【人生感悟】活到极致,一定是素与简
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【生活感悟】心素如简,人淡如菊!有时候想,若强人淡如菊多好,不用求什么。
淡漠然然的笑赏春樱夏草,秋月冬雪,渴了以清泉落霜煮茶,饿了以鲜果繁花裹腹,乏了听雨打芭蕉,累了卧翠竹苇席,应了那句“一蓑烟雨任平生”。
都市繁荣,心却无家,总感到不论在什么处所,自己老是在漫无目标的流落,去寻找那自己都不晓得的什么。
天空飞过的小鸟,山涧轻流的小溪,我只想:人淡如菊。
菊,予人淡淡的哀伤,不重,如一座山的落叶,一丝一瓣的纠缠,顺着曲线在时空中延伸。
菊,予人浅浅的微笑,如洞察先机的伶俐女子,只在一旁安闲的看白花争芳,过了一季,不都化泥护根了?何苦争得人消瘦,心憔悴,廉价了些深深城府的“渔人”,演了一幕悲喜不是的闹剧。
若人淡如菊,心同天地,纳百川为血流,容风波为呼吸,星空布为棋盘,清茶一杯,指笑无愁,多自由快意!夜访山寺,偶见孤鹤,檀香梵音,字画诗词,妙胜仙境啊!实在,这里的“菊”,乃是我夜夜如梦的“菊”,是我心中将思路漂洗沉迷后的欲念,雅致得有些懒惰,随性的近乎淡然,这样不好么?世间人,茫茫的走前途,疲于一次一次的心计策算,疲于一场一场的风花雪月,疲于一年一年的奔走往复,疲于林林总总的“做人”规矩……那何不,人淡如菊。
吟风于春,薄酒夜夏,醉月中秋,钓雪寒江。
如菊淡,虽说消极于红尘,却暖心于本身。
曾告知友人,每个人破世的寻求都不同,本人独一能做的,是坚守自己,尊敬别人。
滚滚红尘惹尘埃,而我无力承负,便淡如菊吧,尽量的让自己快意,天天都是十二个时刻,或不,人生智慧,总如飞般逝去,毫无余地。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
人活到极致一定是素与简读后感英文回答:人活到极致一定是素与简。
Living life to the fullest is often associated with simplicity and minimalism. In a world filled with constant distractions and complexities, finding peace andfulfillment in simplicity can be a powerful way to live.Simplicity is about stripping away the unnecessary. It is about focusing on what truly matters and letting go of the rest. When we simplify our lives, we create space for what brings us joy and meaning. We free ourselves from the burden of material possessions and the constant need for more. Instead, we find contentment in the present moment and appreciate the beauty in the simple things.Living a simple life also allows us to cultivate a deeper connection with ourselves and others. When we arenot overwhelmed by external distractions, we can better understand our own desires, values, and goals. We can prioritize our time and energy towards activities and relationships that truly align with who we are. This self-awareness and authenticity can lead to more fulfilling and meaningful connections with others as well.Moreover, simplicity brings clarity and focus. By eliminating the unnecessary noise and clutter, we candirect our attention and efforts towards what truly matters. This can lead to increased productivity, creativity, and overall effectiveness in our pursuits. When we simplify our lives, we create a space for deep work and meaningful contributions.In a world that often glorifies busyness and complexity, embracing simplicity can be a radical act of self-care and