如何辩证的看待资本主义意识形态

论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用在14、15世纪台伯河畔的意大利出现了资本主义的萌芽，到21世纪的今天，资本主义已经走过了700多年的风风雨雨，但它仍然在不断地向前发展。

而伴随着资本主义萌芽而出现的资本主义意识形态也在带动着人类文明的历史车轮缓缓向前驶去，资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果也在方方面面不知不觉中一天天的改变着人类的生活，改变着社会的面貌。

一、资本主义意识形态在思想文化方面对社会的影响起源于14世纪的意大利的文艺复兴，是新兴资产阶级反封建的思想文化运动，文艺复兴时期是一个大师辈出的时代，首先影响最大的非“文艺复兴三杰”所属，但丁、彼特拉克、薄伽丘他们用笔杆推动着文艺复兴的发展。

当然除了他们也有另外一大批文学巨匠，比如：塞万提斯，莎士比亚等，他们的作品即使在今天仍然堪称经典。

除了一大批文学巨匠之外，也涌现出了达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔等一大批艺术家用他们独特的视角诠释着人文主义精神。

《最后的晚餐》《蒙娜丽莎的微笑》《大卫像》等在艺术领域给了封建专制和腐朽黑暗的教会有力的一击。

他们提倡自由平等与“人道”，为资本主义的诞生和发展做了不可替代的准备。

也为人类的文学宝库添加了一批无价之宝。

而在中世纪的西欧，作为西方封建制度国际中心的天主教会严重阻碍了资本主义的发展，新兴资产阶级要推翻封建制度就必须先摧毁它的这个“神圣的”中心组织。

16世纪，随着资本主义的发展与文艺复兴的广泛传播，欧洲宗教改革蓬勃兴起，首先向近代社会迈进的德意志成了西欧宗教改革的中心。

马丁.路德提出“因信称义”的信仰学说得到了市民，农民的支持。

宗教改革以后产生的新的教派统称为基督教新教，奠基者有马丁.路德、加尔文等人，从而开创了新教历史，引起了社会的诸多变化。

正如美国著名神学思想史家奥尔森所言：马丁.路德“自视为卑微的修士与神学教授，却是整个世界天翻地覆。

”在今天回顾16世纪的宗教改革会惊奇地发现，宗教改革不仅是通过社会政治关系的关键性转变来废除封建主义教会阻碍资本主义社会发展的一种努力，而是资本主义国家近代化的开端，包括对政治、社会、宗教、经济和社会道德规范方面的全面调整。

第七节资本主义的政治制度和意识形态资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的上层建筑，是资产阶级实现其阶级专政的统治方式和方法的总和。

资产阶级意识形态，是资本主义社会占统治地位的思想体系，它集中反映资本主义的经济和政治，并在思想上维护资本主义制度。

一、资本主义政治制度的历史发展及其本质1、历史发展资本主义的政治制度经历了一个漫长和曲折的发展过程。

社会经济形态的变迁，阶级矛盾和冲突，思想家们所提出的政治设计和对现实政治的批判以及不同国家的民族性等，都对西方的社会政治制度产生过重大影响。

2.阶级本质资本主义社会的政治制度本质上是资产阶级专政，是资本主义进行政治统治和社会管理的手段和方式，资本主义国家的政治统治是通过具体的政治制度实现的。

资产阶级专政是资本主义国家的国体。

资本主义国家是在阶级对抗的长期过程中发展起来的剥削阶级国家。

它是在经济和政治上占统治地位的资产阶级奴役无产阶级和其他劳动人民的暴力机关，是为维护资产阶级所需要的社会秩序、巩固资产阶级的政治统治和剥削制度服务的，是资产阶级统治的工具，是管理整个资产阶级的共同事务的“委员会”，是资本家的国家。

恩格斯指出，资本主义国家，“不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。

它越是把更多的生产力据为己有，就越是成为真正的总资本家，越是剥削更多的公民。

”3.基本职能资本主义国家的阶级本质决定了国家的基本职能和活动方向。

资本主义国家同其他任何剥削阶级国家一样，也有对内对外两种职能。

资本主义国家的对内职能：首先是镇压无产阶级和劳动人民的反抗．巩固资产阶级在经济、政治、思想领域的统治地位，维护资产阶级的整体利益不受侵犯，这是它主要的基本的政治职能。

