人类传播理论

人类传播理论第三章系统论（重点）系统论探讨一个规模较大的过程中各元素间的互动；控制论探讨系统内部的管理和智慧；信息论聚焦符号的测量和运输。

系统论起源可追溯到19世纪黑格尔的辩证法（世界是动态的，总处于一定的程序中，并受控于对立双方之间的张力作用）；之后马克思借黑格尔实习解释社会内部权力分配；达尔文借助黑格尔思想，提出物种进化和适者生存；德国生物学家Ludwig von Bertalanffy 首先用系统论作为其研究基础。

第一节系统的基本原理一、什么是系统任何系统都包含四要素：一是实体：即系统内部的部分、元素和变量。

二是属性，即系统和其实体所具有的特质和性能。

三是系统内部各个实体之间的内在联系。

四是系统存在于某一特定的环境中。

定义：系统即是在某种特定的环境之中互相影响的一系列事物，它们形成了一个不同于系统内部任何一个部分的、更为宽泛的模式。

二、系统的特质（06年考题，说说系统的特征，15分简答）1、完整性和相互依赖性。

完整性：每一个系统就是一个独一无二的整体。

它所包含的是与其他系统截然不同的关系模式。

整体不仅是部分的总和，它必须是各个部分相互作用和交流的产物。

系统的任何一个部分，总是受制于它对其他部分之间的依赖关系。

相互依赖性：相互依赖性是系统中最为重要的特征之一。

系统中变量之间的相互依赖性可以用“相关性”（correlation）及其有关系数来表示。

在“相关性”概念中，两个或者更多的变量共同发生变化。

有些变量之间的联系较强，而有些则较弱。

在一个较为复杂的体系中，许多变量相互关联，结成一张关系网，但这些变量产生的影响有强有弱。

有时候，某一变量的变化会影响到另一个变量。

系统内部的因果关系是双向的，即变量A、B之间会相互影响；在某些情况下，变量之间的是联系是间接的；在一条影响链当中，往往会引起更为复杂的联系。

2、等级关系：系统之间是相互“嵌入”的，呈现出“你中有我，我中有你”的形式，所以某个系统必须是另一个更大规模系统的一部分。

成绩题目：传播者、信息——《人类传播理论》读书报告学生姓名陈欣楠学号201432065院系新闻传播学院专业广播电视传播者、信息——《人类传播理论》读书报告传播学作为一门新兴的交叉学科，涉猎领域的广泛及课题的庞杂程度是其他学科所难以比拟的。

正如那句常常被引用的名言——“一个人没法不传播”，由此便可窥得其包罗万象的程度。

20世纪70年代以来，传播学的发展和演进经历了这样的一个过程：从最早的从其他学科的“借用”为逐渐到传播学者的原创理论为主，并且不乏其他领域的、涉猎广泛的理论渗透其中；从早期仅有的一小部分的“新观念”的集合逐渐壮大发展成为一个成熟的、不断完备的庞大思想体系；再者就是从早期单个的、零散的理论逐渐发展成为多个自成体系的思想理论、研究领域。

《人类传播学》一书经历了30年的不断地版本的更替，由此便可反映出传播学不断走向成熟和完善的过程。

而目前我所选择的第九版，其所展示的八大主题和七大理论传统纵横交织的体系，正是传播学在不断“与时俱进”的写照。

在纵向维度上，传播理论探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化社会八大主题；在横向维度上，传播理论汲取了符号学、现象学、控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华，围绕着八大主题，提出了一系列与人类传播有关的方方面面的假说、范式和理论，形成了传播学的理论框架和学术体系。

在这里，我仅对纵向维度中的传播者以及信息两个方面的内容进行简单的说明以及表明我自己的一些看法和感悟。

传播者在这一部分中作者并没有如传统的介绍传播过程理论一般介绍何为传播者，或者传播者的作用及地位，而是假设每一个作为传播者的个人，处于这样的“角色”之中，所扮演传播者这个角色的“我”究竟是谁。

