读万卷书不如行万里路的理解

读万卷书不如行万里路作文读万卷书不如行万里路。

读万卷书不如行万里路，这句话一直深深地触动着我。

在我看来，这句话并不是贬低读书的意义，而是强调了实践的重要性。

书本上的知识固然重要，但只有亲身经历过，才能真正理解世界，拓展自己的视野。

因此，我深信行万里路比读万卷书更能让人受益匪浅。

首先，行万里路可以让我们更加深入地了解世界。

书本上的知识往往是抽象的，而实际的旅行可以让我们亲身感受不同地域的风土人情。

比如，我曾经去过西藏，这个神秘而美丽的地方让我对藏族文化有了更深刻的理解。

在那里，我看到了壮丽的雪山、广袤的草原，也和藏民们交流了他们的生活方式和信仰。

这样的经历让我对西藏有了更加全面和深入的认识，而这种认识是通过书本无法获得的。

其次，行万里路可以促进个人成长和提升素质。

在旅途中，我们需要独立解决问题，适应不同的环境和风俗习惯，这些过程都是对我们个人能力和素质的挑战和提升。

比如，我曾经一个人去过欧洲旅行，这段经历让我学会了更好地与陌生人交流，更好地处理突发事件，也更加自信和勇敢。

这些都是在行万里路中获得的宝贵财富，而这种成长和提升是通过读书无法获得的。

最后，行万里路可以激发我们对生活的热爱和对未知世界的好奇心。

在旅途中，我们会发现世界是如此的广阔多彩，而这种发现和体验会让我们对生活充满热情和希望。

比如，我曾经在非洲的大草原上看到了壮观的迁徙，这种壮丽的自然景观让我对大自然有了更加深刻的敬畏和爱意。

而这种对生活的热爱和对未知世界的好奇心是通过读书无法获得的。

综上所述，读万卷书固然重要，但行万里路更能让我们受益匪浅。

行万里路可以让我们更加深入地了解世界，促进个人成长和提升素质，激发我们对生活的热爱和对未知世界的好奇心。

因此，我鼓励每个人都要走出书本，走向世界，去行万里路，去感受生活的精彩和丰富。

读万卷书不如行万里路立论：谢谢主席，尊敬的各位评委，同学们，对方辩友你们好。

我方观点是读万卷书不如行万里路。

我方认为，读万卷书是理论知识，万里路却是实际生活。

理论相比实际是存在差距的。

读万卷书，就像人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但是想真正得到知识和能力的这座金山，还要靠走出门去行万里路，也就是实践。

我们所谓的知识是前人的智慧，是抽象的，对于我们后人来说不够形象而具体，读万卷书是了解知识的表面，不亲身践行知识的真正含义，就更不会有深刻的体会，也就不会有多大实际作用，顶多只是纸上谈兵。

