一、无端崖之辞[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音郢．(Yǐnɡ)人 恂．(shùn)目 垩．(è)漫其鼻端 匠石斫．(zhuó)之 太暤．(hào) 五十犗．(jiè) 骛．(wù)扬而奋鬐．(qí) 怵．(chù)然 声侔．(móu)鬼神 惮．(dá)赫千里 相．(xiànɡ)梁 离而腊．(xī)之 鹓．(yuān chú)后世辁．(quán)才讽说 醴．(lǐ)泉 守鲵．(ní)鲋．(fù) 饰小说以干．(ɡān)县令 鸱．(chī)得腐鼠 处穷闾．(lǘ)阨．(ài)巷 困窘．(jiǒnɡ)织屦．(jù) 槁项黄馘．(xù) 破癕．(yōnɡ) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)今汝怵然有恂目之志(“恂”，通“瞬”) (2)没而下(“”，通“陷”)(3)骛扬而奋鬐(“鬐”，通“鳍”)(4)自制河以东(“制河”，同“淛河”，指钱塘江，其上游为新安江)(5)苍梧已北(“已”，同“以”)(6)趣灌渎(“趣”，通“趋”，趋向，奔向)(7)王说之，益车百乘(“说”，通“悦”)(8)穷闾阨巷(“阨”，通“隘”)第3步一词多义——看我七十二变(1)尝⎩⎪⎨⎪⎧尝．试为寡人为之（试，动词）臣则尝．能斫之（曾经，副词） (2)听⎩⎪⎨⎪⎧听．而斫之（任意，副词）视听．食息（用耳朵接受声音，动词）(3)若⎩⎪⎨⎪⎧若．蝇翼（好像，动词）若．能射乎（你，代词）任公子得若．鱼（此，代词） (4)过⎩⎪⎨⎪⎧庄子送葬，过．惠子之墓（经过，动词）日过．午已昏（偏过，动词）闻大王有意督过．之（责备，动词） (5)引⎩⎪⎨⎪⎧引．之盈贯（拉开，动词）引．壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（端起，动词）引．以为流觞曲水（引来，引导，动词）不宜妄自菲薄，引．喻失义（称引，引用，动词） (6)乘⎩⎪⎨⎪⎧其往也，得车数乘．（辆，量词）聊乘．化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺应，动词）秦以区区之地，致万乘．之势（古代四匹马拉的 兵车，量词）因利乘．便，宰割天下，分裂山河（趁，就着，副 词）公与之乘．，战于长勺（乘车，坐上战车，动词）(7)乃⎩⎪⎨⎪⎧君乃．言此（竟，竟然，副词）约车百乘，兵乃．出（才，副词） (8)岂⎩⎪⎨⎪⎧君岂．有斗升之水而活我哉（也许，副词）子岂．治其痔邪（难道，副词） (9)于⎩⎪⎨⎪⎧故往贷粟于．监河侯（向，介词）于．是鸱得腐鼠（在，介词）发于南海而飞于．北海（到，介词）其于．大达亦远矣（对于，介词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)饰小说．．以干县令 古义：指偏颇琐屑的言论今义：一种文学体裁(2)虽然．．，臣之质死久矣 古义：虽然这样今义：连词，表转折(3)背逡巡．．，足二分垂在外古义：退却今义：犹豫不决，有顾虑而不敢前进(4)辁才讽说．．之徒古义：传说、道听途说今义：讽刺的话(5)于是．．鸱得腐鼠古义：在这时候今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的(6)相与遇于浑沌．．之地古义：寓言人物的名字今义：糊里糊涂第5步词类活用——词性变异含义迥(1)日．凿一窍(名词作状语，每天)(2)离而腊．之(名词作动词，做成干肉)(3)一悟．万乘之主而从．车百乘者(均为使动用法，使……醒悟，使……跟从)(4)君岂有斗升之水而活．我哉(使动用法，使……活)(5)惠子相．梁(名词作动词，做相)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)是以未尝闻任氏之风俗。
(宾语前置)译文：因此没听说过任氏钓鱼的风俗。
(2)子何为者邪！(宾语前置)译文：你是干什么的呢？(3)搜于国中三日三夜。
(状语后置)译文：命人在都城中搜寻了三天三夜。
(4)挥斥八极。
(省略句)译文：意气奔驰(于)八方。
(5)吾无与言之矣！(省略句)译文：我没有(谁)可以说话了！[常识·速览][识作者]“南华真人”——庄子庄子，名周，字子休。
一般认为其生年约为公元前369年，卒年约为公元前286年，战国时宋国蒙(今河南商丘市东北)人，曾做过蒙城漆园吏。
他是战国时期著名的思想家和散文家，是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。
庄周的生平已不可详考，但《庄子》一书和其他史料可作印证，估计他出身于没落的贵族家庭，生活贫苦，住在穷闾陋巷，困窘时织屦为生，弄得面黄肌瘦，但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了。
庄子学问渊博，能言善辩，是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。
他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥无待的精神自由。
庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义，其源出于老子，又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。
魏晋以后，与老子并称“老庄”。