在这里我们可以很明显的看出，作者所探讨的“传播者”已经不再是传统意义上所谓分工明确、地位突出的传播者，而是作为社会个人的“我”，也就是每一个人所产生的传播行为，承担的传播者的角色。

传播理论起源方法与应用传播理论是研究人类信息传播行为和过程的学科，其起源可以追溯到20世纪初的美国。

传播理论从不同角度和层面考察了信息传播的本质、过程和效果，为实际的传播实践提供了理论依据和指导。

本文将从传播理论的起源、研究方法以及在不同领域的应用等方面进行阐述。

首先，传播理论的起源可以追溯到20世纪初的美国。

在20世纪初，媒体开始广泛运用，并且在社会中具有较大的影响力。

这引发了学者们对于信息传播的关注和思考，他们开始提出一些关于信息传播的理论框架和观点。

其中，典型的代表有拉斯韦尔的传播模型、拉扎斯菲尔德的双步流说、谢韦尔的扩散创新理论等。

这些早期的传播理论为后来的学者们提供了理论基础和研究方向。

其次，传播理论的研究方法多种多样，包括问卷调查、实验研究、内容分析、观察研究等。

问卷调查是一种常用的研究方法，通过设计问卷并对受访者进行调查，可以获取信息传播行为和态度的相关数据。

实验研究是通过对目标对象进行控制和观察，来弄清楚信息传播中的因果关系。

内容分析则是通过对媒体内容进行定量或定性分析，以了解媒体的传播偏好和取向。

观察研究主要是通过直接观察对象的传播行为，收集相关信息。

这些研究方法可以相互结合使用，丰富研究途径，提高研究的准确性和可信度。

再者，传播理论的应用涵盖各个领域，包括新闻传播、公共关系、广告营销等。

在新闻传播方面，传播理论可以用来解释新闻媒体的运作机制和新闻报道的效果，帮助新闻从业者更好地理解受众需求，并提供有效的新闻传播策略。

在公共关系领域，传播理论可以用来指导组织或个人与公众的沟通和互动，提高公共形象和认同度。

在广告营销方面，传播理论可以提供营销策略和传播效果评估的理论基础，帮助企业制定推广计划和传播目标。

另外，传播理论还在社交媒体分析、健康传播等新兴领域得到了广泛应用。

在社交媒体分析方面，传播理论可以帮助解释社交媒体上信息的传播机制和影响因素，以及社交媒体对社会的变革和影响。

在健康传播领域，传播理论可以用来研究健康信息传播对公众意识和行为的影响，为推广健康知识和改善公众健康提供理论基础和实践指导。

第一章行为组合理论AAT一、行为组合理论简介思考一个问题:关于我们怎么可能听、说、想、做我们从未听过、说过、想过、或做过的事情?当你和我写下自己的句子，我们就在做着某种就许多方面而言都意义非凡的事情。

我们有能力去创造,去写、去说和去想新的东西。

我们有能力去创造，并且不停地在创造。

日常生活中的交往困境：1、创造性天赋无法提供帮助的经历。

安慰朋友时用谎言说服别人时求职面试太想留下好的印象时2、我们的行为到底是“新”的还是“旧”的?如果是新的，为何有那么多旧的成分，如果是旧的，那么创造性何在？运用同样的语言结构固定的语气表情要解决的问题？我们交往的信息到底是如何生成的？二、行为组合理论的目的和假设1、解释两类现象：A、显性行为尤其关注当你与别人互动时，你为什么、以及如何产生互动中所使用的语言和非语言行为。

也就是,你说了什么，你是如何说的，你的面部表情和姿势是什么样的，等等B、思考过程当我们形成和生成我们的语言和非语言信息时，我们的脑海中出现了什么?比如，你如何能够告诉室友你的度假情况？你如何能够向你的弟弟解释星星白天去了哪里？或者,你如何能够用合适的词语或行为向某人表达你爱她？AAT感兴趣的思想过程不仅限于正在进行的信息形成和产生的过程中,还包括诸如预先计划和预演那样的过程—-它们可能出现在互动前的几个小时，甚至几天。