rebellion. It is a conscious choice to prioritize our own well-being and happiness over societal expectations and external pressures. By simplifying our lives, we can find more time for self-reflection, self-care, and personal growth.In conclusion, living life to the fullest is indeed closely tied to simplicity and minimalism. By embracing a simpler way of living, we can find greater peace, fulfillment, and authenticity. It allows us to focus on what truly matters, cultivate meaningful connections, and make a positive impact in the world.中文回答:人活到极致一定是素与简。
大道至简,“简”之有道大道至简,简之有道。
这是一句古老而又至理名言,它告诉我们,简单才是最好的。
在这个复杂纷繁的世界里,我们常常被琐事所困扰,迷失在纷繁复杂的事物之中。
若能悟透其中的真谛,那么,我们就能找到一种更轻盈的生活方式——简单。
精益求精,实事求是,这就是“简”的深刻内涵。
本文将详细阐述“大道至简,简之有道”的哲学思想,以及它对我们生活的影响和启示。
我们来谈谈“大道至简”的内涵。
简单,并不等同于浅薄,而是一种深刻的内涵。
正如庄子所说:“大道恶故在一言。
”大道之所以至简,就在于它的本质简单、纯粹、深刻。
无论是哲学、宗教、艺术,还是生活中的点滴,都有一种简单、深刻的内在规律。
只有在这样的基础上才能找到真正的大道。
在生活中,人们常常陷入纷繁复杂的事务中,而忽略了简单之道。
人们追求物质和外在的享受,却忽略了内心的平静和满足。
这时,“大道至简”就给我们送来了一种思想的启示,告诉我们要追求内在的简单与纯粹。
在追求物质享受的也要重视内心的平静与和谐。
正如佛家所说:“无为而治,无欲而安。
”这就是“大道至简”的哲学内涵。
简之有道,指的是做事情要朴素而不浮华。
这些朴素的做事原则,以“忍耐”、“节制”、“淡泊”和“诚信”为中心,这些原则都蕴涵着对“简”的体现。
忍耐就是要在繁杂的事务中保持内心的平静和从容;节制是要约束自己,不被物欲所困扰;淡泊是要追求内心的平和与平静;诚信是要真诚的和别人相处。
这些都是我们在生活中常常忽略的,却是最重要的。
简之有道,也指的是生活方式的简单化。
在现代社会,由于科技的发展和物质的丰富,人们的生活变得越来越复杂和快节奏。
对许多人来说,简单生活已经成为了一种奢望。
人们要懂得,简单生活才是快乐生活。
简单的生活方式,不是要求我们过着一种贫乏的生活,而是要求我们追求内心的满足和快乐。
在现代社会中,我们要找到一种更轻盈的生活方式,摆脱物质的束缚,追求内心的平衡和和谐,这就是“简之有道”。
“大道至简,简之有道”不仅是一种哲学思想,更是一种生活智慧。
心静自然天地宽,人活到极致,一定是“静”与“简”-01-老子说:万物芸芸,各归其根。
归根曰静,静曰复命。
人生的真谛在于静,想要获得静,就要学简。
所以,人活到极致,一定是“静”与“简”人到中年,青春不在,年华向晚,看淡看开想通一切,清静之中见真境,淡泊之中识本然。
真正的安静,来自于内心,淡泊宁静,不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富。
人活一世,每个人的心灵,都需要一方净土,面对外界的浮躁与喧嚣,我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
一个人年龄越大,就越不爱说话,不是没有话可以说,而是不想说。
现在的我,不喜欢外出,更喜欢呆在自己的家,闲暇时间更喜欢在属于自己的空间里,泡上一杯芳香的茉莉花茶,在氤氲的茶香中,闭上眼睛,听一曲曲委婉流畅音乐;或者闻一闻幽香的阳台上花花草草的香味,让自己的心情回复淡然,回归平静。
苏东坡说:“静故了群动,空故纳万境。
”安静是为了摆脱外界虚名浮利的诱惑,只有心安静,才能正确面对世事纷扰,心无物欲乾坤静,只有心境空灵,才能容纳万物,生命也才会变得丰富。
-02-唯有灵魂安静的时候,才是我们最看清自己的时候。
一个懂得安静的人,就是一个很有思考力的人,是一个很有定力的人,也是一个懂得如何对待自己人生的人。
一个人,要学会安静,唯有安静的时候,才可以听见心跳的声音,知道自己的心,需要什么,该舍弃什么。
不打扰别人,不亏待自己,不热情似火,也懒得幽默,守住自己的底线和原则,才是最安全的生活方式。
有且感情来得热烈,未必守得长久;有些人爱得平淡,未必无情无义。
时间会告诉我们,简单的喜欢,最长远;平凡中的陪伴,最心安;懂你的人,最温暖。
人生就是活个心态,心简单,世界就简单,到哪都有快乐。
人心易躁,有时候,我们真的要静一静。
在一个不被任何人打扰的地方,静一静。
简单,是一种态度。
不争,顺其自然,不求,一切随缘,不气,心胸开阔,不怨,心怀感激。
人生,越简单,越有味。
