以物性为线索论物的四阶段
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通过对物所经历的四个阶段 , 即万物有灵的物 , 手工制作的物, 机械复制的物和数 字复制的 物的分析 , 揭示随着工业社会的到来, 物性在物 中的逐渐消失以致于物走 向死亡蜕变的过
程。
关键 词 : 海德 格 尔; 性 ;Байду номын сангаас物 万物有 灵 ; 工制 造 ; 手 机械 复制 ; 字复制 数 中图分类 号 :5 65 B 1. 4 文 献标识码 : A 文 章编 号 :08 2 8 (020 —0 6 0 10 —2 X2 1)104 — 4
种 幽 闭和 自持 就是 物之物 性 海德格 尔 曾经举过
一
个石 头为 例 .石 头负 荷并且 显示其 沉重 “ 这种
沉 重 向我们 压来 . 同时拒绝 我们 向它穿 透 要 它
料 的结 合 这 种解 释 方式 在 形 而上 学 史上 占有 支
配 地位 . 被用来 解 释一切 存在 者 。但 海德 格尔认
一
、
万 物 有 灵 的物
《 始文 化》 原 中提 出的 , 构成 了蒙 昧人 的哲学基 它
础 。原始人通 过 自己出神 、 病或 者做梦 时 的精 生 神体 验 . 意识 到 自己有 一个 和肉体 不 同的可 以进 行 独立 活动 的灵魂 。在 此认识 的基 础上 , 原始人
蛮缠 彻底 幻灭 了 虽 然这 种胡搅 蛮缠 以科 学技术
是我们 砸碎 石头儿 试 图穿透它 . 头的碎 块绝不 石 会 显示 任何 内在 的和被 开启 的东西 头很快就 石
又会 隐 回到 其 碎块 的负荷 和 硕大 的同样 的阴沉 之趣 中 了”] [8 I 物 性 的这 种 阴沉和 幽闭 是拒绝任 2 何解 释 和任 何 穿 透 的 .唯有 在 它 尚未 被 揭示 之 际. 才能显 示 自身 。现 象学批 评 家斯塔 罗宾斯 基 “
以物性为线索论物的四阶段
李 又 芳
( 商丘 师范学院现代 艺术 学院 , 河南 商丘 4 6 0 ) 7 0 0
摘要 : 物性 即是 物之 为物 的 因素 , 海德格 尔对物之物 性进行 了反 复辩 难 。他把 物性 看成 是物 的一 种 幽 闭 自持 的 、 法 穿透和 照 亮的性 质 , 物之 为 物 的本 质 。本 文 以物之 物 性 为线 索 , 无 是
然界 的万 物也 都有 灵魂 “ 在记 录亚 洲和 欧洲 阿 尔泰 语系 诸部 落 的万物 有灵 观哲 学 的时候 , 卡斯
特林 说 , 一 块 土地 , 一 座 山 岳 , 一 面 峭壁 , 每 每 每 每一 条河 流 , 每一条 小 溪 . 一眼 源泉 。 一棵 树 每 每 木. 以及 树上 的一切 , 中都 融有 特殊 的精 灵 。 其 树
对 自然 的对 象化 的形态 给 自己罩 上 统治 和 进步 的假象 ”12 大地 其实 就是物 的幽 闭和 自持 . [89 1-。 2 这
海德 格尔 在《 术作 品 的本 源》 艺 中认为 , 对物
之 物性 的各种 解 释 在西 方 思想 史 上 占有 支 配地
位。 在西方 思想 史上 , 大致 有三 种关 于物 的定义 : 物是 其特 征 的载体 : 物是感 官 上被 给予 的多样性 的统 一 : 物是形 式 和质料 的结 合 。其 中形 式和 质
西 尔 的《 语言 和神话 》 中得 到详细 的 阐明 。 西尔 卡
认 为语 言 的起 源 和神话 的起 源是 类似 的 。 引用 他 了人 类 学家 乌西诺 的一 个概 念—— 瞬息神 . 瞬息
也包括无生命 的实物 . 都有 自己的灵魂 , 于是就 将它 们崇拜 为 神 。不仅 人 和动物 有灵 魂 . 而且 自
收稿 日期 :0 2 0 — 9 2 1— 10
料 作 者 简 介 : 又 芳 (9 7 )女 , 南 商 丘市 人 , 丘师 范 学 院 助 教 。 李 18 一 , 河 商
4 6
李 又芳 : 物 性 为线 索论 物 的 四 阶段 以
进一 步 推想 . 世界 上 的一 切 物 。 括 动 物 、 物 , 包 植
品来 开启 作 品建 立一个 世界 又制 造大地 。 它们
休 戚相 关地 存在 于物 的统一 体 中。 品建立 的世 作
界是 什么 ? 即是一个 敞开 的领域 . 一种 自由空 间 的设 置 。 而大地 又是什 么 ? 大地 是一切 涌现 者 的 “ 返身 隐 匿之 所 . 且是 作 为这样 一种把 一切 涌现 并 者反 身 隐 匿起 来 的涌 现 . 涌 现者 中 . 地 现身 在 大 而 为 庇 护 者 ”p.大 地让 任何 对 它 的 穿透 在 它 [t“ 1 u 本身 那里 破灭 了 . 地使 任何纯 粹计 算式 的胡搅 大 万 物有 灵 论 是英 国人 类 学 家泰 勒 在 其 著作
第2 6卷 第 1 期 21 0 2年 2月
北 京 教 育 学 院 学 报
J R ALO E jN S I 1 FE U A 1 N 0U N FB I G I r - I 0 D C T 0 I N I E U
V0 . 6 No 1 1 . 2 F b2 1 e .0 2
用致 密一词 来形 容我 们这里所 说 的物 的 ‘ 幽闭 ’ 性质 ”] 海 德格 尔 认 为 只有 艺术 作 品 才能 让 [9 2・ l 物性 言说 自身 。 面笔者将 从物 的 四个 分期 来具 下
体看 物 性所 包 含 的 内容 以及 通 达这 种 物 性 的艺 术形 式
那 么 . 正 的 物性 是 什 么 . 真 又将 如何 通 达 物 性 自身? 德格 尔在 《 海 艺术作 品 的本源》 中通 过对 艺 术作 品 的分析 . 认为 真正 的物性 需要靠 艺术 作
为. 这三 种定 义都没 有真 正把握 到物 之为 物 的因 素 , 只是对 这种 因素 的强暴 和扰乱 。第 三种 定 而 义 中形式 和质 料 的结 合 只是 出 自器 具 的本 质 而 非 能切 近物 之为 物 被遮 蔽在 这些流 俗 的观点 物 中. 最终 只 能导致 存在 的遗忘 和物 性 的消失 。