AAT关注的思想过程也包括那些与我们不说的东西相关联的过程，诸如“编辑行为”（即：不打算说出我们正在想的事情)和“编码失败”（即:无法将我们的想法付诸文字）等过程。

2、人们为什么需要理解与信息形成和生产相关的那些过程？理解包含在表达和形成讯息中的各个过程有助于提高我们讯息行为的质量表达和形成讯息的过程本身就十分有趣3、研究的方法三大研究取向：实证主义诠释批判后实证主义:是一种批判的现实主义，它认为客观实体是存在的，但是真实性不肯能被穷尽，客观真理错让存在，但是不可能被人们所证实,我们所了解的真实永远只是客观实体的一部分或者一种表象,所谓研究就是通过一系列细致严谨的手段和方法对不尽精确的表象进行证伪而逐步接近客观真实。

1)传播模式所谓传播模式，是一种旨在再现现实的传播理论的简化形式。

通过模式化的结构和过程，描述人类如何进行传播，尤其是如何通过大众媒介进行传播的。

传统的线性模式，如拉斯韦尔的5W模式（谁，说了什么，通过什么渠道，向谁说，有什么效果）和香农-韦弗的数学模式都认为，传播是信息的单向流动。

后来奥斯古德-施拉姆的控制论模式引入了反馈的概念，认为传播是一个双向性、循环性的过程。

赖利夫妇的社会系统模式和马莱茨克的大众传播模式，把传播现象放到更加宏大的社会环境中去考察，指出了社会系统对传播的影响和作用。

可见，传播模式是随着传播实践的不断发展而趋向完善，并对传播理论起到了积极的推动作用。

2)美国的“议题设置”与我国的“舆论导向”有什么不同？上世纪70年代，美国传播学者麦克姆斯和肖提出了大众传播的议程设置功能，认为新闻媒介选择并突出报道某些内容，从而使这些内容引起公众的注意和重视。

主要观点：1、大众传播媒介参与了“社会现实的构建“，影响了人们头脑中对社会现实的构想；2、大众传播媒介从每日每时所发生的客观事实中挑选出极少数加以广泛传播，从而影响到受众对社会事务轻重缓急的考虑；3、事件在大众传媒中出现的频率，是受众赖以判断该事件重要性的主要依据。

