古诗文系列课件模板-送沈子归江东／送沈子福之江东

送沈子福归江东 杨柳渡头行客稀， 罟师荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。
两首诗在内容上和表现手法上有何异同？
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
鉴赏：本诗又题《渭城曲》是王维在三十多岁时为 送出使安西的友人元二所作的一首送别诗。是唐中央 政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所 在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷 的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城 送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，写 的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说：“你 到达洛阳后，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况， 你可以告知他们，我的人格高尚、品行光明磊落、为 官清廉自守，如一洁美的冰心之储于玉壶，无可自惭 处。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人 以凛然的姿态对小人谤议攻讦所进行的驳击，充分表 现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。
•
两个事物，不管它们之间存在多大的差异，
只要有某一点相近，即可构成比喻。这一比喻之
所以好．第一因为它是合于情理的。仔细一想，
人们的友爱，朋友的情谊，不正象那使万物滋荣，
随着东风细雨染遍山川原野的春色么?春色不也
如同友谊那样情义绵绵么?人们生活在友爱之中，
心里会泛起无限春意。朋友间的感情交流。也恰
如温馨和煦的春风。从诗的上下文说，这一比喻
情中生幻境，幻境中生离别
喻 相思惜别
春色
（抽象）
（形Hale Waihona Puke ）情（浓重） 寓 无限春光，充
之意

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
一、化抽象（虚）为具体（实），或化具体（实）为抽 象（虚）。
二、由“粹”（实）见“全”（虚）。例如“春色满园 关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁《游园不值》） 三、实写的诗句中（实）蕴含着深刻的哲理（虚）。 王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，” 写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马

19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。 ——明•顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐•岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋•李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。 89.读书本意在元元。 ——宋•陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋•文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 92.报国之心，死而后已。——宋•苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉•陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？ 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也 97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉•司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母

江惟罟杨 送 南有师柳 沈
江相荡渡 北思桨头 送似向行
子 福
君春临客 归
归色圻稀 。，。，
江 东
潮州市瓷都中
学教师郭晴耘
探究问题一：你读懂这首诗吗？你认为 这首诗写了什么？你能举出类似的作品 吗？
探究问题二：你喜欢这首诗的哪一句， 为什么？
探究问题三：“惟有相思似春色，江南 江北送君归”在技巧上有什么特别之处？ 有什么表达效果？
一、化抽象（虚）为具体（实），或化具体（实）为抽 象（虚）。
二、由“粹”（实）见“全”（虚）。例如“春色满园 关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁《游园不值》） 三、实写的诗句中（实）蕴含着深刻的哲理（虚）。 王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，” 写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层
探究问题三：“惟有相思似春色，江南 江北送君归”在技巧上有什么特别之处？ 有什么表达效果？
探究问题四：你能否举出有相同手 法的例句？
诗句采用化虚为实（将抽象化为具体） 的手法，将抽象的情感转化为具体可感 的春色，形象感人深厚蕴藉。
化虚为实的例子： 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞 美人》） 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎 行》） 只恐双舟不过这舴蜢舟,载不动许多愁。（李清照 《武 陵春》 桃花潭花深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪
贺铸有“贺梅子”之别称，起因就在这首 词的结尾三句。请深入而简要地分析一下结 尾三句之妙。
答：妙在使用化虚为实的手法和博喻的修 辞手法，一川烟草表示“闲愁”无处不在； 满城风絮表示“闲愁”纷繁杂乱；黄梅雨表 示“闲愁”没有穷尽。抽象的“闲愁”被描 写得具体、丰富、生动、形象、真切，而又 新奇。
诗歌虚是一首送别诗。写了作者在长江上游

乡愁
余光中
小时侯 乡愁是一枚小小的 邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的 船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的 坟墓 我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一弯浅浅的 海峡 我在这头 大陆在那头
体验与运用
人生自古伤别离,离别总是在杨柳依依 的春天里，在人流攘攘的站台上；在血浓 于水的亲人之间，在满写着师生情谊的校 园；有时送别的可能是自己曾走过的一段 路，或曾经历过的一段时光。 请回忆自己成长过程中所经历的一 次别离，用化虚为实的写法，写一小文段 （80－120字），表达自己离别时的（惆怅、 孤寂、伤感、鼓励、劝勉等）情绪。 全班交流。
“柳” 送
“春色”送
“月” 送
离心比杨柳，萧飒不胜秋。 别后相思人似月，云间水上到层城。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
探究问题：上面这些诗句在技巧上都有
什么特别之处？有什么表达效果？
诗句采用化虚为实的手法， 就是将无形的抽象的心理状态, 用有形的景物状态去加以表现。 形象感人，具有很强的艺术感 染力。
理解诗的作者，理解诗的 内涵，把自己当成作者，走进 作者的内心深处。
请在诗中找出你认为最能 传递诗人感情的词句，并谈 谈你的感受。
“惟有相思似春色，江南江北送 君归”这句，作者把自己对友人 的思念之情比作无边春色，遍布 人间，相伴离人归去。把别离的 依依不舍、别情的深广无际，都 形象地表达出来了，意味深长。
分组讨论
我们还学过哪些诗句不是直 接说我送你，而是用外物来表达离 情的？都有哪些物呢？请结合有 关诗句谈谈你的理解。
要求:小组交流讨论,组长负责记录交流结果,

杨柳；渡头；
题型二：明确情感
链接高考1：请根据诗句进行配对。
Hale Waihona Puke 一、惟有相思似春色，江南江北送
君归 二、日暮征帆何处泊？天涯一望断 人愁 三、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠 我情 四、莫见长安行乐处，空令岁月易 蹉跎
A、别后情景的想象， 担忧牵挂 B、离别的忧伤 C、对友人的依依不舍 D、情深意长的勉励 E、深情厚谊
五、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦
里长
第句
一、惟有相思似春 色，江南江北送君 归
C、对友人的依 依不舍
比喻，把相思之情比喻成春 色，觉得自己心中无限的惜 别之情，就像江南江北的春 光，无处不在。
14
第句
二、日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人愁
B、离别的忧伤
一曲离别两行泪， 更知何地再逢君？
15
第句
三、桃花潭水深千 尺，不及汪伦赠我 情
2、诗中作者感情经历了哪几个阶段?
1、本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合 具体诗句分析。 答：①借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮 日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情； ②直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”、“愁” 的情感；③细节描写（动作描写），以伫立河 边的细节，表现作者对友人的不舍。
2、诗中作者感情经历了哪几个阶段? 答：相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。
——送别诗鉴赏
古代由于交通工具和通讯技 术都不发达，每有行旅，动辄经 年累月，别易会难，因此古人很 重离别。
题型一：明确意象
意象
一、习俗类 二、空间类 三、时间类 四、景物类
空间类：长亭、 南浦、渡口
天下伤心处，劳劳送客亭 谢亭离别后，风景每生愁 送君灞陵亭，灞水流浩浩
时间类：日暮、月夜

• 送魏二 王昌龄
• 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。
• 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
（1）找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖 铃》中直抒离别之情的哪两个句子？（2分）
（2）一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要 说明。（4分）
（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更 远。”请作具体分析。（4分）
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是？寄书应见雁南征。 注：长安君为王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此 诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。
诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
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• 月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、 迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一 致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常 借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
2019/5/27
9
• 长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 “长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送 别诗词中不断出现。
(2)“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围?表现了作者什么样的心情?(2分) 营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢 的心情。
2019/5/27
20
谢亭送别 许浑
–劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
注解：劳歌：送别歌的代称 （1）作者在诗中抒发了什么样的感情？