重庆精神历史文化作文

市级历史文化名镇

1、江津区 石蟆镇

石蟆古镇自元末建场，至今已600多年历史，深厚的文化底蕴积淀了清源宫、登云山寺、石蟆口古场、稿子坝老街、张氏祠、大佛嘴大佛、下雨仙佛慧寺等众多文物古迹。爬杆、钱枪、翻五台、川戏、灯戏、腰鼓、川祖会、灯杆会、清谯会、上九会等各种民间特色文化艺术活动更是历经数百年盛况不减。古镇现已形成古场、新区相协调的“三纵三横”、“七路一街”的格局，占地1.2平方公里。

2、江津 四面山镇凤场乡（现双凤村）

四面山镇凤场乡（现双凤村）位于四面山镇背面，处于国家景区四面山主入口的前庭位置。凤场乡（现双凤村）会龙庄为江津区级文物保护单位，系清代中叶的古建群体，是典型的南方花园式仿宫廷式建筑，风景秀丽，旅游资源丰富。会龙庄坐西南朝东北，复式四合院布局，规模宏大、气势磅礴，庄园总占地面积20468平方米。

3、江津 吴滩

吴滩古镇位于璧南河、箭梁河汇合处，建场前方圆几里内一片荒芜，人称“芜滩”，明代建场后，以“芜滩”谐音为吴滩，镇因得名。吴滩镇是聂荣臻元帅的故乡，现存聂荣臻元帅故居1处市级文物保护单位，是重庆市爱国主义教育基地，重庆市青少年教育基地。

4、秀山 洪安

洪安古镇有“渝东南门户”之称，是重庆、贵州、湖南交界之地，也是著名的红色革命老区，还是沈从文小说《边城》的原型。古镇古建筑群立，其工艺、造型独特，土家苗寨风情别具一格。整条老街长约千余米，两旁均有高大结实的封火筒子，造型独特，高过房顶数米，形成了古镇独特的风貌。

5、酉阳 龚滩

龚滩古镇是一座具有1700多年历史的古镇，被誉为“重庆市第一历史文化名镇”。古镇现存夏家院子、董家祠堂、半边仓、川主庙等众多历史文化遗存，蛮王洞香会、娘娘会、龚滩诗词等民俗文化使古镇别具风味。

6、酉阳县 后溪古镇 后溪古镇依山傍水、风景秀丽，曾是酉阳历史上盛极一时的码头之一，建筑以土家族穿斗房、吊脚楼和祠堂群为特色。古镇为土家族、苗族聚居地，地上地下文物十分丰富，地面文物点计60余处，县级以上文物保护单位近10处，重要的文物景点有后溪悬棺葬、土司白总管将军墓、龚氏节孝坊、后溪万寿宫、土家族摆手堂等。

龙源期刊网

重庆文化与重庆人精神

作者：张蓓

来源：《科技资讯》2012年第10期

摘要：本文通过对重庆秀美的山水文化、悠久的历史文化，独特的民族文化和开放的时代文化的介绍，描述了重庆人热情，坚韧，勤劳朴实和乐观向上的个性，以及与时俱进，团结合作，改革创新的人文精神。由此形成的这种与时俱进、民族性与时代文化相结合的重庆新文化，推进重庆又好又快的发展。

中图分类号：C93文献标识码：A文章编号：1672-3791(2011)04(a)-0000-00

文化是一个民族和国家的灵魂。作为一种物质和精神财富，是引领一个国家和和民族发展的不竭动力。中华文化源远流长，作为新中国的直辖市重庆，也有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。弘扬先进文化，推进科学发展，努力实现“314部署”是重庆发展的历史使命。

1 山水文化秀美

重庆地处四川盆地东缘、大巴山及其支脉地区。东部山川纵横，山势险峻；西边平原河谷交错，土地肥沃。长江、嘉陵江等江河将山脉、平原和河谷有机的串为一体。其山势之壮丽，恰似一个肌肉凸显的壮男；其水型之秀美，又如一个美妙少女。

重庆的山水以长江三峡为最美，它也是中国古文化的发源地之一。长江三峡峭壁林立，水势纵横，有山的雄壮，也有水的静美。更有三国时期，赤壁鏖战，留下无数的英雄故事。三国文化同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。如今山川秀美，高峡平湖，景色分外美丽。

钓鱼城古战场，蒙哥折戢于此，写下重庆军民（当时属四川）顽强奋战的历史故事。钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。如今的古战场已是一处著名的历史人文景观，游人如织。还有仙女山，天生三桥，“黄金甲”的拍摄地之一；也还有山就是佛，佛就是山的金佛山。山的雄伟，映衬了重庆人的宏大气魂，伟岸个性。