重蹈当年马谡在街亭的惨败。

对于行万里路而言，其实走得远不远，走的好不好并不是重点，重点是在行走的过程中，我们可以扩展视野，从中学到很多知识，在挫折中成材。

下面我就从三个方面阐述我方观点：1.通过实践对人能力的提升比从书本上得到理论更形象，深刻，具体。

读万卷书用的仅仅是头脑，但行万里路却是手，脑，脚，身体共用。

我们的祖先就是在实际生活中发现漏洞，并且在解决过程中推动社会的发展。

在古代有很多文人志士都喜欢游学于世界各国，在一路行走的过程中，即可获得新知识，又可以验证学来的知识，还有机会在实际生活中推行自己在行走中创建的学说。

2.成才的关键在于能否学以致用。

现实生活中，实践是检验一个人最好的标准。

伟大的无产阶级革命导师邓小平同志说过：“实践是检验真理的唯一标准。

”闭门死读向来是我们反对的对象。

而在当今社会，出现了很多高分低能的人，他们的事例也告诉我们，如果只注重理论，与实际生活脱轨，那么即使你有再高的文凭，也会被社会所淘汰。

3.个人对社会的回报只有在实际生活中才能创造出真正的价值。

无论我们有多少知识，无论我们有多少想法，都需要在实际生活中去寻找他们的可施行处，并且为社会创造出价值。

陆游曾经说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”我想这就是对我方观点的最好解释。

所以，由以上三个观点，我方认为，行万里路比读万卷书更重要。

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。

“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。

要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。

这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。

孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。

求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。

博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。

在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。

这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。

但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。

游学很早以来就是个传统。

孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。

“读万卷书，不如行万里路”的意义在哪里？（阳光）文字：[大][中][小] 2012-3-23 浏览次数：2381古人云：“读万卷书，不如行万里路”初看起来很空洞，如何理解这句话蕴含的意义？读书当然重要，这是最为基础的必备，但行万里路如何理解？读万卷书：一本本的书籍从薄读到厚，不断增加数量；再从厚读到薄，不断深入内涵；行万里路：游走四方，赏析风景，增长阅历，体会感悟。

这看似简单的几十个字的词藻，历程却并不简单。

两者仿佛人的左右手，缺一不可，但为何“行万里路”被提上更重要的位置？一年前游学日韩冬令营的过程，可以给古人这句老话一些启示的思考。

去年游学目的地选择在近邻日本和韩国，去之前我就对这两个国家进行了系统了解，日本民族坚韧的精神和韩国的顽强进取给人留下深刻印象。

游学这样同为黄皮肤的东亚近邻，更有助于让我们比对思考。

感悟素质学会守时到达韩国遇到第一件事就是被投诉，韩国当地接待告知我们同学在走廊大声喧哗，影响了其他客人休息而被投诉；其次是规定时间内不能按时集合，耽误行程。

因为此刻被接待的还有一个日本团的同学们，而对方这两个方面做得很好，这样直观的比对不仅让我们感觉自己丢了脸、给中国人丢了脸，更实地感悟应该提高自身素质和学会守时。

之后同学派出代表主动向对方致歉，并达成了注意细节的共识。

这样的现实教育比书本学习和老师说教来得直观和让人接受。

礼仪不是表演是基本素质体现书本上了解到日本朋友注重礼仪、环保，但到底和同为礼仪之邦的我们有何区别？我们到了日本的感受给出了答案，在日本无论是酒店、餐厅、迪斯尼等公共场所，还是普通路人、服务员，微笑始终挂在脸上；离开酒店或是交流访问的学校，热情的工作人员总会站在门口挥手道别；无论出行多远，司机都会穿戴整洁、敬业专注工作，这些礼仪都体现他们的细节上，是真正的基本素质体现。

这些行为也感染着我们，相信这些体会也潜移默化让中国人思考学习。

体验高科技明白学习意义要“好好学习天天向上”这是世人皆知的道理，但为何要好好学习，学好了有什么意义？在日本科学未来馆，当所有人感受了炫目的3D科技电影，自己动手测试了自我生命体DNA，与最聪明的机器人阿西姆交流之后，学习的目的意义表露无疑。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路篇一：读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

阅人无数不如名师指路个人理解：读书破万卷，就是一个博览群书，积累知识的过程，通过读书可以增加对各类事物的了解，是一个丰富自己的过程，但是只是一味的读书实则没太大用处，还要行万里路；行万里路的过程就是增长见识，积累人生经验的过程，遍访各地，了解各地风土人情，了解自然的奥妙，这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合，达到活学活用的效果，通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了，而不是之前的那种毫不理解了；而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的，谁都知道，这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人，但是他们是怎么获得成功的呢，用现在的话说就是情商高，因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情，见过各色人群，他们知道该怎么与不同的人去沟通，相对于那些闭门苦读的人来说，他们更懂得变通，更加“圆滑”，正是这种特性使得他们获得成功，当然如果你已经拥有了前两者，即读万卷书，行万里路，又阅人无数，那你真的很成功了！但是当你拥有通往成功的一切特质之后，还差最后一道关卡，即：作为金子，你总是要待人发现的。

