从中西文化与教育的差异看中国教育改革的方向
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从中西文化与教育的差异看中国教育改革的方向作者:马源董萍来源:《现代教育科学·小学教师》2009年第05期他山之石,可以攻玉。
我们可以把中国的教育与西方的教育进行比较,择优弃劣,从而找到某些,当然不失为很好的途径。
但是笔者目前所看到的资料,或者就教育论教育,不涉及文化,难免“只注意前景不注意背景”,也就难免有“全盘西化”的倾向;或者有“是己过甚”,不遗余力地指摘西方教育的弊端。
以笔者之见,应当看得更宽更科学化更实际化一些,获得的结论才能更接近我们想要达到的目标。
一、中西文化的差异文化是根本,教育是枝叶。
想真正把握教育的性质特点、来龙去脉必须从文化出发,才能得到较为准确的结论。
1. 中西文化的核心价值不同。
中国文化的核心价值是“德”,西方文化的核心价值是“智”。
“崇智文化”的最高境界是:为官“制订律法以示功”,为民“开发工商以谋利”。
2. 中西文化的价值取向不同。
中国文化的价值取向是“历史传承”,西方文化的价值取向是“现世享乐”。
中国人的则是“光宗耀祖”、“望子成龙”、“敬长辈甚于爱自己”3. 中西文化的人伦观念不同。
在人伦上,中国文化是“利他主义”,西方文化是“利己主义”。
差异还有很多,择要陈述以上三点。
二、中西教育的差异1. 教育目标不同。
中国教育的目标是,培养“螺丝钉”式的人才,拧到哪里,就在哪里发挥作用,而且让人放心——这当然要使受教育者具有较高的道德修养;西方教育的目标是,培养“万金油”式的人才,无论用到哪里都能产生神奇的效果——这当然要使受教育者具有较高的才智修养。
钱穆先生认为西方教育意义仅为功利,而中国教育则在教人为人。
2. 教育内容不同。
中国传统教育,是德业双修,德为主,业为辅,德乃内在之神,业乃外在之形;西方教育,是智业双修,智为主,业为辅,智乃内在之神,业乃外在之形。
(业,就是学业,在中小学,就是知识,下同)按照逻辑的分析方法可知:中国传统教育的内容是有“德”有“业”无“智”,西方教育的内容是有“智”有“业”无“德”,交集,仅仅是作为外形的“业”。
西方教育理念对中国教育的启示随着全球化的进程不断加快,中西文化的交流日益频繁。
在这种背景下,中国教育也需要借鉴和吸收西方教育理念的优秀成果,不断改进和完善自己的教育体系。
西方教育理念之所以能够对中国教育提供启示,主要是因为它们在教育的目标、方法和评价体系方面具有许多值得借鉴的地方。
西方教育强调培养学生全面发展的个体。
传统的中国教育注重的是学生的认知能力,而西方教育则更加关注学生的综合能力和个性发展。
西方教育理念认为每个学生都是独一无二的个体,应该根据其兴趣、特长和性格,为其提供个性化的教育。
这种关注学生个体差异的理念对中国教育提供了重要启示:教育不能仅仅是灌输知识,更重要的是培养学生的创造力、创新能力和综合素质。
这就要求教育者在教学过程中更加注重学生的个性发展,提供更多的选择空间和自主权,促进学生全面发展。
西方教育注重培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
与之相对应的是,中国教育长期以来更加注重的是学生的记忆和应试能力。
在这一点上,西方教育理念给我们提供了很多启示:教育的目的不仅是传授知识,更重要的是培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
这就需要教育者在教学中注重培养学生的分析能力、判断能力和创新能力,帮助他们在多样化的情境中进行思考和实践,从而真正掌握知识和技能,而不是仅仅死记硬背。
这也要求教育者更加注重教学内容的灵活性和跨学科性,使学生能够从多个角度去理解和解决问题。
西方教育注重培养学生的自主学习能力和团队合作精神。
相对而言,中国教育体制下长期以来更加倾向于灌输式教育和竞争导向的学习氛围。
自主学习能力和团队合作精神是当今社会所需要的重要能力,而这正是西方教育所倡导和强调的。