水的文化之一就是码头文化。重庆作为长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。凡是有码头的地方，就会有聚居人群，就会有社会组织，就会有江湖规矩和社会习惯，形成一定地方特色的方言艺术和茶馆文化。重庆的码头文化的组织载体主要包括指哥老会、天地会、袍哥会等民间组织。其优秀的文化如开门见山，吃苦耐劳、热情豪爽，勇往直前的精神仍对当前社会有积极影响。其不良文化如江湖习气，性格火爆，拉帮结派，爱抱不平，好斗争勇等对城市文化的仍有消极影响。不良的市井文化影响，形成了少数“重庆人的草莽气息”。。 龙源期刊网

介绍重庆红色文化的作文

红色的重庆

重庆不仅是一个旅游胜地，还是一个伟大的革命圣地。在重庆的渣滓洞和白公馆，一代又一代的革命烈士抛头颅洒热血，激励了一代又一代的人。在这些革命烈士当中，有我们熟悉的江姐和小萝卜头。 这次，我和爸爸就亲自来到了渣滓洞和白公馆，我们先去了渣滓洞。渣滓洞和白公馆只有一路之隔。在路的两侧，种着许许多多的大树，个个挺拔秀丽，让人仿佛看到了革命烈士那不屈不挠的精神。我们沿着公路向里走，一会儿便来到了监狱——渣滓洞。当我们走进曾经关押革命烈士的监狱时，我都流下了眼泪，厚厚的木桌上已是粗糙万分，留有当年反动派严刑拷打的痕迹，听讲解员说，烈士们白天承受着酷刑，寒冷的夜晚要几个人睡一张床，共用一床破棉絮被子。看到眼前满目凄惨的景象，我的眼角湿润。当看到他们烈士用鲜血写下的书信时，心中又激起了一股强烈的爱国力量，这字里行间流露出烈士对建立新中国坚定信念，更使我感受到了革命烈士的伟大。

如果说渣滓洞是人间地狱，那白公馆便是人间天堂。那里风景秀美，处处鸟语花香，这里是由国民党高官白驹建筑的别墅，听见讲解员说，白驹因为喜爱白居易，于是吹嘘自己是白居易的后代，看了使人无比愤恨，更使我无比憎恨白驹这欺压百姓的国民党狗官。 这次旅行使我明白了我们应向革命烈士学习，不屈不挠，奋发图强。

第２６卷第２期　２０１５年４月　同济大学学报（社会科学版）　Ｔｏｎｇｊｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｊｏｕｒｎａｌ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｓｅｃｔｉｏｎ　ＶｏＩ．２６　Ｎｏ．２　Ａｐｒ．２０１５　

同济历史出版物的文化精神　

朱大章，周黎萍　

（同济大学档案馆，上海２Ｏ００９２）　

摘　要：１９４９年以前的同济历史出版物现存篇目为１２０余种，其中实物为１０２种，体现了以“中德友谊，　文化桥梁”为特征的德国学术与文化精神、以“脚踏实地，服务社会”为特征的实用与科学精神、以“群策群力，　

通力合作”为特征的合作与团结精神、以“同舟共济，自强不息”为特征的镇静与奋斗精神、以“同心协力，济人　救国”为特征的济世与救国精神、以“革新猛进，学术先锋”为特征的创新与开拓精神、以“全面发展，追求卓越”　

为特征的人文与艺术精神。　关键词：同济；历史；出版物；文化精神　中图分类号：Ｇ５２８；Ｇ２３９．２９　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９—３０６０（２０１５）０２—００１ｌ—Ｏ５　

文章所指“同济历史出版物”指１９０７年至１９４９年，以同济为主体出版、发行的出版物，包括定期出　

版的报纸、杂志和不定期出版的图书等，甚至一些公开发行的油印品，是同济招生、教学、科研等活动的　

集中反映，是学校办学理念和办学方针的具体实践，具有以下几个特征：具有清末民国“西学东渐”趋势　

下的时代特征；编辑主体为学校师生，具有高等教育的一般特征；面向校内、校友和社会公开发行，有广　

泛的社会影响力和公众认知度；体现了同济作为一所仿效德国教育传统的高校，不同于当时国内盛行　

的以取法美国、日本为特色的高等院校的独特性。　

同济历史出版物概况　

１９４９年以前的同济历史出版物因为年代久远存世不多，现存篇目１２０余种，实物１０２种。这些出　

版物按照内容，可分为毕业纪念类、概况介绍类、报纸通讯类、学术期刊类等类别。　

１．毕业纪念类　

此类出版物为了纪念毕业及方便联络沟通之需而发行，多由学生自发组织编委会，请校长师长作