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读毛泽东反对本本主义发布时间：2021-12-03T02:37:49.190Z 来源：《教学与研究》2021年20期作者：薛邦成[导读] 一九三0年五月，毛泽东针对红军长征过程中出现的教条主义思想而写的《反对本本主义》，党在幼年时期，我们的党员干部文化素质普遍比较低，薛邦成兰州大学马克思主义学院 730000【内容摘要】一九三0年五月，毛泽东针对红军长征过程中出现的教条主义思想而写的《反对本本主义》，党在幼年时期，我们的党员干部文化素质普遍比较低，即使有文化的人也不多，而且有部分同志缺乏辨证唯物论和历史唯物论的思想，所以出现了教条主义。
虽然毛泽东是针对当时党内出现这种情况而写的文章，但对我们今天各行各业能否正确认识问题，分析问题，判断问题，处理问题具有重要的指导价值和教育意义。
【关键词】毛泽东；反对教条主义；历史背景；现实价值一、毛泽东写作《反对本本主义》的历史背景（一）主要内容《反对本本主义》，这篇文章是一九三0年五月毛泽东写作完成的。
共包括五大部分，主要内容有：1、没有调查，没有发言权；2、调查就是解决问题；3、反对本本主义；4、离开实际调查就是要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么它的结果，不是机会主义，就是盲动主义；5、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；6、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；7、调查的技术。
（二）历史背景一九二九年至一九三0年，蒋介石和桂系部队进行了一场战争，后来桂系李宗仁等联合阎锡山和蒋介石进行了激烈的斗争，这期间中共党内一些人好像看到了胜利希望，被一些表面现象所迷惑，周恩来去苏联向共产国际汇报情况，在名义上向忠发是党的书记，由于他的能力有限，实质上李立三就成为党内领导人，组织和指挥党的一切工作，由于他对国民党内部军阀之间斗争没有分析清楚，也没有看到后来的发展变化，更没有看清大地主大资产阶级的本质，所以就盲目做出了世界革命好的大势就要到来，中国革命的前景也非常喜人的错误判断，就让彭德怀朱德等率领的部队攻打长沙，第一次胜利了，第二次攻打时却遇到了敌人顽强抵抗；他还贸然发动全国工人罢工，结果还没有深入开展工人运动，却被国民党把上海、南京以及全国的共产党员杀害了许多，并暴露了我们部分地下党组织，损失极其惨重，这就是教条主义、不做认真调查研究，不深入思考和对比敌我双方力量，没有慎重考虑我党我军还处在幼年时期，军队的数量少，军事设备落后，武器弹药少，多数军队是没有经过正规化训练的农民子弟兵，而国民党具有美式先进武器，军队人数庞大且经过正规训练，武器装备比较充足的实际情况。
《反对本本主义》讲解《反对本本主义》讲解一、历史背景（一）《反对本本主义》写作的必要性1、共产国际以及我们党内、红四军内存在着迷信本本、理论脱离实际的教条主义倾向（1）从共产国际来看A、思想上共产国际在中国革命指导上，脱离了中国革命的实际情况，出现了主观主义的错误指导。
本世纪20—30年代初，在国际共产主义运动中，盛行着把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的教条主义倾向。
B、组织上共产国际把这种脱离中国革命实际的“国际路线”作为衡量中国共产党的领导路线是否正确的标准，对不执行共产国际指导即“国际路线”的中国共产党领导人采取压制、排斥的办法。
（2）从我们党和红军内部来看在中国共产党和红军中，一些人不顾中国革命的实际，盲目地执行共产国际的决议，只知道背诵马列主义词句来指导革命，制定政策，开口闭口拿本本来。
《反对本本主义》是毛泽东反对党内盛行的教条化和的错误思潮的代表作。
2、红四军在调查研究没能掌握正确的方法红四军在调查工作中许多同志还没有掌握正确的方法。
为了纠正中国共产党和红军中的教条主义倾向，大兴调查研究之风，毛泽东写下了《反对本本主义》。
（二）《反对本本主义》写作的可能性1、利用战时间隙搞社会调查1930年5月，红四军在地方武装配合下攻克寻乌县城，在这里停留了一个月，环境比较安定。
毛泽东利用红四军正分散在安远、寻乌、平远发动群众的机会，在寻乌县接连开了10多天座谈会，进行社会调查。
这是他以前还没有过的规模最大的一次调查。
参加调查会的有一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏，共十一人。
毛泽东把这次调查的结果，整理成《寻乌调查》，共5章39节，8万多字。
这个调查，对寻乌县的地理环境、交通、经济、政治、各阶级的历史和现状等，进行了全面而详细的考察分析。
