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第1页（共12页） 第2页（共12页）2020-2021学年好教育云平台7月份内部特供卷高三语文（五）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在大数据基础上，深度学习和强化学习技术势如破竹，正引领着时下人工智能的热潮。
一方面，相比于二十世纪八十年代的浅层神经网络，深层神经网络不仅在图像、语音及自然语言处理等方面大放异彩，而且与人类大脑神经系统的多层结构更加相似；另一方面，强化学习通过与环境互动所获得的奖惩来调节系统权重结构，使主体在最大化期望奖励诱导下不断修订从状态到动作的映射策略，从而实现快速提升系统性能的目的。
前者受到认知神经科学的启发，后者则与心理学中经典的行为主义范式如出一辙。
更不必说，为了改进深度学习和强化学习技术而引入的注意力、长短时记忆等机制几乎是直接照搬了心理学术语，用心理学词汇和理论武装人工智能现已蔚然成风。
这并不奇怪，毕竟人工智能的核心目标就是研发愈加接近人类的高级的智能系统，而真正的智能也必然具有一定的心理活动。
在这种情况下，公众对人工智能的期望水涨船高，人工智能“友善论”或“威胁论”的论调层出不穷，文学和影视作品则及时将其呈现到人们的眼前，仿佛类人智能机器人明天就会到来一般。
与此同时，人工智能产品也迅速地向心理学领城渗透。
例如，基于面部表情的情绪识别系统，基于大数据分析技术的舆情分析或自杀预警系统，基于GIS 的大规模人群跟踪调查系统，基于VR 技术的心理健康干预系统，基于行为特征的测谎系统等等。
内部特供卷 第1页（共10页） 内部特供卷 第2页（共10页）2019届好教育云平台12月份内部特供卷高三语文（二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
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第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。
它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，形成了高雅的精神文化。
饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且展现了人的人生价值观。
中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。
重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。
茶德是茶道的灵魂。
在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。
陆羽在《茶经》中提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中国茶道的精神所在。
到了后来，唐代刘贞亮对茶德的阐述则更为具体：“以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。
”在当代，王泽农、庄晚芳等茶学专家，对茶德都作了深刻的注解。
王泽农先生认为，茶道的本质精髓应该是“德”，德是天地的属性，天性、人性、茶性乃共性所在也。
庄晚芳先生提出了“廉美和敬”为核心内容的茶德，他认为“廉俭”可以“育德”，以一杯清茶来推行清廉与勤俭，培养良好的道德品质。
由此可见，茶德的树立和推崇，不仅为中国茶道形成奠定了基础，丰富了内容，而且也为人们实现自我人生价值明确了方向。
2019届好教育云平台2月份内部特供卷高三语文（五）附解析第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
美和伦理、经济等概念不一样，美更多涉及人对事物的情感评价，而且这种评价均趋于正面。
以此为背景，审美的超功利性促进人追求雅化生活并对生活抱理想态度，这些都天然地通向一种健康、乐观、高尚的道德情操。
也就是说，审美不是道德，但它却天然孕育并涵养着道德。
中国传统文明萌芽于上古时期的巫史传统，但与西方不同的是，中国上古的“巫”并没有发展出对后世文明产生强大统摄作用的宗教，而是显现出更理智清明的特点。
这一特点的表现就是以美善相济作为社会的核心价值观。
这一价值观念的确立始于西周时期周公的制礼作乐。
礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的；乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。
虽然按照现代学科划分，美与善之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的。
在中国传统文化中，美与善之间仍然存在差异。
比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。
这一方面说明美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。
正是因此，自孔子以降，中国儒家主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。
中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。
人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。
基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态。
当代的儒家伦理学研究中，人们习惯于将中国儒家关于美、德关系的看法限定在个体化的人性养成方面，但事实上，它却具有家国天下的广远视野。
2019届12月份内部特供卷高三语文（三）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
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第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
作为古典文学的最高成就，唐诗当然有着不同的读法。
买一本《全唐诗》，皓首穷经将它背得滚瓜烂熟，是否就意味着读懂了唐诗？长篇随笔《唐诗的读法》，阐述了诗人西川对唐诗的另一番理解。
他认为，读唐诗，不能把古人供起来读，而应以同代人的立场去理解唐代诗人所关心的问题，理解他们创作的秘密何在，思考‚古人为什么这么做‛。
‚只有当我们深入古人之间，看他们互相争吵，这时，古人才能活起来‛。
这应当也是唐诗的另一种读法。
采用何种态度阅读古文学，英伦才子亨利·希金斯在《如何读懂经典》中专用了一章的篇幅来回答这个问题。
他认为，在物质世界中无所用的诗，在物质世界以外却大有可为。
作家乔治·普登汉姆把诗比作‚良药‛：‚若能从容地悲伤，也是件乐事‛，难过的时候，‚悲伤本身‛也有助于‚治愈心病‛。
在唐诗里，不但每一个物象都有其代表的意境，唐诗还‚给我们当头棒喝……使我们从醉生梦死中惊醒，看到生命有多宽广‛（美国文学评论家哈罗德·布鲁姆语）。