中国教育可以从西方教育中得到启示,更加注重培养学生的自主学习和团队协作能力,打破传统的教师中心模式,注重培养学生的主体意识和自主学习的能力,同时也要注重团队合作的培养,使学生能够在团队中相互配合,共同完成任务。
西方教育注重培养学生的社会责任感和全球视野。
中国与西方教育传统的对比分析
中西教育传统有着很大的差别,这一点可以从以下几个方面加以比较。
一、教育理念
中国教育传统是以儒家思想为主,强调礼仪、纪律、道德、规范等方面的教育,并注
重学生对文化经典的深入研究和传承。
西方教育传统则强调实用性和个人创造性,鼓励学
生探索和发现知识,提倡思考能力和创新精神。
二、教育目标
中国传统教育强调孝顺、忠诚、正义等传统价值观,重视实用性和能力培养,以达到
传承和弘扬中华文化为目标。
西方教育则注重个人的自我实现和个人能力的培养,追求知
识与技能的全面发展,以实现个人的成功和社会贡献为目标。
三、教学方法
中国传统教育重视讲解和记忆,注重刻板的规范和纪律,以追求完美为目标。
而西方
教育则鼓励学生独立探索和创新,倡导实践和参与式教学,注重学生个性化发展,强化学
生的自主学习和思考能力。
四、教学内容
中国传统教育注重文化经典的传承和学习,让学生深入了解祖国的历史、文化、文学、哲学等知识,以此来传承和弘扬中华文化。
西方教育则注重现代科学技术和各种实用技能
的学习,以培养学生的实用能力和就业竞争力为目标。
总的来说,中西教育传统有着明显的差异。
中西教育的区别来源于它们各自的文化和
历史背景,也反映了教育目标、教育理念、教师角色、教学方法、评估方法等多个方面的
差异。
随着全球经济的发展和跨国交流的增加,中西教育的融合已成为一个趋势,中西教
育的交流与互补已成为当代教育界普遍的话题。
中西教育观的差异体现及原因剖析【摘要】中西教育观的差异体现在于对教育目的、方法和价值观念的不同理解。
中西教育观在体现方式上表现为注重传统文化和现代教育的结合,而西方教育更加强调个性发展和综合素质培养。
这种差异的原因主要来自文化传统和价值观念的差异。
中西方文化传统背景不同,西方更加推崇个人主义和独立思考,而中国则强调集体主义和家庭观念。
中西方的教育价值观念也存在差异,西方更加注重创新和实践能力的培养,而中国传统更加关注道德修养和传统文化的传承。
中西教育观的差异体现了两种文化传统和思维方式的碰撞,不同的教育价值观念也影响着教育的发展方向。
【关键词】中西教育观、差异体现、体现方式、原因剖析、文化传统差异、价值观念差异、结论1. 引言1.1 引言教育是人类社会发展的基石,不同文化背景下的教育观念也存在着巨大的差异。
中西教育观的差异体现在很多方面,这些差异不仅体现在教育的目标、方法和理念上,也反映在学生的表现和发展上。
要深入了解中西教育观的差异,需要从文化传统差异和价值观念差异两个方面进行剖析。
通过对这些差异进行分析,我们可以更好地理解中西教育体系的优势和劣势,也可以为不同文化背景下的教育实践提供一定的借鉴意义。
在本文中,我们将从中西教育观的差异体现方式和原因剖析两个方面入手,探讨其中的文化传统差异和价值观念差异,以期能够加深对中西教育观差异的理解。
结束。
2. 正文2.1 中西教育观的差异中西教育观的差异可以从多个方面进行分析。
在教育目标上,中西教育观的主要差异体现在中西方对于教育的理念与目标的不同。
西方教育更加注重培养学生的创造力、批判性思维和自主学习能力,强调学生的个性发展和终身学习;而中国教育则更加注重学生的基础知识学习和应试能力培养,重视知识传授和考试成绩。
在教育方法上,中西教育观的差异主要体现在教学方式和教育理念的不同。
西方教育注重学生主体地位,倡导互动式教学和探究式学习,强调学生独立思考和实践能力的培养;而中国教育传统上更注重师生关系,以教师为中心,强调传统的讲授与背诵。
中西文化差异对教育的影响一、西方式的个人主义与东方式的群体和谐西方对于作为个体的人,历来置于相对重要的地位,主张突出个人的主体性,维护个性的自由和权利,既重视个人在社会中的价值体现,又重视保持个人对社会、对国家一定的独立地位。
考察西方个人主义的起源,当归于以海洋贸易为主体的生活方式和以此为基础建立起来的民主政治。
