中国第一首白话诗
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作家解释目录:1、胡适2、郭沫若3、闻一多4、殷夫5、冯至6、徐志摩7、李金发8、戴望舒9、田间10、臧克家11、卞之琳12、艾青13、绿原14、牛汉15、穆旦16、郑敏17、袁可嘉18、李季19、袁水拍20、丁西林21、欧阳予倩22、曹禺23、田汉24、陈白尘作家解释:1、胡适,现代著名学者、现代文学的奠基人之一。
1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》,拉开文学革命的序幕。
1920年3月,出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》,另有中国现代文学史上最早公开发表的话剧剧本《终身大事》。
2、郭沫若,现代新诗的开拓者、浪漫主义的代表作家。
代表诗集有《女神》(中国现代文学史上第一部真正具有现代意识的新诗集)、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等;诗歌名篇《凤凰涅盘》、《晨安》、《天狗》、《地球,我的母亲》等。
历史剧代表作有《三个叛逆的女性》(包括《卓文君》、《王昭君》、《聂》)、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
小说代表作有《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》(包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》)等。
3、闻一多,新月社代表诗人,“新诗格律化”的倡导者。
作为新月社的代表诗人之一,他提出了诗歌的“三美”主张(“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”)。
代表诗集有《红烛》、《死水》;诗歌名篇《死水》、《发现》等。
4、殷夫,又名白莽,原名徐白。
“红色鼓动诗人”,“左联”五烈士之一。
代表作诗集有《孩儿塔》等;诗歌名篇有《血字》、《我们》、《别了,哥哥》等。
5、冯至(1905~1993),沉钟社代表诗人,曾被鲁迅称作为“中国最杰出的抒情诗人”。
代表诗作有诗集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》,诗歌名篇《我是一条小河》、《蛇》、《北游》等;散文集《山水》和小说《伍子胥》。
6、徐志摩,新月派代表诗人。
代表诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等;诗歌名篇《沙扬娜拉》、《再别康桥》、《海韵》等;另有散文集《落叶》、《轮盘》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》等。
胡适作品蝴蝶欣赏_胡适作品兰花草赏析胡适的作品有很多,文章有《蝴蝶》等,诗歌有兰花草等,下面是本人为你搜集胡适作品蝴蝶欣赏的相关内容,希望对你有帮助!胡适作品蝴蝶欣赏胡适作为中国近现代史上第一个明确提出反对封建八股文,大力提倡和推广白话文的大学者,对于解放当时人们的思想,促进白话文的发展起到了十分关键的作用。
而他为了实现自己让白话文遍及整个中国的理想,付出了很多的努力。
比如说他撰写了中国历史上第一部白话诗集《尝试集》,里面写的几乎都是摆脱了古体诗的各种束缚的白话诗。
比如胡适《蝴蝶》这首诗。
这首诗的内容其实很简单,一共只有四行,四十个字。
主要的内容就是讲述了一只黄蝴蝶的的孤单和迷茫,并以物喻人,表达了自己的孤寂和无奈之情。
这首诗创作于1916年8月23日,首先发表在由陈独秀所创办的《新青年》杂志上。
如果从艺术的角度对这首诗进行赏析,我们可以发现这首诗显得十分稚嫩和浅白,没有任何诗意在其中。
而如果一首诗任何诗意都没有,不能给人带来愉悦,无法引起读者内心的共鸣,那么这就是一首失败的诗。
但是我们从另外一个角度来看,这首是具有极大的现实意义和历史意义的。
因为它的出现是一种前人从来没有过的尝试,它在努力摆脱中国古体诗的各种规范和束缚,创造属于自己的一种风格,同时也为现代诗的发展奠定了坚实的基础。