这就是名家指路了，这个指路我理解有两层意思，一是有人引荐，说你这个人日后必成大器，所以很看好你，为你铺路；第二层意思就是高人指点，也就是既然你拥有了成功者必备的一切特质但是还没有获得成功，这其中必是有缘由的，但是当局者迷，这时就需要有个丰富阅历的老者，智者为你指点迷津了，往往就像一层窗户纸，一点就破，然后你就会恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。

呵呵上都是个人理解满意回答万卷书，行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话。

读万卷书不如行万里路作文读万卷书不如行万里路。

在这个信息爆炸的时代，我们有幸能够接触到大量的书籍和资料，通过阅读，我们可以获得丰富的知识和经验。

然而，光靠读书是远远不够的，只有亲身去经历，去实践，才能真正领悟到人生的真谛。

因此，读万卷书不如行万里路，意味着我们要通过实践去丰富自己的人生经验，拓展自己的视野。

行万里路，可以让我们亲身感受到不同地方的文化和风土人情。

只有亲自去过一个地方，才能真正了解它的风土人情和历史文化。

比如，去过西藏的人，才能深刻地体会到那里的高原气候和神秘的宗教文化；去过欧洲的人，才能领略到那里的古老建筑和浓厚的文化底蕴。

通过行万里路，我们可以拓宽自己的视野，增长见识，培养自己的国际化眼光。

行万里路，还可以让我们学会独立思考和解决问题。

在旅途中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，比如迷路、语言不通、交通不便等等。

只有亲身经历过这些困难，才能锻炼我们的解决问题的能力，培养我们的独立性和自信心。

在行万里路的过程中，我们要学会自己思考，自己解决问题，这样才能真正成长。

行万里路，更可以让我们结交朋友，建立人际关系。

在旅途中，我们会遇到各种各样的人，有的是志同道合的旅伴，有的是热情好客的当地人。

通过与他们的交流，我们可以结交到各种各样的朋友，拓展自己的人脉圈，这对我们以后的发展是非常有益的。

总之，读万卷书固然重要，但是行万里路同样重要。

通过行万里路，我们可以拓展自己的视野，增长见识，培养自己的国际化眼光；通过行万里路，我们可以锻炼自己的解决问题的能力，培养自己的独立性和自信心；通过行万里路，我们可以结交朋友，建立人际关系。

因此，我们要多出去走走，多去体验，多去实践，这样才能真正领悟到人生的真谛。

(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。

(二)、证明、结论‘读书万卷’的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。

理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。

王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。

在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。

王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。

收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。

书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。

通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。

如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。

不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。

在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。

知识（确切来说，物理类知识）来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。

大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。

在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。

而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。

各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。

不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点，对方一辨好像也认同了。

），而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。

读万卷书不如行万里路的意思读万卷书不如行万里路的意思是：要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。

‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。

然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。

成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。

”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。

行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

“读万卷书，不如行万里路”的意义在哪里？（阳光）文字：[大][中][小] 2012-3-23 浏览次数：2381古人云：“读万卷书，不如行万里路”初看起来很空洞，如何理解这句话蕴含的意义？读书当然重要，这是最为基础的必备，但行万里路如何理解？读万卷书：一本本的书籍从薄读到厚，不断增加数量；再从厚读到薄，不断深入内涵；行万里路：游走四方，赏析风景，增长阅历，体会感悟。