在这个因人心复杂而复杂的社会中,想的太多,容易悲伤,只有简单面对,才能快乐。
人活到极致,一定是素与简。
生活,从来都是越朴素,越高贵;越简单,越幸福。
在这个物欲横流的社会,最好的修行,是断舍离。
1、断绝贪欲王阳明说:“减得一分人欲,便是复得一分天理。
何等轻快脱洒,何等简易!”王阳明所谓减“人欲”,并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。
而是了解自己的真实需求,不被虚假的欲望所蒙蔽。
人有七情六欲,这是天理。
但万万不可有贪欲。
朱熹曾说:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。
夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。
”欲望本身并不是坏事,人饿了就要吃饭,冷了就要添衣,这些都是天性使然。
然而很多人不仅要吃饱,还要顿顿山珍海味,以饱口腹之欲;不满足于当下的生活,还要无休止地追名逐利,这就是贪欲。
我们之所以活得累,就是因为错把欲望当作需要。
才使得自己疲于奔命,越陷越深。
家常菜,粗布衣,结发妻。
看似触手可得,已是千金难买的福气。
2、过犹不及比起“过多”,人们总是优先考虑“不足”。
《百喻经》里面有个“愚人吃盐”的典故。
从前有个愚蠢的人,他到别人家去做客。
主人留他吃饭,他嫌菜太淡,没有味道。
主人听后,便往他的菜里加了些盐。
加了盐的莱果然好吃多了。
愚人暗自想道:“菜之所以好吃,是因为有盐的缘故。
加少许盐尚且如此,要是盐再多些,岂不是人间美味?”于是,这人便空口吃起盐来。
谁知吃了以后,满口咸涩,舌头都失去了味觉。
再好吃的东西,只有在适量的情况下,才能品味到其美妙的滋味。
一旦超过了自身所能承受的限度,便只能用“过犹不及”来形容。
3、扫除杂念如何做到断舍离?王阳明提出了一个方法。
他说:“私欲日生,如地上尘。
日不扫,便又有一层。
”人的欲望如同尘土,欲望一生,心尘便起。
一天不打扫,心上便铺满一层。
必须立即清扫,否则多了积成堆,不但清扫起来费劲,想清扫干净更是难上加难。
正如佛家所说:时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
王阳明认为,人心就像是一面镜子。
要想心如明镜,就要用功打磨,使之能够清晰而不被迷惑。
所谓修身养性,功夫全在这里面。
素与简,才是人生的最高境界选自:誰最中國最初,“素”是未经加工的生帛。
下部从糸,依字形,是垂下来的丝织物的样子。
图片 | 素篆文到如今,我们感受“素”,或可用它来形容颜色,一轮素月、一袭素衣、“素色愁明湖,秋渚晦寒姿”;或可指代物品的初始样貌,比如烧瓷过程中未上釉彩的被称为“素坯”;又或可形容一种淡然的人生观,见素抱朴、“志在守朴,养素全真”……然而,正如同现代设计标准里也并不存在所谓“素色”的概念,仔细去想,所有这些与素有关的表达,似乎都更接近于一种感知,而非囿于认知的范畴。
比方当我们脱口而出,“挺素的(服装/空间/人……)”,似乎也不是出于单一某个维度的判断,而是更接近一种综合感受。
好像只有汉字才能做到,就用利利索索的一个字,表达相对复杂的通感。
素,既融合物质层面的色声香味触等多重感受,甚或又包含意识、精神层面的某一类特性。
这种感知型的审美,本身,或就是很东方的。
素,或为一朵白色的花。
总还记得小的时候,奶奶房间的桌上,一个矮矮的玻璃水杯,里面插着一朵白花。
夏天的时候是野外的玉荷,到了冬天就换成了院子里的茶花。
图片 | @颜式记忆一进到房间,看到被收拾得干干净净的大方桌上,茶盘侧边,几片绿色的叶子点缀着一朵简简单单白色的花,素素的、静静的。
素,或也可以是深色的,但却不同于“肃”。
若在书法的世界里,它更像一幅褚遂良的雁塔圣教序,沉稳的湖底之上,湖面泛着微波,波光粼粼。
你知道,虽然底色都为庄严,但“素”的笔画间更有呼吸的灵动,它是轻的、是不沉重的。
图片 | 褚遂良雁塔圣教序我并不是很认同网上对素色的百科定义。
它讲素色是无色系,是黑白、以及由黑变白过程中形成的各个梯度的灰,窃以为并不尽然。
遑论素之本初,生帛的颜色本身就带着色相,非黑白之间。
如若定要表达,素色可能更接近自然的颜色。
除了黑白灰,自然还有土的颜色、云的颜色、流水的颜色、粮食的颜色……想到古法的草木染,颜色是那样的丰富:茜草染成的红、栀子果实染成的黄、苏木的粉、紫草根染成的紫、蓝草染出的蓝……然而,予人的感觉却又都是澹然的、宁静的、安定的,也是“素”的。
大道至简,“简”之有道“简”是一种美德,也是一种智慧。
在复杂纷繁的世界中,懂得简单生活、简单思考、简单行事成为人们追寻的目标。
大道至简,简之有道,这种简的哲学思想贯穿于各个领域,对人们的生活、工作、学习都有着深远的影响。
一、简单生活现代社会,人们的生活节奏越来越快,生活压力也越来越大。
在这样的环境下,人们渴求一种简单、轻松的生活方式。
简单生活并不是一种简陋的生活,而是一种有品质的生活。
它讲究的是精神的富足,而不是物质的累积。
通过简单的生活,人们能够更好地享受生活的乐趣,更好地体验生活的真谛。
在简单生活中,我们可以体验到身心的放松和愉悦。
抛开繁杂的物质需求,我们可以更多地关注内心的平静和宁静。
在这种状态下,我们能够更好地欣赏自然、品味生活、享受人生。
简单生活也能够让我们更好地理解人生的意义和价值,更清晰地把握生活的方向和目标。
