课内与课外文言文对比阅读试题及答案

人教版八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练含答案八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】桃花源记（节选）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

乙】雪窦山XXX，XXX不得进，XXX六七里，止药师寺。

寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解XXX，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。

（选自XXX 《雪窦游志》）【注】①涩：不通畅。

②曳：拖，拉。

③不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。

④越：过。

信宿：连住两夜。

⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。

⑥畦(qí)、陇：园田间的长条土埂。

陇，通“垄”。

⑦联络：连接。

⑧牧竖：牧童。

征逐：追逐。

⑨髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。

1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项⑨⑥⑦⑧④⑤①②③是（）A．渔人甚异之奇山异水B．若仿佛若有光皆若空游无所依C．才通人卿今者才略D．阡陌交通与朋友交而不信乎2．用现代汉语写出下面句子的意思。

1其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

3.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用？4.根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。

二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】小石潭记（节选）从XXX西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

XXX取道，下见小潭，水尤清冽。

部编版七年级上册语文复习：课内外文言文对比阅读专项练习题一、《咏雪》对比阅读一、文言文阅读。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。

"兄女曰:"未若柳絮因风起。

"公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。

客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。

”意色举止，不异于常。

【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。

②围棋：下围棋。

③谢玄：东晋名将。

谢奕之子，谢安之侄。

④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。

⑤向局：面向棋局。

⑥客：客人，这里指与谢公一同下围棋的人。

1．下列说法不正确的一项是（）A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。

B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”的意思。

C．“意色举止”的“色”解释为“颜色”的意思。

D．“徐向局”的“徐”解释为“慢慢地”的意思。

2．翻译句子（1）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（2）意色举止，不异于常。

3．（甲）文中“欣然”“大笑乐”这些词表现了怎样一种家庭氛围？4．（甲）（乙）两文都与谢太傅有关，但塑造人物的侧重点有所不同，（甲）文主要突出谢道韫怎样的性格特点？（乙）文突出谢安怎样的性格特点？（甲）（乙）二、文言文阅读《谢工泛海》谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。

风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱②使还。

太傅神情③方王④，吟啸⑤不言。

舟人以公貌闲意说⑥，犹去不止。

既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。

公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回。

于是审其量，足以镇安朝野。

(选自《世说新语·雅量》)（注）①谢太傅：谢安。

②唱：提议。

③神情：精神兴致。

④王：通“旺”。

⑤吟啸：同“啸咏”。

啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。

啸咏是当时文士一种习俗，更是放荡不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。

部编八上课内外文言文对比阅读练习(含
答案)
本文为部编八上课本中的文言文对比阅读练，旨在让学生熟悉文言文的阅读和理解。

以下是练题目和答案：
题目一：
课本原文（课本第一页）：
寂寞书生作弄侬，腿儿丛里荇菜空。

试译成白话文。

答案：
寂寞的书生让你玩弄，腿丛中的茭白菜却空空。

题目二：
课本原文：
曲径通幽处，竹密自成行。

过行而不语，影落教人惊。

草色遥看近却无，月明柳梢头。

从这段文字中你能感受到什么？
答案：
这段文字给人一种幽静、宁静的感觉。

曲径通幽处，竹子密密麻麻地排列着，过路的人不言语，走过时看到自己的影子反射在地上，让人感到意外。

远看草地的颜色鲜艳，但走近一看却没有那么明亮，月光照在柳树梢头，给整个场景增添了一丝诗意。

题目三：
课本原文：
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

这句话传达了何种意境？
答案：
这句诗表达了作者宁愿像枝头的花朵一样，在温暖的环境中抱香而死，也不愿意被吹落在寒冷的北风中。

作者借花抒发了人们对美好环境的向往和对危险环境的回避。

以上是部编八上课内外文言文对比阅读练习的题目和答案。

希望对学生们的文言文学习有所帮助。

《桃花源记》对比阅读（一）阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髯，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。

（选自《礼记礼运》）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

1.解释下面加点的词语。

（4分）⑴屋舍俨.然. （）⑵阡阳交通（）⑶不独子,其子（）⑷货恶其弃于地也（）2.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A .有良田美池桑竹之属. 属予作文以记之8.男女衣着，悉.如外人事元大小，悉,以咨之C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D .大道之行也长跪而谢之.9.翻译下面句子。