这看似简单的几十个字的词藻，历程却并不简单。

两者仿佛人的左右手，缺一不可，但为何“行万里路”被提上更重要的位置？一年前游学日韩冬令营的过程，可以给古人这句老话一些启示的思考。

去年游学目的地选择在近邻日本和韩国，去之前我就对这两个国家进行了系统了解，日本民族坚韧的精神和韩国的顽强进取给人留下深刻印象。

游学这样同为黄皮肤的东亚近邻，更有助于让我们比对思考。

感悟素质学会守时到达韩国遇到第一件事就是被投诉，韩国当地接待告知我们同学在走廊大声喧哗，影响了其他客人休息而被投诉；其次是规定时间内不能按时集合，耽误行程。

因为此刻被接待的还有一个日本团的同学们，而对方这两个方面做得很好，这样直观的比对不仅让我们感觉自己丢了脸、给中国人丢了脸，更实地感悟应该提高自身素质和学会守时。

之后同学派出代表主动向对方致歉，并达成了注意细节的共识。

这样的现实教育比书本学习和老师说教来得直观和让人接受。

礼仪不是表演是基本素质体现书本上了解到日本朋友注重礼仪、环保，但到底和同为礼仪之邦的我们有何区别？我们到了日本的感受给出了答案，在日本无论是酒店、餐厅、迪斯尼等公共场所，还是普通路人、服务员，微笑始终挂在脸上；离开酒店或是交流访问的学校，热情的工作人员总会站在门口挥手道别；无论出行多远，司机都会穿戴整洁、敬业专注工作，这些礼仪都体现他们的细节上，是真正的基本素质体现。

这些行为也感染着我们，相信这些体会也潜移默化让中国人思考学习。

体验高科技明白学习意义要“好好学习天天向上”这是世人皆知的道理，但为何要好好学习，学好了有什么意义？在日本科学未来馆，当所有人感受了炫目的3D科技电影，自己动手测试了自我生命体DNA，与最聪明的机器人阿西姆交流之后，学习的目的意义表露无疑。

朋友空间里发了一篇文章，说杂文家刘齐和他论行万里路，他记住了刘齐的话了：读万卷书不如行千里路！小女子对于这个话题，也很感兴趣，特写了一篇拙作，发表一下自己的浅见！小女子认为，读破万卷书，方行万里路，否者就是走马观花，到此一游；读了万卷书，不行万里路，那么就是纸上谈兵，闭门造书，书呆子一个。

在实践体验中提高自己的见识，再回到书本中升华，两者相辅相成，不可偏废，更不可相互替代！清代钱泳的《履园丛话》中说：读万卷书，行万里路，二者不可偏废。

古人都把读万卷书，行万里路作为一种境界，一种追求。

它概括了每个人获得真知的途径，强调了读书学习和亲身实践的关系，二者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

把读书与行路关系作个比喻：读万卷书好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去行万里路。

读万卷书，是知识学问的博览。

关于读书，中外先哲有过许多家喻户晓、脍炙人口的箴言：书犹药也，善读之可以医愚；读书破万卷，下笔如有神；书籍是人类进步的阶梯；生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，等等。

这些话都是告诉我们一个很普通但又非常重要的道理：开卷有益，读书有益。

读万卷书是必要的，一个人要想使自己学识渊博，最好的途径就是读书。

阅读对人的成长影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。

行万里路，是实践经验的积累。

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。

正所谓实践是检验真理的唯一标准，只有切己体察，身体力行，有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路，才能把书中的知识转化为能力和智慧。

读万卷书和行万里路，是人生不可或缺的两个重要组成部分。

读万卷书不能代替行万里路，行万里路也不能够代替读万卷书。

读万卷书是知识，行万里路是见识。

知识是智慧的前提和必要，从知识走向智慧，需要行万里路。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数阅人无数不如名师点悟时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。

有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。

这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话应该连起来看。

一个人要想取得成就，必须多读书，读好书。

“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它可以启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。

可见书对一个人的成长具有多么重要的意义。

读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，可是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。

为什么现在又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。

古语说要“学以致用”。

行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。

掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。

我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们必须和周围的人打交道。

每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。

阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力。

我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放弃自己所追寻的。

在这个时候，有高人的指点就非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路！读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。

