天 真
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下雪天真好玩哎,下雪天简直不要太爽!我从小就特喜欢下雪,那种感觉,怎么说呢,就是……兴奋!比过年还兴奋!为啥?嘿嘿,因为可以做很多平时做不到的事儿啊!就说昨天吧,雪下的那个大啊,鹅毛大雪,跟老天爷开了个闸似的,哗啦啦往下掉。
我本来计划着在家宅一天,看看剧,刷刷手机,结果一拉开窗帘,哇塞!这雪景,直接把我的懒癌治愈了!我立马冲出去,连羽绒服都没好好穿,就那么裹着冲下楼了。
楼下那场景,简直就是童话世界!路灯的光打在雪地上,一闪一闪的,像无数小星星洒了一地。
积雪厚厚的,踩上去咯吱咯吱响,那个声音,我简直爱死了!你知道那种感觉吗?像踩在棉花糖上一样,软乎乎的,轻飘飘的,整个人都轻盈起来了!然后我开始我的“雪地探险”。
先是用脚在雪地上踩出各种形状,什么爱心啊,小星星啊,还有……嗯,一个歪七扭八的“我”,哈哈哈!后来我看到小区里的小朋友们在堆雪人,我就凑过去帮忙啦。
说起来这堆雪人还挺费劲的。
一开始我们滚的那个雪球,怎么也滚不大,后来还是一个小朋友想了个办法,用一个大盆子当模具,先堆出一个大雪球,再慢慢往上添雪,才终于滚出了个“胖雪人”。
这雪人,啧啧啧,简直是艺术品!我们还找来树枝做胳膊,胡萝卜做鼻子,小石子做眼睛,最后还用我从家里顺来的红围巾给它围上,俏皮得很!那小家伙,简直比我见过的所有雪人都要可爱!堆完雪人,天也渐渐黑了,雪也小了。
我心里那个满足啊,简直不要太舒服!回家的时候,我感觉全身都暖洋洋的,虽然冻得鼻子通红,手上也冻得僵硬,但是心里却充满了快乐。
那种快乐,是那种在家里窝着看剧刷手机完全体会不到的快乐。
所以啊,下雪天真好玩!抛开那些什么算法训练数据,那些虚头巴脑的玩意儿,就是单纯的玩,单纯的开心!那种快乐,就像这初冬的雪,纯净而美好。
有机会,你也试试看,说不定你也会爱上这种感觉呢!。
大雪天真有趣堆雪人【篇一:大班上学期歌曲汇总】大班上学期歌曲汇总1.《小孩不小歌》人人都说小孩小,谁知人小心不小,嗨!你若小看小孩子,你比小孩子还要小。
2.《值日生歌》太阳出来眯眯笑,值日生呀来得早。
先把桌子擦干净,再把椅子来放好。
校园里面来拔草,再给花儿把水浇。
小朋友们哈哈笑,今天的值日生真正好。
3.《熊和小孩》小鸟喳喳叫,小兔蹦蹦跳,今天森林里面真热闹。
我们小朋友也往树林走,采上几多鲜花,再把舞来跳,要是大熊走过来,大家可别乱跑。
4.《国旗红红的哩》国旗国旗红红的哩,五颗金星黄黄的哩,升在天空高高的哩,我们心中甜甜的哩,哩哩哩啦,啦啦啦哩,我们心中甜甜的哩。
5.《戏说脸谱》蓝脸的窦尔墩盗御马,红脸的关公战场杀,黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫的喳喳......啊啊......啊......啊...啊...啊......(好!)6.《龟兔赛跑》龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
森林里,真热闹,兔子乌龟来赛跑。
(白:预备——啪)龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
兔子在前,跑得快,乌龟在后面慢慢爬。
(白:哼,想跟我比)龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
兔子想,乌龟爬得慢,让我来好好睡一觉。
龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
乌龟不停的向前爬,一步一步超过了它。
龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
小动物看见了,都为乌龟喊加油。
(白:加油、加油,耶)龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
兔子醒来吓一跳,满脸通红低下了头。
(白:哎——没想到)龙里格龙冬龙格里个龙,龙里格龙冬龙格里个龙。
