中国服装史起源和先秦服饰jianhua

第一章中国服装史起源和先秦服饰（一）原始社会的服饰（前5000—前2000年）概况：茹毛饮血，衣禽兽之皮，树叶蔓草遮体人们用赤铁矿研磨红色粉沫染饰物（目前所知最早的矿物着色工艺染制品）。

他们把死去的人加以埋葬并举行仪式，还在死者尸体周围洒赤铁矿研磨红色粉沫，以象征鲜血。

红色在原始人意识中是血液的象征，失去血液便失去生命，使用红色有寄望再生之意，说明原始人的色彩观念和原始宗教观念交织在一起的。

原始人使用这些附属饰品除了包含广泛的装饰意义以外，还包含着神灵的意义。

10万年前出现的“智人”能够制造衣服及饰品，是人类向创造衣服迈出的第一步。

（二）中国早期服饰服装起源：保护说，装饰说，遮羞说。

早期服饰状况：1，裸态生活期；2，兽皮，树叶与装饰期：（典型服饰特征：兽皮披，戴贝壳，兽牙等装饰。

服装款式：最常见是裙，其次是遮挡前胸后背坎肩式长衣，下摆过臀）骨针，约在2万年前后北京山顶洞人自制骨针，出现了缝制衣服的发端。

表明史前人类已懂得缝纫的方式3，纤维织物期：（典型服装特征：贯口衫，贯口衫织出相当于两个身长的一块面料，对等相折，中间挖一圆洞或切一竖口，穿时可将头伸出，前后两片，以带束成贯口，也称作贯头衫。

）主要衣料：葛布，麻布，纺织品（三）先秦服饰---奴隶社会（前21世纪到前771年，中国服装史奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间走向成熟）夏商周三代服制是在继承前代的基础上各有变革和发展，到了周代冠服制度趋于完备。

3.1）商代服饰:上衣下裳(chang)是当时的主要服饰形制,上衣多为交领右衽，腰系带，下裳即裙，上衣下裳是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第一个款式。

蔽膝：一种权位的象征,上广一尺，下展二尺，长三尺。

（下图阴影部分）3.2）周代服饰：仍保留商代的上衣下裳服饰形制，上衣款式多为直裾式，交领、右衽衣襟，袖身比商代时宽博。

西周代衣料已用织锦和刺绣。

一、周代趋于完备的冠服制度（冕mian冠）1、它产生于信天命、事鬼神、终日郊天祀地的特定时期。

中国古代服饰第一章先秦服装第一节概述▪先秦服装，是中国服装史的奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟。

第二节中国早期服饰▪草裙▪兽皮披：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。

第三节周代趋于完备的冠服制度冕冠▪1、周代冕冠穿着起来威严华丽，仪表堂堂，专供天子、诸侯和卿大夫等各级统治者官员在参加各种祭祀典礼活动时穿着。

“冠冕堂皇”一词由此而来。

▪2、冕冠由冕板和冠两部分组成。

▪冕板是设在冠顶上的一块呈长方形的木板，称“延”或“延板”。

用细布帛包裹，上下颜色不同，上面喻天，用玄色，下面喻地，用纁色。

宽八寸，长一尺六寸，前圆后方，象征天圆地方之意，固定在冠顶上时，必须用延板按前低后高呈前倾之势进行固定。

▪冕服上的纹饰——十二章纹夏商周时代，冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣，还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。

图案纹样是基于现实主义的想象。

日、月、星辰代表光明，山代表稳重，龙取其变化，华虫表示文采。

宗彝代表智勇双全，藻代表洁净，火代表热量，粉米代表滋养，黼代表决断，黻代表去恶存善。

第四节春秋战国的深衣与胡服▪深衣深衣▪1、深衣的初起▪深衣，古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。

为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。

▪此衣名的由来是因为穿着时能拥蔽全身，将人体掩蔽严实的缘故。

《五经要义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。

如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。

深衣的下裳以十二幅度裁片缝合，以应一年中的十二个月，这是古人崇敬天时意识的反映。

采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处事要公平。

深衣结构▪襟：指衣的前幅。

▪交领右衽：古人以上衣掩下裳，衣上自胸前交领部分至衣下两旁掩裳际处，形成“衽”。