⑷休谟的货币数量论是他反对重商主义的武器.他认为一国货 币过多并不利于对外贸易,就国内贸易来说,货币的增多,无 利也无害,但就国际贸易来说,国内货币数量过多,就会引起 物价腾贵,这样便不利于同外国商品竞争,造成其商品出困难, 并妨害其工业生产的发展,因此重商主义者主张外贸出超,增 加国内货币数量是错误的.休谟就是这样以其货币数量论来批 判重商主义的. 但是货币数量论是不科学的,错误的理论.其主要错误是: ⑴把价值符号(纸币)的流通规律理解为金属货币流通规律. 在休谟时代,金属流通还是流通的支配形式,他将金属货币理 解为铸币,又将铸币理解为单纯的价值符号,并按照价值符号 的流通规律认定商品价格决定于流通中的货币量,是错误的. ⑵它颠倒了货币流通与商品流通的关系,从而也曲解了货币流 通量与商品价格的关系.
⑴休谟同其他货币数量论者一样,使商品不带价格,金银不带 价值进入流通过程,二者只是流通过程中形成了一定的数量关 系,即在流通中,一堆商品和一堆货币相交换;前者的一定部 分就表示后者相应部分的价值,因此,货币不过是单纯的价值 符号,它的价值,主要是虚构的价值. ⑵认为流通中的货币数量决定商品的价格. 这样,商品的价格就等于流通中的货币数量除以流通中的商品 量,即P=G/W.因此,商品的价格同货币流通成正比,同商品 流通量成反比;而货币的价值则同商品流通量成正比,同货币 流通量成反比.他实际上否了商品和货币的内在价值. ⑶马克思在《政治经济学批判》中把休谟的流通理论归结为以 下三条原理:第一,一国中商品的价格决定于国内存在的货币 量;第二,一国中流通着货币代表国内现有所有的商品,如果 货币数量增加,以其增加的比例,每单位货币代表的商品相应 减少;第三,如果商品增加,商品价格就降低,货币的价值就 提高,如果货币增加,商品价格就提高,货币的价值就降低. 因而货币的增加不会使一国变富,只会使物价上升.