其次，资本主义国家还有干预社会经济生活、管理社会公共事务的职能。

资本主义国家的对外职能：主要表现在：一是保卫本国领土完整，防御外敌的侵略和颠覆，以保证本国资本主义生产的正常进行。

如何科学理性地看待资本主义的政治制度意识形态？我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取"西为中用,去其糟粕,取其精华"的态度去对待它们,应该用"一分为二","事物的主要矛盾决定事物的性质"和"集中精力解决主要矛盾"的方法去认识它们。

社会主义高于资本主义，中国采取社会主义也是因为特殊的历史原因的，我们对资本主义应该有一个理性的态度和认识。

资本主义最开始的资本积累是用暴力的手段，少数人剥削大多数人产生的，以“圈地运动”最为著名。

资本主义本质上是一个人剥削人的社会。

但同时，资本主义鼓励私有制的产生，它对促进生产力的发展有很大的促进作用。

中国现在搞得市场经济，就是一种鼓励私有制存在的措施，让一部分人先富起来，先富带动后富，但总体上，中国还是社会主义的意识形态。

中国现在的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与生产力的相对低下之间的矛盾，所以存在私有制可以促进经济的发展。

但是，这种社会制度也有他不好的一面。

必然会被另一种社会制度所代替。

因为生产资料还是掌握在少数人的手里，大多数人还只是国家机器里的“雇佣兵”，即使工人的工资挣得比一些发展中国家的工人高，即使向公司提出建设性的意见会得到高额的奖金，但是资本家还是会用“特斯拉”的方式榨取凝结在工人无差别的人类劳动中的剩余价值。

所以，资本主义制度必将被社会主义取代。

资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福，社会主义的内在优越之处在于平等地分配困苦。

资本主义的罪恶根源并非是某个人或资本的本身，而恰恰是个人主义和私人掌握了资本。

只有回归公有制，最终建立共产主义社会制度，压迫和剥削才有可能被彻底地根治。

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资本主义的政治制度和意识形态【复习提示】此模块需要重点掌握的考点是：资本主义国家的职能和本质、资本主义国家的政治制度及其本质、资本主义国家意识形态的本质。

一、资本主义的国家、政治制度及其本质（理解；易考选择题）（一）资本主义国家的职能和本质1．资本主义国家的对内和对外职能【考点：资本主义国家的对内外职能】（1）对内实行政治统治和社会管理；（2）对外进行国际交往和维护国家安全及利益。

2．资本主义国家的本质【考点：资本主义国家的本质】（1）资本主义国家是资产阶级利益的体现。

在经济上要求自由竞争、等价交换，在政治上要求形式上的自由民主、正义平等，这些特征与奴隶制和封建制国家相比，是人类社会政治生活上的一大进步。

但是，这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们的政治生活方面实际上的不自由、不平等、不民主、不公正。

（2）资本主义国家只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往的阶级剥削和压迫形式而已。

(二)资本主义政治制度的进步作用和局限性1．资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用。

2．资本主义政治制度的历史的和阶级的局限性。

(1)资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。

(2)法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。

(3)资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度，其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。

(三)资本主义政治制度的构成及本质1．资本主义政治制度的构成：资本主义民主制度与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度。

【考点：资本主义政治制度的内容】(1)资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。

(2)资本主义法制是与资本主义民主结合在一起的。

宪法是资本主义国家法律制度的核心，它所依据的基本原则有：私有制原则，“主权在民”原则，分权与制衡原则和人权原则。

2002年第4期(总第144期)社会主义研究SOC IALISM STUDIES No.4,2002Serial No.144马克思主义对于资产阶级意识形态的认识和批判赵 平 之(上海社会科学院 哲学研究所,上海 200020)=摘要> 个人主义不是资产阶级意识形态的核心,个人利益基础上的与阶级和社会利益的对立统一才是资产阶级意识形态的核心,因此,对资本主义社会中的各种思想、观念必须作科学的分析。