议程设置研究在知晓层面上肯定了媒介的效果，对效果研究摆脱了“有限论”的束缚起了重要作用。

舆论是在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。

新闻媒介凭借其自身的特性，介入到舆论产生和作用的各个环节中。

主要体现在：反映并代表舆论、引发舆论、引导舆论。

其中舆论导向就是新闻媒介向社会公众提供大量准确、及时的信息，供人们了解外界变化，作为决策参考和行动依据。

这种引导，一是通过持续不断的信息流，构筑现代信息环境，作用于人们的认识、引导舆论；二是通过直接或间接的意见表达引导公众意见。

“舆论导向”是我国新闻媒介所肩负的特殊任务，即新闻媒介要坚持社会主义立场，积极引导社会舆论使之健康发展。

人类传播理论知识人类传播理论是研究人类沟通和传播行为的学科领域，具体关注人类之间的信息交流和影响力传播。

传播学作为一门多学科交叉的学科，涵盖了社会学、心理学、语言学、政治学以及人类文化等领域，旨在提供关于人类传播行为的深入了解与理解。

人类传播理论的基本假设之一是人们通过沟通交流来达到个人和社会目标。

这意味着传播是人类社会中不可或缺的一部分，我们通过传播来交流信息、分享经验、传递价值观念和观点。

人类传播理论的核心思想是人们在传播过程中扮演着不同的角色，包括发送者、接收者和媒介等。

人类传播理论提出了各种理论模型和框架，以帮助我们更好地理解和分析传播过程。

其中最著名的理论之一是传播行为理论，它强调人们的意图、态度和行为之间的相互作用关系。

传播行为理论认为，人们的意图和态度决定了他们在沟通中的行为，而这些行为又会影响他们的态度和意图。

除了传播行为理论，人类传播理论还包括媒介效应理论、社会认知理论、符号交互论等。

媒介效应理论关注媒体对人们的观念、态度和行为产生的影响，社会认知理论则强调了人们如何通过观察和模仿他人的行为来学习和形成态度。

符号交互论则将传播视为符号交互的过程，通过符号的使用和解释来传达和理解信息。

人类传播理论的研究不仅对学术界具有重要意义，也对实际应用具有指导意义。

在现代社会中，人类传播理论的研究成果被广泛应用于广告、公关、市场营销、政治宣传等领域。

理解人类传播行为和掌握相应的传播技巧，有助于我们更有效地传达信息、影响他人，并建立良好的人际关系。

总之，人类传播理论是对人类沟通行为进行系统研究的学科领域。

通过研究传播理论，我们能够更好地理解人类传播行为的本质和机制，为社会发展和个人成长提供有益的指导和启示。

人类传播理论是一门研究人类沟通与传播行为的学科领域，它对人们如何获取、传递和理解信息进行深入研究与探索。

这门学科涉及多个学科领域，如社会学、心理学、语言学、政治学和人类文化等，以全面地认识和解释传播行为的本质和机制。

人类传播理论：第9版/(美)李特约翰(LittleJohn，S.W.)等著;史安斌译-一北京：清华大学出版社，2009. 10书名原文：Theories of Human Communication第一部分基础第1章传播理论和学术研究学术研究的种类科学的研究对科学研究来说，标准化和可复制性十分重要。

迭是由于科学家们假设世界具有一个可以观察到的形式，他们的任务便是发现世界原本的形式。

换言之，世界有待他们去发现；科学的目标就是尽可能精确地观察和阐释世界。

人文的研究科学研究是与客观性紧密联结的，而人文研究与主观性密不可分。

科学旨在对观察的过程进行标准化，而人文研究旨在寻找个性。

如果说科学研究的且的是尽可能介绍人们在所观察的事物主的差异性,那么人文研究出目出则是尽可能去理解个性化的、主观性的反应。

社会科学研究社会科学将人类作为研究对象，旨在观察和阐释人类行为的模式。

第2章理论的意义理论的维度哲学假设哲学假设主要分为三类：(l)有关认识论的假设，即与知识有关的问题; (2)有关本体论的假设，即与存在有关的问题; (3)有关价值论的假设,即与价值观有关的问题。