长期的海上贸易和民主生活打破了氏族制和贵族制条件下以天然人伦来保持的整体性,使个人从整体中分离出来; 人们的自由精神和权利意识的形成,为西方古代个人主义的确立奠定了思想基础。
西方个人主义的传统及文艺复兴运动对个人的独立性和自由权利的提倡,对教育产生巨大的影响,拉伯雷在其著作《巨人传》中通过对法兰西一个王子高康大的受教育经历的描述,讥讽了经院主义对人性的藐视、对个体的压抑,立足于人的个体存在提出了人文主义的教育思想。
西方个人主义提倡人的自主性和独立性,但他的对立面并非单独的个人,而是某种外在的权威,即个人主义所争取的是作为人的自由,不在依附于或盲信于某一外在的权威和权力; 个人主义所强调的不在利益的争夺,而是对人格、人道、人权、人性的捍卫。
在中国传统文化观念中,本体论和价值论意义上的个人主义并不为社会所接受。
中国的传统社会结构是以血缘家族为中心、在自己自足的小农经济基础上建立起来的。
为了社会的长治久安,“大一统”成为中国文化的主导思想,宗法制度和等级制度成为维系社会秩序的重要纽带。
这种农业文化更加强调整体利益,人们对社会人生的思考更容易采取整体主义。
在中国哲学史上,具有个人主义含义的“私”与具有整体主义的“公”是一对相对的概念。
统治中国思想界几千年的儒家就将“公私”问题提到价值观、道德观的高度来认识。
儒家思想创始人孔子指出“君子谋道不某食”,“君子忧道不忧贫”。
从公私观出发,相对于整体的权威而存在的个人则是微不足道的,追求个人利益更是与社会道德相违背。
传统文化无视“人”的存在和权力; 将个人只是作为社会中的一颗“螺丝钉”,整体是目标,是最高的存在,个体是渺小的,只有当个体被整体所包容,为整体所承认,个体的存在才有价值。
中西文化差异的背景分析1. 中西文化差异的概念解析中西文化差异是指中国传统文化和西方现代文化在价值观、思维方式、行为规范、社会制度等方面的显著差异。
这些差异源于历史发展、地理环境、宗教信仰等多种因素的共同作用,使得中西方文化在很多方面形成了鲜明的对比。
在价值观方面,中西方文化有着根本性的差异。
中国传统文化强调集体主义、和谐共生、道德伦理等观念,而西方现代文化则更注重个人主义、竞争激励、自由选择等价值观。
这种差异使得中西方人在面对问题时,往往会有不同的解决思路和方法。
在思维方式上,中西方文化也存在较大差异。
中国传统文化倡导“以道为本”的辩证思维,强调事物的相互联系和对立统一;而西方现代文化则倾向于分析性思维,注重逻辑推理和实证研究。
这种差异使得中西方人在解决问题时,可能会有不同的侧重点和策略。
在行为规范和社会制度方面,中西方文化也有很大差异。
中国传统文化强调礼仪、孝道、忠诚等美德,而西方现代文化则更注重法治、人权、民主等价值。
这种差异使得中西方人在处理人际关系和社会问题时,可能会有不同的行为准则和方式。
中西文化差异是一个复杂而多样的现象,涉及到价值观、思维方式、行为规范和社会制度等多个方面。
要深入理解和把握这些差异,有助于我们更好地认识不同文化背景下的人们,促进文化交流与互鉴。
2. 中西方历史背景的差异分析在探讨中西文化差异时,历史背景的差异是一个不可忽视的重要因素。
中西方的历史发展进程各自独特,这在一定程度上影响了双方的文化内涵和特点。
中国自古注重家族、宗族观念,历经数千年的封建社会,儒家思想深入人心,注重礼仪、和谐与长期关系。
农业文化在中国历史上占据主导地位,形成了一种崇尚自然、顺应时令的文化特色。
在这种背景下,中国的文化强调的是整体性、统一性和连续性。
例如中国的哲学体系儒释道交融贯穿中国历史,造就了博大精深的文化传统。
历史上所诞生的历史人物及历史事件,也对中国文化产生了深远的影响。
中国的历史背景深刻地塑造了中国的文化面貌。
西式教育与中国教育差异之渊源姓名:李雪静学号:17003110622摘要:西方教育与中国教育存在着明显的区别,这些差异的存在是有着深刻的渊源的,包括价值观上的差异,传统观念和教育理念的不同,甚至是政策的差异等等。
本文着重从引起二者教育方式不同的原因入手,希望能对我国教育模式的摸索有所启发。
关键词:中西教育,区别,教育理论,方式“只有受过教育的人民组成的国家才能自由”18世纪杰斐逊曾这样说。
可见教育的意义不仅仅在于个体的人,还直接关涉到了整个社会。