对资产阶级意识形态也不能绝对排斥。

=关键词> 个人主义;资产阶级意识;批判=中图分类号> D0-0=文献标识码> A=文章编号> 1001-4527(2002)04-0045-03=收稿日期> 2002-03-21=作者简介> 赵平之,男,上海社会科学院哲学研究所研究员,从事邓小平理论研究。

从历史唯物主义出发,马克思主义分析了资本主义经济关系的特点,指出在一定历史时期资产阶级曾是人民利益的代表。

这是因为,资产阶级的核心应当是个人利益基础之上的个人利益和阶级利益、社会利益的对立统一的。

但资产阶级意识形态不能解决其中矛盾,从而达到他们所理想的个人利益和阶级、社会利益的和谐结合。

虽然资产阶级意识形态从产生之日起,各色各等的资产阶级思想家就如何解决个人利益和社会、阶级利益的矛盾做工作,而他们的悲剧也正在于/可怜无才补苍天0。

这也正是他们的局限性之一。

马克思和恩格期曾敏锐地指出,作为资本主义制度的反对者、无产阶级解放运动先驱的早期空想社会主义者是18世纪法国启蒙运动中那些资产阶级进步思想家的思想和事业的继承者。

他们指出:/关于人性本善和人们智力平等,关于经验、习惯、教育的才能,关于外部环境对人的影响,关于工业的重大意义,关于享乐的合理性等等的唯物主义学说,同共产主义和社会主义之间有着必然的联系0;指出,欧文、傅立叶等人都/把唯物主义学说当作现实的人道主义学说和共产主义的逻辑基础加以发展0;指出/费尔巴哈在理论方面体现了和人道主义相吻合的唯物主义,而法国和英国的社会主义和共产主义则在实践方面体现了这种唯物主义0。

资本主义的意识形态学院：机电工程学院班级：17机制(对口) 姓名：梅然学号：170819134 在我国改革开放后，世界意识形态领域发生了翻天覆地的变化，意识形态领域已经不再呈现对抗的局势。

在经济全球化和以和平为主导的世界局势下，资本主义意识形态领域的攻击已经发生了新的变化，即从以往的意识形态对抗，转为淡化意识形态、去意识形态、意识形态终结论，这里我们统称为“非意识形态化”。

面对新时期意识形态领域的新变化，运用马克思主义理论深入研究西方资本主义意识形态的新变化，认清当前意识形态领域斗争，对我国和我党来说具有不可忽略的重要意义。

一、“非意识形态化”的产生和背景“非意识形态化”是资本主义意识形态发展的新趋势，产生于20世纪五六十年代，盛行于80年代，在苏联、东欧剧变之后得到进一步扩散。

“非意识形态化”思潮代表人物的观点有所不同，最早在 1946年提出“意识形态已经走向了自我毁灭”的加缪，还有丹尼尔·贝尔，他们的主导思想是传统人道主义的普遍性意识形态将会被地区性的意识形态所取代，认为意识形态是带有欺骗性的虚假观念，无法成为引发人们创造力和潜力的源泉。

20世纪90年代初苏联解体，冷战宣告结束，萨缪尔·亨廷顿、雷蒙·阿隆、布热津斯基、弗朗西斯·福山等人则借此契机大张旗鼓宣扬社会主义的失败，以论证西方资本主义政治价值和资本主义社会制度永恒。

具有代表性的著作主要有《意识形态的终结》、《为什么美国没有社会主义》、《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》、《历史的终结及最后之人》和《文明的冲突与世界秩序的重建》等。

在特定时代背景下，一方面是社会主义阵营的解体，一方面是资本主义并未走向衰亡，而通过自我改良和修复重新焕发“生机”，这就使人们对社会主义产生怀疑，加速了“非意识形态化”思潮的扩展。

“非意识形态化”思潮是在西方资本主义意识形态占据世界话语权的前提下，企图淡化意识形态对抗，以全球化为途径向世界每个角落扩张开来。

资本主义的意识形态是什么资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位、反映了作为统治阶级的资产阶级利益和要求的各种思想理论和观念的总和。