二、简单思考对于大部分人来说,思考是一种繁重的负担。
他们执着于琐碎的事物,被表面的现象所迷惑,忽略了问题的本质和关键。
真正的智者懂得用简单的思考方式来理解复杂的问题。
他们能够抓住问题的本质,抛弃繁琐,以简洁的思维表达出复杂的问题,使得问题变得简单明了。
简单思考并不是一种肤浅的思考,而是一种高度概括、深入本质的思考。
在复杂的问题面前,我们需要以简单的思考方式来理解和分析,抓住问题的核心,找到解决问题的突破口。
只有以简单的思考方式来面对问题,我们才能够更好地把握问题的本质,更迅速地解决问题的症结。
三、简单行事“凡事并非越难越好,大道至简”。
在行事之道上,简即是柔。
我们不能一味地强求,而是要追求事情的本真,抓住问题的关键,用最简单的方式去解决问题。
一个简单的方案可能并不美观,但却能够解决问题。
一个简单的动作可能并不华丽,但却能够做到位。
简单行事并不是懒散的表现,而是对问题的深思熟虑,对事情的把握准确。
简单行事的艺术在于平衡和取舍。
我们需要根据事情的情况,灵活地处理,既不盲目地追求完美,也不随意地妥协退让。
人生最好的修行:删繁就简
冰心说过:“如果你的心简单,那么这个世界也就简单。
”
生活中总有太多欲望,让我们想得到太多东西。
只有将这些欲望去除,才发现原来我们根本不需要太多东西。
简单,才是一个人的最高境界。
“大道至简”,活得潇洒的人,都是删繁就简的人。
《菜根谭》有云:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
人生活的,就是一种心态。
再多的物品,最必需的只是一床被子,一日三餐。
再忙的交往,只不过二三友人对你最真诚。
再深的感情,不该是你的仍然是无缘。
人生最好的修行,就是删繁就简。
正如佛陀所说:“去掉多余部分,每个人都可以成佛”。
该放下就放下,该舍弃就舍弃,生活定会顺遂你意。
一念放下,万般自然;一念放下,山高水长。
人生感悟荟萃:《生命活到极致,一定是简与静。
》生命活到极致,一定是简与静。
美到极致,一定是素与雅。
稍纵即逝的是天上烟花,细水长流的是人间烟火,人生最重要的不是快乐,而是平静。
在一些看似最偶然的事件中,其实都是缘起缘灭的显现。
暂时你看来障碍你的,未必是障碍,而是上苍善意的阻止,为了你今天和明天,乃至以后的漫长岁月,让真正属于你的,最终属于你而不得不以此种方式呈现給你。
有时候,你以为的结果,其实只是努力;你以为的过往,其实就是结果。
一念放下,万般自在。
你认为“稳定”的一切,恰恰是最不稳定的。
不论是感情还是工作,一旦你对它们信任到觉得可以躺平的时候,崩塌就会随时而至了。
生活中所有的稳定都是假象,那是一种暂时性的状态。
或许,时刻保持不安全感,才是最大的安全。
没有方向的人,才需要有目标,这样的人达成目标,总是在寻找下一个目标。
方向坚定的人,不需要目标,每走一步都在享受在某一个方向之上的过程。
其实,人可以连方向都不需要,智者总是可以来之则安之,无论在哪里,都保持自己成为一个不断扩展的圆。
不要等到事后或是多年以后,才通过回忆的方式,去发现自己现在正在经历的事情有着非凡的意义。
这其实是人在年轻时的不成熟的人生感受,如果已不再年轻,就该尽量避免再用将来的岁月,来诠释现在的岁月,少一些事后的感慨,多一些当下的珍惜。
无怨无悔是从现在开始的,不是将来再来解读的。
过来人总是希望年轻人少走弯路,“赶紧过来”,这是不现实的。
如果人已不再年轻,却始终不愿意成为“过来人”,这也是不现实的。
人生最幸运的事,是在刚刚好的年纪,悟到刚刚能用到的智慧。
每一种生活,都有它专属的道理和理由,感受不到自己的生活快乐,要么是还没有找到理由,要么是理由还不够充分,要么是有了理由却不够坚定,要么是根本不知道自己想过一种怎样的生活。
每个人的生活总是糊里糊涂地开始的,但无法糊里糊涂的延续下去,人生只能是越活越清醒的,生活也是有可能崩溃的,要防止这样的事情发生,就该为自己挑选出一些道理和理由,再往上去添加脉络清晰的生活。
有一种生活的能力叫删繁就简的人生感悟是因为你想要的太多。
不妨学学古人的处世智慧,“删繁就简三秋树,领异标新二月花。
”让人生轻盈起来。
——国馆君按我国近现代绘画大师齐白石老人有一幅画叫《几树寒梅带雪红》,画中只有几枝枯瘦清雅的枝桠,伸向白雪皑皑的世界。
枝桠上?了几朵开得绚烂的梅花,它无惧严寒与*霜,*芳的清香盈满了整个银装素裹的世界。
画面看似简洁而清淡,却有着丰富而生动的意境,品之又韵味无穷。
艺术作品需要删繁就简,才能凸显其饱满的精神本质,蕴含其间的光芒也才会闪现出来。
而人生,也是如此。
你过得不好,是因为你想要的太多我们总是能听到一些人的抱怨,生活过得不好,工作不快乐。
即便已经过上了别人羡慕的生活,有洋房小车,工作体面或事业有成,依然不识愁滋味。
而归根结底,你过得不好,是因为你想要的太多。
正如知乎上看到的一句话,“欲望太多,成了累赘;追求太多,成了幻想。
你之所以过得不快乐,是因为你总想要得更多。
”你的生命就是你的作品,人生也需要删繁就简。
19世纪中叶,美国作家梭罗在厌倦了金钱和世俗的喧嚣后,选择了在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居。
他在宁静的林子中自建了一间小木屋,过了两年的田园生活。
这让他真正回归了自我,变得更加从容而自在。
他享受这样简单而自然的生活,感悟生命的真谛。
举世闻名的著作《瓦尔登湖》也便是在这样的生活与心境中写成的。
