庄子无端崖之辞
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【无端崖之辞】
在“运斤成风”这则选文中，庄子睹物思人， 为失去这样的对手产生的无人欣赏的孤独落寞的 悲凉情怀，所以拿匠石与郢人的寓言比喻自己和 惠子的特殊关系。
提示： 相互信任，以诚相待：相信技艺高超， 但搭档配合默契更重要。 珍惜友谊，珍惜对手：生活中志趣相投 的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”， 自己的才能也不能得到很好的发挥。
“浑沌之死”这则寓言的寓意是什么？从 中可得到什么启发？它“新奇”在哪里？
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。 倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听 倏与忽谋报浑沌之德 食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。 事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个 人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。 违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会 造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
“任公钓鱼”的 “言”外之意是什么？ （文章主旨句）
• 故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经 （治理）于世亦远矣。 ”便是文章的主旨 所在：没听说过任氏钓鱼风俗的，那就不 可以参与到世事的管理中来，还差得远呢。 • 言外之意是说只有具备大思想、大才能、 大学说、大抱负、大作为的人才能参与管 理世事。
小结：理解寓意有三种方法 1.抓语境法 2.抓因果法 3.抓主旨句法
庄子散文以“奇”著称，请问这个 “奇”字在本课中有什么具体表现， 请举例说明。
1、人奇：如匠石、儵、忽、浑沌、任公 子； 2、事奇：如匠石斫垩、浑沌之死、东海 钓鱼等； 3、境奇：如匠石斫垩、东海钓鱼中对 “匠石”“郢人”“东海大鱼”等的描写。
•请为本则故事拟写一个四字标题并概括 本则内容:
•儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最 终却导致浑沌死亡。 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为 浑沌。 倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以 视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。
提示： 相互信任，以诚相待：相信技艺高超， 但搭档配合默契更重要。 珍惜友谊，珍惜对手：生活中志趣相投 的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”， 自己的才能也不能得到很好的发挥。
“浑沌之死”这则寓言的寓意是什么？从 中可得到什么启发？它“新奇”在哪里？
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。 倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听 倏与忽谋报浑沌之德 食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。 事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个 人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。 违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会 造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
“任公钓鱼”的 “言”外之意是什么？ （文章主旨句）
• 故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经 （治理）于世亦远矣。 ”便是文章的主旨 所在：没听说过任氏钓鱼风俗的，那就不 可以参与到世事的管理中来，还差得远呢。 • 言外之意是说只有具备大思想、大才能、 大学说、大抱负、大作为的人才能参与管 理世事。
小结：理解寓意有三种方法 1.抓语境法 2.抓因果法 3.抓主旨句法
庄子散文以“奇”著称，请问这个 “奇”字在本课中有什么具体表现， 请举例说明。
1、人奇：如匠石、儵、忽、浑沌、任公 子； 2、事奇：如匠石斫垩、浑沌之死、东海 钓鱼等； 3、境奇：如匠石斫垩、东海钓鱼中对 “匠石”“郢人”“东海大鱼”等的描写。
•请为本则故事拟写一个四字标题并概括 本则内容:
•儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最 终却导致浑沌死亡。 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为 浑沌。 倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以 视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。
人教版高中语文选修五庄子无端崖之辞电子课文及注译
庄子《无端崖之辞》电子课文及注译1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠人斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《徐无鬼》注释——顾：回头。
漫：污，弄脏。
匠石：名为石的工匠。
斫：用斧头砍。
听：任意。
尽垩……：全部把那点白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没有受伤。
失容：面容变色。
虽然：虽是这样。
质：对象、目标。
自……：自从惠子先生死了之后，我没有对手了，我没有谁可以说话了。
2、列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”——《田子方》注释——引：拉开弓。
盈贯：拉足弓弦。
措：安放。
一支箭刚刚射出去，一支箭又搭在了弦上。
适：往。
沓：合。
象人：木偶人。
履：踩踏。
若：你。
逡巡：退却。
揖：拱手行礼、请。
进之，让他走向前。
踵：脚后跟，也泛指脚。
至人：修养达到最高境界的人。
又神人、真人。
挥斥：纵放、意气奔放。
八极：八方。
恂：通瞬。
恂目，眨眼，眼睛转动。
殆，危险。
3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。
儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》儵：倏的异体字。
相与：共同。
谋：计议、商议。
4、任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
诸子散文庄子选读之《无端崖之辞》
4.本课由七则寓言故事组成,你认为这七则故事突出的表现 手法和艺术特色是什么?