在资本主义国家中，占统治地位的政治、经济、法律、哲学、伦理、历史、文学、宗教等大多数人文社会科学的理论和学说，都属于资本主义意识形态的范畴，其中一以贯之的核心思想，主要是私有制神圣不可侵犯观念和个人主义价值观。

（一）资本主义意识形态的形成资产阶级的各种思想理论和观念，最初是资产阶级在反对封建专制主义和宗教神学的长期斗争中逐步形成和发展起来的。

而这些思想理论和观念后来成为资本主义占统治地位的意识形态，则是在资本主义国家产生之后，由统治阶级在以往形成的资产阶级思想理论和观念的基础上自觉地确立起来的。

在资产阶级革命时期，由于资产阶级的思想理论和观念在批判封建主义和宗教神学、启发民众进行资产阶级革命、保证资产阶级革命的胜利和为资产阶级掌握国家政权提供理论依据等方面发挥了非常重要的作用，因此它曾经在社会历史发展的过程中具有十分积极的意义。

资产阶级在革命取得胜利后建立了资本主义国家，出于政治统治的需要，资产阶级开始构建资本主义国家的意识形态。

从这时起，与文艺复兴和资产阶级革命时期一脉相承的资产阶级的各种思想理论和观念就逐步发展为资本主义国家意识形态的基本内容。

资本主义国家的意识形态同时也构成了资本主义国家上层建筑的重要内容，为巩固资本主义的经济基础服务。

（二）资本主义意识形态的本质资本主义意识形态的本质可以概括为以下两个方面：第一，资本主义意识形态是资本主义社会的观念上层建筑，是为资本主义的经济基础服务的，因而是为资本主义国家的政治上层建筑服务的。

列宁指出，“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能”，“牧师的使命是安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少苦难和牺牲的前景”，“从而使他们顺从这种统治”。

资本主义意识形态正是通过论证资本主义社会制度的合理性、资本主义民主的普遍性等观点来实现其“牧师”职能的。

第三节资本主义的政治制度和意识形态资产阶级民主同中世纪制度比较起来，在历史上是一大进步，但它始终是而且在资本主义制度下不能不是狭隘的、残缺不全的、虚伪的、骗人的民主，对富人是天堂，对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。

——列宁一、资本主义的政治制度及其本质在资本主义制度中，经济上占统治地位的资产阶级，为了维护其根本经济利益，必然要建立与其经济制度相适应、并为其服务的政治制度，实现资产阶级对整个社会的阶级统治和治理。

资本主义政治制度就是资产阶级为实现其阶级专政而采取的统治方式和方法及各种相关制度的总和。

它主要包括资本主义的国家制度、政党制度、选举制度、三权分立制度、民主制度等等，其中国家制度是资本主义政治制度的核心。

1．资本主义的国家制度资本主义的国家是掌握基本生产资料的资产阶级实行阶级统治的工具。

资本主义国家制度有国体和政体两个方面。

在资本主义制度下，掌握基本生产资料的资产阶级占据统治地位，而广大无产阶级和劳动人民处于受剥削和被统治的地位，这种基本的阶级关系决定了资本主义国家的国体是资产阶级专政，即资产阶级对无产阶级和劳动人民的专政。

资产阶级专政的实质是资产阶级凭借其所掌握的国家机器，包括政府、军队、警察、法庭、监狱等，对无产阶级和劳动人民实行强力统治。

无论哪个资本主义国家，其国体都是相同的，都是实行资产阶级专政。

资本主义国家的政体是指资本主义国家的政权机构的构成形式。

政体是与国体相适应的，它为国体服务，体现资产阶级专政的要求。

但是，各资本主义国家由于经济发展状况、阶级力量对比、历史文化传统、国家制度沿革、民族地区特色等许多因素的差异，因而其政权机构的构成形式不尽相同，主要有君主立宪制和民主共和制两种形式。

(1)君主立宪制君主立宪制是以君主(或国王、皇帝、天皇等)为国家的世袭元首、其所掌握的国家最高权力受国家宪法所制约的政权组织形式。

一般来说，君主立宪制存在于资产阶级革命不彻底的国家中，是资产阶级与封建势力相互妥协、分享权力的产物。