他说,“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过的扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除的干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。
”长风浩荡,田野旷人稀,唯有留下坚韧的精神内核,那样人生才会变得更加丰富而自在。
删繁就简,是一种豁达的人生态度。
我国大文豪苏轼的一生经历坎坷,几经宦海沉浮,陷入*的黑暗漩涡中。
但狼榈睦渑,困苦的人生,并未磨灭他旷达的人生态度,反而让他转向了生命意义的思考?/P>删繁就简三秋树,他选择了放下生命的累赘。
他放下了外在的浮华与虚无,放下了生命中的烦忧。
周润发:人活到极致,一定是素与简心里有束光·眼里有片海拾遗物语+人活着有三个层次:第一个层次:活着。
第二个层次:体面地活着。
第三个层次:明白地活着。
周润发活到了第三个层次。
你知道周润发出道以来赚了多少钱吗?有媒体估算:13亿。
还有媒体估算:23亿。
更有媒体估算:34亿。
但一个都没估算对。
上个月,发嫂陈荟莲,参加一档访谈节目时透露:“一共有56亿。
”这个身家简直让人惊骇。
但更让人惊骇的是发嫂后面一句话:“我们已把这笔钱百分百捐了出去,已设立好慈善基金会,手续也办妥了。
”56亿,全捐,真是牛叉。
十年前,任泉和发哥演戏时,问了发哥这样一句话:“发哥,你赚这么多钱,给谁花呢?你又没孩子……”周润发笑了笑,说:“这些钱不是我的,我只是暂时保管而已。
”这句话一下把任泉整蒙了。
“不是你的,暂时保管,啥意思?”现在,任泉终于知道答案——做慈善。
多年前,黄霑说:“发哥已堪破财富。
”当时看到这话,我不信。
现在,我信了。
2014年,IPhone已更新到6。
你知道发哥用的什么手机吗?他有一次无意中说起:“我到现在为止都没用过智能手机,因为觉得自己不需要,手机能打电话、联络人就好了,不需要太多功能。
”很多人不信,我也将信将疑。
但后来看到一档节目后我信了。
这档节目叫《我要问发哥》。
节目中,很多人向发哥提问。
其中一个问题是:“发哥,你用的是苹果还是三星?”结果发哥说:“我用的是诺基亚。
”他不但用的是诺基亚,而且用的是很老款的诺基亚。
前年,发哥的诺基亚坏了。
这才用上了智能手机。
智能手机不是新买的,而是发嫂淘汰不用的。
发哥不玩手机、不玩微信。
他说:“我们其实并不需要太多信息,而是应该学会倾听内心的声音。
”坐地铁坐公交坐渡船香港市民中流传着一个段子:“想遇到香港明星,就到中环奢侈品店逛街,想要遇见周润发,就到地铁、公交站和菜市场。
”发哥虽然贵为国际巨星,身家又高达56亿元,但他出门不坐名车、游艇,他就喜欢挤巴士、地铁、渡船。
心容世事而不争,万千浮华过眼间,皆可从容自如,身心清简01人生如花,淡者最香,雅者自贵花,颜色越浅,香味越浓郁,颜色越深,香味越清淡;人,越淡越从容,心,越淡越宽阔,心海湛湛,明净而高远,美的淡然而雅致。
生活中,我们都喜欢那些淡定从容的人,外表素雅妥帖,为人不卑不亢,与人和善温柔,与这样的人在一起,整个人都静下来了,褪去浮华,内心笃定。
干净舒服,雅致坦然,是一个人最好看的样子,这世上总有人越来越好看,这种好看,不止是肤浅的漂亮,更是一个人灵魂的底色,这种美好,源于自知,言行举止,不是为了表现,也不是为了掩饰,所有的惊艳都是来自简约和自然。
穿适合自己的衣服,做适合自己的事情,不羡慕别人的拥有,不嫉妒别人的光彩,真诚微笑,自然流露,不张扬,不高调,只是静静地呈现自己最简单的美好。
02人与人之间,淡淡的相处,才能长久。
俗话说,君子之交淡如水。
君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质,不被利欲所累,全凭用心相处,无需过密交往,则君心常相知,不远不近,不温不火,不惊不扰,却能陪伴走得更远,淡淡的爱,淡淡的美,淡淡的情意,淡淡的懂得。
我们的生活,平平淡淡才是真,一如我们想要的爱情,绚烂之极归于平淡,激情褪去,锅碗瓢盆的交响曲才是拥有爱情的婚姻,淡淡的相处,既能善待自己,亦能善待他人,给人以宁静,给人以宽松,予己以从容。
凡事淡然处之,才能活出真我,对己,心事过重伤人伤己,心态淡然才能自在优雅。
人这辈子,风浪坦途都有,有时顺境,有时逆境,春风得意不骄不躁,穷愁潦倒不气不馁,一颗心,始终坦然自若,你若平和,无人可恨;你若不究,无人能扰。
03人生,不求深刻,只求简单。
人生在世,淡然地来,悠然地去,一来一去间,活得是一种精神,一种心态,懂得给人生做减法,还心灵以宁静,人心越宁静,越能够看透世界。
谁的人生可以是一场不散的宴席,又有谁的人生没有离愁别苦?只不过有人释然,有人凝重。
大千世界里,在人潮人海中沉浮,谁都逃脱不了得与失,走与留,爱与恨的纠缠,当一切归于平淡和安静的时候,我们才会看到生活最真实的模样,才能感受到生活的美好,平淡的生活,最真;简单的人生,是福。
活到极致,一定是素与简活到极致,一定是素与简生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单。
简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界,是拷问灵魂的终极问题。
老子《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁。