提示:(1)善于借用寓言说理,创造出奇特无比的诸多形象。 这 些故事绝少枯燥说教,而是借用生动活泼的寓言形式,让人在或 开怀或沉思中感悟主旨,受到启迪。作者把深刻的哲理形象地寄 寓于虚妄的故事之中,在一种超现实的艺术氛围里巧妙地表现出 来。 (2)想象丰富,意境开阔。 因为大量运用寓言故事说理,所以文 中想象丰富,意境开阔。 如任公子钓鱼一事,可谓天外奇谈,匠石运 斤成风,斫垩不伤,亦是无稽之谈。但这些丰富的想象却使文章汪 洋恣肆,充满了浪漫主义色彩。 (3)比喻、夸张、对比等手法的成功运用,让寓言故事生动形 象,摇曳多姿。如将权迷心窍的惠子喻为得腐鼠而吓鹓 的鸱,通 俗易懂;将任公子垂钓与辁才讽说之徒急于钓到大鱼进行对比, 说明强求必不得;能工巧匠并不稀奇,胆大如斗的人也不少见,但 匠石运斤成风则是夸张,具有强烈的世俗化色彩。
(11)子何为者邪(宾语前置) (12)我,东海之波臣也(判断句) (13)曾不如早索我于枯鱼之肆(状语后置) (14)搜于国中三日三夜(状语后置) (15)夫鹓 发于南海而飞于北海(状语后置)
名句名篇
(1)夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。 (2)饰小说以干县令,其于大达亦远矣! (3)夫鹓 发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非 醴泉不饮。
2.古今异义 (1)虽然 ,臣之质死久矣 ．． 古义:虽是这样。今义:连词,用在上半句,下半句往往有“可 是”“但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲 事而不成立。 (2)吾无以为 质矣 ．． 古义:把……作为。今义:认为。 (3)饰小说 以干县令 ．． 古义:指偏颇琐屑的言论。今义:一种叙事性的文学体裁。 (4)闻任氏之风俗 ．． 古义:志趣,传闻。今义:社会上长期形成的风尚、礼节、习惯 等的总和。
高中语文《先秦诸子选读》第五单元 一、无端崖之辞
《无端崖之辞》讲了七个小故事，思想高远，手法奇特。庄子善于 讲故事，他把自己对人生的感悟蕴藏在这些故事里面。庄子善用各种修 辞手法，语言的运用达到炉火纯青之境，尤其善于夸张描写。写意则意 象浑厚，绘景则瑰奇非凡，状物则活灵活现，画人则形神毕现。我们学 习时要重点体味故事的内涵，学习文中的表现手法。
1.词语理解
语言积累
(1)通假字
①今汝怵然有恂目之志 通“_瞬___”，“__恂__目__”__，__眨__眼__、__眼__睛__转__动___
②牵巨钩， 没而下 通“_陷___”，__沉__陷___ ③骛扬而奋鬐 通“_鳍__”，_鱼__鳍__ ④苍梧已北 同“_以___”，_自____
⑤趣灌渎 通“_趋___”，_趋__向__、__奔__向___
ห้องสมุดไป่ตู้
(5)周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。 译文：_我__昨__天__来__的__时__候__，__道__中__有__呼__救__的___声__音__。__我__回__头__看__看__路__上__车__ _轮__辗__过__的__小__坑__洼__处__，__有__条__鲫__鱼__在__那__里__挣__扎__。__ (6)我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 译文：我__将__要__到__南__方__去__游__说__吴__国__越__国__国__王__，__引__蜀__江__的__水__来__迎__接__你__，__ _行__吧__？__ (7)吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。 译文：我__失__去___了__我__平__日__相__处__的__水__，__我__没__有___安__身__的__地__方__。__眼__下__我__能__ _得__到__斗__升__之__水__就__可__以__活__命__了__。_
《无端崖之辞》
没有金刚钻，别揽瓷器活！
1、南郭先生（滥竽充数） 2、赵括（纸上谈兵） 3、蒋干（群英会蒋干中计） 4、马谡（失街亭） „„
思考讨论
庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ？ 【提示】《孟子》寓言虽然有夸饰，但基本上 是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不 背离现实生活。 如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。 【提示】《庄子》寓言则倾向于对现实做超现 实的夸张，形成了新奇的文风。 如庄周梦蝶、《秋水》中的自大的河伯等。
庄周梦蝶
