2019-2020-由于仪式的表演性,人们很容易把仪式当作戏剧...阅读附答案-范文word版 (3页)

戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期)一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。

1.0 分A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯正确答案： B 我的答案：B2哑剧是以肢体代替（）来变现和展示情节画面的。

1.0 分A、动作B、歌舞C、语言D、念白正确答案： C 我的答案：C3扮演与表演的主要区别之一：扮演具有（），而表演具有主观目的性。

1.0 分A、主体性B、客体性C、主动性D、被动性正确答案：D 我的答案：D4戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。

1.0 分A、经验B、思维C、情感D、阅历正确答案： C 我的答案：C5演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。

1.0 分A、语言B、思维C、形象D、立意正确答案： D 我的答案：D6古希腊戏剧衰落的表现不包括：（）1.0 分A、神话的意义和原型发生减弱B、世俗因素增多C、宗教内涵薄弱D、戏剧家的消失正确答案： D 我的答案：D7（）是戏剧艺术存在的本质理由。

1.0 分A、情感诉求B、价值升华C、自我表现D、社会需求正确答案： A 我的答案：A8从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为（）。

1.0 分A、创造思维B、发散思维C、舞台思维D、文字思维正确答案： C 我的答案：C9（）和接触律是巫术思维建立的原则。

1.0 分A、相悖律B、同化律C、相似律D、顺应律正确答案： C 我的答案：C10舞台（）不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。

1.0 分A、舞美B、灯光C、道具D、服装正确答案： C 我的答案：C11各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。

1.0 分A、情感的本能B、表演的本能C、欣赏的本能D、戏剧的本能正确答案： D 我的答案：D12（）是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。

1.0 分A、模仿B、创作C、剧本D、体验正确答案： C 我的答案：C13以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。

兰州市2020年高考诊断考试语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字。

完成1～3题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。

在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。

“赛会”不仅有戏剧性的表演。

亦有体育性的竞争。

人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。

因此，体育也是艺术。

将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。

运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。

体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。

古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。

与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。

体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。

一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。

2020届高三第一次月考试卷语文一、现代文阅读现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。

诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。

作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。

过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。

如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。

综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。

小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。

但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。

在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。

而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。

这并不是对中国当代小说的全面否定。

中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。

(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。

日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。

既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。

上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。

吉林省四平市高三上学期期末考试（第四次月考）语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·兰州模拟) 阅读下面的文字。

完成下列各题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。

在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。

“赛会”不仅有戏剧性的表演。

亦有体育性的竞争。

人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。

因此，体育也是艺术。

将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。

运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。

体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。

古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。

与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。

<1下列（）不属于戏剧活动。

C、海豚表演正确答案： C 我的答案：C2戏剧活动与人类的（）紧密相关。

D、内心活动正确答案： D 我的答案：D3下列（）是拉美掀起的戏剧运动，组织劳动者表演。

》A、被压迫者的运动”正确答案： A 我的答案：A4一切具有仪式性的人类活动都可以看成是戏剧活动。

正确答案：√我的答案：√“面具”最大的特点是凝聚一种表情。

正确答案：√我的答案：√2广义的戏剧学是在（）18世纪形成的。

C欧洲]正确答案： C 我的答案：C3最早的仪式是人与（）进行交流的行为。

C、非自然因素正确答案： C 我的答案：C4马丁·艾思林是（）著名的戏剧理论家C、英国正确答案： C 我的答案：C1科学理性发展到现在，已经完全可以替代巫术思维及宗教。

正确答案：×我的答案：×^2冶铜技术的出现在下列（）时期。

D、新石器时代晚期正确答案： D 我的答案：D3（）是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介。

A乩童正确答案： A 我的答案：A4“巫术思维”时期是人类处于（）时期。

D、从母系社会到父系社会转变—正确答案： D 我的答案：D5“千里走单骑”是（）里的故事。

B、三国正确答案： B 我的答案：B1原始人进行扮演活动是为了娱乐，而不是进行生产活动。

正确答案：×我的答案：×2宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，这一行为包含了巫术原则中的接触律思想。