在我国,教育一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”一句。
(“三乐”指的是人生第三大快乐)可见,教育的重要性无论是在东方还是西方都得到了普遍的认可,然而,怎样才是教育,怎样才是更理想的教育状态,如何使现有的教育状态更臻完满等等问题,中西始终未达成一致。
下面就双方教育方式的差异并着重其根源进行分析。
一、教育方式差异:学校教育方式的差异主要体现在素质教育与应试教育的差异。
(一)“鼓励创新与发明,课堂气氛活跃”是西方课堂最为突出的特点,而我国的课堂往往以“严谨笃实,勤奋学习”为风向标。
西方教学以学生为中心,目的是培养和开发学生独立思考的能力,启迪其创新意识,而中国则在考试大方向的指引下,以老师为中心,以考试大纲为方向,目的仅仅是取得高分。
这样使得中国的学生学习往往处于被动状态,而西方学生则在主动获取。
(二)“因材施教”,不仅仅是要不同的学生采取不同的教育方式,更要使这不同的方式适应于学生不同的年龄阶段,这应该是纵向横向都应该考虑到的问题。
而我们的教育却将“严谨、勤奋”这样的内容过早的带到了课堂,于是在本应该天真烂漫的时候,因高考的压力,孩子们被迫背上了沉重的包袱,只能为取得高分而一味遵从于课本,再被迫抹去自己的创造力与想象力。
接着经过年深日久的服从与被动接受,他们进入大学这样一个宽松自由的环境,没有了之前的束缚与管制,压抑已久的天性便肆无忌惮的释放出来,每个人都仍怀揣着“被”授予的理想,却不知何去何从。
历史背景下中国与西方学校教育的比较与分析为了适应人类社会的发展而产生的教育,是千百年来一个严肃的话题。
教育是人类所特有的社会现象,它是一种有意识的活动,以各种形式影响着人的身心发展。
学校教育则是教育的主要发展形式,它为了适应人类社会而不断发展。
西方的自由教育,西欧教育,中世纪大学;中国的古代学者的游学、讲学,官学,私学到书院,学校教育经历了一个漫长的历史过程。
以历史为基础,解读中西方学校教育,对比分析,寻找历史根源。
一、中国学校教育的发展中华民族是一个有着深厚历史底蕴、灿烂文化的民族,是世界四大文明古国之一,学校教育发达较早。
在原始社会末期我们的祖先就已经开始了原始的教育活动,有了学校教育的萌芽。
而正式的学校教育则产生于奴隶社会,此时为了满足奴隶主的需要,学校教育也经历了从萌芽到产生的过程。
夏朝是我国文明的开端,其奴隶制官学也开始创立,是为奴隶主阶级的成员及其子弟而服务的。
据文献记载,夏代的学校有庠序校,统治阶层得到内容十分广泛的训练,也经受非常严格的考校,其中校已经发展为比较完备的军事性质的教育机构。
商代则在夏代学校的基础上增加了瞽宗。
此时主要靠宗教与军事来统治国家,这就决定了它的学校教育是以宗教和军事为主。
西周建立后,它的经济和上层建筑日臻完善,学校教育也在大力发展,学校系统分为国学与乡学两级。
国学设立在王城或诸侯的国都,乡学设在王都郊外,它门都是专为上层贵族子弟和奴隶主贵族子弟服务的。
西周的学校教育对以后教育的发展影响深远,在世界教育史上也居于领先地位。
此时的教育内容有:三德、六行、六艺、六仪。
其中六艺为基本教育内容,它包括德、智、体、美诸方面的内容,具有开创意义,对我们今天教育问题的思考也有很大的启发作用。
在春秋时代,奴隶制度逐渐不能适应社会发展,直至战国末期,发展到封建社会。
学校教育由学在官府变为学在四夷。
此时私学盛行,儒、墨、道、法各个学派都创立了私学,其中以儒、墨两大私学影响广大,形成百家争鸣的教育局面。
对比中西传统文化中教育思想的差异看中国教育存在的问题引言教育是一个国家和社会发展的基石,它对于培养人才、提高人民素质以及推动社会进步发挥着至关重要的作用。
中西传统文化中的教育思想有着显著的差异,这些差异不仅来自于思维方式的不同,还反映了不同文化价值观对教育的重视程度和方式的不同。
本文将以对比中西传统文化中教育思想的差异为切入点,探讨中国教育存在的问题。
中西传统文化中教育思想的差异教育目标的差异中西传统文化中的教育目标存在着显著的差异。