概念理论最基本的维度是其概念或门类。

我们按照忻观察到出特征，来把事物归为不同的概念和门类。

忻谓“概念”即术语及其定义实际上回答了以下两个问题：(㈠理论家观察的是什么？(2)他们认为什么是重要的?解释理论中的下一个维度是“解释”。

它是指对可变因素之间内在联系的规律和模式进行识别。

原则拥诊的最后一个维度是“原则”。

它可以指导我们如何闻释某个事件，如何对现状做出判断，以及在这一情境下如何采取行动。

“原则”包括以下三个部分：(㈠它识别出某个事件或某种情境；(2)它包括了一整套规则或价值观；(3)它阐明了一系列行动及其后果之间的联系。

普遍性理论所谓“普遍性理论”是指那些具有普遍性和总体性的法则。

送一理论取向旨在精确地描述社会生活及其运作过程，但是并不对此做出判断或提建议。

传播作为一门学问1：什么是传播学？2：传播学的科学起源3：传播学先驱们①什么是传播学呢？传播，是在信息交流中，与外界不断接触中，信息的交换流通。

传播，是一种交往行为；传播学，是研究传播的学问。

传播早于传播学出现，是人类在社会交流、交往的过程。

传播的过程有传播者、传播媒介、接受者。

历史上有很多学者对传播进行研究，其中包括心理学家。

传播学的出现离不开社会的进步，经济、政治、文化的发展都在推动传播学的出现和发展。

所以，传播学的出现有一定的必然性。

②传播学起源最早呢，诞生在美国。

一战期间，各个军队会通过鼓舞士气或散播信息瓦解敌方士气，来达到战胜的需求到了二战，传播学应用在招纳士兵（老师举了招纳士兵的海报例子）或者是政治宣传。

肯尼迪就是号称电视总统，他不断的在电视这个载体上传播他的种种纲领和宣传。

传播学的诞生主要有两个背景。

一是上面说的的政治背景。

第二个就是经济背景：美国那个时候的大众传媒90%都是私营媒体---是私营就是企业咯，企业就必须要赚钱---媒体咋赚钱？在报纸呀广播呀电视呀等各媒体上做广告---广告主会选择什么样的媒体？一定是报纸发行量大、影响力强的媒体---这就会促使各个媒体想方设法做内容，提高发行量---媒体就会去研究那些内容受欢迎呀？那些内容比较有卖点呀？不同群体喜爱的内容有什么不同呀？媒体开始关注传播的效果---这也促使了当时美国市场调查行业的兴起。

所以你看，都是一环套一环的，循环的利益链条看起来很有意思喔③传播学先驱们传播四大奠基人及沃尔特·李普曼沃尔特·李普曼【政论家、新闻学家《舆论学》】；哈罗德·拉斯韦尔【政治学家，研究一战期间各国政治宣传】；保罗·拉扎斯菲尔德【社会学家，实证调查，芝加哥学派影响；影响人们决策过程的因素—美国大选】；库尔特·卢因【实验心理学家，关注人的个体行为如何收到外部因素尤其是群体因素影响的“从众行为”“场”】；卡尔·霍夫兰【研究个人对外部世界的认知和态度如何形成以及能否改变，二战期间，士兵与其家属意愿-宣传；“可控环境”局限】二】传播学创始人：威尔伯·施拉姆1907—1987 《报刊的四种理论》《大众传播媒介与国家发展》《男人、女人、讯息和媒介：人类传播概览》（《传播学概论》）1.芝加哥学派——代表人物：罗伯特·E,帕克（1864——1944）2.法兰克福学派【马义影响】3.多伦多学派【传播与社会形态变迁】——代表人物：哈罗德·英尼斯（1894—1952）；马歇尔·麦克卢汉（1911—1980） 4.帕洛阿尔托学派【80、90年代】——格雷格里·贝特森（1904—1980）……2.四】传播学的传统学派与批评学派“二战以来，这个领域的主导范式显然就是与保罗·拉扎斯菲尔德及其学派相关的一组思想、方法和研究成果：针对媒介内容产生的具体的、可测量的、短期的、个人态度和行为的‘效果’的研究以及媒介在公众舆论形成过程中并不十分重要的结论。

第一章人类传播概论1、传播是指信息在传者和受者间流动的过程。

2、传播是信息共享活动，是信息双向互动的行为，是相互影响的过程，是符号解读的过程。

3、人类传播的历史（5个阶段）：（1）口语传播时代（2）文字传播时代（3）印刷传播时代（4）电子传播时代（5）网络传播时代第二章传播学的诞生1、传播学诞生的社会条件：首先，人类科技水平和受教育程度迅速提高，从而使传播成为一个重要的课题，学术界开始对传播表现出浓厚的兴趣。

其次，公共信息所产生的政治性影响促使学术界对宣传和舆论进行深入研究。

最后，社会科学迅速发展，为传播学提供了理论和研究方法的基础。

2、传播学的奠基者⑴哈罗德•拉斯韦尔对传播学的贡献集中在宣传分析和传播过程研究上。

他的博士论文《世界大战中的宣传技巧》具有非常强的经验性和可操作性；此外他还在《传播在社会中的结构与功能》一文中明确提出传播过程其五个基本构成要素，即：（5W）谁传播，传播什么，通过什么渠道传播，向谁传播和传播的效果怎样。