结合以上两点,我们对于胡适《蝴蝶》这首诗应该做一个比较公正的评价:这是一首具有划时代意义的诗,虽然它的艺术水准并没有多高,但它仍然在中国近现代史上占据了重要的地位,具有开拓性的历史意义。
胡适作品兰花草赏析胡适是中国近现代史上第一个大力提倡并推广白话文的学术大师,他在接受了西方民主自幼的思想的熏陶之后,深深地感觉到了中国传统文言文的繁复冗杂和艰深晦涩,于是便开始开始了一场轰轰烈烈的推广白话文的运动。
为此,他积极尝试在尝试在各种场合和时间使用白话文与人交流,用白话文写作。
他曾经有一本用白话文写的诗集《尝试集》,里面收录了他所创作的白话文诗词。
中國現代文學常識一、五四时期1915年9月,陈独秀在上海创刊《青年杂志》,是新文化运动标志。
《新青年》是最早发表白话新文学作品的刊物。
文学革命开始于1917年。
①胡适《文学改良刍议》是倡导文学改革的第一篇文章,提出文学改良“八事”。
②陈独秀《文学革命论》,正式举起文学革命大旗,提出文学革命的“三大主义”:推倒贵族文学,建设国民文学;推倒古典文学,建设写实文学;推倒山林文学,建设社会文学。
③周作人《人的文学》,提倡“人的文学”,反对“非人的文学”。
④李大钊《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学,是为社会写实的文学”。
这是早期共产主义知识分子对新文学的要求。
文学研究会:是文学革命后第一个新文学社团,小说创作成就最突出。
1921年1月,成立于北京。
主要发起人:周作人、郑振铎、王统照、叶绍钧、郭绍虞、许地山。
被称为“为人生”的艺术流派,倾向现实主义。
创造社,1921年7月成立于东京。
成员:郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉等留日学生。
主张表现自我“内心的要求”,艺术倾向富有反抗精神的积极浪漫主义。
以郁达夫小说、郭沫若诗歌为代表。
新月社:1923年成立。
成员:胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等欧美留学生。
闻一多提倡诗歌“三美”主张。
提倡新格律诗,称为“新月诗派”。
语丝社:成立于1924年,以《语丝》周刊得名。
成员:鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园。
文艺思想接近文学研究会,对中国现代散文发展作出重要贡献。
《语丝》:新文学第一个散文(杂文)刊物。
作者分两类:以周作人为代表的“言志”的小品,以鲁迅为代表的战斗的杂文。
浅草社:1922年成立于上海。
成员:林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。
浅草社同人与杨晦等在北京成立沉钟社。
这是致力于创作的团体,文艺主张接近创造社。
鲁迅称其“确是中国的最坚韧,最诚实,挣扎得最久的团体”。
湖畔诗社:1922年成立于杭州的新诗团体,成员有应修人、潘谟华、冯雪峰、汪静之四人,是五四时期“真正专心致志做情诗”的人。
周作人写作白话诗做人力车夫
《人力车夫》是一首胡适创作的白话诗,诗中反映了一个年少的人力车夫的悲惨生活。
这首诗最早发表于1918年1月15日的《新
青年》(第4卷第1号)上,此诗后来收入我国第一本白话诗集《尝
试集》中。
诗中描写了一个年少的人力车夫,在饥寒交迫的冬天里,立在马路旁等候顾客的情景。
一位顾客看到年少的人力车夫在寒风中的样子,对他产生一种怜悯和悲伤之情,不忍坐他的车。
而年少的车夫却向这位同情他的顾客诉说他已经半日没有拉到顾客了,你的心意虽然好,但是也不能填饱我饥饿的肚皮。
这位好心的顾客只好无奈地上了他的车,采用乘坐他的拉车的办法让他挣钱,尽绵薄之力帮助他摆脱困境。
作品采用了通俗的白话语言,成功地塑造了一个年少的人力车夫的艺术形象,在表现他悲惨遭遇的同时,也表现出作者对他不幸命运的极大同情。
作品的不足之处在于思想还不够深刻,没有找出车夫悲惨命运的社会根源,由于是刚刚尝试着用白话文写诗,在语言的运用上也不够精练,诗歌的韵味还不够浓厚。
中国现代诗中国现代史中国现代诗(一)中国现代诗(新诗)简介新诗定义:中国新诗是“五四”运动中形成的,以白话文为基础,结合外来的诗体模式,并对旧体诗有所吸收的诗歌形式.一、初期白话诗派:胡适、刘半农、沈尹默、冰心(五四运动前后)1915—1916年胡适就开始白话诗的写作,他主张“话怎么说,诗就怎么写”,这一口号在当年如雷鸣谷应,云流景行,得到广大进步文化界的热烈反响。