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从 容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐 全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （《庄子·秋水》） 【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白
任公垂钓
【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负， 才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与 治理世事。 大钩巨缁 五十犗 大鱼 会稽、东海
大志向、大抱负
经于世
拓展延伸
从第3则来看，作为一个领导者，应该如何 是自己的行为造福于人民，造福于社会，造福 于国家？ 【提示】任何决策都必须从 客观规律出发，必须尊重事 物发展的一般规律，不能想 当然地处理问题，也不能不 顾实际情况而做出决定，否 则，即便出发点是对的，愿 望是良好的，也同样会造成 很大的伤害，甚至会造成无 法挽回的惨重损失。
奇 悟文 人 生
赏
品
无 端 崖 之 辞
学习目标
1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 2、掌握阅读、赏析方法，提高阅读水平。 3、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 4、体会庄子散文想象奇特的特点。
5.1无端崖之辞
这个故事表明了庄子的志向,同时也讽刺了那些以小人之心度君子之腹的人。
写作特色
作者在这几篇文章或用寓言，或用比喻，或用夸张，多用对话，让读者在所讲的故事中领略其思想，可谓“润物细无声”。讲故事是庄子的特长，故事中所蕴涵的丰富哲理有时是通过强烈的讽刺效果所达到的。如本文第六、七两篇。
主旨探究
]
关于本文的主旨有如下表述：
文章通过对浑沌之死的讲述，说明了统治者如果违背人民的性命之理而行事，即便是出于善意，也一定会产生悲惨的结局。告诫统治者应从实际出发，体察民意。
第五单元 《庄子》
选读
一、无端崖之辞
学法指导
应以辩证全面的观点，认识文中所表达的庄子及道家思想。要能理解庄子所推崇的“道”，实际上是指自然界的一种规律性、人的天性以及为人处事的一些合乎人情的原则。除了认识庄子的思想价值外，还要认识到它的文学与审美价值。
字词梳理
词义
课文剖析
1.庄子送葬，过惠子之墓，[庄子送葬，经过惠子的墓地，]顾谓从者曰：[回过头来对跟随的人说：]“郢人垩漫其鼻端，[郢地有个人将白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，]若蝇翼，使匠石斫之。[像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点，]匠石运斤成风，[匠石挥动斧子呼呼作响，]听而斫之，[漫不经心地砍削白点，]尽垩而鼻不伤。[鼻尖上的白垩泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤。]郢人立不失容。[郢地的人站在那里也若无其事不失常态。]宋元君闻之，召匠石曰：[宋元君知道了这件事，召见匠石说：]‘尝试为寡人为之！’[你为我也这么试试！]匠石曰：‘臣则尝能斫之。[我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。]虽然，臣之质死久矣！’[虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了！]自夫子之死也，[自从惠子离开了人世。]吾无以为质矣，[我没有可以匹敌的对手了！]吾无与言之矣！”[我没有可以与之论辩的人了！]
写作特色
作者在这几篇文章或用寓言，或用比喻，或用夸张，多用对话，让读者在所讲的故事中领略其思想，可谓“润物细无声”。讲故事是庄子的特长，故事中所蕴涵的丰富哲理有时是通过强烈的讽刺效果所达到的。如本文第六、七两篇。
主旨探究
]
关于本文的主旨有如下表述：
文章通过对浑沌之死的讲述，说明了统治者如果违背人民的性命之理而行事，即便是出于善意，也一定会产生悲惨的结局。告诫统治者应从实际出发，体察民意。
第五单元 《庄子》
选读
一、无端崖之辞
学法指导
应以辩证全面的观点，认识文中所表达的庄子及道家思想。要能理解庄子所推崇的“道”，实际上是指自然界的一种规律性、人的天性以及为人处事的一些合乎人情的原则。除了认识庄子的思想价值外，还要认识到它的文学与审美价值。
字词梳理
词义
课文剖析