阅读经典，一是从古诗词中获得修养，二是创造的秘密，就是‚古人为什么这样做‛？唐人怎么写诗？又为什么写诗？为什么好诗人多集中在唐代？唐人写诗跟他们的生活方式之间是什么关系？唐代诗人、读者、评论家的诗歌标准与今下相异还是相同？他们又是如何处理他们的时代？西川认为，诗‚追求深层含义‛，‚值得讨论的问题太多了……‛。
2019年高考好教育云平台高三最新信息卷英语（五）附答案注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有2分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt?A. £19.15.B. £9.18.C. £9.15.答案是C。
1. What will the woman do this Saturday?A. Go to see her sister.B. Go to the concert.C. Look after her brother’s son.2. How often should the woman take pills?A. Every two hours.B. Every six hours.C. Every three hours.3. What does Laura feel at the moment?A. Sad.B. Encouraged.C. Excited.4. What does the man want to do?A. Buy a light.B. Get to the nearest light.C. Go to the supermarket.5. What is the man’s suggestion about serious pollution?A. Don’t breathe the poisonous air.B. The government should take action.C. The government should protect the environment.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
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第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？ 从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。
但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。
革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。
和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。
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第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗的自然精神刘宁唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗今后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。
然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。
被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。
陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。
自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面。
贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。
王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界，是一种精神之“远”。
王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。
例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。
其《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。
《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。
这是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。
理解唐诗的自然精神，提到的第二位大诗人是李白，李白更是自然精神塑造的诗人，今天的我们要理解他，要抓住他的两个鲜明的精神特质，即大鹏精神和赤子之心。
大鹏精神，这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。
李白一生皆以大鹏自比，化说自己“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。
李白的豪迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界。
然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。
庄子所说的逍遥远游之境，和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞，自己的妻子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。
李白不是这样，他天才豪放，但身上毫无怪诞之处，他的悲欢喜怒同于常人，却又比常人表达得更浓烈，更为本然。
这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。
他的《长干行》，刻画一位女子与丈夫两小无猜，笔触极为纯净天真，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜”。
王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下，呈现出许多难以言传的艺术神妙。
宋代以下，随着思想文化环境发生深刻变化，唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。
这些都增加了理解唐诗的难度。
理解唐诗应深入其精神文化背景，对唐诗的自然精神，对唐诗神妙的艺术之美，还有许多问题，值得我们不断去品味和思考。
（选自2018年10月9日《光明日报》，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 现实的人生常常背离“道”，背离“自然”，“道法自然”就是超脱“背离”，回复本然。
B. 陶渊明归隐田园，寻求悠然心会的真意，呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。