（4分）⑴黄发垂髯，并怡然自乐。

⑵选贤与能，讲信修睦。

10理解文意，用原文语句填空。

（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有桑竹垂余阴，菽稷［粮食作物］随时艺［种植］”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：_____________________________⑵孟子有句名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，【乙】文中与之异曲同工的句子是：—11.陶渊明描绘的世外桃源”艺术地再现了大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。

初三文言汇编一、课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

曹刿论战十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”1、解释下列加点的词语。

（1）又何间．焉（_____________）（2）小惠未遍．（_____________）（3）小信未孚．（_____________）（4）望其旗靡．（_____________）2、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

3、下面对文章内容分析不正确．．．的一项是（）A．“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿请见的原因，反衬曹刿的远见卓识，也显示出他的自信。

B．鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇护，显示出他的“鄙”。

C．曹刿是一个既普通又平凡的老百姓，但正是有了他，才会有军事史上以少胜多的著名战役“长勺之战”的奇迹。

D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

4．根据下文（链接材料）的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同。

谈谈你的看法。

（链接材料）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父赵奢言兵事，赵奢不能难，然不谓善。

课内与课外文言文对比阅读及答案第一篇《论语》对比阅读阅读下面的文言文，回答后面的问题。

【甲】《论语》七则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”【乙】李生论善学者王生好学而不得法。

其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

余一言未尽，而君变色以去。

几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右以昭炯戒。

”1.解释下面句子中加点字的含义（1）吾日三省．吾身（）（2）不逾．矩（）（3）王生不说．（）（4）王生惊觉，谢．曰（）2.下面句子中加点字词意思相同的一项是（）A．吾悉能志．之处处志．之B．居．五日不可久居．C．而君变色以．去以．塞忠谏之路也D．王生益愠．人不知而不愠．3.翻译下面的句子（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：__________________________________________________________。

（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？译文：__________________________________________________。

部编七年级下册课内外文言文对比阅读专题练习（答案）（一）阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】傅永字修期，清河人也。

幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。

有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。

年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。

帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。

”1. 解释下列句中加点的词。

（1）卿言多务，孰．若孤（）（2）大兄何见事．．之晚乎（）（3）寻．复南奔（）（4）涉猎．．经史，兼有才干（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）卿今当涂掌事，不可不学！（2）有友人与之书而不能答。

3.吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？4.傅永为什么能够“发愤读书”？5. 吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？（二）阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

【乙】钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。

匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。

”乃以瓦布之，而动如初。

无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

中考语文课内外文言文对比阅读试题（一）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。

”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。

”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。

”(《礼记·檀弓下》) 【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。

②壹：真是，实在。

③舅：公公。

古代以舅姑称呼公婆。

④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

17.解释下面加点的词语。

（4分)①阡陌交通．．：②便要．还家：③子．之哭也：④苛．政猛于虎也：18.用现代汉语翻译下面各句。

（4分）①乃不知有汉，无论魏晋②今吾子又死焉19.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了（填2字）的手法突出主题。

（每格限填2字）（3分）20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（4分）（二）【甲】山不在高，有仙则名．。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案
一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】锅巴救命
吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。

后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。

陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。

战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。

【注释】①铛：铁锅。

②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。

③伫录：贮藏。

④遗：赠送。

⑤未展：来不及。

1.解释下列句子中加横线的词。

（1）寒雪日内集（）
（2）未若柳絮因风起（）
（3）恒装一囊（）。

部编版七年级语文下册《课内外文言文对比阅读》专项练习题-附答案阅读下面文字，完成下面小题。

【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（选自欧阳修《卖油翁》）【乙】南方多没人①，日与水居也。

七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。

故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

（选自《苏东坡集·日喻》）【注释】①没人：能潜水的人。

1．解释下列加着重号字词的意义。

（1）但．手熟尔但．（2）日．与水居也日．（3）康肃笑而遣．之遣．2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。

（2）日与水居，则十五而得其道。

3．“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

”将句子中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？4．请你结合【甲】【乙】两文，说说你从其中分别获得了哪些启示？阅读下面文言文，回答小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）（乙）司马牛①忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。

