语文高考一轮复习：文化常识--科举制度(非常详尽全面)

科举制相关文化常识
以下是 9 条关于科举制相关文化常识：
1. 你知道吗，科举制那可是古代选拔人才的重要途径哇！就像咱们现在的各种考试一样，千军万马过独木桥呀！比如范进，为了科举那是拼命学习呀！
2. 科举制的分级可不少呢，什么童生、秀才、举人、进士，一步步往上考，难着呢！这就好比游戏里打怪升级，每一级都不好过啊，像蒲松龄考了一辈子还是个秀才，多不容易！
3. 嘿，在科举中进士可了不起啦！那简直就是人中龙凤啊！看看那些中了进士的，哪个不是风光无限。

就说唐朝的那些进士们，那可是众人羡慕的对象呀！
4. 科举制对于普通人来说，那可是改变命运的机会哟！就好像一扇通往富贵荣耀的大门，多少人挤破了头都想进去。

像宋濂，不就是通过科举走向辉煌的嘛！
5. 你想想，科举考的内容也是五花八门呀！什么经史子集，都得精通。

这可不是随便看看就能懂的，得下苦功夫呀！像那些日夜苦读的书生们，不就是为了在科举中出人头地嘛！
6. 古代的考场也很有讲究呢，那严肃的氛围真让人紧张啊！简直就像上战场一样，可不是闹着玩的。

就如同海瑞当初在考场上，那也是精神高度集中呀！
7. 科举制的影响可太大啦，它贯穿了中国古代社会那么多年！影响了无数人的命运和生活，这不是一般制度能比的呀！难道不是吗？
8. 很多人说科举制有弊端，可它也有积极的一面呀！它为国家选拔了不少人才呢。

好比一把双刃剑，有利有弊，但不能完全否定它呀！
9. 总之，科举制是中国古代文化中非常独特的一部分，我们应该好好了解它！它的历史和意义都值得我们去探究，去发现！。

古代文化常识——科举制度科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它在中国古代的政治、文化、教育等方面都起到了重要的作用。

科举制度的历史可以追溯到公元前2世纪的汉代，直到1905年清朝废止为止，共有1300多年的历史。

科举制度的起源是为了选拔具有才学的官员，以维持社会秩序和帝国的稳定。

在古代中国，社会地位是与科举成绩有关的，通过考取功名，一个人可以从平民阶层进入士人阶级，有机会成为高级官员甚至能上升到王朝的最高统治者。

科举考试分为三个等级：乡试、会试和殿试。

考生在家乡的乡试中进行文化的考核，合格者可以参加会试，在会试中进行文化和政治的考核，合格者可以参加殿试，在殿试中进行文化、政治和答辩的考核。

最终通过殿试的考生被授予功名，获得官职。

这种制度保证了每个人都有机会参与考试，在其中一种程度上实现了社会的公平与民主。

科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。

首先，它推动了中国古代文化的繁荣和发展。

考试的内容通常包括文学、历史、哲学和政治等方面的知识，这促使了中国古代知识分子对各个领域的研究和深入思考。

科举考试成为了古代知识分子学习和发展自身才能的重要途径，因此在中国古代文化史上留下了众多杰出文人的名字，如欧阳修、苏轼、王阳明等。

其次，科举制度培养了大量有才学的官员，为国家治理提供了人才的保障。

科举制度使得大批人才有机会参与政治事务，不再仅仅依靠出身或财富，这为王朝和朝廷增加了许多能干的官员。

这些官员在政治决策、行政管理和文化建设等方面发挥了重要作用，推动了国家的繁荣和进步。

然而，科举制度也存在一些问题。

首先，科举制度导致了文官的垄断。

由于科举制度只考察文化才能，而忽视了实际能力和经验的重要性，因此官员往往只注重书本知识而忽视实践能力，这在一定程度上造成了官僚主义和偏颇的政策决策。

其次，科举制度在选拔官员时往往注重文化和政治知识，而忽视了其他方面的能力和素质，这导致了官僚主义和体制僵化。

最后，科举制度依赖于考试系统，这种形式的选拔容易产生腐败和偏袒，有时甚至让考官和考生之间发生勾结和利益交换，从而败坏了考试的公正性和公平性。

高中文化常识之科举制度详解明清科举考试流程表科举各级考试第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。

