推荐K12学习全国通用版2019版高考政治一轮复习第十五单元思想方法与创新意识课时达标52唯物辩证法

第53讲创新意识与社会进步1．辩证的否定观(1)内容①辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

②辩证的否定是发展的环节、联系的环节。

③辩证否定的实质是扬弃。

(2)方法论要求辩证否定观要求我们，必须树立创新意识。

2．形而上学的否定观(1)形而上学的否定观是与辩证的否定观相对立的。

它坚持把否定理解为外力作用的结果。

(2)形而上学的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。

1．(天津卷)新事物是对旧事物的根本否定。

( ×)解析新事物是对旧事物的辩证否定。

2．(安徽卷)辩证否定是事物之间的相互否定。

( ×)解析辩证否定是事物自身的否定，不是事物之间相互的否定。

3．事物经过辩证的否定实现了向自身的回归。

( ×)解析辩证的否定是发展的环节，通过辩证的否定实现了发展。

4．(江苏卷)辩证的否定是事物发展的状态。

( ×)解析辩证的否定是发展的环节，量变与质变是事物发展的状态。

5．发展的过程是一事物否定另一事物。

( ×)解析发展是辩证否定的发展，其实质是“扬弃”。

6．辩证否定的思维方式就是在绝对不相容的对立中思维。

( ×)解析在绝对不相容的对立中思维指的是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上学的思维方法。

一辩证的否定观1．含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2．特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

3．实质：辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。

4．方法论：辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。

我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。

第53讲 创新意识与社会进步1．辩证的否定观 (1)内容①辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

②辩证的否定是发展的环节、联系的环节。

③辩证否定的实质是扬弃。

(2)方法论要求辩证否定观要求我们，必须树立创新意识。

2．形而上学的否定观(1)形而上学的否定观是与辩证的否定观相对立的。

它坚持把否定理解为外力作用的结果。

(2)形而上学的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。

1．(天津卷)新事物是对旧事物的根本否定。

( × )解析新事物是对旧事物的辩证否定。

2．(安徽卷)辩证否定是事物之间的相互否定。

( ×)解析辩证否定是事物自身的否定，不是事物之间相互的否定。

3．事物经过辩证的否定实现了向自身的回归。

( ×)解析辩证的否定是发展的环节，通过辩证的否定实现了发展。

4．(江苏卷)辩证的否定是事物发展的状态。

( ×)解析辩证的否定是发展的环节，量变与质变是事物发展的状态。

5．发展的过程是一事物否定另一事物。

( ×)解析发展是辩证否定的发展，其实质是“扬弃”。

6．辩证否定的思维方式就是在绝对不相容的对立中思维。

( ×)解析在绝对不相容的对立中思维指的是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上学的思维方法。

一辩证的否定观1．含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2．特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

3．实质：辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。

4．方法论：辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。

我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。

单元评估检测（十五）思想方法与创新意识(必修4 第三单元)(45分钟100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018·郑州模拟)党的十九大报告提出建设网络强国,提振了企业应用互联网的信心。

国内某公司拟推出“互联网+分类回收”的新模式,借助于线上APP和线下回收箱,引导和鼓励居民对垃圾进行分类回收和定点投放,最终实现垃圾的减量化和资源化,有效解决垃圾围城和资源浪费问题。

“互联网+分类回收”的新模式主要体现了( )①事物的联系是有条件的,人们应善于把握联系存在和发展的条件②事物的联系是可变的,人们可以创新观念建立起新的具体联系③事物的联系具有普遍性,事物之间的联系构成事物的运动、变化、发展④事物的联系是客观的,必须深刻把握事物自身固有的联系A.①④B.①③C.②③D.②④【解析】选B。

现象的联系是多变的,本质的联系是稳定的,人为事物的联系是实践活动的产物,认为创新观念能建立新的联系的观点错误,②错误。

“互联网+分类回收”的新模式,体现了①③。

联系的客观性要求我们从固有的联系中把握事物,不选④。

2.(2018·九江模拟)下面漫画中鸟的悲剧在于 ( )A.没有尊重规律的客观性B.没有看到运动的相对性C.没有认识真理的绝对性D.没有看到联系的条件性【解析】选D。

事物的联系是多样的,要善于分析事物存在和发展的各种条件,漫画中鸟的悲剧在于,没有看到存在和发展的条件发生了变化,仍固守原有的生活方式,D符合漫画旨意。

3.(2018·厦门模拟)现代企业发展中,人们更多地运用长板原理——当你把桶倾斜,你会发现能装的最多的水取决于你的长板(核心竞争力)。

当你有了一块长板,可以围绕这块长板展开布局,把自己的优势发挥出来;如果你同时拥有系统化的思考,你就可以用合作、购买的方式补足其他短板。

由此,对企业发展的哲学思考有( )①充分认识关键部分对整体功能的决定作用,懂得扬长避短,提升核心竞争力②树立整体和全局意识,发挥整体的统率作用,兼并弱势企业,增强优势企业实力③掌握系统优化的方法,统筹考虑,发挥自身比较优势,积极参与市场分工与协作④打破系统内部结构的有序性,大胆创新,选择最佳经营战略,实现最优发展目标A.①③B.②④C.①④D.②③【解析】选A。