正确答案：√》3“同样的结果一定是由同样的原因造成的”是出自巫术原则中“接触律”的思想。

正确答案：×我的答案：×4弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。

A、法国B、美国C、德国D、英国正确答案： D 我的答案：D）5在《原始思维》里，（）写到：“……但他们从来不改进这些物品”C、列维正确答案： C 我的答案：C1世界上有许多无名无字的纪念碑，不是为了祭奠某个人，二是为了彰显历史。

戏剧学的概念1【单选题】戏剧繁荣的必要基础之一是（D）。

∙A、社会活动的频繁∙B、经济活动的频繁∙C、政治活动的频繁∙D、内心活动的频繁2【单选题】广义上来说，戏剧学研究范畴包括任何（A）。

∙A、人类戏剧现象∙B、影视作品∙C、社会文体活动∙D、人类表演活动3【多选题】以下活动中，属于戏剧现象的有（ABC）。

∙A、生日派对∙B、开学典礼∙C、阅兵式∙D、上学放学4【判断题】“戏剧现象”的产生是由于内心世界和行为表现不统一时，进入了一种“角色”。

（正确）5【判断题】戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，正是因为这种需要才会有戏剧的产生。

（正确）戏剧的起源1【单选题】各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，这种本能是（D）。

∙A、欣赏的本能∙B、情感的本能∙C、表演的本能∙D、戏剧的本能2【单选题】以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学是（C）。

∙A、泛化的戏剧艺术学∙B、广义的戏剧艺术学∙C、狭义的戏剧艺术学∙D、强化的戏剧艺术学3【多选题】以下对“仪式”表述中，正确的有（ABD）。

∙A、仪式是一种精神活动∙B、仪式是一种社会现象∙C、仪式最早是人与人的交流活动∙D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为4【判断题】实质上，戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。

（正确）5【判断题】戏剧的目的在于对欣赏者进行教育，而不在于促进欣赏者自我提升。

（错误）“巫术思维”时期1【单选题】戏剧产生于哪一时期？（D）∙A、雅典时期∙B、古希腊时期∙C、罗马时期∙D、巫术思维时期2【多选题】以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述中，正确的有（ABD）。

∙A、可能是一种生产方式∙B、可能是一种生产活动∙C、可能是一种理性思维∙D、可能是一种文化本性3【判断题】戏剧艺术并非产生于理想科学，而是产生于宗教崇拜。

（正确）巫术思维”两个规律1【单选题】伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中什么的体现？（D）∙A、相悖律∙B、相似律∙C、顺应律∙D、接触律2【单选题】巫术思维建立的原则是接触率和（A）。

戏剧鉴赏题集1任何〔〕都是广义的戏剧学研究畴。

∙A、影视作品∙B、社会文体活动∙C、人类戏剧现象∙D、人类表演活动我的答案：C得分：25.0分2以下活动中，不属于戏剧现象的是〔〕∙A、生日派对∙B、开学典礼∙C、阅兵式∙D、上学放学我的答案：D得分：25.0分3〔〕是戏剧繁荣的必要根底之一。

∙A、经济活动的频繁∙B、政治活动的频繁∙C、社会活动的频繁∙D、心活动的频繁我的答案：D得分：25.0分4戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。

我的答案：√戏剧学概论〔二〕已完成成绩：75.0分1以下关于“仪式〞表述错误的选项是〔〕。

∙A、仪式是一种精神活动∙B、仪式是一种社会现象∙C、仪式最早是人与人的交流活动∙D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为我的答案：B得分：0.0分2以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是〔〕。

∙A、广义的戏剧艺术学∙B、狭义的戏剧艺术学∙C、泛化的戏剧艺术学∙D、强化的戏剧艺术学我的答案：B得分：25.0分3戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进展教育。