白话诗很快流行开来,出现了形式风格多样化,而统一于白话的“初期白话诗派”。
1.胡适——新诗最早的开拓者。
胡适(1891—1962),字适之,安徽绩溪人。
1910年留学美国,成为哲学家杜威的学生,回国任北大教授,五四中提倡文学改良,颇有影响。
后任驻美大使,1962年在台湾病逝。
有《中国哲学史大纲》(上卷)、《胡适文存》等著作。
《尝试集》是最早的新诗集。
小诗开的花还不多且把这一树嫩黄的新叶当作花看罢。
鉴赏:在这个开风气的时代,先驱者的努力,即便不那么成熟,也自有其价值存在。
2.刘半农——强调时代精神。
情歌(教我如何不想她)天上飘着些微云,/地上吹着些微风。
/啊!/微风吹起我的头发,/教我如何不想她? 月光恋爱着海洋,/海洋恋爱看月光。
/啊!/这般蜜也似的银夜,/教我如何不想她? 水面落花慢慢流,/水底鱼儿慢慢游。
/啊!/燕子你说些什么话?/教我如何不想她? 枯树在冷风里摇,/野火在暮色中烧。
/啊!/西天还有些残霞,/教我如何不想她? 鉴赏:此诗采用歌谣及比兴手法,表现了对故乡和祖国的思念。
3.沈尹默——个性的复苏。
月夜霜风呼呼地吹着/月光明明地照着/我和一株顶高的树并排地站着/却没有靠着。
鉴赏:面对当时的人世,诗人追求人格独立、思想自由和个性解放。
4。
冰心——爱的哲学冰心(1900——1999),原名谢婉莹,福州人,中国现代文学史上第一位著名女作家。
1923年毕业于燕京大学,同年赴美国威尔斯利女子大学留学,回国后先后在燕京大学、清华人学任教。
新诗的产生及胡适之先生的《尝试集》作者:高文翔来源:《新闻爱好者》2010年第22期摘要:由于胡适的率先尝试,现代新诗这一新的诗歌形式在上世纪20年代末产生。
表面看,新诗的出现似乎有些偶然,其实却是时代的发展所致。
胡适通过自己的创作实践,初步确立了新诗的独立地位,他的许多诗作具有积极的思想意义和艺术价值。
本文对以上问题加以论述。
关键词:尝试集文学革命诗体解放形式运用一朱自清曾经说过这样一段话:“胡适之氏是第一个‘尝试’新诗的人,起手是民国五年七月。
”①胡适确实是现代诗歌史上第一个率先进行新诗创作的人,史料为证,用不着怀疑。
这里提出的关键问题是,胡适究竟是怎样才写起新诗来的。
胡适开始创作新诗时正在美国留学,那是1916年。
1910年,胡适官费留美,所学也并非文学,而是哲学和农业。
为什么会写起新诗,据胡适自己说纯属偶然,他是被迫“尝试”的。
1915年9月,胡适要离开他待了几年的康奈尔大学,转入纽约哥伦比亚大学学习。
与他同学数载的梅觐庄(梅光迪)此时亦前往哈佛大学,胡适因此就作了一首七言古诗送梅觐庄。
在这首赠别诗中,胡适提出了关于“文学革命”的想法:“……梅君梅君毋自鄙。
神州文学久枯馁,百年未有健者起。
新潮之来不可止,文学革命其实矣。
吾辈势不容坐视,且复号召二三子,鞭笞驱除一车鬼,再拜迎入新世纪。
”胡适本来是企望梅觐庄、任叔永等一起来从事这场“文学革命”的,但梅觐庄、任叔永观念和志趣与胡适大不同。
由于胡适在诗中使用了牛顿、培根、达尔文、拿破仑等外国字的译音,在梅觐庄、任叔永看来,这更是犯了作诗的禁忌,于是任叔永特意作了一首游戏诗戏赠胡适:“牛敦爱迭孙,培根,客尔文,索虏与霍桑,‘烟士披里纯’:鞭笞一车鬼,为君生琼英。
文学今革命,作歌送胡生。
”依此诗的音韵,胡适作了一首诗答任叔永,说“诗国革命何自始?要须作诗如作文。
琢镂粉饰丧元气,貌似未必诗之纯”。
于是引发了一场有关写诗问题的更加深入的争论。
围绕白话究竟应不应该入诗,胡适、梅觐庄、任叔永等互相辩说了近一年。
胡适的第一首白话诗1915年9月17日,青年留美学生胡适在《送梅觐庄往哈佛大学》诗中庄重宣言:“新潮之来不可止,文学革命其时矣。
”亘古未有的文学革命第一声由此发出。
文学是个很宽泛的概念,大致包括戏曲、诗歌、小说和散文等,要变革旧有的语言文字形象化的艺术表达方式,究竟选择怎样的路径,胡适一直在思考之中。
1用白话作诗作戏曲胡适的文学革命的主张,一直不为朋友们所待见,有朋友作诗嘲笑:“文学今革命,作歌送胡生。
”他又何尝不“别是一般滋味在心头”呢?在由康奈尔大学去哥伦比亚大学的火车上,他作诗赠与朋友:“诗国革命何自始?要须作诗如作文。