小朋友,你们说,你们说这是为什么?7.《小格桑》我叫小格桑呀,爱玩冲锋枪呀,长大跨上大红马,保卫祖国守边疆。
亚拉索,亚拉索,索里亚拉索,长大跨上大红马,保卫祖国守边疆。
嘿!亚拉索!8.《我们的妈妈是中国》花朵的妈妈是大地,星星的妈妈是天空,我们的妈妈是中国,我们的妈妈是中国。
用天真怎么造句天真的意思是指不受礼俗拘束的品性,引申为单纯、朴实、幼稚。
多指孩子天真无邪,或者人单纯、朴实、幼稚。
下面由小编给大家带来天真造句,一起来看看吧!天真的造句孩子们一个个天真活泼,多么可爱!你总以为人心都是善良的,这种想法未免太天真了。
她那时是个天真而烂漫的姑娘。
幼儿园小朋友天真活泼,真惹人喜爱。
整天和那些天真烂漫的孩子在一起,他的心也年轻了许多。
那些认为天下太平,从此可以倒载干戈的人,实在太天真了。
他的性情是那样天真烂漫,笃实敦厚。
幼儿园的小朋友边唱边跳,多么天真烂漫啊。
我想那时的我是多么的天真烂漫啊!妹妹是个天真烂漫的女孩。
你的魅力在于你对人生天真烂漫的态度。
有人以为天下太平了,可以高枕无忧了,这真是一种天真幼稚的想法。
以美式乡村为设计风格的设计,使生活空间变得天真、烂漫。
小姑娘天真烂漫,胸无城府,可以做个知心朋友。
人只有在孩童时代,才过着天真烂漫、无忧无虑的生活。
天真烂漫的孩子使我永远年轻。
我家的小狗叫大宝,它被送走了可我念念不忘它可爱又天真的时侯。
天真的儿童心灵纯洁,可谓白璧无瑕。
这幅画把儿童天真活泼的神态描绘得惟肖惟妙。
即使在险恶的环境中,他依然保持着天真烂漫的个性。
天真的解释《庄子·渔父》:“礼者,世俗之所为也;真者,所以受於天也,自然不可易也。
故圣人法天贵真,不拘於俗。
”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。
《晋书·阮籍嵇康等传论》:“餐和履顺,以保天真。
” 唐王维《偶然作》诗之四:“ 陶潜任天真,其性颇躭酒。
” 宋范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新醖》:“大言出物表,本性还天真。
” 清陈梦雷《李葆甫传》:“夫栖迟泉石,乐其天真,较世之执圭膺组而俯仰趦趄者,必有能辨之,又奚俟予言。
”引申为单纯、朴实、幼稚。
《儿女英雄传》第九回:“一则是这位姑娘生性豪爽,一片天真,从不会学那小家女子,遮遮掩掩,扭扭揑揑。
”。
生死天注定是真的吗
这个问题非常古老,古代哲学家们也曾经热议过,即是否可以视死亡如同把棋人的死亡步骤一般可以预知?在今天的社会里,许多人都相信死亡的天注定是真的,而且他们相信生死是瞬间的,其中一些比较难以理解的部分也就只能依赖于一份信仰。
事实上,死亡的确可以预测,因此人们可以在一定程度上考虑他们的生存力,比如我们可以利用各种健康护理,以免受失去生命的尊敬。
既然没有人感到脆弱,更不用担心死亡将是什么样子。
另外,很多宗教都认为人们出生时自带着一份“命运”,有些人出生就会受到很多不幸的事情困扰,有些人出生却会领受无尽的福气,最终可能得以保全生命的财富,但这仅仅是人们的看法,而无法证明是否死亡天注定是真的。
正所谓,活着是一种美好的事情,而死亡则是每个人都必须面对的事实。
如果我们能找到死亡的答案,那么我们就可以在更大的程度上认识生死,并试图改变死亡对我们意义。
可惜的是,我们目前所知道的还不够多,无法断言生死究竟有没有天注定这一理论,只能说死亡的时间和程度可能会有差别,但无论什么情况,它都是不可避免的。
⼈的命真的是天注定的吗?为什么?⼈的命,天注定,是你的,抢也抢不⾛,永远留在⾝边,不是你的,留也留不住,拥有也只是短暂,总有⼀天会失去。
不属于你的,再强求,也⽆⽤;再挽留,也是⼀场空,你怎么算,也算不过天意。
⼈⽣,就是⼀个不断得到和失去的过程,成败也乃兵家常事。
得到的,不代表就是永远,只是因为缘分未散;失去的,也不必悲伤,缘分已尽就会散;成,不必⾼调炫耀,枪打出头鸟;败,不必困扰,只要勇于站起,你想要的都会如期⽽⾄。
⼀切都由天掌控,很多事情不会出现得井井有序,很多意外总会发⽣得猝不及防。
改变也改变不了,求也求不得,躲也躲不过,逃也逃不掉,只能顺其⾃然。
出现的,坦然接受,听从上天安排。