读万卷书不如行万里路的作文读万卷书不如行万里路，这句古话一直以来都被人们广泛引用。

它告诉我们，通过亲身经历去感受世界，比仅仅通过书本知识所能获得的更加深远。

尽管书本是知识的宝库，它们拥有着无尽的智慧和经验，可以为我们提供广阔的视野和丰富的想象。

只有真正踏上旅途，与人民心贴近，与大自然亲密接触，才能使我们的世界观和价值观得到真正的拓展和升华。

旅行是一种心灵的放飞和升华。

途中，我们能够见识到不同乡土民情、异国风情和文化传统；与陌生人相处的过程中，我们会学会宽容和理解；面对不同的困难和挑战，我们也锻炼了坚韧不拔的毅力。

即使旅途中困苦重重，但这些经历会给我们留下一辈子的记忆，成为我们宝贵的财富。

旅行也是一种知识的获取与分享。

通过旅途，我们可以亲自去了解当地的历史、文化、地理和人文背景，远比通过书本要更加真实且全面。

走过千山万水，触摸过历史的痕迹，我们才能真正理解和感受到种种事物的来龙去脉。

与此旅行也是一种知识分享的过程。

我们可以通过与当地人交流来了解他们的生活方式、思维方式和价值观，将自己的见闻与经历与他人分享，互相启发和促进。

旅行还是一种人生体验与成长。

只有亲身经历，我们才能真正懂得生活的不易，珍惜眼前的一切。

在旅途中，我们可能会面临种种困难和挑战，但正是这些经历让我们变得坚强和勇敢。

旅行使我们远离熟悉的环境，走出舒适圈，敢于面对未知和挑战，培养了我们的适应能力和创新思维。

旅行也能够让我们与他人产生更深层次的连接和理解，促进人际关系的发展和增进友谊。

读万卷书和行万里路并非完全互斥的关系。

相反，二者互为补充，相辅相成。

读书能够给我们提供知识和智慧的基础，为我们提供参考和指导。

而旅行则是对书本知识的实践和验证，能够让我们更深刻地理解和应用所学的知识。

读万卷书不如行万里路，强调的是通过亲身经历去感受和理解世界。

旅行给予了我们身心灵的启迪和充实，拓宽了我们的视野，加深了我们的见识。

它使我们更加开阔胸怀、宽容理解，培养了我们的领导能力和团队意识。

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同时也希望给你们带来一些参考的作用
古人有云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

”这句话说的有理，但我认为这只是指“认识”，除此之外，我们仍需实践，把所学的知识融会贯通、学以致用，不然终究只是纸上谈兵。

楚人赵括就是一个典型的例子，他可谓是熟读各类兵书典籍，在兵事上可谓“夸夸其谈”，可当他第一次主持战争是，却以大败告终，为楚国灭亡埋下祸根。

由此可见，读万卷书固然重要，但终不如行万里路重要啊。

唯有通过实践才能把知识融会贯通，化为己用!
水浒传读书笔记
读书好多读书读好书
提高语文教学的支点是读书。

主席好，对方辩友好。

我方认为读万卷书不如行万里路。

下面我将从以下（几）个方面总结我方观点。

首先，我方辩论的标准是读万卷书与行万里路何者更有利于个体的成长，更有利于社会的发展，更有利于人类对世界的改造。

第一，对方辩友刚才提到了对知识掌握效率的问题，认为读书比行路要省时省力的多。

这其实是一种本末颠倒的认识。

我们对知识的追求首先应该是学习的效果，其次才是学习的效率，首先要保质，其次才能保量。

对学习效果的把握也就是对客观规律和真理的把握。

要想真正的把握规律，只有到实践中去检验，只有行万里路才能到达成功的彼岸。

就像我们学习程序设计，你可能看书的效率很高，但是要想真正的掌握一门编程语言，业界用“十万行代码”作为行业的准标准。

没有实际的编写到十万行代码，即使你真的读了万卷书，那恐怕也很难达到熟练编程的效果吧，那效率又何从谈起呢？第二，对方辩友说我们应积累大量的理论知识来指导实践，没有理论的指导，如何进行实践？首先我方并没有否认理论对实践的指导作用，其次当今大学生找工作困难的普遍现状是否应当启发了我们对于理论就一定能指导实践的反思呢？社会需要的是实干型人才，能力才是最重要的，包括操作能力和处事能力。