我的答案：×得分：25.0分4戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。

我的答案：√戏剧的发生〔一)已完成成绩：66.6分1戏剧产生于〔〕。

∙A、古希腊时期∙B、罗马时期∙C、雅典时期∙D、巫术思维时期我的答案：D得分：33.3分2以下关于巫术思维时期人类“扮演〞活动的描述，不正确的选项是〔〕。

∙A、可能是一种生产方式∙B、可能是一种生产活动∙C、可能是一种理性思维∙D、可能是一种文化本性我的答案：B得分：0.0分3戏剧艺术产生于崇拜，而非理想科学。

〔〕我的答案：√戏剧的发生〔二)已完成成绩：75.0分1〔〕和接触律是巫术思维建立的原则。

∙A、相悖律∙B、同化律∙C、相似律∙D、顺应律我的答案：C得分：25.0分2认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中〔〕的表达。

2019-2020年高二上学期开学考语文试题A 含答案（一）、阅读下文，完成1——4题。

（13分）波兹曼的诅咒周国平①美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。

在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？②无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。

在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。

在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。

相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。

文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。

而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。

书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。

那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。

一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

④并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。

波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。

“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

⑤波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。

譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。

又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。

且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。

2019统编版（2019）高一上册第七单元检测卷注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题教育中的仪式自古就有，如开学礼、成人礼、拜师仪式等。

仪式中包含着某种承诺，意在将一些美好的文化传统和价值观。

“儿童”是孩子的特殊身份，但这个身份很容易就让社会低估。

心理学研究证明，随着儿童年龄的增长，儿童渴望被社会接纳、认同。

儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。

成人常用“小孩”这个词称呼儿童，当孩子对团体中的某件事情的时候，成人总是会说“小孩子不懂，小孩子不会做……”，结果孩子感受不到足够的尊重、足够的认同，往往变得。

对于成人，孩子可能慢慢表现得，但却慢慢丧失了想象力。

（），而“儿童节”恰好是对儿童身份肯定的良好契机。

对儿童身份价值的重塑，一方面展现出社会对儿童的接纳、认同；另一方面也在暗示孩子，社会的发展需要他们从现在开始努力。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 一脉相承蠢蠢欲动灰心丧气惟命是从B. 薪火相传蠢蠢欲动心灰意冷言听计从C. 一脉相承跃跃欲试心灰意冷惟命是从D. 薪火相传跃跃欲试灰心丧气言听计从2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 唯有儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。

B. 儿童的身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地追求自己的兴趣爱好。

C. 儿童只有身份价值得到重视才会发展其主体意识，去大胆、主动地追求自己的兴趣爱好。

D. 要想儿童的身份价值得到重视就必须发展其主体意识，去大胆、主动地实现自己的兴趣爱好。

3.下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是A. 孩子身份价值的重塑需要一场特殊的仪式B. 一场特殊的仪式可以重塑孩子的身份价值C. 孩子身份价值的重塑需要一些特殊的仪式感D. 一场特殊的仪式可以满足孩子身份价值重塑的需要第II卷（非选择题）二、现代文阅读散文就是散文，何来快餐化郭军平时下散文领域有一些学人喜欢把那些精短类的散文称为“快餐化散文”，我认为实在不妥。

山东省德州市2019-2020学年高一语文12月月考试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面《乡土中国•8礼治秩序》节选文字，完成题目。

人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。

所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。

乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。

礼也可以杀人，可以很“野蛮”。

譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。

礼的内容从现代看去，可能是残酷的。

但残酷与否并非合礼与否的问题。

礼是社会公认式的行为规范。

合于礼的就是对的，对是合式的意思。

如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。

礼和法不相同的地方是维持规范的力量。

法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。

衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。

在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。

那是因为在乡土社会里传统的效力更大。

乡土社会是安土重迁的。

不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。

在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。

不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。

依照着做就有福，不依照了就会出毛病。

于是人们对于传统有了敬畏之感。

礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。

礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。

孔子很重视服礼的主动性。

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。

七年级语文学科期中语文调研试卷一、积累与运用（共20分）1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音依次写在文后方框中。

（2分）迎接晨曦．，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。

它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细n．ì．、清新的感受。

它意味着一次洗礼，一记被照耀和m．ù．浴的仪式，赋．予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……（选自王开玲《精神明亮的人》）2．默写。

（6分）（1），但余钟磬音。

（常建《题破山寺后禅院》）（2），更造崩山之音。

（《列子》一则）（3）太祖怒，。

（《宋史》）（4）如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

（鲁迅《从百草园到三味书屋》）（5）她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成我最了解、最珍贵的人——，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。

