基础专项练1文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。
B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。
D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
2．下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是()
①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠，益慕圣贤之道④年近知命，位止方州⑤行行向
不惑，淹留遂无成
A．③①②④⑤B．③②①⑤④
C．②④③①⑤D．②①③⑤④
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．太祖：庙号的一种，多用于开国帝王。如顺治、康熙都是庙号。
B．世职：世代承袭的职位。封建统治者为了奖励手下，按血缘关系让某个家族一代继承一代地连续担任某个爵位或职位。
C．部议：旧时指中央各部内的决定。从隋唐开始，中央行政机构设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管中央各种事务。
D．乞休：自请辞去官职。中国古代官员可以因为年老、疾病等原因请求辞去官职，亦称告老、乞身、乞骸骨等。
4．清代《四库全书》分古书为经、史、子、集四部，下列叙述正确的一项是()
A．《左传》以鲁史为中心，编年记事，故列于史部。
B．屈原作品收录于《楚辞》，故《渔父》须查集部。
C．《道德经》为道家最重要的经典，可在经部查阅。
D．孟子为先秦诸子之一，故《孟子》一书列于子部。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。举行笄礼的年龄一般为15岁。
B．敕，指皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，由西汉的戒书发展而来。
C．手诏，指帝王亲自宣读的诏令，为了以示郑重而由皇帝亲自颁发。
D．禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．践阼，指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。B．淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。C．太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。
D．立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．字：古人幼时取字，字和名有意义上的联系。如屈原名平，字原，“平”“原”意义相近。
B．斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
C．列观，一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
D．有司，官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称“有司”。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
B．“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
C．古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。D．“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。
答案精析
1．D[“会试”是每三年在京城举行一次。]
2．D[①束发：系结头发。古代男孩十五岁时束发为髻，成童。因此用束发指代成童的年龄，即十五岁。
②豆蔻：指女子十三四岁。③加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。④知命：《论语·为政》“五十
而知天命”，后用“知命”代称五十岁。⑤不惑：《论语·为政》“四十而不惑”，后用“不惑”代称四十岁。] 3．A[太祖是庙号，顺治、康熙都是年号。]
4．B[A项《左传》以鲁史为中心，编年记事，但属于十三经，故列于经部。C项《道德经》为道家思想最重要的经典，作者为老子，属于子部。D项孟子为先秦诸子之一，但属于十三经，故《孟子》一书列于经部。]
5．C[“手诏”指帝王亲手写的诏书。]
6．D[“自发地”说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为。]
7．A[“古人幼时取字”错，应该是“古人幼时取名，成年取字”。]
8．C[少牢只有羊、豕，没有牛。]
基础专项练2文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。B．乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两级选拔。C．翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。
D．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．犬马：臣子对君主的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。成语“犬马之劳”表示愿供驱使，为之效力。B．缗：古代穿铜钱用的绳子或者钓鱼绳。文中指成串的铜钱，一千个方孔铜钱用绳穿连在一起，就是一贯。
C．颐：面颊，腮。成语“颐指气使”指不说话，只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气。
D．辎从：“辎”，古代一种有帷盖的大车。“辎从”在文中指车和随从。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。
C．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．御史，秦以前指史官，明清指主管纠察的官吏，负责监察朝廷、诸侯官吏。
B．仁义，“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；
“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。
C．持节，古代使臣奉命出行要执符节以为凭证，故称出使为“持节”。
D．藜藿，两种野菜的名称，古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿，自谦的说法。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．太子洗马是太子侍从官，平时负责管理宫廷马匹，太子出行时充任先导。
B．户部，古代六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，管理全国土地、赋税及户籍等事宜。
C．假节即借用符节，持节者大都镇守一方，战时可以斩杀违犯军令的人。
D．祭酒有“首席、主管”意，后指年高德劭、举足轻重的人，军谘祭酒即军中首席幕僚。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．进士，古代科举殿试及第者之称。殿试由皇帝亲自出题考试，乡试中选者始得参与。
B．上元，节日名。正月是农历的元月，俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。
C．门下省，官署名。魏晋至宋的中央最高政府机构之一，后与尚书省、中书省合称“三省”。