而能力的培养最佳的方式就是实践。

实践出真知，实践了才能知道如何正确的去运用我们所学到的理论，也只有通过实践我们才能发现问题，才能带着问题去学习，才能知道学习什么样的理论最终解决什么样的问题。

第三，对方辩友刚才提到说既然读万卷书不如行万里路，那么我们为什么还要在这里学习，而不去工作呢？这其实是一种矫枉过正的看法。

我方提倡行万里路并不意味这不读书，而是说要放宽我们的视野，在人生长远的规划上何者更有利于我们的发展。

从现在来看，我们作为学生，通过书本来学习是我们的主要学习形式，但是我们不要忘了，与我们毕业后的慢慢人生路相比，我们在大学的时间是极其短暂的。

将来如何去适应社会，要靠我们在实践中去磨练。

没有一个人的成功是偶然的，许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能做到主观认识与客观规律相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的成功。

在我们的生活和学习中，有一种普遍的观念认为“读万卷书不如行万里路”。

尽管读书可以提供我们丰富的知识，但亲身实践，走遍万里，却能带来无法从书本中获得的人生经验和价值。

下面，我将从几个方面阐述行万里路胜过读万卷书的理由。

1.直接经验“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

读书可以让我们了解别人的经验和见解，但无法替代我们自己的直接经验。

只有通过亲身实践，我们才能获得对世界的直接感知，才能深刻理解各种知识、技能和道理。

2.实践检验理论知识只有在实践中得到检验才能真正转化为我们的能力。

书本中的知识往往与实际生活存在一定的差距，只有通过实践，我们才能纠正对知识的误解，真正理解和掌握它。

3.多元化视角读书往往只能提供一个单一的视角，而旅行则可以让我们接触到多元化的视角。

在不同的文化、环境和人群中，我们会遇到各种与自己不同的观念和思想，从而拓宽我们的视野，增强我们的包容性和理解力。

4.激发创新通过旅行，我们可以从不同的地方、不同的人那里获得新的想法和启示，从而激发我们的创新精神。

这种创新精神可以应用到我们的生活、学习和工作中，帮助我们更好地解决问题，提高我们的创新能力。

5.培养独立旅行需要我们独立处理各种问题，如语言沟通、行程规划、突发事件等。

这种经历可以帮助我们培养独立自主的能力，提高我们的自我管理和自我决策能力。

6.增强社交能力旅行中我们需要与各种各样的人打交道，包括导游、店主、其他旅客等。

这种经历可以帮助我们提高社交能力，学会如何与人沟通、如何处理人际关系。

7.促进身心健康旅行可以让我们放松身心，增加身体锻炼，同时让我们远离日常生活的压力和烦恼。

这种体验可以帮助我们保持身心健康，提高我们的生活质量。

8.开阔眼界胸怀通过旅行，我们可以看到更广阔的世界，了解更多的人文和自然景观。

这种经历可以让我们更加开放，接受和理解不同的文化和人群，开阔我们的眼界和胸怀。

9.实现自我价值旅行可以让我们实现自我价值，如实现自我追求、完成自我挑战等。

小学三年级作文读万卷书，不如行万里路今天上学的时候，妈妈在路上对我说了一句话，叫做读万卷书，不如行万里路。

她说这句话意思很深，需要我自己慢慢领悟。

我想了一小会儿，便对妈妈说“这意思是不是说，读万卷书学到的只是教科书上基本的东西，是做一个人，必须要学会的。

而行万里路可以学到更多的东西，因为很多东西是教科书上没有的，只有踏遍了天南地北，认识更广阔，而恰恰在这些现实生活中，又能学到教科书上没有的，也就是更多的东西对吗？”妈妈觉得很奇怪，问我“你不应该觉得这句话是错误的吗？教科书上有很多知识，而大好河山一点儿知识都没有，你是怎么学到更多知识的？”我笑着回答道“教科书上的知识是有限的，而我们在生活中的知识是永远学不完的，比较科书广阔多了。