（高尔基《童年的朋友》）（6）前面是一条路，先生没有走完就倒下了，，继续前进。

（阿累《一面》）3．名著阅读。

（5分）（1）下列名著内容表述不正确的一项是（2分）（）A．汤姆索亚和哈克发现了一个惊天的秘密——印第安人乔、医生和波特去盗墓，乔打晕了波特，并从他身上取下一把刀杀死了医生，拿走了宝藏。

B．“陆鹤”是一个秃顶的孩子。

随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶是同学们“戏弄”的对象，自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举，但最终秃鹤还是用自己的方式赢得了大家的尊重。

C．悟空与蜈蚣精相斗，最后请来昴日星官，用金针破金光，入观救出唐僧等人。

D．祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。

（2）阅读《西游记》选段，在横线上填写作品中的人名。

（1分）“那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。

《乡土中国》阅读测试题一、内容理解题(7分)1.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的两项是(4分)()A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。

费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。

B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。

乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方,而文字的传递信息能力也有其限制性,需要一定的文法才能规定其正确使用。

所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。

C.中国家的扩大是单系的,就是只包括父系之一方面。

在西洋家庭中,夫妻是主轴,而在中国,父子是主轴。

在乡土社会中,同性别同年龄的人待在一起,这是社会养成的性格。

D.《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则;但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。

E.在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。

而人口因繁殖而流动时,其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系,比如用旧地来命名新地。

一个村子的新客很难被当作“自己人”,也因此更便于与他人不讲人情的讨价还价、算账和做生意,从而发展商业。

答案BD解析B项,“乡人不识字是智力问题,不是知识问题”有误,《文字下乡》中认为乡人不识字与教授不能捕虫是一样的,环境不同,文字对于乡人没有那么重要,他们不识字是知识问题,不是智力问题。

D 项,两处“没有法律”分析错误,文中正确的表述是“可以说一个‘无法’的社会”“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是礼制的社会”。

2.下列对《乡土中国》的理解与分析,正确的一项是(3分) ()A.费孝通在《乡土中国》写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。

乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代—代地下去,不太会有变动。

A.这些堪称经典的文学作品 , 无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志长期精雕细琢而成的 上乘之作。

?B.这些堪称经典的文学作品 , 无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志长期精雕细琢而成 的上乘之作。

?C.这些堪称经典的文学作品 , 全都是著者以执着的信念和坚忍的意志经过长期精雕细琢而成 的。

?D.这些堪称经典的文学作品 , 全都是著者以执着的信念和以坚忍的意志长期精雕细琢而成 的。

?3.下列在文中括号内补写的语句 , 最恰当的一项是 ( ) A.完美地诠释了“如切如磋 , 如琢如磨”的创作品质 B. 完美地解释了“如切如磋 , 如琢如磨”的创语言文字综合运用一百练( 6)1、阅读下面的文字 , 完成问题。

新世纪以来 ,我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期 ,尤其是文学创作 , 走上了“快车道” ,每年都有大量思想性、 艺术性和观赏性俱佳的优秀作品竞相问世 , 这种繁荣所带来的百卉千葩 ,让人 ___ 。

纵观历史 , 古有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱 , 无韵之离骚”的《史记》 ; 近有清代小说家曹雪芹 ,“披阅十载、增删五次” ,方得“字字看 来皆是血 ,十年辛苦不寻常”的 《红楼梦》 ;当代作家路遥过着“早晨从中午开始”的创作生活, 耗时很久才得以完成《平凡的世界》三部曲⋯⋯ _ , 这些堪称经典的文学作品 , 无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志经过长期的精雕细琢而成。