”用今天的话来说,就是:越是真理的就越是简单的。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微。
一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。
于是,农夫兴奋地朝前跑去。
跑累了,想停下来休息一会儿,可想到天使的话又拼命地再往前跑⋯⋯有人告诉他,你该往回跑了,不然你就完了。
可农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。
最终,他心衰力竭,倒地而亡。
生命没有了,土地没有了,一切都没有了。
被物欲左右的人往往只有小聪明,层次较低。
他们没办法拒绝享乐与奢靡,没办法抗拒所有肤浅的事物,所以他们不能静心静气的去学习,故而人生也只能止步于此,无法再上升一个层次。
人们常常被物欲左右,殊不知:朴素,简单,是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
周恩来有一套睡衣和睡裤,颜色都褪光了,可还是穿破了就补,一直穿到他逝世。
他一条浴巾用了20多年,正反补了14块补丁,住院时,还把它当枕巾。
一顶帽子都破了,他还舍不得扔掉。
一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋,一双春、秋、冬穿的黑皮鞋,穿了20多年,修补过多次,却依然坚持不换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉的时间修理的。
过素简的生活,能专注,能擦亮敏感度。
当一个人能透过纷呈的世相,探知到内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素简。
层次越高,活得越简。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
西蜀的丞相诸葛亮,以神机妙算而闻名。
他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。
他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。
”诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。
【学点哲学】极致人生的精髓:“素与简”二字【学点哲学】极致人生的精髓:“素与简”二字极致人生的精髓,正在于“素与简”二字。
01.素简,是一种丰富波士顿大学教授盖尔·斯泰吉蒂曾犀利地指出,不少现代人都患上了一种叫做“囤积症”的顽疾。
或是因为焦虑,或是因为渴望,总之,人们出于各种各样的原因,病态似地不断囤积大量自己未必需要的东西,用频繁地购买来填补空虚,最终任由混乱充斥生活。
古语有言:“当断不断,反受其乱。
”当人被消费主义所钳制,被过度的物欲所操控,人就成了物质的奴隶,无法看清自身。
山下英子在代表作《断舍离》中写道:断舍离的主角不是物品而是自己。
这是一种以'物品和自己的关系’为核心,取舍选择物品的技术。
我们要做的思考方式并不是'这东西还能使,所以要留下来’,而是'我要用,所以它是很必要。
主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。
所谓断,便是三思后行,断绝不需要的,选择自己真正必需的;所谓舍,便是及时整理,舍弃不合适的,留下与自己最相称的;所谓离,便是摈弃执念,离开不舒服的,理解自己,悦纳自己。
其实,何止对物品需要断舍离,对人生的理念更应如此。
人的内心世界是一个性灵的房间,不能过载,不能囤积。
只有及时清理压迫心灵的垃圾,才能有足够的空间去收留那些最美好、最珍贵的东西。
只有远离那些糟糕的亲密关系,才能不被一叶障目,才有机会遇见更闪亮的自己与未来。
不要害怕素简,素简不是匮乏,不是贫穷,而是真正的丰富,纯然的高贵。
选择了素简的生活,就是选择了清醒而自在的生命走向。
拥有了素简的生活,便是拥有了满足而踏实的人生维度。
02.素简,是一种坚守豆瓣上有一部高达9.4分的国产纪录片,叫《我在故宫修文物》。
片中的主角,是一群了不起的文物修复师与无数奇珍异宝。
他们手上的东西,价值连城。
他们自己,籍籍无名。
而连在两者之间的,则是年复一年、日复一日的寂寞与坚守,他们用行动践行了珍贵的匠人精神——践行了珍贵的匠人精神:择一事,守一生。
生活到最后,一定是素与简_人生感悟前言:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。
你如何过一天,就如何过一生。
这个道理,就像一个人每天如何过生活,他就会是什么样的人。
可是,我们常常忘记表里如一的道理,如果一个人的生活状态是乱糟糟的,他的灵魂就不可能是从容而宁静的。
生活是一面镜子,如果我们把生活打理得井井有条,生活就会给我们一颗幸福而纯粹的心。
所以,不管是日常生活、工作、人际关系还是目标,我们都需要好好整理一番才能信心满满地轻装上路,只有把生活整理成你喜欢的样子,才能把生活过成自己想要的样子。
欲望极简不盲从、不跟风你的精力花在了哪里,决定了你成为什么样的人。
首先要确定自己必须做的事情是什么;其次,管理好时间,正确分配好精力;最后,巧妙利用碎片化时间。