2、有做社会调查的实践经验（1）从建党以后到上井冈山之前在从事革命活动的过程中，毛泽东曾在湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙做过五个有系统的社会调查，撰写了一大批调查报告，其中最著名的就是《中国社会各阶级的分析》(1926)和《湖南农民运动考察报告》(1927)。
《反对本本主义》写于1930年5月。
当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。
坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。
我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。
这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。
坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。
”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。
《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。
“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：”怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。
“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。
”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
《反对本本主义》讲解一、历史背景（一）《反对本本主义》写作的必要性1、共产国际以及我们党内、红四军内存在着迷信本本、理论脱离实际的教条主义倾向（1）从共产国际来看A、思想上共产国际在中国革命指导上，脱离了中国革命的实际情况，出现了主观主义的错误指导。
本世纪20—30年代初，在国际共产主义运动中，盛行着把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的教条主义倾向。
B、组织上共产国际把这种脱离中国革命实际的“国际路线”作为衡量中国共产党的领导路线是否正确的标准，对不执行共产国际指导即“国际路线”的中国共产党领导人采取压制、排斥的办法。
（2）从我们党和红军内部来看在中国共产党和红军中，一些人不顾中国革命的实际，盲目地执行共产国际的决议，只知道背诵马列主义词句来指导革命，制定政策，开口闭口拿本本来。
《反对本本主义》是毛泽东反对党内盛行的教条化和的错误思潮的代表作。
2、红四军在调查研究没能掌握正确的方法红四军在调查工作中许多同志还没有掌握正确的方法。
为了纠正中国共产党和红军中的教条主义倾向，大兴调查研究之风，毛泽东写下了《反对本本主义》。
（二）《反对本本主义》写作的可能性1、利用战时间隙搞社会调查1930年5月，红四军在地方武装配合下攻克寻乌县城，在这里停留了一个月，环境比较安定。
毛泽东利用红四军正分散在安远、寻乌、平远发动群众的机会，在寻乌县接连开了10多天座谈会，进行社会调查。
这是他以前还没有过的规模最大的一次调查。
参加调查会的有一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏，共十一人。
毛泽东把这次调查的结果，整理成《寻乌调查》，共5章39节，8万多字。
这个调查，对寻乌县的地理环境、交通、经济、政治、各阶级的历史和现状等，进行了全面而详细的考察分析。
2、有做社会调查的实践经验（1）从建党以后到上井冈山之前在从事革命活动的过程中，毛泽东曾在湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙做过五个有系统的社会调查，撰写了一大批调查报告，其中最著名的就是《中国社会各阶级的分析》(1926)和《湖南农民运动考察报告》(1927)。
一背景《反对本本主义》是毛泽东于1930年5月撰写的一篇重要文章，原名《调查工作》。
1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。
在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共产党内领导人的“唯书”、“唯苏”和严重的教条主义“左”倾作风，更是增加了中国革命的艰难，使中国革命蒙受了巨大损失。
在自己的正确主张无法得到执行甚至备受指责和非难完成的。