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同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

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第39课时创新意识与社会进步一、选择题1.（2016北京海淀模拟，23）中国成语蕴含着丰富的辩证法思想。

下列成语中体现辩证否定观的是( )①古为今用,洋为中用②百尺竿头，更进一步③冰冻三尺，非一日之寒④弃其糟粕，取其精华A.①②B.③④C。

②③D。

①④2.某市打造北斗卫星导航功能型平台，初步建成智能公交应用、高精度位置服务等六大应用系统和产业技术创新基地等，部署完成了78 275台套北斗终端,产品商业性开发应用取得显著成效,北斗卫星导航系统也在应用中得到进一步完善。

这表明（）①转化为现实生产力是科技创新价值的重要体现②不断发展的社会需要是科技创新的重要动力③科技创新以思想观念的创新为先导④科技创新总是通过吸收、改造传统技术而实现A。

①②B。

①③ C.②④D。

③④3.（2016北京房山二模,29）巴尔扎克说:“一个人是炼狱的地方,两个人却能成天堂。

”艺术作品的发展亦如此.高雅与通俗各有所长和所短，而融合了高雅与通俗的艺术品便能集其所长，舍弃所短,既能提升人们的文化品位，又能让大众放松身心,进而成为永恒的艺术品.从哲学角度分析（）①事物是一分为二的,我们要用全面的观点看问题②坚持辩证否定观，促进事物发展③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④物质决定意识,我们要坚持一切从实际出发A.①④B。

课时达标54 高考必考题突破讲座-唯物辩证法的考查角度及解题策略1．阅读材料，完成下列要求。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”道出了许多游子的心声。

而事实上，当前许多地方特色的方言似乎越来越受人冷落，正在悄无声息中消逝。

方言是地方文化的“活化石”，是汉语言文化的组成部分。

它传承着古老历史文化，是地域文化的直接标志，体现出浓郁的地域韵味和地方特色。

南腔北调皆是风土人情，各地方言都是文化的结晶。

一方水土养一方人，一方人说一方方言。

方言让生生不息的后人在与时俱进的时代潮流中，了解家乡的特色，烙上家乡的印记，激发人们对家乡的认同感和归属感，增强人们对文化的自信心和自豪感。

中国语言资源保护工程专家庄初升认为：“该说普通话的时候说普通话，该说方言的时候说方言，让两者各得其所，才能构建健康、和谐的语言生活。

”“语言的功能不是单一的，而是极其丰富的，它包含交际工具、思维工具、文化载体这三个功能，因此我们要重视语言，尤其是自己的母语。

”因此，我们不能遗弃我们独具特色的方言文化，因为它能让我们更好地认识和改造我们的世界。

(1)结合材料和联系观的知识，说明为什么“不能遗弃我们独具特色的方言文化”。

(2)班级召开“传承方言需要大家的参与”的主题班会，请就如何传承方言列出发言要点。

(两条，每条10～30个字)解析第(1)问属于原因类试题。

在分析时，要注意本题的知识限定是联系的观点。

解题时要仔细分析材料，理解材料的主旨，可从联系的普遍性、客观性、联系的多样性和整体与部分的辩证关系等知识作答。

第(2)问，作答时要注意语言的规范表达，可从文化生活或哲学生活的角度回答如何传承方言，列出发言要点即可。

答案(1)①联系是普遍的、客观的，要用联系的观点看问题。

南腔北调皆是风土人情，各地方言都是文化的结晶，说明事物处在普遍联系之中。

②联系是多样的，要一切以时间、地点、条件为转移。

一方水土养一方人，一方人说一方方言。

通过方言激发人们对家乡的认同感和归属感。

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第十五单元思想方法与创新意识一、选择题1。

（2016北京东城期末，21)英国历史学家西蒙·沙玛在《风景与记忆》一书中写道,风景首先是文化,其次才是自然。

它是投身在木、水、石上的想象建构.这种建构与知识结构有关，更与个人和集体记忆密不可分。

这种“想象的建构”包含的哲学道理是（）①事物的联系具有普遍性②意识是对客观事物的能动的反映③要坚持一分为二的分析方法④矛盾是事物发展的源泉和动力A。

①② B.①④C。

②④ D.③④2。

（2016北京通州模拟，20）“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?"从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是（）①琴声是人的活动的产物,具有鲜明的“人化”特点②琴声来自于琴与指之间的相互作用,与人的主观世界无关③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性④只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐A.①③B。

①② C.②④D。

③④3.(2017北京朝阳二模,28)设立雄安新区，是为深入推进京津冀协同发展作出的一项重大决策部署。

规划建设雄安新区,对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎,具有重大现实和深远历史意义.这一重大战略部署体现了（）①坚持量变和质变的统一，快速建设发展雄安新区②要坚持系统优化的方法，把京津冀联系起来发展③坚持共性和个性的统一，探索城市发展的新模式④要重视外因的决定作用，京津要支持新区的发展A。

