先秦服装史

第一章中国服装史起源和先秦服饰（一）原始社会的服饰（前5000—前2000年）概况：茹毛饮血，衣禽兽之皮，树叶蔓草遮体人们用赤铁矿研磨红色粉沫染饰物（目前所知最早的矿物着色工艺染制品）。

他们把死去的人加以埋葬并举行仪式，还在死者尸体周围洒赤铁矿研磨红色粉沫，以象征鲜血。

红色在原始人意识中是血液的象征，失去血液便失去生命，使用红色有寄望再生之意，说明原始人的色彩观念和原始宗教观念交织在一起的。

原始人使用这些附属饰品除了包含广泛的装饰意义以外，还包含着神灵的意义。

10万年前出现的“智人”能够制造衣服及饰品，是人类向创造衣服迈出的第一步。

（二）中国早期服饰服装起源：保护说，装饰说，遮羞说。

早期服饰状况：1，裸态生活期；2，兽皮，树叶与装饰期：（典型服饰特征：兽皮披，戴贝壳，兽牙等装饰。

服装款式：最常见是裙，其次是遮挡前胸后背坎肩式长衣，下摆过臀）骨针，约在2万年前后北京山顶洞人自制骨针，出现了缝制衣服的发端。

表明史前人类已懂得缝纫的方式3，纤维织物期：（典型服装特征：贯口衫，贯口衫织出相当于两个身长的一块面料，对等相折，中间挖一圆洞或切一竖口，穿时可将头伸出，前后两片，以带束成贯口，也称作贯头衫。

）主要衣料：葛布，麻布，纺织品（三）先秦服饰---奴隶社会（前21世纪到前771年，中国服装史奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间走向成熟）夏商周三代服制是在继承前代的基础上各有变革和发展，到了周代冠服制度趋于完备。

3.1）商代服饰:上衣下裳(chang)是当时的主要服饰形制,上衣多为交领右衽，腰系带，下裳即裙，上衣下裳是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第一个款式。

蔽膝：一种权位的象征,上广一尺，下展二尺，长三尺。

（下图阴影部分）3.2）周代服饰：仍保留商代的上衣下裳服饰形制，上衣款式多为直裾式，交领、右衽衣襟，袖身比商代时宽博。

西周代衣料已用织锦和刺绣。

一、周代趋于完备的冠服制度（冕mian冠）1、它产生于信天命、事鬼神、终日郊天祀地的特定时期。

中国服装史--先秦服装第一节中华服饰的起源１、服装是人类发展到一定历史阶段的产物４－５百万年前，猿人→智人（河套人、欧洲的尼安德塔人），智人阶段人开始用兽皮裹身御寒，这是人类向创造衣服迈出的第一步。

２、中华原始服饰的发祥期旧石器晚期（５－６万年）智人演化到现代人阶段，石器工具大发展，距今２５０００年前的北京山顶洞人时期，是中国服装史的发祥期。

此时已用骨针缝制衣服并用兽牙、骨管、石珠作成串饰进行装扮。

３、中华原始服饰艺术初度辉映－新石器时代（１）纺织衣料的发明创造麻布葛布毛织品（２）独具特色的服装配套原始社会的服装大体在母系氏族的繁荣时期形成配套：冠帽、衣裳、套裤、护腿、鞋靴、发式、首饰、纹彩等。

４、中外服饰起源说（1）保护说（2）美化装饰说（3）象征说（4）纽衣说劳动拉重物方便，在身上系结纽带引起的（5）遮羞说第二节中国服饰制度的形成与完备时期【教学目的要求】通过教学，了解中国奴隶社会时期服饰的发展和特点、形成与完备，掌握奴隶社会服饰文化的背景，奴隶社会的章服制度。

【教学内容】1、奴隶社会服饰文化的背景2、奴隶社会的章服制度王权的标志——“十二章”服饰纹样3、形成与完备时期(一)夏朝——服饰制度的形成时期公元前21世纪，夏朝建立，使国家进入奴隶社会，夏朝从夏禹算起，到夏桀灭亡，共传了14代，17王，有四百多年历史。

成汤灭夏之后，建立奴隶制更加完备的商朝，共传17代，31王，约有六百年历史，直至公元前1027年，商纣王被周武王推翻。

周朝初建时，周都设在丰镐（今陕西），公元前770年，平王继位，将国都迁到洛邑(今河南)，史书上将东迁前称西周，东迁后称东周。

西周王朝从武王伐纣至平王之父幽王被杀，共延续11代，12王，约二百五十七年。

东周王朝无力维持，只得任凭诸侯势力逐渐强大，结果形成大国争霸的动荡局面，前后经历三百年，因为鲁国史书《春秋》记载了从公元前8世纪到5世纪的历史，后人习惯称此段为“春秋时期”。

中国服装发展史中国服装发展史导语：服装发展受到经济社会的影响，表现出文明进步的倾向。

下面是店铺收集整理的中国服装发展史，欢迎参考!1、先秦时期的服饰中国的衣冠服饰制度，大约是在夏商时期初见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范围。