”子夏曰：“商②闻之矣：死生有命，富贵在天。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。

君子何患乎无兄弟也？”(《论语·司马牛问兄弟》)【注】①司马牛：孔子的弟子。

课内与课外文言文对比阅读及答案第一篇 《论语》对比阅读阅读下面的文言文， 回答后面的问题。

甲】《论语》七则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。

”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”【乙】李生论善学者王生好学而不得法。

其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰： “凡 师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰： “孔子云‘学而不思则罔'，盖学 贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居 五日，李生故寻王生， 告之曰： “夫善学者不耻下问， 择善而从之， 冀闻道也。

余一言未尽， 而君变色以去。

几欲拒人千里之外， 岂善学者所应有邪？学者之大忌， 莫逾自厌， 盍改之乎？ 不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之 善。

请铭之坐右以昭炯戒。

”1. 解释下面句子中加点字的含义（ 1）吾日三省．吾身（） （2）不逾．矩（ ） （3）王生不说．（ ） （4）王生惊觉，谢 ．曰（ ）2. 下面句子中加点字词意思相同的一项是（ ）A ．吾悉能志．之B ．居．五日C ．而君变色以．去D ．王生益愠． 3. 翻译下面的句子（ 1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文： ____________________________________________________________________2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？译文： __________________________________________________________ 。

部编人教版七年级上册语文课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】锅巴救命吴郡陈某，家至孝，母好食铛底焦饭，陈作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦饭，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。

陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。

【注释】①铛：铁锅。

②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。

③伫录：贮藏。

④遗：赠送。

⑤未展：来不及。

1.解释下列句子中加点的词。

（1）寒雪日内集（）（2）未若柳絮因风起（）．．．（3）恒装一囊（）（4）逃走山泽（）．．2.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（2）陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

3.【答】文末“即公兄无子，左将军王凝之之妻也。

”这句话的作用是什么？④⑤①②③4.读了乙文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。

2.阅读下面两篇文言文，完成下列问题。

【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方日“君与家君待日中。

日中不至，则是无；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】魏文侯与虞人期猎魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。

”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

【注释】①虞(yǘ)人：侍卫。

②焉之：到哪里。

1.下面各组加点词语解释正确的一项是（）A.陈太丘与友期行(期待)魏文侯与虞人期猎(约定)、．．b.走了以后，连(只)走，走了(所以，就)．．c.方圆的参赛作品不顾(照顾)太阳、喝酒和下雨(这)．．D.中不至，太丘舍去(去……地方)天又雨，公将焉之(下雨)．．2．翻译下面句子。

可编辑修改精选全文完整版七年级语文（下）期末复习课内外文言文对比阅读（一）【甲】初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学，及．鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《列子·汤问》，有删节）【注释】薛谭、秦青：传说中秦国两名善于唱歌的人。

讴（ōu）：徒歌（无伴奏）歌唱。

这里指唱歌。

衢（qú）：大路，四通八达的路郊衢：郊外的大道边。

饯：用酒食设宴送行，设酒送行。

振：使……振动。

1. 下列句中加点词的解释有误的一项是（D）A．及．鲁肃过寻阳（等到）B. 未穷．青之技（尽、完，用完。

这里指学完。

）C. 自谓．尽之（以为，认为）D. 即更．刮目相待（更加）2. 文中画波浪线处断句正确的一项是（D）A. 抚节悲/歌声振/林木响遏行云B. 抚节悲歌/声振/林木响遏行云C. 抚节悲/歌声振林木/响遏行云D. 抚节悲歌/声振林木/响遏行云3. 翻译文中画横线的句子。

⑴但当涉猎，见往事耳。

你应当粗略地阅读，了解历史罢了。

⑵薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

4. 读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处?吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示?二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。

孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让薛谭折服，从而达到劝人的目的。

启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。

（二）《秦观劝学》予少时读书，一见辄能诵。

暗疏①之，亦不甚失。

然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。

旬朔之间③，把卷无几日。

课内外文言文对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）【乙】从山门右折，得石径。

数步闻疾雷声，心悸。

山僧曰：“此瀑声（）。

”疾趋，度石罅，瀑见。

石青削①，不容寸肤②，三面皆郛③立。

瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激⑤如虹，忽卷掣折⑥而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹岩下望，以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