C. 山水诗追求静、远、空三重境界，这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。
D. 宋代以后，唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了，后世理解唐诗有了一定的难度。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 文章论证结构清晰，提出中心观点后论述了自然精神的内涵，再使用例证法证明论点。
B. 文章引用王维的诗歌《鹿柴》，论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。
C. 文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法，突出李白身上的赤子之心。
D. 文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关，对于读者品读唐诗很有启发。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A. 自然精神来自于道家思想，唐诗具有自然精神，说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位。
此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号B. 王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句明白如话，但创造出了一种深远空寂的诗境。
C. 王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的幽静深广。
D. 李白在庐山上纵目远望，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是大鹏的视野，是逍遥远游之境。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。
小小拉面馆左岸在城乡接合部一处老街巷的拐角有一个小小拉面馆，门匾两个仿米芾的墨字：归家。
生意属于小打小闹，还不错。
小老板年近五十，单身，姓水，山东人，面善，眉心宽，两个酒窝，看人总是笑嘻嘻的。
这天中午，阴雨天，顾客少，老水闲来无事，在玩扑克。
突然，大门外进来一位七十出头的老人，面容枯槁，衣着邋遢，手拄拐棍，背着一个大袋子，此光景一看就知道是个拾荒者，嚷嚷要吃面。
老水连忙起身帮老人卸下大布袋子，问老人吃哪种面，老人喉咙里像打雷，老半天才听清楚，俺只要贱的，只要能填饱肚皮就行。
好嘞！老水走进厨房，给厨师递了递眼神说，做清汤面，随后悄声说，碗底放几块牛肉，来大号碗。
不一会儿，一碗热气腾腾上浮香菜葱花的清汤面端到老人面前。
老人来个老牛埋头饮水，稀里哗啦，不足两分钟，连吃带喝造个碗底朝天。
这才打着饱嗝，用脏兮兮的袖子擦擦嘴，说，好面好面，问老水多少钱，老水不假思索地回道，老人家，给五元吧。
你要是有就给，没有就算了。
嘿嘿，俺有钱。
说着，老人从兜里摸索半天拿出几个一元钢镚儿，数好五个递给老水，接过钱的老水赶忙递上一支烟给老人家，说，大叔，你觉得面好，每天都来吃吧。
老人连连点头，谢谢你大兄弟。
从那以后，拾荒老人每天必来，选墙脚旮旯吃面，生怕影响别人。
老水也不食言，每次都给他碗底偷加牛肉，实际就是碗牛肉面。
老人照旧狼吞虎咽地吃罢，从兜里扒拉出皱皱巴巴的一元钱或者五角钱，凑齐五元钱，双手递给老水，老水笑眯眯地接过，照样递给老人一支烟，叫他莫急，抽完了烟再走也不迟。
大约有一年光景，拾荒老人从没缺席地来老水的小面馆吃面。
老水曾经问过老人的身世，老人以耳聋为借口，不予回答，老水也不好再问。
有一天，老水突然接到老家的电话，说老爹突发脑血栓，虽然抢救过来，生活却不能自理，无人照料，速回来。
老水听罢，泪水吧嗒吧嗒掉个不停，大手掌一抹眼泪，决定把小面馆兑出去。
随之，在门口贴了广告，隔天，就来了个承租人，此人为大连人，浓眉大眼，大胡子。
老水把他让进屋来，说，租俺小面馆什么都好说，只要答应俺一件事，立马成交。
大胡子说，老兄尽管说。
好好，快人快语。
是这么回事，一年前，饭馆来了一位拾荒老人，老人爱吃清汤面，看老人可怜，想不收钱，老人不让。
我就做了文章，在碗底偷放了牛肉，本来一碗牛肉面价钱是十五元，我只收了五元钱。
老人挺高兴，事后，他一天也不落，已经年把有余，不成想老爹病了，唉！大胡子一听，说，老兄，不就这点小事吗？行，这个接力棒我接了！嗨，俺话还没说完，我要从租金里一年给你减去五千元，作为老人吃面的本钱。
大胡子上来犟劲非要他来出钱。
老水说别争了，再争，俺就不租了。
大胡子只得让步。
次日，老水匆匆拾掇拾掇踏上归家路。
天擦黑时，老人照例来了，大胡子走上去与老人打招呼。
大爷，你坐你坐。
大爷似乎没听见，问，老水大兄弟哪去了？噢噢，老水哥啊，他家有点事，临走把大爷您的事情交给我了，放心，我保证像水哥一样照顾您。
说着，朝厨房一声喊，来碗清汤面。
顷刻，热气腾腾的面上来了，老人吃罢，问价钱，大胡子说，老价钱，五元。
您老要是不方便，赊账也行。
老人摇摇头，哪能哪能，说毕，掏出五个一元钢镚儿递给大胡子，再看老人满脸笑成一朵花。
一日，拾荒老人吃完面，擦擦汗，心满意足地掀开门帘走出去，门外碰见多日不见的打工青年六斤，六斤把老人拉到墙旮旯说，老爷子，面好吃不？老人说，好哇。
那我问你，面里是不是有牛肉？有嘞，老人面露愠色，你啥意思，直说！六斤凑近老人耳根说，你那碗面，其实是牛肉面，价格是每碗十五元，他们同情可怜你老人家，少收十元钱。
真难得啊！老人若有所思，说，当真？六斤拍了拍胸脯说，当真。
半晌，老人没吱声，一行老泪在眼圈里直打转。
（选自2017年12月5日《辽宁日报》，有删节）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A. 小说开头对老水的肖像描写，突出了他的“面善”“总是笑嘻嘻的”，为下文他的行善作铺垫。
B. 老水给拾荒老人做的是碗牛肉面，表面上却说做清汤面，并按清汤面收钱，是怕老人嫌贵不吃。
C. 老水曾问老人的身世，老人以耳聋为借口不予回答，表现出这个老人贪便宜而问心有愧的心理。
D. 小说最后通过六斤的口讲出事情的真相，一方面使小说情节完整，也表现出人们对此事的态度。
5. 请概括小说中老水的形象特征，并简要分析。
（6分）6. 小说最后写拾荒老人“一行老泪在眼圈里直打转”，这一句包含了老人复杂的思想感情，结合文本简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：“先行者知道，他现在是全宇宙中惟一的一个人了。
他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。
对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。
我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。
毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。
当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。