……”“诗国革命”“作诗如作文”,这在当时可是爆炸性的提法,受到了朋友们尤其是梅觐庄(光迪)的质疑。
之所以作如是说,是基于他对中国文学史的真知灼见的解读,他说:“三百篇而为骚,一大革命也。
又变为五言七言之诗,二大革命也。
赋之变为无韵之骈文,三大革命也。
古诗之变为律诗,四大革命也。
诗之变为词,五大革命也。
词之变为曲,为剧本,六大革命也。
”溯流求源,绵亘沿革,文学革命自有它的历史必然性和现实合理性。
想到此,他不禁手舞足蹈的狂歌:“要前空千古,下开百世,收他臭腐,还我神奇,有簇新世界,供我驱驰。
”1916年6月,胡适因事又路过康奈尔大学,在这里又与朋友们聚会了几天,他们所热议的话题,已是文学改革的方法了。
胡适胸有成竹,自有改革的方法,他自述:“这时候我已有了具体的方案,就是用白话作文,作诗,作戏曲。
”之所以用白话的理由十分充足,他在日记中写道:“文言的文字可读而听不懂;白话的文字既可读,又听得懂。
凡演说,讲学,笔记,文言文决不能应用。
今日所需,乃是一种可读,可听,可歌,可讲,可记的言语。
要读书不须口译,演说不须笔记;要施诸讲坛舞台而皆可,诵之村妪妇孺皆可懂。
不如此者,非活的言语也,决不能成为吾国之国语也,决不能产生第一流的文学也。
”一言以蔽之,文学要通俗化,要面向大众。
这种变革就小说、散文等而言,比较容易,且前人已有尝试,比如《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等,可诗就另有一说了。
胡适写的第一首白话诗
胡适写的第一首白话诗是《两只蝴蝶》。
这首诗在1916年8月23日的《新青年》杂志上发表,是中国的第一首白话诗,标志着中国新诗的诞生。
全诗内容如下:
“两只黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜;也无心上天,天上太孤单。
”
这首诗的主题是孤独和爱情,通过描绘两只蝴蝶的飞翔和一只蝴蝶的孤单,表达了爱情的复杂和人生的孤寂。
这首诗以其简单、明了的表达方式和深刻的主题而受到读者的喜爱和认可,成为中国新诗的经典之作。
《关雎》改写成白话诗白话诗如下:文静秀丽好姑娘,真是我的好对象。
长短不齐鲜荇菜,顺着水流左右采。
文静秀丽好姑娘,白天想她梦里爱。
追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。
相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。
长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。
文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。
长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。
文静秀丽好姑娘,敲钟打鼓使她欢。
《关雎》原文:关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
翻译:雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。
善良美丽的少女,小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。
善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。
善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。
善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。
以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
中国第一首白话诗
丁启阵
胡适发表在1917年2月号《新青年》上的《两只蝴蝶》(原题《朋友》),“两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
”被许多文学史家、诗论家、诗人尊奉为“中国第一首白话诗”。
尊奉人数是如许之众多,以至于“第一首白话诗”云云俨然成为一条妇孺皆知、颠扑不破的文学常识。
其实,这“第一首白话诗”的桂冠,不过是国人好夸诞习性的一个例子。