暮归，各赋诗。

所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑦，不知作何等语。

（节选自《观第五泄⑧记》）【注】①青削：颜色青绿，陡峭如刀削。

②不容寸肤：指没有泥土。

③郛：此处指像城墙环绕一样。

④掉：摇动。

⑤怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。

⑥掣折：转折。

⑦牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。

⑧第五泄：第五级瀑布。

1．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。

词语方法提示解释斗折蛇行语境推断法①心悸成语印证法：心有余悸②水态愈伟以今推古法③山行之极观也课内迁移法：此则岳阳楼之大观也④2．请为乙文画波浪线句子断句。

（用“/”标示，限两处）以面受沫乍若披丝虚空皆纬3．请翻译甲文中画横线的句子。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

4．根据上下文推断，“也”“哉”“欤”三个语气词，填入乙文画横线的句子末尾，最恰当一个是( )。

山僧曰：“此瀑声（）。

”5．请从甲、乙两文中各找出一个表现水的特点的字①、②。

6．请阅读两篇选文，体会字里行间所蕴含的思想感情，填写下表。

选文句子思想感情似与游者相乐快乐《小石潭记》凄神寒骨，悄怆幽邃①山行之极观也赞叹《观第五泄记》而犹不忍去②文言文阅读，完成下面小题。

孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？唐雎日：，绕。

⑩[参考答案一、《桃花源记》与《苛政猛于虎》:1.C2.A3.D4. ①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

（3分）②如今我的儿子又被老虎咬死了。

（2分）5.陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

参考译文：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。

孔子用手扶著车轼侧耳听。

他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。

”妇女于是说道：“是的。

以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。

”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。

”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”二、《生于忧患，死于安乐》与《孙叔敖遇狐丘丈人》：1.A（4分）2.D（4分）3.C（4分）4.（5分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。

（3分，“恒”“过”各1分，语句通顺1分）（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通1分）5.孙叔敖曰/不然/吾爵益高/吾志益下/吾官益大/吾心益小/吾禄益厚/吾施益博。

（3分）参考译文：《孙叔敖遇狐丘丈人》，孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗?”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么能够知道。

请问什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。

这就是三利三害。

”孙叔敖说：“不是这样的。

我爵位越是高，心志越在于下层；我的官越是大，做事越小心谨慎，只想着人民百姓；我的俸禄越是多，(我对贫穷的人)布施越加广泛。

可以通过这种办法避免祸患吗?”狐丘丈人说：“说得好啊!这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

”三、《爱莲说》与《夏日赏荷》：1.C（陪同、会同）2.A3.D(爱莲说不是游记)4.（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了。

《岳阳楼记》课内课外对比阅读训练附答案（一）（15分）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。

天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。

他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。

瀑旁有室，即飞泉亭也。

纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。

人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。

当时建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。

正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。

僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。

”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。

公爱之，何不记之！”余曰：“诺。

”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）1. 下列句中加点词语解释错误的一项是（）A. 乃重修岳阳楼乃：于是B. 或异二者之为或：有时C. 余年来观瀑屡矣屡：多次D. 而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴晒2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.属予作文以记之不得从容以观B.先天下之忧而忧而游者皆暴日中C.予尝求古仁人之心公爱之，何不记之D.增其旧制当时建亭者，其仙乎3.下列对课文内容的理解不正确的一项是（）A.【乙】文第2段作者写“天台”“雁宕”“匡庐”“罗浮”“青田之石门”等瀑布的用意是说明这些瀑布未尝不奇，因为无亭而无法从容地观览，衬托出下文飞泉亭的惬意。

人教部编版八年级下册语文：文言文课内外对比阅读练习题一、《桃花源记》对比阅读（一）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。

客僧惧逐，多权③窜山谷。

有法朗④者，深入雁门山。

幽涧之中有石洞，容人出入。

朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。

数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。

更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。

见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。

”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。

佛须摈落⑨形骸，故尔。

”因问:“佛是何者?”僧具言之。

相顾笑曰:“语甚有理。

”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》。

称善数四。

僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。

恬多使妇人我等不胜其弊⑪逃窜至此。

初食草根，得以不死。

此来亦不知年岁，不复至人间。

”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。

僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。

及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。