第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。

第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。

第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。

历朝科举制度一览唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国家的人才库。

一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！”其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。

秦朝以前：采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。

世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。

禄是官吏所得的享受财物。

世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

汉朝：采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

三国——两晋：魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

唐朝：在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。

每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。

其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。

所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

宋朝：宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。

宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。

相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

古代文化常识之科举制度
中国古代科举制度起源于秦朝，是中国古代社会的一种特殊的经济、
文化和政治制度。

它是为了招贤纳士培养官吏而设立的一种考试制度，自
汉代起，发展至明清，历经千余年，影响深远。

科举制度由两部分组成：一是中央级别的考试，称为“高考院试”；
二是省级考试，称为“殿试”。

在汉朝“六艺”（乐、射、御、书、数、政）的基础上，武周时将六艺改为九艺（文、武、论、乐、射、御、书、数、政），科举考试也就以九艺为基础，由此形成了有统一内容的国家统
一的科举制度。

随着中国古代政治、经济的发展，科举制度也在不断的发展变化，从
秦朝和汉朝到唐宋元明清，各朝代都有各自的发展规律。

科举制度在中国古代社会占有重要的地位，它不仅是人才选拔和官吏
历任的重要途径，而且对中国古代的经济文化也产生了深远的影响。

秦朝在政治秩序建设上采取了严格的科举制度，将待遇提高，减少滥权，改善官吏素质，鼓励官吏严格律法，形成了以考试为基础的政治秩序，稳定了政权，推动了社会发展。

汉朝以后，科举制度发展到顶峰，以九艺为结构，重视文艺知识的传承，设置了严格的考试程序，科举制度成为向读书人推荐官员的重要途径。

高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试1. 科举历史“科举”为分科举人之意。

我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。

隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。

隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。

当年确实是出于选拔优秀人才的需要。

到了唐代，科举场上走出了“状元”。

进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。

这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。

具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。

一甲只取三名。

第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。

完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。

大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。

乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。

从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。

2. 科举制度的考试等级科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。

考中后称“生员”“秀才”。

(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。

考期在八月，故又称“秋闱”。

(3)会试是在乡试的基础上开展的。

时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。

贡士才有参考资格。

殿试分三甲(三等)录取。

一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

3.科举的文武分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。

古代文化常识——科举制度科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度，始于隋代，兴于唐代并一直延续到清朝废除为止。