二内容在这篇著作中，毛泽东从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，1931年4月毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中对没有调查就没有发言权的论断做了补充和发展，提出“不做调查没有发言权，不做正确调查同样没有发言权”。
“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
三体会1 反对本本主义就是要反对唯心主义毛泽东同志在《反对本本主义》指出：你试着离开实际调查去估量政治形式，去指导斗争工作，是不是空洞的唯心呢?这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？一定要弄出错误。
2 马克思主义从纸面意义上的本本变成中国革命的指导思想，不能脱离中国革命的具体实践，必须要有了解中国情况的革命同志去创造的理解和实践马克思主义，去指导中国革命的具体实践。
3 要做社会经济调查，调查要全面客观准确。
客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
反对本本主义的讲稿范本尊敬的领导、各位评委和亲爱的同学们：大家好！我今天的讲稿题目是《反对本本主义》。
本本主义是指过分追求书本知识，而忽视实际应用和实践能力的一种倾向。
在近几年的教育环境中，本本主义已经逐渐成为了我们教育体系中的一个严重问题。
现在，我将从三个方面来阐述为什么我们要坚决反对本本主义。
首先，过分追求本本知识会让学生缺乏实践能力。
知识只有通过实际应用和实践才能真正转化为能力。
而过分关注书本知识，忽视实际应用，会导致学生对于知识的理解和应用能力变得非常薄弱。
他们可能可以背诵出很多条理清晰的知识点，但是在实际操作中却无法运用。
这就像是学习游泳的人，明明知道游泳的理论，但是从来没有下过水，只靠记忆是无法掌握真正的游泳技能的。
只有通过实践的锻炼，才能真正地掌握知识并且将其运用到实际生活中。
其次，本本主义忽视了学生个体的差异和特长。
每个学生的能力和特长都是不同的，而过分追求本本知识，会导致学生们在学习上产生厌倦和挫败感。
有些学生擅长艺术，有些学生擅长体育，有些学生擅长数学，而过分追求本本知识，忽视了这些学生的个体特长，就会导致他们在学习上的成就感和兴趣逐渐减弱。
教育应该是一种多元化的体系，要给予学生发展自己特长的机会，并且培养他们在不同领域的能力。
只有这样，才能真正激发学生的学习兴趣和积极性。
最后，本本主义会影响学生的创新和思维能力的培养。
随着科技的发展，世界正变得越来越复杂和不确定。
而过分追求本本知识，会让学生过于依赖和墨守成规。
他们可能会觉得只要按照书本上的答案做就可以了，而忽视了创新和思维的重要性。
然而，创新和思维能力是我们未来社会所迫切需要的能力。
我们的教育应该培养学生的创新意识和解决问题的能力，而不仅仅是强调记忆和应试。
面对这些问题，我们不能坐视不管。
我认为解决本本主义问题，需要从以下几个方面入手：首先，我们要让学生在学习中体验实践的乐趣。
学校可以开设一些与实际生活和社会相关的课程和实践活动，让学生亲身参与其中，从实践中学习。
概括形成毛泽东思想活的灵魂的奠基之作《反对本本主义》：孕育毛泽东思想活的灵魂。
《反对本本主义》收录于《毛泽东选集》（第二版）中，原名《调查工作》，是毛泽东为反对当时党和红军内部存在的教条主义，于1930年5月撰写的著作。
由于战争原因，该文曾遗失了30年，以至于未能编入《毛泽东选集》（第一版）。
为此，毛泽东说“丢了这篇文章就像丢掉一个孩子一样，时常想念”。
所幸的是，上杭县的一位农民珍藏了当时中共闽西特委翻印这篇著作的小册子。
1961年初，当这本纸张已经发黄的《调查工作》送到毛泽东面前时，毛泽东十分欣喜地说，“失散多年的孩子”终于找回来了。
1961年3月，毛泽东把这篇著作印发给参加广州会议的同志，并把题目改为《关于调查工作》。
1964年，该文入选《毛泽东著作选读》时，毛泽东将题目改为《反对本本主义》。
修订《毛泽东选集》（第二版）时，作为唯一增补的文章入编。
专家学者普遍认为，《反对本本主义》是后来概括形成的毛泽东思想活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主的奠基之作，是毛泽东哲学思想初步形成的标志。
《反对本本主义》导读国际背景20世纪20-30年代，中国共产党在领导中国革命的过程中，遭遇了严重的教条主义错误思想干扰，如何正确看待和运用马克思主义，如何正确地分析和把握中国实际，在把马克思主义同中国实际相结合的过程中确立正确的革命道路和科学的思想路线，历史地摆在以毛泽东同志为代表的中国共产党人面前。
《反对本本主义》正是在这样的背景下产生的。
1927年至1930年，共产国际对中国革命的错误指导，是中国共产党内李立三“左”倾冒险主义和王明“左”倾错误的直接原因，给中国革命造成惨重损失，几乎断送了中国革命。