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课时达标53 创新意识与社会进步1．有人说,在看过了巴黎、伦敦、爱丁堡等历史名城后，才恍然大悟：一页一页叠加起来的才是一部历史，而一页替代一页,或不断地在同页上擦掉重来,得到的只是一页灰色的现实。

这启示我们，历史名城的发展过程( C)①必定是一个对历史完全继承的过程②必须要避免对城市历史的全盘否定③要注重对城市历史文脉的继承和延续④要注重对城市历史资源的创新发展A．①②B．①④C．②③D．③④解析题意强调历史名城发展需要注重历史资源的积淀和历史文脉的延续，不能一页替代一页，或不断地在同页上擦掉重来，搞全盘否定就会割断历史文脉，城市也就不再有历史名城特色，②③正确；事物发展是辩证否定的过程，①中“完全继承”的说法错误；④与题意不符.故选C项。

2．蝴蝶的生命史为：蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫,成虫45天后变成蛹，而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程.从哲学上看，化蛹成蝶的过程说明（B)A．事物的量变过程也就是质变过程，二者是统一的B．事物的发展过程是自身的辩证否定过程C．辩证否定是先肯定后否定、先克服后保留的过程D．发展的实质就是新事物彻底否定旧事物的过程解析化蛹成蝶是事物自身否定的结果，是事物内部矛盾运动的结果，即事物的发展过程是自身的辩证否定过程，B项符合题意；量变达到一定程度才会引起质变,不能说事物的量变过程也就是质变过程，A项错误；辩证的否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留,其实质是“扬弃”,C项错误；新事物产生于旧事物，它总是通过吸收、保留旧事物中积极的合理因素，同时克服旧事物中过时的消极的内容来战胜旧事物，从而实现事物的发展，D项错误。

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第37课时唯物辩证法的发展观一、选择题1.(2017北京门头沟一模，30）作为全球制造业大国，我们一直进口圆珠笔头。

笔头加工制作精密，微量元素配比及精准添加技术是国外笔头企业的绝对“机密”。

我国太钢集团的科研人员历经5年的不懈努力，自主探索、反复实验，开发出了具有自主知识产权的技术和产品，实现了笔头钢的“零突破”。

这说明( )①创新推动生产力的发展②量的积累必然引起质变的发生③事物发展是前进性与曲折性的统一④创新是不竭的动力,能够改造一切A.①②B。

①③C。

②④D。

③④2。

(2017北京朝阳期末,14)“刺猬效应”来源于西方的一则寓言,说的是在寒冷的冬天里，两只刺猬要相互取暖，一开始由于距离太近,将对方刺得鲜血淋漓,后来它们之间拉开了适当的距离,这样不但互相之间能够取暖,而且很好地保护了对方。

这告诉我们（）①在生产实践中,要重视量的积累，坚持适度的原则②在生活实践中，从量变角度,探求事物发展的根本原因③在管理实践中，借助适当的激励和约束机制，保持组织活力④在教学实践中,加强师生互动，实现教学相长,提升教学实效A。

第15单元思想方法与创新意识一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1．2017年8月7日15时40分，迎来“立秋”节气。

由于立秋时刻发生在下午，因此，2017年的立秋属于“晚立秋”。

俗话说，“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛”。

民间自古认为如果立秋时间在上午，则天气凉爽；立秋时间若在下午，天气就还要热上一阵。

这说明我国古代人民( )①认识到节气与气温变化的客观、真实联系②对于节气的判断是以客观规律为基础的③早已获得了对气候变化规律的终极真理④是历史的主体，是推动社会变革的决定力量A．①②B．②③C．①④D．③④解析：选A。

联系是客观的、普遍的，“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛”说明古代人民认识到节气与气温变化的客观、真实联系，①符合题意；规律是客观的，节气文化的形成体现了对事实的判断以客观规律为基础，②符合题意。

真理是有条件的、相对的，不存在终极真理，③说法错误；④不符合题意，材料并没有涉及社会变革。

2．文化遗产不仅记录着我们的过去，而且存在于今天人们的生活中，它为人类未来的发展提供借鉴和有益的参考。

文化遗产与人的生活息息相关，它应是动态的，有着不同时代的印痕。

这表明( )①任何两个事物都是有联系的②联系具有普遍性和客观性③人们可以根据客观规律创造联系④事物是不断的变化发展的A．①②B．①③C．②③D．②④解析：选D。

“文化遗产与人的生活息息相关”说明②正确；事物与周围事物的联系是有条件的，①错误；③中“创造联系”的说法错误；“它应是动态的，有着不同时代的印痕”说明④正确。

3．从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，形成家族式腐败。

这一现象说明( )①任何事物之间都有联系②联系具有客观性③是人为臆造联系的表现④联系是有条件的A．①④B．②③C．②④D．③④解析：选C。

联系是有条件的，并不是任何事物之间都有联系，①错误；题干中“从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严”等，并不是人为臆造的联系，③错误；②④符合题意，入选。