此文还从外部功能上分析了传播活动的作用，指出传播的三大作用或三大功能：即监视环境、联系社会、传递遗产。

⑵库尔特•勒温社会心理学的主要奠基人之一。

他认为，当一个人通过一种传播过程接收了信息，该信息的意义就在一定程度上由这个人所属的群体决定。

今天，勒温的“把关人”概念被传播学学者们广泛使用，特别是在组织传播的研究中。

⑶保罗•F •拉扎斯菲尔得优秀的方法论者，在社会、心理学等学科中均有所建树。

他从研究广播这个新型的大众媒介入手，介入到大众传播研究中。

他在研究大众传播的效果方面是一个与众不同的开拓者，对研究方法做出了重要贡献。

他通过将调查访问和多变量资料分析结合起来的途径，将民意测验变成了一种科学工具。

⑷卡尔•霍夫兰美国著名心理学家，开创了美国微观层次研究个人态度变化的学术传统。

他的研究直接影响了传播研究对传播社会效果（以态度改变的程度测量）的重视。

说服研究由亚里士多德经卡特赖特至霍夫兰，遂成为一个直到今天仍非常受欢迎的传播研究课题。

人际传播的理论和实践一、引言人际传播是人类生活中不可或缺的一部分，它贯穿着我们的生活，影响着我们的决策和行为。

为了更好地理解人际传播，我们需要了解一些相关的理论和实践经验。

二、社会交换理论社会交换理论是了解人际传播的一个重要理论。

它认为，人与人之间的交流是一种交换，参与者会根据自己的利益和成本来评估这种交流的价值。

这些利益和成本可以是物质上的，也可以是非物质上的。

这个理论可以解释很多人际传播行为，比如，互相帮助、关注别人、给予赞扬等。

三、线性模型线性模型是指，信息的传输是单向的，即，信息源传递信息给受众，而受众只是被动地接受信息。

这个模型的优点是简单易懂，但它太过于简化了人际传播的复杂性，没有考虑到信息的传递是双向的，受众也会对信息进行评估，从而会影响到信息的传播。

四、交互模型交互模型考虑到受众对信息的反馈。

它是线性模型的升级版。

在这个模型中，信息源和受众之间形成了一种互动的模式。

信息源会传递信息给受众，受众会对信息进行反馈，而这种反馈又会影响到信息源。

这种互动关系需要双方都要积极地参与，才能形成更加有效的传播效果。

五、联系网络模型联系网络模型认为，人际传播是一种信任和联系的建立。

在这个模型中，参与者之间的联系是非常重要的，它能够带来更加丰富和有效的信息传递。

通过建立联系，参与者可以了解到更多的信息，也可以更好的理解别人的需求和思维。

这个模型的优点是，它能够帮助人们建立更加深入的联系，从而提高人际交流的效果。

六、实践经验除了理论之外，实践经验也是我们了解人际传播的一个重要方面。

在实际应用中，我们需要遵循一些原则，才能让人际传播更加有效。

比如，要尽可能地理解受众的需求和情况，从而能够更好地传达信息。

还要注意信任和诚信问题，建立良好的人际关系需要信任和诚信作为基础。

七、总结人际传播对于我们的生活非常重要，而理论和实践经验都是了解人际传播的重要方面。

在实际应用中，我们需要根据具体情况，选择适合自己的传播模型，并遵循一些基本原则。

传播理论及其主要派别传播理论是研究人类信息传播现象的学科，通过理论研究能够更好地理解和解释人类信息传播的规律。

传播理论包括众多派别和理论模型，每个派别都从不同角度对传播过程进行解构和分析。

本文将介绍传播理论的主要派别及其特点。

一、传统传播理论1. 传统传播理论概述传统传播理论是传播学的最早期理论体系，主要关注信息的发送和接收过程，侧重于分析媒介对受众的影响。

该理论强调媒介的传播功能和媒介对受众行为的塑造作用，代表性的理论有源-媒介-受众模型和线性传播模型。