1.庄子送葬，过惠子之墓，[庄子送葬，经过惠子的墓地，]顾谓从者曰：[回过头来对跟随的人说：]“郢人垩漫其鼻端，[郢地有个人将白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，]若蝇翼，使匠石斫之。[像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点，]匠石运斤成风，[匠石挥动斧子呼呼作响，]听而斫之，[漫不经心地砍削白点，]尽垩而鼻不伤。[鼻尖上的白垩泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤。]郢人立不失容。[郢地的人站在那里也若无其事不失常态。]宋元君闻之，召匠石曰：[宋元君知道了这件事，召见匠石说：]‘尝试为寡人为之！’[你为我也这么试试！]匠石曰：‘臣则尝能斫之。[我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。]虽然，臣之质死久矣！’[虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了！]自夫子之死也，[自从惠子离开了人世。]吾无以为质矣，[我没有可以匹敌的对手了！]吾无与言之矣！”[我没有可以与之论辩的人了！]
无端崖之辞-庄子(3)原文
无端崖之辞|庄子(3)原文
【译文】
庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。
监河侯说：好！我就要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗？庄周气得脸色都变了，说：我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。
我问它说：鲫鱼啊！您为什么这样喊呢？它答道：我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗？我说：好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的水引上来营救你，好吗？鲫鱼气愤地变了脸色说：我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。
如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢？
【原文】
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。
于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。
庄子往见之曰：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？
【译文】
惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。
有人对惠子说：庄子来
梁国，是想取代你做宰相。
于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子前往看望惠子，说：南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞
鶵，发出一声怒气：嚇！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？。
无端崖之辞-庄子原文
无端崖之辞|庄子原文《无端崖之辞》原文和《先秦诸子选读》《》【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。
匠石曰：臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！【】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。
匠石说：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！【原文】列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高，履危石，临百仞之渊，若能射乎？于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！【译文】列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。
在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。
伯昏无人看后说：这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。
我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。
列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。
无端崖之辞 《庄子》
8.于是鸱得腐鼠(古义：在这时。今义： 因果关系。)
顾谓从者曰(回头)
顾 将军宜枉驾顾之(拜访)
拔剑四顾心茫然(看)
三岁贯汝，莫我肯顾(照顾、关心) 尝试为寡人为之(前“为”读wè i， 替。 后“为”读wé i，砍)