同时 , 这些著者更以 “板凳宁坐十年冷 ,文章不着一字空”的一丝不苟与精益求精的精神 ,()。

当然 , 在繁荣背后也存在 ____ 的现象。

急功近利、胡乱拼凑而成的“文学快餐” , 其低劣文字会让很多读者深受其害。

1. 依次填入文中横线上的成语 , 全都恰当的一项是 ( )A.美不胜收殚精竭虑 B.应接不暇呕心沥血C.美不胜收 殚精竭虑D.应接不暇 呕心沥血不言而喻泥沙俱下毋庸置疑 鱼目混珠 不言而喻 鱼目混珠 毋庸置疑 泥沙俱下 列修改最恰当的一项是 ( 2. 文中画横线的句子C.诠释了完美的“如切如磋 , 如琢如磨”创作品质 ?D.“如切如磋 , 如琢如磨”完美地诠释了的创作品质?2、阅读下面的文字 , 完成下列小题。

2019-2020-曹伯启《子规》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案-推荐word版
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曹伯启《子规》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训
练附答案
曹伯启《子规》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原诗】：
子规
【Ԫ】曹伯启
蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。

贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。

锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。

催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。

【注释】：
子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。

【翻译】：
【赏析】：首联点出这个传说。

点明在暮春初夏，子规哀叫了。

颔联写出听了杜宇的哀啼后，两种人有反应：一者为贪夫，一者为远客。

远客
听到后哀怨、愁思不已，这是对应杜宇传说中的第二点。

颈联景物烘托就不说了。

尾联“催归催得谁归去”，那就是照应颔联了。

你杜鹃鸟儿在那儿叫，叫声里
不断催促人们。

但是贪夫不会被催去归隐。

催远客回家，但远客想归去却不能够。

只有乡郊的人们被你催促着去忙农事了，而这正是扣杜宇传说中的第三点。

总结一下，这首诗主要点哪里是在写思乡之情？这分明就在咏子规。

尽管其中
暗含对贪夫无厌的讽刺，对远客不得归愁思的同情，以及对农人趁时耕种的称。

高三“五校”联考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共19分)1. （6分）(2017·兰州模拟) 阅读下面的文字。

完成下列各题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。

在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。

“赛会”不仅有戏剧性的表演。

亦有体育性的竞争。

人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。

因此，体育也是艺术。

将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。

运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。

体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。

古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。

与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。

2021高三联考作文”仪式与仪式感“原题解析及优秀范文作文原题洞庭湖畔，伴随着古朴豪放的渔歌，老渔夫燃香祭拜，祈祷丰收与平安，拥有数千年历史的牧渔纳福仪式被重新演绎。

今冬的小雪节气，北京的第一场雪如约而至，朋友圈一时被雪景与兴奋刷屏。

不少人感叹，下雪是大自然举办的一场仪式，让我们感受到了鲜明的季节变化。

有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

【审题指导】1.这道作文题有一定的思想深度，本身也是对文化现象的一种深刻解读。

仪式，自古有之，必有其存在之道理。

需要同学们思考，何为仪式？仪式又有什么意义？从材料中看，列举了两种仪式，一种是人类社会的仪式，一种是大自然的仪式。

然而，无论是社会的还是自然的，感受者都是我们人类本身。

知晓这一点，我们就可以深入思考仪式存在的意义了。

2.材料后面的几个观点，说明了随着社会的进步，人们懂得对某一现象进行分析和思考。

然而我们需懂得，在汉语的词汇中，词语之间往往具有多角度的差异。

第一种看法，把仪式等同于形式，本身就是一种浅显的认识。

第三种观点否认仪式存在的价值，然而有重视仪式感的作用，也为我们提供了一种分析思路。

3.作文题目虽然都具有一定的开放性，然而，同学们需要明白，对一件事物的分析，不同的观点的深度并非等同。

有些观点是浅显的，有些观点是比较深入的。

那么我们在选择观点时，就应该有一种比较，有一个思考。

总而言之，多个观点看似无正误之分，却有浅深之别。

4.我们一直强调多阅读、多思考的重要性。

针对于这类题目，假如我们只是就仪式而谈仪式，是不可能写出自己独到的见解的，因为这是文化现象，文化现象都有丰富的内涵。

5.同学们可思考《论语》中的相关内容，把《论语》和写作结合起来。

比如“慎终，追远，民德归厚矣。

”相关素材段落1.古人云，“沐浴焚香，抚琴赏菊”。

为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段（）。

0.0 分A、第一个阶段B、第二个阶段C、第三个阶段D、第四个阶段正确答案：C 我的答案：B2希腊酒神节戏剧表演中，面具的重要作用在于（）。

0.0 分A、避免过度夸张B、帮助观众理解C、烘托角色效果D、遮盖演员形象正确答案：C 我的答案：B3即兴演出喜剧最早是在希腊的（）这一节上。

0.0 分A、大酒神节B、勒奈亚节C、乡村酒神节D、勒布那节正确答案：B 我的答案：A4戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。