因为,只要稍微动用一下我们自己的脑子,不人云亦云,很容易看出其中的漏洞:
首先,如果说“白话”就是人们日常生活中所讲的话,那么,它自古就有,既非始于民国,亦非始于“五四”。
自然,用白话写作诗歌,也不始于民国,不始于“五四”。
“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之……”(《诗大序》)。
咏歌就是做诗。
自从人类有强烈的感情需要表达,需要宣泄的那一天起,就有了诗歌。
中国人不可能等到民国,等到“五四”,等到1916年8月23日(胡适先生做《两只蝴蝶》的那一天),才有“嗟叹之不足”的感情需要表达,需要宣泄。
中国诗歌的历史,少说也有三四千年了。
其次,如果说“白话”是指现代汉语(普通话)的书面形式,那么,白话也并非一夜之间突然从石缝里蹦出来的东西,它至少可以追溯到元明清,追溯到唐宋。
从语言上讲,明清的小说民歌,元朝的散曲小令,唐宋的宝卷陶真,都得算是白话。
这其中,有许多句子,无论是语法,还是词汇,跟今天的普通话都没有什么区别。
比如说,唐初有个名叫王梵志的诗人(比李白杜甫还要早一些),专门用白话写诗,人称“白话诗人”。
他的诗,“他人骑大马,我独跨驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。
”“城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
”谁能说,它们不是白话诗呢?再者,胡适先生自己的《白话文学史》,也把中国白话诗追溯到了汉朝的民歌,有两千多年的历史。
如果将“白话”作最狭义的理解,即中华人民共和国政府下令推广的“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语——普通话,那么,胡适的年代,它尚未定型。
第一首白话诗,最早也得是毛泽东在天安门城楼上庄严宣布“中国人民从此站立起来了”那一刻之后的事情。
文言、白话的界线,从来就不清楚。
我认为,诗歌以及其他一切体裁的文学作品,根据语言划分为文言、白话,实际上不过是阶级斗争思想的一种投射。
王梵志、王老九写白话诗,王维、王昌龄写文言诗,四个人都姓王,但因为他们身份地位即阶级成分不同,写诗用的语言也有语言(语体风格)上的差异。
“文言诗”从东汉写到明清,写了一千多年,中间唐诗宋词的成就,举世瞩目,凭什么说文言文是一种僵死的语言呢?它分明活得很滋润,很长命。
文学作品,从语体上进行分类,不如从品质(好坏优劣)上进行分类。
按照文言白话分野始于汉朝的常见说法,汉朝以前的文学作品,大致也都是白话文学。
因此,最早的诗歌,也都是白话诗。
例如,逯钦立先生辑校的《先秦诗》,排列在最前面的那两首,《弹歌》和《击壤歌》,就都是白话诗。
“断竹,续竹,飞土,逐肉。
”砍来竹子,连接竹子(制作成捕捉野兽的器具,例如弶),飞起泥土,逮到野物。
“日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!”太阳出来去劳作,太阳下山回家休息。
挖了水井喝水,耕田种粮吃饭,天王老子跟我有什么相干!多么质朴直接、通俗易懂的话语。
从诗歌内容看,上述《弹歌》《击壤歌》是相当古老的了,反映的都像是石器时代人类的生活情形。
但是,从文献记载的先后上说,我认为,我国最早的诗歌应该是殷商甲骨文中的“今日雨。
其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”(《卜辞通纂》375)这首诗不但时代早,影响也十分巨大。
汉代乐府古诗《江南》“江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北”,北朝民歌《木兰辞》“东市买鞍马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
”杜甫《杜鹃》“西川有杜鹃,东川无杜鹃。
涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
”龚自珍《行路难》“东山猛虎不吃人,西山猛虎吃人,南山猛虎吃人,北山猛虎不食人,漫漫趋避何所已?”都跟它一脉相承
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