为 吾无以为质矣(读wé i，作为，当作)
北海之帝为忽(读wé i，是)
引之盈贯(拉开弓)
几，然后给它披上绣花的衣服，送进 太庙，杀了祭祀，到这时，它即使想 做一头自由自在的小猪也不行，你快 走吧，不要玷污我。
庄子淡泊名利，向往那种不受任何约 束，自由自在的生活。 2.有一次，庄子到楚国去，路上见到 一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给 他托梦说：“死了，就没有君主在上 面，没有臣子在下面，也没有四季变 化的事，能从容自在地与天地共久， 即使南面而王的快乐，也不能超过这 了。”
涸辙之鲋+枯鱼之肆 苌弘化碧+碧血丹心 螳螂捕蝉，黄雀在后 踌躇满志 坎井之蛙 得鱼忘荃 大而无当 薪尽火传 安时处顺 分庭抗礼 吮痈舐痔 变化无常 冰解冻释 大而无当 大方之家 姑妄听之 始妄言之 失之交臂 枯木死灰 窃钩窃国 色若死灰 相濡以沫 贻笑大方+大方之家 初生之犊不怕虎 哀莫大于心死 朝三暮四 庖丁解牛 目无全牛 梦里蝴蝶 东施效颦 沉鱼落雁 扶摇直上 白驹过隙 越俎代庖 空谷足音 虚与委蛇 栉风沐雨 捉襟见肘 安常处顺 安之若命 不近人情 不死不生 材大难用 盗亦有道 得意忘言 槁木死灰 鬼斧神工 害群之马 祸福相生 栉风沐雨 能者多劳 鹏程万里 善始善终 视而不见 视死如生
《庄子》（又名《华南经》）是庄周和 他的门人以及后学所著。现存33篇，是 道家经典之一，书中唯 主义是基本倾 向，其散文在先秦诸子中文学价值最高， 有“庄骚”之称，对后世的文学影响极 大。
《《庄子》选读(1)无端崖之辞》
饰小说以干县令， 其于大达亦远矣。 是以未尝闻任氏之 风俗，其不可与经 于世亦远矣。
小说：偏颇琐屑的言论 干（gān）：请求，求取 县令：一县之长 是以：这是因为 风俗：传闻，传说 经于世：管理世事
这则寓言的特点是什么？ 奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的
手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来刻画目 标远大、干大事业的任公子形象。
的是让自己的心志愉快。
• 道家学派的代表 • 极其博学的人 • 特立独行的人 • 崇尚自由的人 • 提倡回归于自然、本真的人 • 有强烈的社会批判意识的人 • 非常善于运用寓言说理的人 • 语言风格汪洋恣肆的人 • …… • ——眼极冷，心极热的人（鲍鹏
山《庄子，在我们无路可走的时 候》）
个以课 什及堂 么你思 样自考 的己： 人的结 。积合
2.《庄子》产生了大量形象生动的成语，请查找资 料，解释下面成语的意义（写在作业本上拍照上 传）。
相濡以沫、庄周梦蝶、鼓盆而歌 坎井之蛙、对牛弹琴、涸辙之鲋 望洋兴叹、呆若木鸡、越俎代庖 邯郸学步、鹏程万里、东施效颦
《庄子》中的成语
相濡以沫：比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮 助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。原文 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江 湖。
• 奇文有独特的魅力和巨大的艺术价值，但不能传达对 社会、人生有害的信息，不能流于荒诞。
（3）课外拓展：由庄子到李白
庄子，是思想家，又是诗人；李白，是诗人， 又是思想家。庄子，是战国时期的李白；李白，是 盛唐时期的庄子。
庄子与李白的作品有着五个方面的共同特色： 丰富、奇幻的想象；大胆、任意的夸张；直率、质 朴但却豪放、恣纵的语言；超凡脱俗的意境；深刻 的思想或讽刺、辛辣的笔触。
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特点。
• 小测试：
• 1、庄子属于先秦哪个学派？
道家
• 2、《庄子》一书的别名叫什么？ 《南华经》 • 3、庄子最重要的篇章是什么？ 《逍遥游》
• 4、庄子本人的文章即《庄子》内篇，突出的
特点是什么？
奇妙深幽
庄子（约前369~前286），名 周， 时期 战国 宋国蒙人，著名的 思想家、文学家 道，家学派 的重要代表，与老子并称为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在政治上， 他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷， 他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利 地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
庄子无端崖之辞
奇品 文读 ，《 感庄 悟子 人》 生， 。欣
赏
猜猜这是谁的话
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外.