西方传统文化强调培养学生的个人能力和创造力,重视个性的发展和自由的追求,注重培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
而中国传统文化中的教育目标更注重培养学生的道德品质和社会责任感,强调孝道、忠诚和诚信等传统价值观的灌输。
这种差异导致了在中国的教育中,学生过度注重考试成绩而忽视了个人素质的培养和创新能力的发展。
教育方法的差异中西传统文化中的教育方法也存在显著的差异。
西方传统教育强调学习的自主性和探究性,鼓励学生主动参与和发现知识。
而中国传统教育则更强调教师的权威和传统教育方式的传承,重视教师的讲授和学生的记忆和背诵。
这种教育方法的差异导致了中国的学生在创新思维和实践能力上相对欠缺。
教育评价体系的差异中西传统文化中的教育评价体系存在差异。
西方传统文化强调以学生个人能力和成长为核心的综合评价,注重发掘学生的潜能和个性发展。
而中国传统文化中的教育评价侧重于学生的考试成绩和知识掌握程度,忽视了对学生全面素质的评价。
这种评价体系的差异导致中国的教育过度强调学生的记忆和应试能力,忽视了对学生创新能力和实践能力的培养。
中国教育存在的问题教育过度功利化中国的教育存在过度功利化的问题。
由于教育评价体系的缺陷和社会的竞争压力,学生过度注重在学习上取得好成绩,而忽视了对其他方面的发展。
这导致了学生的学习负担过重,缺乏充分的个人成长和发展。
教育缺乏创新和实践中国的教育缺乏对学生创新和实践能力的培养。
中西文化教育差异Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998中西文化教育差异中国的教育体制在经济日益发展的今天,多少显得有点窘破,在全国人民的强烈呼声之下,改革也是一种必然,但如何改革才能真正有所突破呢这是一个沉重的话题,需要慎之又慎!今天我写为什么西方的孩子更容易获得成功的文章是想警醒国人,继续发挥中国上千年来最大的传统美德:学其精华、弃其糟粕;把西方好的学习模式和教育方法引进来。
希望咱们的改革能朝着最有利的方向发展。
一、学校的教育1、中西方教育的本质区别:西方教育是一种尝试教育,先让学生尝试进行体验,在体验中发现难点,然后在解决难点中积累经验,最后,得出结论,那是真正属于自己研究的成果。
中国教育是一种灌输式教育,先将成人的经验告知学生,让学生按已有成功经验去操作(并非所谓的真学习)按部就班,在经验的指导下学习实践,同样,也是可以得到自己的结论,但是往往很难跳出已有的固定模式。
两者的最大差异就在于西方教育以人为本,从人的学习的本能出发,符合学习论,而中国教育是一种消除错误的“生产”教育,将学生当作产品,希望在生产线上生产出的是合格品,而不是次品。
正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律,使得学生缺乏应有的创新思维。
2、从教师在课堂中所起的作用看中西方文化教育的差异:西方教育大都是基于人文思想展开的,从小开始培养人的实践和分析能力,鼓励思想的自由,并对自己的言行负责。
教师的作用,主要是指引者,往往像朋友一般和学生一起去探讨问题,对于学生的疑问,经常一指图书馆,让学生自己去寻找资料,自己做出判断,尽可能的不去影响学生的自主思考。
它最大可能的保护了人类创造力的根源——思想的自由和自主。
如何让学生在课堂上感觉开心,使学生能够积极投入学习,这在西方是老师常常思考的问题。
同时教师鼓励学生在课堂积极发言,学以致用。
在中国,课堂属于老师,老师在讲台上涛涛不绝的讲课,学生认真的听讲、记笔记,对课本的答案和教师的答案深信不疑,是一种倾向性的灌输式教育。
收稿日期: 2009212210作者简介: 白瑾(1984-),女,回族,广西桂林人,广西师范大学教育科学学院硕士研究生,主要研究方向为比较课程与教学论。
2010年2月 内蒙古师范大学学报 (教育科学版) Feb .,2010第23卷 第2期 Journal of I nnerMongolia Nor mal University (Educati onal Science )Vol .23 No .2中西教育传统差异对教育观念现代化的启示○白 瑾(广西师范大学教育科学学院,广西桂林541004) 摘 要: 教育观念现代化是教育现代化的关键,中西文化传统和教育传统对其有深刻影响。