“共产国际”式错误集中表现为：斯大林的“第三阶段”理论、罗明纳兹的“无间断革命论”以及“第三时期理论”。
为了在中国革命中“无条件地执行”“第三时期理论”，共产国际从1929年2月到10月,连续向中国共产党发出三次指示信，要求中国共产党坚持以城市为中心，开展武装革命暴动。
共产国际严重脱离中国革命实际，对中国革命的这些“瞎指挥”，成为当时中国革命陷于低谷的国际背景。
教条主义的概念教条主义亦称“本本主义”。
主观主义的一种表现形式。
主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。
在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。
在中国共产党内盛行把马克思主义教条化把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，有些人在党内讨论问题时开口闭口拿本本来。
毛泽东针对这种情况，写了《反对本本主义》一文，批评了教条主义的思想路线，提出了中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国的情况的著名论断，明确提出了学习马克思主义必须同中国实际情况相结合的思想。
毛泽东在《反对本本主义》中还初步阐述了实事求是、群众路线、独立自主的思想，对于中国共产党人从教条主义的束缚中以及从对共产国际决议和苏联经验的迷信中摆脱出来，端正党的思想路线和工作作风有重大的指导意义。
毛泽东在这一思想指导下所提出的有中国特色的农村包围城市革命道路理论，是毛泽东思想基本形成的主要标志。
共产国际”式错误“共产国际”式错误即：斯大林的“第三阶段”理论、罗明纳兹的“无间断革命论”以及“第三时期理论”。
斯大林的“第三阶段”理论：斯大林提出的一种脱离中国实际的“左”的理论。
斯大林认为，中国革命应当有三个阶段，当时的中国已经处于第三阶段，即苏维埃革命。
通过三阶段论的划分，斯大林为共产国际对中国大革命中联合蒋介石和汪精卫的策略做了大力的辩解，但无论是对大革命失败后中国各阶级地位和作用的分析，还是对革命动力对象、革命性质的指导以及形势估量，都是“左”的，错误的。
按照这一理论指导，形成的“无产阶级领导的，工农的，反帝反封建反资产阶级”的革命总路线，严重混淆了民主革命和社会主义革命的界限，是中共中央犯“左”倾盲动错误的主要理论根源。
罗明纳兹的“无间断革命论”：在“八七”会议上，罗米那兹提出了“不断革命论”，他根据国共合作和大革命失败后的各阶级分离组合情况，认为中国革命是“不断革命”。
他说，“革命必然是急转直下从解决民权革命的责任进行社会主义的革命”，把民主革命和社会主义革命的界限混淆了。
严重妨碍了我党开展团结可团结力量的工作。
“第三时期理论”：共产国际提出，当时的世界共产主义革命已经进入所谓的“第三时期”，“第三时期”是资本主义稳定趋于瓦解，新的革命高潮即将到来，资本主义走向崩溃的时期。
“第三时期”理论是共产国际在理论上的最大失误，并对20年代末和30年代初的国际共运造成了严重危害。
这个理论的提出，是苏联共产党内斗争国际化的结果，并不符合当时资本主义发展的实际情况。
斯大林和共产国际有关人士却以此为理论依据，严重干扰我党的正常路线与方针政策，造成了严重的破坏。
党内背景在共产国际的影响下，当时教条主义的“左”派错误，集中表现为党内的三次“左”倾错误，即瞿秋白“左”倾盲动主义、李立三“左”倾冒险主义和王明“左”倾教条主义，三次“左”倾错误都给中国革命造成了巨大的损失。
而这三次“左”倾错误都有一个致命的共同点，那就是“唯书”、“唯苏”的教条主义。
其特点在于，不顾中国革命的实际情况，教条地照搬斯大林和罗明纳兹的“左”倾理论，片面认为中国革命是所谓“不断革命”，主观地把当时的革命形势认定为“不断高涨”，并坚持以城市为中心发动工人暴动，从而使大革命失败后保存下来的有限革命力量蒙受重大损失。
三次“左”倾错误在第二次国内革命时期，我党曾经犯过三次“左”倾错误。
（1）瞿秋白盲动主义（1927年11月－1928年4月）：又称第一次“左”倾盲动主义。
1927年7月12日8月7日，共产国际代表罗明那兹主持召开八七会议，指定瞿秋白担任临时中央政治局常委，并主持中央工作。
中共中央在瞿秋白的领导下，11月在上海召开了临时政治局扩大会，通过了《中国现状与共产党的任务的决议案》，提出了没收民族资产阶级企业的政策。
于是中央政治局先后发动了南昌暴动，广州暴动以及秋收起义。
他们不顾敌人的强大和革命失败后群众的实际情况，反对组织有秩序的退却，用惩办主义的办法处罚了一批领导干部。
瞿秋白的这种“左”倾盲动主义、冒险主义给党和革命带来了巨大的损失。