——于丹
在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要 求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八 小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的 每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游 .
“子非鱼”感悟
辁 (quán ) 鲵(ní）鲋(fù) 破痈（yŌng）
溃痤（cÚo） 忿（fèn）然 鹓鶵（yuānchÚ）
醴（lǐ）泉 鸱（chī）鸮
第一则 郢人斫垩
①顾谓从者曰 ②漫其鼻端 ③吾无以为质矣
顾：回头 漫：污，弄脏
质：对象，目标
第一则“郢人斫垩”的基本内容是什么？
成语： 运斤成风：比喻手法熟练技艺高超.
《庄子》一书，今存 33 篇，分 为 内篇7 ， 杂篇11 ，外篇15 。文笔 汪洋恣肆 ，想 象 奇特丰富，气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多 是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。 想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学 价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更 为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态 万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》） 郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人 中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他 的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。
庄子讲这个故事的意图是什么？ 是说匠石的高妙？是说郢人的高妙？ 其根本是说二人搭档配合的高妙。 换一个工匠，郢人不会如此安然地承受这一砍；换一个
对象，匠石也言之矣” （自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自
己已没有谁可以说了。表达惠子死后庄子的失落感。）
【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多 么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的 快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说： “我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全 可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我， 而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间重在信任， 密切和谐才能成为知音，表达对惠子的怀念。
第一则的 “言”外之意是什么？
通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对 象”。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成 功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然 和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互 异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由 最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一 起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像 庄子与他的好友“惠子”。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之 乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全 矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我。我知之濠上也。”
（《庄子·秋水》）
庄生晓梦迷蝴蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩 然(生动逼真的)胡蝶也，自喻适 志与（感到多么愉快和惬意）， 不知周也。俄然(突然间)觉，则 蘧蘧（qú）然(惊惶不定)周也。 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶，则必有分矣。 此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
吾将曳尾于涂中
庄子钓于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉 （先前往表达心意），曰：“愿以境内累（lèi） 矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣，王以巾笥(sì)（用锦缎包裹、用 竹匣装）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留 骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫 曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！ 吾将曳尾于涂中。”
鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！ 察其始而本无生， 非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴（wù）(恍惚，不可捉摸)之间， 变而有气，气变而有形， 形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然（安稳地）寝于巨室（天地间）， 而我噭噭（jÌao）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
（一）请五位同学朗读第1、3、4、6、7则，正字正 音。 （二）集体朗读，分组讲解。 （三）梳理五则内容（生讲解，生点评，师指导。）
郢(yǐng） 垩(è )
斫 ( zhuó )
儵(shū )
缁(zī)
犗 (jiè )
会(kuài)稽 期(jī )年 錎(xiàn )
鬐(qí )
侔 (móu) 腊 (xī)
大道合乎自然
知鱼之乐 曳尾于涂 鼓盆而乐 庄周梦蝶
快乐观 政治观 生死观 人生观
游于自然 归于自然 顺应自然 融于自然
学习目标
知识与能力： 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感态度与价值观： 1、体会庄子散文中寓言故事
的深刻含义。 2、体会庄子散文想像奇特的
一、无端崖之辞
解题：语出《庄子·杂篇·天下》：“以谬悠之 说，荒唐之言，无端崖之辞”。
庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正 的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用 “迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞”， 这使得他的文章奇特之极。
本课重点讲解1、3、4、6、7则选文。
学海泛舟
• 小测试：
• 1、庄子属于先秦哪个学派？
道家
• 2、《庄子》一书的别名叫什么？ 《南华经》 • 3、庄子最重要的篇章是什么？ 《逍遥游》
• 4、庄子本人的文章即《庄子》内篇，突出的
特点是什么？
奇妙深幽
庄子（约前369~前286），名 周， 时期 战国 宋国蒙人，著名的 思想家、文学家 道，家学派 的重要代表，与老子并称为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在政治上， 他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷， 他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利 地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
庄子无端崖之辞
奇品 文读 ，《 感庄 悟子 人》 生， 。欣
赏
猜猜这是谁的话
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外.