记得以前有一个医生说过，病人不可能按教科书生病，而这时就要看看自己累积的经验，和广阔的见识了！”我说了很多，可就算我领悟了这么多，妈妈还是说我只懂一些皮毛，没有更深层次的去了解。

不过我还是得洋洋的说“那也总比皮毛都不懂要好！”怎么样，你们能在一小会儿内领悟这么多吗？小学三年级作文板栗我一直以为市面上那些既圆又光滑的板栗是直接长在树上的。

其实不是这样的。

国庆节，爸爸从湖南带回了一袋板栗，我惊奇地打开袋子，一看，好多“毛毛球”紧紧地抱在一起，我好奇地伸手去摸，“啊”随着一声尖叫，手猛地缩了回来，原来手被刺扎到了。

我忍住痛，再次打开袋子，看到了许多咧开嘴的“毛毛球”，好像在嘲笑我刚才的“愚蠢”行为。

为了看清楚它的样子，我把袋子里的板栗倒到了地上，仔细一看“毛毛球”像一个个长满刺的“小刺猬”，针尖尖的，硬硬的，有的是绿色，有的呈黄色。

咧开嘴的刺里边有的包着一粒板栗，像一个在摇篮里睡觉的小宝宝；有的里面包着两个板栗，像一对牵手谈恋爱的情人；还有的里面包着三个板栗，像一家人相拥在一起……我终于知道板栗是怎么样的了，它除了有一层棕红色的外皮，还有一个带刺的外壳呀！。

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟!读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。

“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。

要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。

这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。

孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。

求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。

博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。

在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。

这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。

但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。

游学很早以来就是个传统。

孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。

“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。

读万卷书与行万里路作文400字读万卷书与行万里路作文400字在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。

相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的读万卷书与行万里路作文400字，仅供参考，欢迎大家阅读。

读万卷书与行万里路作文400字1古人云：“读万卷书行万里路”，意思是说，我们不仅要多读书，还要走出去多增长见识，把书本学习与实践相结合。

我从小到大读了很多书，但书中的许多知识，往往只能凭想像去理解，没有亲身的体验。

比如，最近我读了一本《体验沙漠》的书，读完后，我想像沙漠是比沙滩大无数倍的一大片沙地，上面长着仙人掌、仙人球等植物，还生活着蝎子、骆驼等动物，让我心驰神往，真想去体验一下。

无巧不成书，机会来了，暑假，爸爸妈妈带我去了宁夏的腾格里沙漠，我发现真实的沙漠和想像中的大不一样。

腾格里沙漠一望无垠，全是金灿灿的沙子，沙粒像细盐一样。

大风刮来时，沙漠上刮起一道道波浪似的风纹，好看极了。

而当你在沙漠上奔跑时，就会扬起漫天飞沙，简直让人睁不开眼睛。

此前，我从书上了解到，沙漠共有四种，有砾质沙漠、石质沙漠、盐碱沙漠和沙质沙漠。

腾格里沙漠属于沙质沙漠，沙质沙漠是怎样的，这次我终于有了感性认识，回想起原来的主观臆断，不禁有些好笑，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”啊！通过这次旅行，让我明白了不仅要多看书，还要不“宅”在家里，要迈开双脚，积极认知世界，把书中的精彩世界和现实世界结合起来，这样才能得到更大的收获。

读万卷书与行万里路作文400字2我喜欢书，就如陶渊明喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的菊花；就如张志和喜欢在桃花流水中“清箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；就如周敦颐喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲。

我喜欢书淡淡的清香，喜欢书洋洋洒洒的文字，喜欢书教我的做人道理。

我把心寄于芬芳的书香中，陶冶、熏陶，书伴我成长，书让我快乐……在读书过程中，有“甘”有“苦”，其中的滋味，却需要亲自体会。