这一制度在中国历史上起到了重要的作用，对于推动了中国古代社会的稳定和发展有着深远的影响。

科举制度的实施，主要有三个目的。

首先，它是培养和选拔政府官员的一种有效方法。

通过科举考试，政府可以筛选出具备才学和品德的人才。

其次，科举制度也是一种社会阶层的流动机制。

无论出身贵贱、贫富，只要通过了科举考试，一个平民子弟完全可以成为官僚。

这种机会平等的制度使得社会上流动性增强，进一步搅动了社会的血液循环。

最后，科举制度还具有巩固统治的作用。

通过科举制度，统治者可以限制官员中贵族的势力，稳定统治。

科举考试的合格标准相对较高，内容非常丰富，主要分为三个阶段：乡试、会试和殿试。

首先，所有考生需要参加乡试。

乡试是在每个省级行政区的州县举行的，由省级官员担任主考官。

乡试主要考察考生的基本素质，如文化程度、文笔、修养等。

合格的考生进入下一轮会试。

会试是在国家级的城市进行的，由朝廷派出考官担任主考官。

会试主要考察考生的政治洞察力和文学才华。

而通过会试的考生进入最后一轮殿试。

殿试是在皇帝居住的皇宫进行的，这是最严格的一轮考试，主要考察考生的政治智慧、忠诚和口才。

通过殿试的考生，就能获得乡试、会试和殿试三者的高度肯定，成为进士。

科举制度的实施，在中国社会产生了重要的影响和变革。

首先，科举制度推动了中国古代的文化繁荣。

为了应对考试，无论是为了个人的地位和名望，还是为了家族的荣誉和利益，都需要大量的背诵和学习。

这使得中国的文学水平出现了长期的发展和进步。

其次，科举制度推动了社会的流动和变革。

通过科举考试，人们可以逐渐改变自己的社会地位和经济地位，一些平民子弟得以进入士人的行列。

这种社会流动机制，使得社会的动力增强，促进了社会的发展。

最后，科举制度也限制了个人的思想和创造力。

为了迎合考官和统治者的期望，很多人在考试中重复背诵和书写，缺乏创造性的思维。

高考古代文化常识：科举制度、古代礼仪一、科举制度◆■※★●1.科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。

它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。

它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。

它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。

它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。

1905年清政府废除科举。

2.科举前选拔官员【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

【孝廉】汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

高考文学常识之文化：科举制度-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN【科举制度】[察举]汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思,又叫荐举。

由侯国州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良方正、贤良文学、秀才等。

如《张衡传》“永元中,举孝廉不行。

”《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。

”东汉时避刘秀讳,称秀才为茂才。

[征辟]汉代选拔官吏制度的一种形式。

征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

如《张衡传》:“连辟公府不就。

”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。

” [孝腹]汉代察举制的科目之一,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断,他们互相吹捧,弄虚作假。

当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。

”[科举]指隋唐以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法,所以叫科举。

从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。

到明,科举考试形成了完备的制度,共分三级:乡试、会试和殿试。

考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。

[童生试]也叫童试。

明代由提学官主持,清代由各省学政主持的地方考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫人学考试。

同时,只有取得生员资格,才能参加科举考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

如《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。

《聊斋志异·促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试[乡试]明清两代每三年在各省省城包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又叫秋闱。

语文高考科举制知识点汇总在中国古代，科举制度是一项非常重要的制度，它在中国古代历史中起到了决定性的作用。

而在语文高考中，科举制度也是一个重要的考点。

本文将对语文高考中相关的科举制度知识点进行汇总和阐述。

一、科举制度的起源和发展科举制度最早可以追溯到汉朝，在汉武帝时期就已经开始实施。

它的目的是通过科举考试选拔人才，以保证政府能够选择到具备才干和德行的官员。

科举制度在隋唐时期达到了顶峰，成为了中国古代社会的核心制度之一。

直到清朝末年，科举制度才被废除。

二、科举考试的种类和内容在科举制度中，有两种主要的考试，分别是乡试和会试。

乡试是在县级范围内举行的考试，主要考察学生的基础知识和文笔。

会试是乡试的补充，由皇帝亲自主持，通过应试者的答卷来决定能否进入最后一轮的殿试。

殿试是科举考试的最后一环，由皇帝亲自出题，考察应试者的才干和见识。

三、科举制度对文化的影响科举制度对中国古代文化的影响非常深远。

首先，它促进了文化的繁荣和发展，因为只有通过科举考试才能进入官僚体系，从而获得社会地位和声誉。

其次，科举制度也推动了文学的发展，因为很多人为了参加科举考试，都要通过阅读和写作来提高自己的文采和表达能力。

四、科举制度的争议与批评尽管科举制度在中国古代社会发挥了重要的作用，但它也存在一些争议与批评。

一方面，科举制度过于注重功利，往往忽视了人的人格和品质。

另一方面，科举制度造成了一种以功利为导向的文化氛围，让人们过分重视功名利禄，忽视了其他重要的价值观念。

五、现代教育与科举制度的联系虽然科举制度已经在清朝末年废除，但是它对现代教育依然有着一定的影响。

现代教育的选拔机制也存在一种类似于科举制度的倾向，人们通过考试的成绩来评价一个人的才能和能力。

同时，科举制度的普及也让现代人思考如何将古代智慧融入到现代教育中，以培养更加全面发展的人才。

总结起来，语文高考中的科举制度知识点主要涉及科举制度的起源和发展、考试的种类和内容、科举制度对文化的影响、争议与批评以及与现代教育的联系等方面。