——于丹
在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要 求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八 小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的 每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游 .
“子非鱼”感悟
辁 (quán ) 鲵(ní）鲋(fù) 破痈（yŌng）
溃痤（cÚo） 忿（fèn）然 鹓鶵（yuānchÚ）
醴（lǐ）泉 鸱（chī）鸮
第一则 郢人斫垩
①顾谓从者曰 ②漫其鼻端 ③吾无以为质矣
顾：回头 漫：污，弄脏
质：对象，目标
第一则“郢人斫垩”的基本内容是什么？
成语： 运斤成风：比喻手法熟练技艺高超.
《庄子》一书，今存 33 篇，分 为 内篇7 ， 杂篇11 ，外篇15 。文笔 汪洋恣肆 ，想 象 奇特丰富，气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多 是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。 想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学 价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更 为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态 万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》） 郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人 中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他 的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。
庄子讲这个故事的意图是什么？ 是说匠石的高妙？是说郢人的高妙？ 其根本是说二人搭档配合的高妙。 换一个工匠，郢人不会如此安然地承受这一砍；换一个
对象，匠石也言之矣” （自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自
己已没有谁可以说了。表达惠子死后庄子的失落感。）
【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多 么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的 快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说： “我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全 可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我， 而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间重在信任， 密切和谐才能成为知音，表达对惠子的怀念。
第一则的 “言”外之意是什么？
通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对 象”。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成 功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然 和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互 异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由 最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一 起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像 庄子与他的好友“惠子”。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之 乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全 矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我。我知之濠上也。”
（《庄子·秋水》）
庄生晓梦迷蝴蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩 然(生动逼真的)胡蝶也，自喻适 志与（感到多么愉快和惬意）， 不知周也。俄然(突然间)觉，则 蘧蘧（qú）然(惊惶不定)周也。 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶，则必有分矣。 此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
吾将曳尾于涂中
庄子钓于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉 （先前往表达心意），曰：“愿以境内累（lèi） 矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣，王以巾笥(sì)（用锦缎包裹、用 竹匣装）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留 骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫 曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！ 吾将曳尾于涂中。”
鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！ 察其始而本无生， 非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴（wù）(恍惚，不可捉摸)之间， 变而有气，气变而有形， 形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然（安稳地）寝于巨室（天地间）， 而我噭噭（jÌao）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
（一）请五位同学朗读第1、3、4、6、7则，正字正 音。 （二）集体朗读，分组讲解。 （三）梳理五则内容（生讲解，生点评，师指导。）
郢(yǐng） 垩(è )
斫 ( zhuó )
儵(shū )
缁(zī)
犗 (jiè )
会(kuài)稽 期(jī )年 錎(xiàn )
鬐(qí )
侔 (móu) 腊 (xī)
大道合乎自然
知鱼之乐 曳尾于涂 鼓盆而乐 庄周梦蝶
快乐观 政治观 生死观 人生观
游于自然 归于自然 顺应自然 融于自然
学习目标
知识与能力： 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感态度与价值观： 1、体会庄子散文中寓言故事
的深刻含义。 2、体会庄子散文想像奇特的
一、无端崖之辞
解题：语出《庄子·杂篇·天下》：“以谬悠之 说，荒唐之言，无端崖之辞”。
庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正 的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用 “迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞”， 这使得他的文章奇特之极。
本课重点讲解1、3、4、6、7则选文。
学海泛舟