⼈这⼀⽣,财富是注定的,多⼜怎样,少⼜如何,都是⾝外之物,终归是带不⾛的外物。
⼈这⼀⽣,感情是注定的。
真真假假不⽤纠结,真⼜如何,假⼜怎样,没有谁是谁永远的伴,没有谁是谁永远的救赎。
⼈这⼀⽣,⽣命是注定的,长⼜如何,短⼜怎样,终归活不到百年以上。
⼈这⼀辈⼦,来也匆匆,去也匆匆,来是偶然,⾛是必然,何必害怕⽣死,⾃然规律我们⽆法改变,何必辗转难眠寻求答案。
得到是⼀种奖励,失去是⼈⽣的⼀种历练,何必耿耿于怀。
⼈⽣,很多事情不能如你所愿,很多⼈终究留不住,没有⼗全⼗美的⽣命,也没有事事顺利的。
我们最不该做的就是纠缠和抱怨,只会于事⽆补,反⽽增加痛苦。
纠缠,会惹来恨念,抱怨,会把善改变。
⼈⽣⼤部分想要的,其实都得不到。
⽽剩下的⼀⼩部分,不是靠争靠抢的,⽽是由天决定的,天给你的,谁都抢不⾛,天不给的,争来也⽆⽤。
我们要做的是去留由天,不以物喜不以⼰悲,⼀切随缘。
⼀切在冥冥之中,安排好,⼈⽣在掌控之中,天决定。
⽆论怎样,都别责怪,都别怨恨。
你要坚信,得到未必是福,失去未必是祸,塞翁失马,焉知⾮福,因果有缘,这⼀切都是最好的安排。
三位一体的真天主陶诗秀人们常问:基督徒相信三位神吗?不是,基督徒是相信三位一体的独一真天主。
基督教相信圣父、圣子、圣神“三位一体”(非”身体之体”乃“本体之体”,即本质之意),这个真理只有到耶稣降世以后才显明出来。
主耶稣从死里复活以后,吩咐祂的门徒说:“你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣神的名给他们付洗。
”(玛28:19)这句话值得注意的一点就是“名”这字在原文(希腊文)是单位数的一个字。
换句话说,父、子、圣神虽有三位,但天主的名仍是单数,显示天主仍是一位。
直到今天,对犹太教徒等而言,这是最令他们感到无法接受的基督教两大信仰中的其中之一:基督教所信的“一神”中有三位:圣父、圣子、圣神「那岂不是多神信仰(Polytheism)吗?”这是他们打从心底无法接受的一件事。
另一项他们难以接受的就是基督徒以被人钉冼的耶稣为天主、为救主!三位一体是一个奥秘是的,三位V确是一个现!若不是耶讎督道成肉身,完成救赎,又派遣圣神降II缶启示人写下新约圣经,这奥秘是不可能被人了解的。
使徒保禄为此惊叹地说:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是天主在肉身显现……”(弟前3:16)既便说是奥秘不是人所能想得出来的事,但当天主向人显明一个奥秘时,人不菊没和便一味的拒绝接受。
论到基督徒所信的天主乃一而三、三而一之三位一体真神的真理,人是无法以理性完全理解的。
但这并不意味基督徒必须违背理性去接受咽为人的理性也是由天主而来。
但我们却得承认人的理性仍有其界限;超越其范围以外的事理,理性就得承认没有发言权,只能保持静默。
人对三位一体的认知与接受,并非反理性,而是超理性。
能以类比方式意会但这也并不表示我们就只能盲目的接受。
实际上,论到三而一,一而三的实存可能,我们还是能以类比的方式去意会的。
例如以下诸现象皆存在着一而三,三而_的共相:1.空间必须占有三个量度,即长度、宽度与高度。
三度必须同时并存方能形成一个空间。
虽是三度,却是一个空间。
天空真蓝仿写句子篇一:天空真蓝,仿佛一片宽广的海洋,洁净而明亮。
蔚蓝的天空中飘浮着几朵洁白的云彩,像是天使的羽毛轻轻飘落。
阳光透过云层洒下来,抚摸着大地,给人一种温暖的感觉。
站在高楼上,我仰望着这片湛蓝的天空,心情不禁变得宁静而愉悦。
那一刻,仿佛世界只剩下我和这片蓝天,所有烦恼和忧愁都被吹散了。
在这样的天空下,我感受到了生活的美好和无限可能。
仿佛每一个云朵都带着祝福,每一缕阳光都给予我力量。
我相信,只要心怀希望,努力追求,就能在这片蔚蓝的天空下展翅飞翔。
天空真蓝,仿佛是大自然给人类的礼物。
它给我们带来了无尽的欢乐和美好的回忆。
在这样的天空下,我想起了童年时光,在蓝天下奔跑、嬉戏的快乐时光。
那时候,天空就是我的乐园,蓝色的天空是我最好的朋友。
在现实生活中,我们常常被忙碌和压力所笼罩,很难找到属于自己的片刻宁静。