2. 源-媒介-受众模型源-媒介-受众模型是最早出现的传播理论模型之一，它认为信息从源头经过媒介传递到受众，通过媒介选择和传播过程塑造受众的态度和行为。

这一模型假设了信息传播是线性和单向的，受众被视为被动接收者。

3. 线性传播模型线性传播模型认为信息传播是线性和单向的过程，信息由源头经过媒介传递到受众，受众被视为被动接收者。

该模型强调媒介对受众的影响，而忽视了受众的反馈和参与。

二、媒介效应派别1. 媒介效应派别概述媒介效应派别的关注点在于分析媒介对受众的影响和社会变革的推动作用。

该派别研究媒介对受众态度、价值观和行为的影响，代表性的理论有犹太媒介效应、流行文化理论和认知媒介理论。

2. 犹太媒介效应犹太媒介效应理论认为媒介对受众产生积极或消极的影响，其核心观点是媒介能塑造受众的态度和行为。

该理论强调媒介的感染力和影响力，但也引发了对媒介对受众操控的担忧。

3. 流行文化理论流行文化理论关注媒介对文化传播和社会变革的推动作用，它认为媒介在塑造社会观念、价值观和行为模式方面具有决定性的影响。

该理论激发了对媒介对社会影响的深入思考。

4. 认知媒介理论认知媒介理论强调受众在接收和处理信息时的主体性和能动性。

该理论研究受众对媒介信息的选择、解码和理解过程，认为受众在接收媒介信息时具有自主权和选择权。

三、符号互动派别1. 符号互动派别概述符号互动派别关注传播过程中的符号交流和受众的主动参与。

西方文化人类学基本理论介绍传播理论人类学中的传播理论形成于19世纪末，活跃于20世纪初，并形成传播学派，又称“传播论学派”或“传播论派”等，主要由德国、奥地利和英国的学者创立，主要代表人物有德国学者F·格雷布纳、奥地利学者施密特(W．Schmidt)和英国学者史密斯(G．Elliot Smith)等。

传播理论是在德国传播主义的先驱、著名人文地理学家拉策尔(Fnedfich Ratzel,1844—1904)提出的文化移动论的基础上形成的。

他在1882一1891年出版的《人类地理学》一书中，反对巴斯蒂安的“心理一致”说和“独立发明”说，提出文化移动论，从文化空间的角度，即从地理环境和民族移动的角度说明文化传播的过程。

他主张地理环境是人类文化的决定因素，它造成了各民族文化间的差异。

他首次阐述了文化传播现象，并认为文化传播是民族迁徙造成的。

传播学派的代表人物发展了拉策尔的文化移动论，提出较为完整的文化传播理论。

虽然传播学派的代表人物传播理论并不完全相同，但基本理论却是相同的，即他们均与进化学派唱反调，强调文化传播在文化发展史上的重要意义，以文化传播原理解释世界各地区、各民族文化的相似性。

其理论要点如下：其一，人类创造力有限，独立发明的能力很差。

一种文化被发明或创造出来之后，便向四周传播，从被创造的地方(原点)慢慢扩散出去，跨越空间，一圈又一圈地向外传播，最后传遍世界各地。

其二，文化现象与历史现象一样不会重复，任何一种文化现象只有一次被创造，在不同的地区两次或多次创造相同的文化现象是不可能的。

其三，新文化的产生，是几种文化综合体传播的结果。

因此，人类文化发展史就是几种文化综合体在地球上移动、传播的历史。

传播学派又分两支，一支是德奥传播论派；另一支是英国传播论派。

德奥传播论派主张人类文化起源多元，并以“文化圈”概念来说明文化的传播，因此，也可称之为“文化圈”传播论或“文化圈”理论。

“文化圈”理论由德国学者F·格雷布纳系统地阐述，后又经奥地利学者施密特(W．Schmidt)等人进一步发展。