通过对中西文化传统与教育传统的差异分析,对教育传统与教育现代化观念冲突的考察,变革落后传统,发扬优良传统,促使教育传统向现代化转变,继而推动我国教育观念现代化。
关键词: 文化传统;教育传统;教育观念现代化 中图分类号: G 40-059.3 文献标识码:A 文章编号:167120916(2010)022******* “教育现代化是一个国家教育适应社会的现实转化,包括教育思想、教育制度、教育内容、教育方法在内的教育整体转化运动。
”[1]其核心是人的现代化,关键则是教育观念的现代化,它不仅应有多元的目标、标准和水平,亦应有多层的价值追求和价值取向。
“教育观念现代化是指在社会这个不断变化发展的过程中,人们对教育现象所发生的与社会发展相一致的心态价值、思想价值等方面的变化”[2],其水平直接制约着其他各个方面的发展,同时也为教育发展提供了认识基础和思想保证。
教育观念现代化的实现过程是教育传统向现代化转化的过程。
对中西教育传统差异进行比较,会得出一些相应启示。
一、中西教育传统差异文化传统是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
文化传统对于一个国家、民族伦理规范的形成有着深刻的影响,也是民族精神的凝聚力量。
2014年第7期教育的逻辑起点是人类社会的产生。
远古社会教育的产生,与人们所处的自然生态环境直接相关。
所谓一方水土养一方人,不同的地域,因其文化的差异会造就不同的教育内容与形式。
如中国教育注重以知识灌输为主,而美英等国的教育则重在个人能力的培养,其间的区别,就是中西方文化的差异而导致的。
我们今天的教育,最应该关注的是什么?教育的目的是“成人”,还是“成才”?这些都是教育所要关注的重要命题。
如何选择,如何借鉴西方教育经验,取长补短,以实现我国教育的发展和突破,笔者认为,我们有必要先探讨一下中西方文化的差异对教育的影响。
一、中西方社会文化差异简述1.行为准则处于西方文化中的西方人自我中心意识和独立意识很强,提倡创新,崇拜个人奋斗,尤其为个人取得的成就自豪,从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的狂喜。
相反,在中国文化熏陶下的中国人推崇中庸之道,讲究含蓄内敛,不主张炫耀个人荣誉,而是提倡“中国式的自我谦虚”和“自我否定”,更多地强调集体主义,主张个人利益服从集体利益,主张同甘共苦,团结合作,步调一致。
2.社会关系西方文化提倡人人平等,家庭关系比较简单,无论贫富,人人都会尊重自己,不允许别人侵犯自己的权利。
同时,人人都能充分地尊重他人。
而东方文化熏陶下的中国人,人与人之间的等级森严,特别是受几千年传统中国文化君臣、父子等级观念的影响,尊卑长幼观念根深蒂固。
中国式的家庭结构比较复杂,传统的幸福家庭是四代同堂,长辈在晚辈的眼中、教师在学生的眼中有着绝对的权威。
社会背景、家庭背景在人的成长中仍起着相当重要的作用。
3.宗教信仰中国最大的两大宗教是佛教和道教,它们彼此竞争,彼此融合,构成了中华民族最为宝贵的精神财富之一。
中国宗教讲究的是外部的宽容。
西方的基督教从罗马帝国灭亡起就已经成为西方世界唯一的宗教,基督教认为自己是世界上唯一合法的宗教。
因此,西方宗教信仰的主导是一神论,认为人是原罪的,需要服从神的领导,宗教在社会生活中的地位至关重要。
中西文化交流发展现状及未来趋势分析中西文化交流作为全球化进程中的重要组成部分,正在不断发展壮大。
本文将对中西文化交流的现状进行深入探讨,并展望未来的发展趋势。
首先,我们来分析中西文化交流的现状。
自改革开放以来,中国与西方国家的交流合作不断加深。
在教育领域,越来越多的中国学生到西方国家留学,西方大学也在中国设立分校。
这不仅加快了中西教育体系的融合,也有助于培养具有国际视野和跨文化沟通能力的人才。
此外,中西文化交流也在艺术、体育、科技等多个领域取得了显著成果。
例如,中国传统音乐、京剧和武术在西方国家逐渐受到关注和喜爱,西方体育项目如足球和篮球在中国逐渐普及。