唐开元二十五年被诏号为“南华真人”。
[探背景]战国时代，各种不同学派纷纷登台表演，形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。
老庄的道家学派，与儒家和名家学派是相对应的，尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。
庄子作为道家学派的代表人物，其思想立场是鲜明突出的。
他对黑暗的现实社会强烈不满，追求绝对的思想自由，排除一切功利目的，排除一切人为的桎梏，清静无为，逍遥自由。
在这种情况下，《庄子》自然产生了。
[整体·感知]庄子是一个很会讲故事的人，但他觉得天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以他在表达自己对社会、人生的思考时，常常使用“谬悠之说”“荒唐之言”“无端崖之辞”，也就是虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻、无边可见的文辞。
文中选了七个小故事，内容很杂，没有统一的主题，但都蕴含着大智慧。
“庄子送葬”是写庄子对惠施的怀念，因为有的时候，搭档难求。
“列子射箭”中，伯昏无人评论列御寇射箭是有为之射，不是无为之射。
至人“上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”，才是射之极致。
“浑沌之死”叙述了浑沌受人伤害失去本真而死去的故事，寓指有为之政祸害无穷，寄托了庄子无为而治的政治主张。
“任公子钓大鱼”的故事，是讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。
“曹商受赏”中，曹商得意忘形地在庄子面前夸耀自己。
庄子则把得宠、富贵跟最肮脏的“破癕溃痤”“舐痔”相比较，说他越得宠，得车越多，干的活就越肮脏。
这反映了庄子对附庸于权贵追名逐利者的蔑视。
“庄周借贷”中，借涸辙之鲋的故事说明顺应自然、依其本性的必要。
“惠子相梁”借讲鹓的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现了庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”的态度。
[文脉·梳理]无端崖之辞⎩⎪⎪⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎪⎪⎪⎧运斤成风⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫送葬过墓斫垩不伤质死无言知音难觅搭档难寻要善于合作不射之射⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫百发百中临渊垂足有心而射（小境界）至人无心而射（大境界）浑沌之死⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫儵忽报德七日凿窍浑沌死去违背人性善意不善任公子钓大鱼⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫无心而钓——得有心而钓——难实现大志强求必不得顺应自然曹商舐痔⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫使秦而富处闾而穷丧失尊严为了名利不择手段为人不齿涸辙之鲋⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫得金而贷激水迎子违反自然之道说大话，讲空话遭人唾弃惠子相梁⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫庄子见疑鹓飞天鸱鹰多虑讽刺权迷心窍之人阐明轻视权贵之心 [文本·层析]1.细读第二则寓言，简要说明前后两次射箭的不同及启示。
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实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别，前者是为射而射，因善射而中的；后者是前者的继续，只有达到“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。
在写法上体现了以实衬虚、逐层深入的特点，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脱俗、万念成空，才能达到至高境界。
2.简析第六则寓言蕴含的寓意。
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鲫鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，如果等庄子去游说吴越之王，开凿运河，把蜀江的水引过来，鲫鱼早就渴死了，远水解不了近渴，这是人们的常识。
这个故事揭露了监河侯假大方、真吝啬的伪善面目。
讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题的人的惯用伎俩。
3.阅读本文七则寓言，结合有关资料，简要谈一下庄子寓言的突出特点。
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