（2）李立三冒险主义（1930年6月—9月）：1930年6月，李立三主持召开的中共中央政治局会议，通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》的决议案，以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误在党中央占据了统治地位。
这个决议案的“左”倾冒险主义表现在：第一，对形势作了根本错误的估计，认为中国革命也好，世界革命也好，都到了大决战的前夜。
第二，主张在实际工作中已不再需要逐步积聚和准备革命的力量。
第三，坚持“城市中心论”的错误观点。
李立三的“左”倾错误在党内统治的时间虽然只有3个多月，但使刚刚发展起来的革命力量遭受了重大损失。
国民党统治区内，许多地方的党组织因为急于组织暴动而把原来的有限力量暴露出来，先后有11个省委机关遭受破坏，武汉、南京等城市的党组织几乎全部瓦解。
红军在进攻大城市时也遭到很大损失，先后丢失了洪湖及右江等革命根据地。
（3）王明教条主义（1931年1月—遵义会议前）：王明教条主义曾给中共的革命事业造成重大的损失，其具体表现为“在政治上，混淆民主革命和社会主义革命的界限，一切斗争，否认联合”，“在军事上，先是推行冒险主义，后来又变为保守主义和逃跑主义”，“在组织上，实行宗派主义”。
思想根源在探索中国革命的道路的实践过程中，红军内部出现了激烈的政治斗争，其实质是唯物主义与唯心主义两种思想意识之间的斗争。
它成为《反对本本主义》产生的思想根源。
毛泽东同志对本本主义者极为反感。
他尖锐地指出，“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
”为了批判党内、军内盛行的“唯上”、“唯书”的教条主义错误，1930年5月，毛泽东同志在江西寻乌进行大规模城镇调查的同时，写了《调查工作》一文。
1964年6月，《调查工作》收入到《毛泽东同志著作选读》一书时，改名为《反对本本主义》。
这是毛泽东同志较早从理论上阐述思想路线问题的文章，是我党确立实事求是思想路线的开端。
唯物主义与唯心主义之间的斗争唯心主义与唯物主义的斗争贯穿着哲学史。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。
与这类唯心主义的观点针锋相对的，是古代朴素唯物主义的观点。
例如古希腊哲学家泰勒斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。
到了近代，又出现了唯心主义的唯理论。
笛卡尔是唯理论的奠基者，他主张人心灵中有一种天赋观念，依靠理性方能认识事物和辨别真伪。
和唯理论相对的，是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的机械唯物主义，以培根、霍布斯、洛克为代表。
培根在总结当时科学成就的基础上，概括了观察、实验和归纳等认识自然界的实验方法。
霍布斯继承了培根的思想，第一个系统地阐述了机械唯物主义的思想。
他认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
1829年，黑格尔任柏林大学校长，其哲学思想被定为普鲁士国家的钦定学说，康德的主观唯心主义也大行其道。
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。
绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。
因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。
康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的。
19世纪40年代，德国资产阶级革命的形势日益成熟，在哲学上表现为德国古典唯心主义哲学的解体和费尔巴哈人本学唯物主义的产生。
与黑格尔、康德同时代的费尔巴哈在批判宗教神学与唯心主义哲学中，明确地阐述了物质第一性、意识第二性的唯物主义基本原理。
费尔巴哈的人本学唯物主义推翻了唯心主义在欧洲的长期统治，恢复了唯物主义的权威，大大地解放了人们的思想，马克思、恩格斯也深受其影响。
马克思、恩格斯在19世纪40年代，总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立了辩证唯物主义与历史唯物主义，克服了机械唯物主义的机械性、形而上学性，实现了唯物主义与辩证法的有机统一；克服了机械唯物主义的不彻底性，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的有机统一。
概括地说，唯心主义就是认为意识决定物质，认为意识是世界的本原。
唯物主义认为物质决定意识，物质是世界的本原。
这也是唯物主义、唯心主义的根本分歧。