0.0 分A、经验B、思维C、情感D、阅历正确答案：C 我的答案：B5从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。

2.0 分A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯正确答案：B 我的答案：B6现代戏剧独白的功用不包括：2.0 分A、剖析人物心理B、揭示人物潜意识C、表现人物幻觉D、强化表演效果正确答案：D 我的答案：D7演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。

0.0 分A、语言B、思维C、形象D、立意正确答案：D 我的答案：A8()是指欣赏者与创作者处于同一时空间内，这是戏剧形成的底线。

2.0 分A、录影观赏B、剧场表演C、复述剧目D、现场交流正确答案：D 我的答案：D9认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中（）的体现。

0.0 分A、相似律B、顺应律C、相悖律D、正确答案：D 我的答案：A10最初的人类戏剧活动是由（）和狂欢行为转化来的。

0.0 分A、模仿B、祭拜C、意识D、仪式正确答案：D 我的答案：A11古老的宗教崇拜的主题包括（）。

0.0 分A、肉体和灵魂B、死亡和复活C、婚姻和族别D、人类和自然正确答案：B 我的答案：D12下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。

0.0 分A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。

B、仪式有说教作用。

C、事物影响和控制着仪式的预期效果。

D、用于显露一种超自然力量。

《戏剧需要激情》阅读理解试题及答案现代文阅读〔9分，每题3分〕戏剧需要激情余秋雨戏剧需要激情。

列托尔斯泰对艺术下了一个简约明确的定义：所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术。

别林斯基认为激情是一切诗歌体裁所必有的，而且，他还说：〔激情〕这个字眼，在谈戏剧时最常常地被人采纳，由于就其本质来说，戏剧是最富有激情的诗歌体裁剧作家和观众沟通的媒介是形象，而只有用激情熔铸起来的形象，才具有真正的审美价值。

剧作家从现实生活中发掘出来的思想是一部剧作的灵魂，正是它，给予剧作家的产品以肯定的社会价值；戏剧最忌的是理性说教，思想需要饱含激情，才能对观众产生巨大的感染力。

戏剧的基本手段是动作，而动作不过是激发感情共鸣的有力手段，假如动作不能产生感情反应，它就失去了自己固有的意义。

在不同种类的剧作中，激情可能产生不同的效果，它有时引起观众热泪盈眶，有时使他们开怀大笑，有时促使他们深思冥想；但却不能没有它，失去了它，剧本就不能唤起观众的共鸣。

在不同风格的剧作中，有的激情汹涌澎湃，有如奔腾咆哮的江水；有的感情含而不露，就像水渗沙石之中可是，假如没有它，剧本就成了一片龟裂的干河，是没有生命的。

剧作家需要技巧，但更需要激情。

一位技巧娴熟但却没有激情的作家，最多只能成为娴熟的匠人。

剧本不能没有戏剧性，可是，戏剧更需要激情的滋养，否则，它就会是没有生命的枯木干枝，难成茂叶繁花之美。

戏剧需要戏剧性，但也需要抒情性。

两者应当是并行不悖，水乳交融，相得益彰的。

不过，谈到抒情，人们首先会想到诗，特别是抒情诗。

抒情诗要求通过凝练．节奏鲜亮．感情色调深厚的语言，抒发诗人对现实世界的内心感受，引起读者．听众的剧烈共鸣。

戏剧要求的是贯穿的动作，是鲜亮的人物性格，是完整．紧凑的情节，而这些却是抒情诗所不能容纳的；假如不顾戏剧的特性，在剧本中让人物脱离剧情进展去大抒其情，又会造成剧情的停滞。

从这个角度来说，戏剧和抒情好像是对立的。

可是，各种文学样式在内容和形式上的对立，都是相对的。