比如上班路很长,那么坐公车的时候就可以用手机软件来学英语,这样每日的学习计划在公车上就可以完成了。
去银行等公务机关办事需要等待很长时间,这段时间就可以看书或者是处理其他简单的事情。
专注和坚持,是成功的不二法则。
要建立有明确的预期目标。
当目标明确后,就要清楚下面该如何去做每一步了。
学会自行收集相关资料,并判断对错及是否适合自己。
注意不要被其他的事情所干扰。
感情极简不攀附、不将就直截了当表达自己的想法,剪除思想的枝蔓和表达的枝蔓。
如果一件事情用一句话说不清楚,那么一下午也说不清楚。
选择自己所需要的,自己真正想要的,而不是别人告诉你,或者是你觉得你需要的。
你所需要的东西一定是你没有的东西,一定是会让你的生活变得更好,更有用的东西。
不管是情感还是物质,要学会思考,这真的是自己想要的吗?是自己需要的吗?物质极简不迷恋、不堆积当你想培养一个习惯的时候,只要重复21天,就会成为习惯性的动作或者是习惯。
行为心理学说,只需要21天,就可以改变一个人,过上想要的生活。
在行为心理学中,形成新习惯或者理念并巩固周期是21天,被称为“21天效应”。
家,是你的第一道场。
庄子:人活到极致,一定是素与简《庄子·天道》中说:“朴素,而天下莫能与之争美。
”在庄子看来,人生的最高境界是素与简。
一个人的境界越高,越注重精神上的满足,而非物质上的享受。
一个人的精神世界愈趋向丰盈充实,生活便愈简单质朴,活得也愈舒心平和。
物质简朴,过而不累《逍遥游》里仙人列子能驭风而行,十五天后方才回到地面上。
庄子却说他不够自由,列子虽然可免于行走的劳苦,却还是要有所依赖。
风聚积的力量不雄厚,他便无法驭风。
这样的自由,靠的是外物。
《道德经》中说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。
”人一旦依赖于物质,必然会失去纯粹的自我,贪念是一个永远无法填满的深沟。
桃花仙人唐伯虎曾自嘲:“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
”他情愿老死在桃花和美酒之间,也不愿在车马前鞠躬奉承。
虽在仅有一床、一桌、一椅的斗室里,依旧可以弹素琴,阅经典,怡然自得。
不能依赖外物,不沉溺于物质。
在庄子看来,人生于天地之间,摆弄金钱,汲汲于名位,实在是无聊。
欲壑难填,人的欲望是个无底洞。
试图在物质上满足自己,只能不断滑向深渊,难以自拔。
人心是有限的,装得下功名利禄,就装不下志向和抱负。
自古以来,欲望太多的人,多半不能成事。
收敛欲望,懂得简朴,才能完成自己的理想。
庄子说:物物而不物于物。
人应该做物的主人,而非奴隶。
控制自己的物欲,学会享受精神的富足。
少一些欲望,少一些心机,多一些灵魂的自得其乐。
精神富足,活得舒心《庄子·逍遥游》中说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
”鹪鹩在深林里筑巢,林子再大,也不过只能占其中一枝;偃鼠到黄河里饮水,黄河再大,也不过只能灌满自己的肚子。
在庄子的智慧中,不为物所累,是思想精髓之一。
“五色乱目,能令目失明;五音乱耳,能令耳失聪;五味浊口,能令口味败;纵情猎物,能令人心情狂乱;难得财货,能诱人行为不端。
”现代社会物质极大丰富,可以说“只有想不到,没有买不到”。
与之相伴随,我们的欲望也越来越多,我们总是奉行着加法和乘法,不断地追求更多的物质、更大的利益和权力,不断地索取......但是,人不是动物。
人生之最高境界:至简!人生之玄妙,人生之繁杂,人生之迷离,众生在世海颠簸,在尘世跌宕,情伤心悲,迷茫,忧怨,皆因不懂以简御繁,以简消繁。
事繁,则厌;情繁,则怨;心繁,则乱!登峰造极者,皆如神似圣,其心皆明,其灵皆透,其情皆淡,已臻超然脱俗之境。
人之初,皆渴望波澜壮阔,却一生一潭死水;皆期盼出人头地,却一生庸庸碌碌;皆梦想叱咤风云,却一生奄奄喘喘。
境界高者,衣虽简朴,穿不奢华,却如日在天,光亮无限;犹月在空,铺洒人间。
何曾见过日月装扮自己?境界高者,饮虽粗茶,食虽淡饭,然饮似吸露,食若餐丹,悠然如神仙,谁可曾见过神之豪饮、圣之狂食?境界高者,言不高声,行不张扬,不露声色,不惹人目,然却稳健浑厚,无人能胜之,无事能阻之,一路畅通。
境界高者,皆悠闲平静,不急不躁,如清风,虽无形,却徐徐怡人;似细雨,虽微声,却幽幽醉人。
境界高者,从不炫耀,总是平平常常,简简单单,静静默默,因为他内心强大,从不自卑,故无需炫耀。
境界高者,皆阅尽了人生,看透了世事,早已厌倦了奢华,烦透了喧闹,故返璞归真,回归自然,在山水中净化自己,在草木间陶醉自己。
境界高者,早已不在乎他人的态度,他人的评价,他人的认可,而是活在自己的世界里,享受清淡,享受简单,享受静味。
水墨之妙境,在于简单,给人想象的余地;雕刻之妙境,在于简洁,给人联想的空间。
人生就是一个“简——繁——简”的过程。
少年简单,故觉得世界美好;中年复繁,故觉得尘世烦恼;老年又回归简单,故觉得生活静安。
大道至简。
简到极致,便是大智。
简到极致,便是大美。
简,即是舍。
不舍则不得,不简则必杂。
你的生活有多简单,你的生活就有多美好。
人活到极致,一定是素与简——
【悟】人活到极致,一定是素与简。
动若清风,静如秋水,心容世事而不争,意纳万物且自明,种种浮华过眼,犹如石沉大海,瞬间融合于宽和的心境之中,无论是栖居闹市还是深山,皆可收放自如,觅得身心的清凉。
世
人眼中的神仙也莫过于此,境感万物,意通山水,幸甚至哉,歌以咏志。