中西合作在科技创新方面也有不少合作案例,推动了各自发展。
然而,中西文化交流仍面临一些挑战。
首先,由于中西文化差异较大,语言障碍和文化观念的不同导致沟通困难。
这不仅造成交流的误解和困扰,也限制了合作的深入发展。
其次,中西方在意识形态、价值观念、历史背景等方面存在差异,这也给交流带来了一定的障碍。
此外,文化交流活动往往受限于政治、经济等因素,使得交流的范围和规模受到限制。
展望未来,中西文化交流有望继续发展壮大。
首先,随着全球化的深入发展,中西方国家之间的交流将日益密切。
以全球旅游业为例,中国已成为世界最大的出境旅游市场,越来越多的西方游客来到中国感受其独特的历史文化。
同时,中国游客也纷纷前往西方国家,促进了文化交流与理解。
此外,随着互联网技术的快速发展,中西方的人们可以更方便地进行线上交流,跨越语言和地域的限制。
这为中西文化交流提供了更广阔的平台和机遇。
其次,随着经济全球化的推进,中西方之间的商业交流将进一步加深。
中国已成为全球第二大经济体,吸引了大量西方企业和投资者。
在商业合作中,跨文化交流和沟通能力变得尤为重要。
因此,中西文化交流在商业领域的重要性将日益提升。
中西方企业可以通过合作、交流和共同创新,实现互利共赢。
此外,中西方学术交流也将继续深入。
从中西文化与教育的差异看中国教育改革的方向
他山之石,可以攻玉。
我们可以把中国的教育与西方的教育进行比较,择优弃劣,从而找到某些,当然不失为很好的途径。
但是笔者目前所看到的资料,或者就教育论教育, 不涉及文化, 难免“只注意前景不注意背景” ,也就难免有“全盘西化”的倾向或者有“是己过甚” ,不遗余力地指摘西方教育的弊端。
以笔者之见,应当看得更宽更科学化更实际化一些,获得的结论才能更接近我们想要达到的目标。
一、中西文化的差异
文化是根本,教育是枝叶。
想真正把握教育的性质特点、来龙去脉必须从文化出发,才能得到较为准确的结论。
1.中西文化的核心价值不同。
中国文化的核心价值是“德” ,西方文化的核心价值是“智”。
“崇智文化”的最高境界是:为官“制订律法以示功” ,为民“开发工商以谋利”。
2.中西文化的价值取向不同。
中国文化的价值取向是“历史传承” ,西方文化的价值取向是“现世享乐”。
中国人的则是“光宗耀祖”、“望子成龙”、“敬长辈甚于爱自己”
3.中西文化的人伦观念不同。
在人伦上, 中国文化是“利他主义” ,西方文化是“利己主义”。
差异还有很多,择要陈述以上三点。
二、中西教育的差异
1.教育目标不同。
中国教育的目标是,培养“螺丝钉”式的人才,拧到哪里,就在哪里发挥作用,而且让人放心一一这当然要使受教育者具有较高的道德修养;西方教育的目标是, 培养“万金油”式的人才,无论用到哪里都能产生神奇的效果一一这当然要使受教育者具有较高的才智修养。
钱穆先生认为西方教育意义仅为功利,而中国教育则在教人为人。
2.教育内容不同。
中国传统教育,是德业双修,德为主,业为辅, 德乃内在之神, 业乃外在之形; 西方教育, 是智业双修, 智为主, 业为辅, 智乃内在之神, 业乃外在之形。
(业,就是学业,在中小学, 就是知识,下同)按照逻辑的分析方法可知: 中国传统教育的内容是有“德”有“业”无“智” ,西方教育的内容是有“智”有“业”无“德”,交集, 仅仅是作为外形的“业”。
3.教育策略不同。
中国教育重视理论学习的策略, 西方教育重视实践操作的策略;中国教育重视严师出高徒的策略, 西方教育重视宽容就是爱的策略;中国教育重视知识积累的策略, 西方教育重视个性发展的策略;中国教育重视考试分数的策略, 西方教育重视动手能力的策略; 中国教育重视学生向教师学习的策略, 西方教育重视学生自己钻研的策略――教育管理学博士黄全愈先生在《素质教育在美国》中说:“我总有个感觉: 在中国是学得多悟得少;在美国是学得少悟得多。
”
4.教育效果不同。
我们中国中小学教育的效果,与西方的
相
比, 几乎是正好相反。
“中国的中学生年年能获得国际奥林匹克知识竞赛的各种奖,但却没有一个中国高校的成人获诺贝尔奖; 而美国则是初等教育‘一塌糊涂' ,但美国的成人高校赢得世界上最多的诺贝尔奖。
”黄全愈博士的话可谓一语中的。