当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。

天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。

商周时期，服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。

服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位。

衣服的领、袖及边缘都有不同形状的花纹图案，腰间则用条带系束。

春秋战国之期，出现一种名为“深衣”的新型服饰，它是一种连体服饰。

深衣的出现，改变了过去单一的服饰样式，故此深受人们的喜爱，不仅用作常福、礼服，且被用作祭服。

在战国时期，胡服的诞生打破了服饰的旧样式。

胡服的短衣、长裤和革靴设计，善于骑射，便于活动，在军队里广为盛行。

先秦时期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。

诸履之中，以舄为贵。

周代君王之舄有白、黑、赤三种颜色，分别在不同场合穿着。

鞋是一种高帮的便履，以皮革制成;靴则是来自西域，胡人骑马射箭时穿着，后来汉族人也逐渐接纳。

2、秦汉时期的服饰秦朝统治中国的十五年间里，秦始皇兼收六国的车旗服御，创立了衣冠服饰制度。

秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、大袍，服饰制度严禁。

汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。

不同的官职有不同的冠帽。

因此，汉代的服饰中的冠制特别复杂，有十六种之多。

汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。

妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

3、魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。

南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。

中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。

中国古代服饰第一章先秦服装第一节概述▪先秦服装，是中国服装史的奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟。

第二节中国早期服饰▪草裙▪兽皮披：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。

第三节周代趋于完备的冠服制度冕冠▪1、周代冕冠穿着起来威严华丽，仪表堂堂，专供天子、诸侯和卿大夫等各级统治者官员在参加各种祭祀典礼活动时穿着。

“冠冕堂皇”一词由此而来。

▪2、冕冠由冕板和冠两部分组成。

▪冕板是设在冠顶上的一块呈长方形的木板，称“延”或“延板”。

用细布帛包裹，上下颜色不同，上面喻天，用玄色，下面喻地，用纁色。

宽八寸，长一尺六寸，前圆后方，象征天圆地方之意，固定在冠顶上时，必须用延板按前低后高呈前倾之势进行固定。

▪冕服上的纹饰——十二章纹夏商周时代，冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣，还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。

图案纹样是基于现实主义的想象。

日、月、星辰代表光明，山代表稳重，龙取其变化，华虫表示文采。

宗彝代表智勇双全，藻代表洁净，火代表热量，粉米代表滋养，黼代表决断，黻代表去恶存善。

第四节春秋战国的深衣与胡服▪深衣深衣▪1、深衣的初起▪深衣，古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。

为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。

▪此衣名的由来是因为穿着时能拥蔽全身，将人体掩蔽严实的缘故。

《五经要义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。

如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。

深衣的下裳以十二幅度裁片缝合，以应一年中的十二个月，这是古人崇敬天时意识的反映。

采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处事要公平。

深衣结构▪襟：指衣的前幅。

▪交领右衽：古人以上衣掩下裳，衣上自胸前交领部分至衣下两旁掩裳际处，形成“衽”。

秦朝女装发展简史秦朝是一个传奇的时代，秦统一六国后虽建朝只有14年，却从度量衡、货币、服制等各方面建立了统一的标准，对后世产生了深远的影响。

秦朝女装都为交领（左右领相交叠）、右衽（穿着者左边的衣襟在上，向右压右襟），衣袖紧窄。

秦时期女装主要有：上身：禅衣、深衣、袍下身：袴（无裆裤）、裙、蔽膝、襦裙脚：素娟袜、丝履、皮履、布鞋、草鞋颜色：红、褐、灰、棕、黑、青花纹：祥云纹、花草纹、菱格纹等布料：麻布、绢、罗、锦深衣：商周时期都是上衣下裳，后来为了方便，将衣裳上下缝接在一起，左右腋下加一块矩形布料，成为“深衣”，深衣不通裁。

后来秦发展为上下通裁不再分割的“禅衣”。

深衣通身紧窄，长可曳地。

衣袖有宽有窄，袖口镶边。

交领右衽，领口低，露出里衣（划重点！）。

如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

禅衣：又称为“单衣”，是上层人士平日所穿的常服，一种单层比较薄的长衣，交领右衽，有两长袖。

样式与袍略同，但无衬里，可穿在袍服里面，或作为居家时穿的衬衣，根据质地，也可做日常穿在外面的单外衣。

禅衣由“深衣”演变而来。

袍：多为大袖，领口、袖口处绣花纹，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，根据下摆形状分成曲裾与直裾。

直裾：严格地说，直裾只是衣襟的一种式样，就是垂直的衣裾，将衣服下摆向右侧延长矩形的一块，穿着时绕到身后，使衣服下摆成为一个垂直的圆筒。

直裾的袍多为妇女穿着，而且不可以用作礼服，男子穿会被认为无礼。

曲裾：同直裾一样，也是衣襟的一种样式，不同的只是下摆向右延伸为三角形，穿着时，三角形的尖端向右后方环绕，与身前向下直垂的右襟形成里外两层、错落有致的样式。

曲裾根据下摆绕的样式，还可以分为双绕曲裾、三绕曲裾等。

值得一说的是，“入”字衣襟与出土的曲裾形制有很大的差异（比如交领高、衣长短等），和“诃子裙”一样，可能是秦代改良式样，对形制比较严肃对待的同袍们并不认为“入”字衣属于汉服范畴。