【静】人常说最佳的生活状态,莫过于半梦半醒。
对于大多数人而言,我们只能跟随着潮流逐步向前,因为我们做不到极致的清醒,拂不去
眼前的蒙尘。
然而,世事虽纷呈,但也并非无章可循,无法可依,只是非心正意明者不可为罢了。
【简】真正大彻大悟的心境,是素,是淡。
之所以说人活到极致,是素,是淡,并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑,历经了世事
的沧海桑田后,所拥有的淡泊心境,和简约情怀,而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。
当一
个人能够透过纷呈的世相,探知到其内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素,是淡。
【修】琴棋书画,乃至世间种种皆是如此。
所谓,世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种,便是此理,当一个人能够将世间万物
形化于一物时,世事的玄机自可了然于心。
物境便是心境。
心正则神通,神通则意明,意明则
可洞察万物,知其本真。
【人生感悟】活到极致,一定是素与简
【人生感悟】活到极致,一定是素与简生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单。
简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界,是拷问灵魂的终极问题。
老子《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁。
”用今天的话来说,就是:越是真理的就越是简单的。
俄国着名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:
有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微。
一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。
于是,农夫兴奋地朝前跑去。
跑累了,想停下来休息一会儿,可想到天使的话又拼命地再往前跑??
有人告诉他,你该往回跑了,不然你就完了。
可农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。
最终,他心衰力竭,倒地而亡。
生命没有了,土地没有了,一切都没有了。
被物欲左右的人往往只有小聪明,层次较低。
他们没办法拒绝享乐与奢靡,没办法抗拒所有肤浅的事物,所以他们不能静心静气的去学习,故而人生也只能止步于此,无法再上升一个层次。
人们常常被物欲左右,殊不知:朴素,简单,是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
周恩来有一套睡衣和睡裤,颜色都褪光了,可还是穿破了就补,一直穿到他逝世。
他一条浴巾用了20多年,正反补了14块补丁,住院时,还把它当枕巾。
一顶帽子都破了,他还舍不得扔掉。
一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋,一双春、秋、冬穿的黑皮鞋,穿了20多年,修补过多次,却依然坚持不换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉的时间
修理的。
过素简的生活,能专注,能擦亮敏感度。
当一个人能透过纷呈的世相,探知到内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素简。
层次越高,活得越简。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
西蜀的丞相诸葛亮,以神机妙算而闻名。
他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。
他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。
”
诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。
所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。
怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静,一个叫俭。
他的家训《诫子书》中这样写道:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁
静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失,才会有长远而宽阔的境界。
《老子》说:“恬淡为上,胜而不美”。
白居易在《问秋光》中写道:“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。
世上的东西千千万万种,我们并不需要每种都要拥有,你所需要的,不过是那些剔除了外界的扰乱的,真正你所需,所动心的东西。
只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。