我们常常挂在嘴边的话是“中国学生高分低能,西方学生低分高能”。
这“能”范围很广,包括应用能力、探究能力、自信心、生活能力、生存能力等等。
三、当今中国教育的现状
1.中小学知识教育好, 好得过了头。
中国中小学的知识教育好, 证据有, ①中国的中学生年年能获得国际奥林匹克知识竞赛的各种奖, ②我们到西方读书的中小学生, 知识, 特别是数学知识好得令西方人觉得不可理解, “更神奇的是,他们能用手开方” , ③无论国内考试, 还是国外考试,我们的学生往往是分数极高。
这“好” ,从何而来,当然是大量的练习、训练, 因为这“知识的学习训练”占用了太多的时间,以至孩子们没有时间锻炼能力, 没有时间发展兴趣, 没有时间思考问题, 没有时间走进社会, 没有时间交际交流。
所以说是“好过了头”。
2.人口众多,升学压力太大。
加拿大留学生陈菲说得非常中肯: “来到加拿大后,我发现加拿大的学校氛围非常自由。
家庭作业很少, 不像在中国那么繁重。
”中国小孩过的都是两点一线的生活:早起,到学校;晚上,回家吃饭、做作业,然后继续做作业, 睡觉。
周六还有周末补习等着他们。
陈菲解释说:
“学习这样辛苦,是因为在中国学生人数众多, 竞争非常激烈。
”
3.前紧后松。
上面谈到, 我们中国的中小学教育就其知识教育而言, 是非常地好, 可是后来(大学和大学以后)就颓废下来了。
造成这种“前紧后松”的原因是什么?多数论者(包括黄全愈先生)以为, 是中国的中小学教育中的不良因素相对阻滞了孩子的智力、创造力、自信心。
另外的重要的一个原因是: 大学教育不
能完全适应时代的要求, 教育策略、教学方式方法、教学内容诸多不理想因素无法消除。
四、教育改革的方向
1.实行“以业养德,以业养智”的策略。
前面讲过, 传统教育内容为“德+业”, 外国教育内容为“智+业” ,中国现在中小学是“ (德)+业” ;中国现在“业”的教育,好, 好得有点过。
那么, 今后教改的方向应该是: “业+智+德”, 让现在用于“业”的精力, 分出40%或30%来用于“智”的开发与德的修养。
2.教育主管部门对学校的评价采用“业+智+德”的标准。
从中央到地方的各级教育主管部门, 对于学校的评价――无论是“行政级别系列”、“重点系列”、“示范系列”还是“星级系列” ,是校长行政级别、教师职称名额还是财政拨款数额, 总之对学校的评价, 标准都是“升学率”。
这“升
学率”的标准不改变, 什么素质教育、什么新课标都是一句空
话。
“楚王好细腰, 宫中多饿死”是万古不变的规律。
所以,依个人见解,评价的标准,由“升学率” (“业”的标准)变为“均衡率” (“业+智+德”的标准), 那么,
“素质教育在
中国”就会更有成效。
3.高考、中考选拔学生采用“知识+能力”的标准。
文革结束以来的三十多年的高考、中考, 选拔学生的标准――在实际操作的层面上――都是“书本知识的考试分数”而已。
这种“唯分是举”的标准不改变, 则“素质教育”、“全面发展”就是自欺欺人的谎言。
优秀的驾御者, 总是因势利导,从治水的大禹到太极拳手, 更不用说政治家。
选拔的标准, 应该变单一的“书本知识考试分数”为“书本知识考试+动手能力考试+表达能力考试”。
4.引进外国的教育机构来办学。
对于企业管理者、教育界的人士来说, “鲶鱼效应”是常识性知识。
80 年代开始, 由于引进了台、港、日、韩、美、欧的一些“鲶鱼”企业,渐渐地,我们中国内地的“沙丁鱼”企业具备了活力。
可是我们的教育, 一直
是单纯的沙丁鱼群体,虽然看上去, 也引进了“外教” ,但实际上那远远不够。
所以, 让西方一些国家来办中小学, 比例可以控制在5%左
右。
有了这些“鲶鱼” , 我们的基础教育应该会焕发出更大的生命的活力。
5.大学要实行西方大学的“宽进严出”制度。
若论大学教育,毋庸置疑,西方国家做得最好。
世界上许多国家,甚至南非的大学都已经是“宽进严出”了。
而我们的大学教育还停留在“计划经济”时代。
我们现在的“严进全出”制度, 已经成了我们教育这个木桶身上最短的那块板。
所以, 非改造不可! 以上五点,应该是综合使用, 让原有的系统的子系统发生位变、量变、控制力变, 从而使整个系统的功能发生理性的新变化。