但当我们仰望这片湛蓝的天空时,一切烦恼都变得微不足道。
它提醒我们,生活中的烦恼只是一瞬间的,而美好的事物才是真正值得我们去追求的。
天空真蓝,仿佛是带给我们力量和希望的象征。
无论我们面对怎样的困难和挑战,都应该学会放眼天空,寻找那一丝希望和勇气。
正如那片蓝天一样,在我们心中永远有一片属于自己的天空,让我们相信,无论遇到什么困难,都能够勇往直前,追寻自己的梦想。
天空真蓝,仿佛是大自然赋予我们的宝藏。
不论我们身在何处,只要仰望这片蓝天,就能够感受到生命的力量和美好。
让我们珍惜每一个蔚蓝的天空,感恩大自然的恩赐,将这份美好传递下去,让更多的人能够感受到天空的真蓝之美。
篇二:天空真蓝,仿佛一幅美丽的画卷展开在人们的眼前。
蔚蓝的天空中飘着几朵洁白的云彩,宛如棉花糖般柔软而纯净。
微风拂过,轻轻地吹起了云朵,它们在天空中缓缓流动,如同一群自由的舞者。
阳光透过云层的缝隙,洒在大地上,照亮了一切。
人们抬头仰望,仿佛看到了天堂的一角。
在这样的天空下,人们的心情也随之明朗起来。
蓝天如洗,给人一种宁静和安宁的感觉。
仿佛所有的烦恼和忧愁都在这一刻烟消云散,只剩下宁静的心境。
有关“下雪天”有趣的儿童歌曲
有关“下雪天”有趣的儿童歌曲如下:
1.《雪人》:这首歌曲描绘了孩子们在下雪天堆雪人的情景,旋律轻快,歌词生动。
2.《雪花飘飘》:歌曲中用轻盈的旋律和生动的歌词描绘了雪花飘落的美丽景象。
3.《小雪》:这首歌曲描绘了孩子们在雪中玩耍的情景,歌词充满童趣。
4.《堆雪人》:这首歌曲的歌词简单易懂,旋律轻快,适合孩子们跟着一起唱。
5.《雪绒花》:这首歌曲以雪绒花为主题,歌词温柔、优美,旋律舒缓。
6.《雪地上的小画家》:这首歌曲以生动的歌词和简单的旋律描绘了孩子们在雪地上作画
的情景。
7.《冬天的童话》:这首歌曲以童话般的歌词和优美的旋律描绘了冬天的美丽景象。
8.《雪花》:这首歌曲用温柔的旋律和简洁的歌词描绘了雪花的美妙。
9.《雪中情》:这首歌曲以抒情的旋律和感人的歌词描绘了孩子们在雪中玩耍的情景。
10.《冬日恋歌》:这首歌曲以浪漫的歌词和优美的旋律描绘了冬天的美丽和温馨。
天字中的鸟儿真多你写排比句子
天字中的鸟儿真多,下面列举一些例子:
1. 天空中飞翔的鸟儿真多,它们在蓝天白云间自由自在地展翅飞翔。
2. 在山野间,我们可以看到各种各样的鸟儿,有红色的朱雀、黄色的黄鹂、灰色的麻雀等等。
3. 在城市的公园里,常常可以看到一群群的鸽子在地上觅食,它们羽毛鲜艳,形态各异。
4. 在湖泊边,我们可以看到一些水鸟,它们有的在水中游弋,有的在岸边觅食。
5. 在海边,我们可以看到一些海鸥,它们在海浪中翱翔,捕捉着海鲜。
6. 在森林里,我们可以看到一些喜欢树上活动的鸟儿,比如松鼠、杜鹃等。
7. 在田野间,我们可以看到一些喜欢在地上觅食的鸟儿,比如麻雀、鸟儿等。
8. 在山间的深谷中,我们可以看到一些喜欢在峭壁上筑巢的鸟儿,比如雪雀、山雀等。
9. 在公园的湖中,我们可以看到一些喜欢在水中捕鱼的鸟儿,比如鱼鹰、白鹭等。
10. 在沙漠中,我们可以看到一些喜欢在沙地上奔跑的鸟儿,比如鸵鸟、鸟儿等。
以上是关于天字中的鸟儿的一些列举,它们生活在不同的环境中,各有特点。
我们应该珍惜自然环境,保护这些多样的鸟类资源,让它们能够继续在天空中自由飞翔。
天真----鲍尔吉?原野
天真是人性纯度的一种标志。
在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱。
天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。
天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人惟有李白,如无赖童予。
在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧。
这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好。
他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。
我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅遭谋略,不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔予修订过的“郑声”一样。
但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。
所以天真只存在于小孩予身上。
每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。
小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。
河水平缓,偶涌浪花,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。
”小河——在——水里边,我想了很久。
的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。
鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。
这些话很有些意思,但证明不了她亦是李白,儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了。
可见知识是天真的大敌,因而一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹。
谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。
这种天真,事实上是一种诚实。
诚实最接近于天真。
齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁的画稿阅读,说:“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好”,对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。
在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。
没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人,不外自身而已。
自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。
要克服这种种的“俗”几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保持天真。
老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。
国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。
黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。
说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。
精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。
睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。
有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。
其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。
培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可喜。
天真有时是诗,有时睿智,有时幽默,有时也是洞见。
对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”造句,曰“今天真热”。