汉代画像石研究综述

汉代画像石研究汉代是我国古代历史上的一个重要时期，它涌现了许多杰出的文化和艺术成果。

其中，画像石就是汉代艺术中的一个独特之处，在艺术表现、史料价值等方面都有着重要意义。

本文将从汉代画像石的发现和特征、意义和研究现状三个方面入手，探讨汉代画像石的艺术魅力和学术价值。

一、汉代画像石的发现和特征画像石是一类文物，是用大理岩、砂岩等软质石头雕成的人物、动物、风景等图案，通常呈方形或矩形，还有些呈圆形、卵圆形、菱形等。

其中，汉代画像石是指在汉代时期创建的，特别是汉武帝时期出现的画像石。

这种文物的主要特征是，它们雕刻精良，形象生动，富有装饰性和象征性，可以看作是汉代玉器、青铜器、彩陶等艺术的延续和发展。

汉代画像石的外形和图案具有一定的规律性。

它们通常呈矩形或方形，一般分成若干个区域，每个区域都刻画了不同的图案。

这些图案包括人物、动物、神仙、山水、花鸟等，构图比例协调，内容充实多样，具有高度的艺术价值。

另外，汉代画像石的材质多为大理石或砂岩，这些石材柔软易雕，适合于刻画精细的图案，也方便保存。

二、汉代画像石的意义汉代画像石具有重要的史料和文化意义。

首先，它们记录了当时社会、政治、文化等各个方面的情况，反映了汉代的历史和文化。

例如，一些画像石上面刻画了皇帝、官员、宫女等人物形象，展现了当时的宫廷生活和社会风貌；一些画像石上刻着神仙、妖怪、动物等图案，反映了当时人们的宗教信仰和神话传说。

其次，汉代画像石是中国古代艺术史上的重要遗产，代表了中国古代雕刻艺术的高峰。

它们具有独特的审美价值和艺术风格，为后世的艺术创作提供了重要的参考和启示。

汉代画像石是中国文化遗产中的瑰宝，它们的珍贵性得到了全社会的重视和保护。

三、汉代画像石的研究现状对于汉代画像石的研究，学术界已经取得了不少进展。

近年来，随着科技和研究手段的发展，对汉代画像石的研究也进入了一个新阶段。

首先，通过对汉代画像石的形态、材质、刻画技法等方面的分析，学者们对它们的艺术特征和时代背景进行了深入探讨，涌现了许多重要研究成果。

中外美术史主题论文论汉代美术简议汉代画像石画像砖的艺术特点姓名刘明阳年级班级09-10班专业艺术设计长沙理工大学设计艺术学院二零一零年六月摘要画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。

艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。

全国发现的汉画像石数以千。

据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。

画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。

秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。

在汉代画像石、画像砖中，图像表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。

同时，从汉代政治、经济、社会和文化的各个方面来考察，我们可以发现画像石、画像砖的产生和表现有着它深厚的时代背景、社会根源和民族文化的底蕴。

尤其在繁荣稳定、提倡建设和谐社会的今天，我们如何理解汉代画像石、画像砖表现出来的文化意绪，对于我们重新认识绘画，并加以正确的继承、引导和发扬，具有深远的现实意义。

关键词：画像石，画像砖，社会根源，文化意绪ABSTRACT（3号黑体）The portrait stone is remains richly, has the characteristic the Qin and Han Dynasty history of art material very much. The artists write a letter on another's behalf by the knife, has created the numerous fine images in the hard stone facing, with by takes the building unit, the construction and the decoration tomb chamber, Shi Que and so on. The nation discovered the Chinese paints a portrait Shi Shuyi thousand. According to carrying, the portrait stone sprouts in the Western Han Dynasty illustrious, proclaims the time, when the xin dynasty established by wang mang has the development, to the Eastern Han Dynasty when further expands, mainly distributes in Shandong, Henan, Shanxi, Sichuan and periphery the area.The brick relief, is as the name suggests the portray or the mold is printing the portrait decorative design in a utensil brick, generally thought that begins in the Warring States later period, in the Han Dynasty, the three-country two jin's Southern and Northern Dynasties time continues abundantly popularly, is one kind of building decoration component stemsfrom the Warring States last stage to appear “carves the wall”mural art. The Qin and Han Dynasty to the Western Han Dynasty initial period, use in decorating the palace alley shed much the step base; After Western Han Dynasty intermediate stage, mainly uses in decorating the tomb chamber wall surface; The Eastern Han Dynasty is the brick relief art prosperous time.Paints a portrait in the stone in the Han Dynasty, the brick relief, the image displays in the selection, the technique and the primary intention implication three different stratification planes. At the same time, from the Han Dynasty politics, the economical, social and cultural each aspect inspects, we may discover that the portrait stone, the brick relief production and the performance have its deep time background, the social root and the national culture inside story. Especially in prosperous stable, advocate construction harmonious society's today, how did we understand that the Han Dynasty paints a portrait the cultural intention which the stone, the brick relief display, knows the drawing regarding us, and performs correct to inherit, to guide and develops, has the profound practical significance.Key Words:Stone, Brick and social causes, cultural sense on目录中文摘要………………………………………………………（3 ）英文摘要………………………………………………………（5 ）1. 概述画像艺术1.1历史背景..........................................（9 ）1.2分布区域 (10)1.3题材内容 (13)1.4艺术风格 (17)1.5雕刻技法 (18)1.6分期与作者 (19)2. 四川地区的画像艺术2.1画像石 (22)2.2画像砖 (23)3. 山东画像艺术3.1概况 (25)3.1山东画像艺术的艺术特点 (30)4.河南地区的画像艺术4.1南阳地区的画像石 (38)结语 (40)参考文献 (42)后记 (43)声明 (44)一.概述画像艺术要认识汉代雕塑形势之盛，内容之富，形式之多样，及其特别具有时代意义的作品，不能不对当时的浮雕艺术予以足够的重视。

汉画像石的考古研究分析汉画像石的考古研究分析汉画像石的历史价值在我国，汉画像石的分布主要集中在以下四个大的区域:一是山东、苏北、皖北、豫东地区;二是豫南、鄂北地区;三是陕北、晋西北地区;四是四川、重庆、滇北地区。

全国范围内汉画像石的发现数量，大概在六千余石。

现代研究汉画像石的学者，把这些汉画像石资料进行了科学的分类，主要有生产活动、社会生活、历史故事、远古神话、天文星象、祥瑞辟邪、图案装饰等，再现了汉代社会生活的方方面面。

汉画像石以不同的题材，反映了汉代社会的政治、经济、军事、思想、文化艺术、科技和法律，成为形象化的汉代史料、汉代百科全书。

1973年3月，河南省南阳市王寨汉画像石墓出土一块画像石，上刻一彗星图。

此图刻绘在前室石梁下面，画像左边刻有背负日轮的一只阳乌，东边刻一满月，月中有蟾蜍。

画像表现的是日落月升的傍晚，日月之间刻有六星连线组成的“∪”形，是省略化的天庙星。

月亮右边又有六星也有线相连，是与天庙星相邻的东欧星。

东欧星上下各刻一彗星，两彗星皆彗尾向东，彗头向西。

依照古代星图，天庙、东欧为南宫朱雀十七度张宿统辖的二星。

《后汉书?天文志》载:“王莽地皇三年十一月，有星孛于张，东南行五日不见……张为周地。

星孛于张，东南行即翼、轸之分。

翼、轸为楚，是周、楚地将有兵乱。

后一年正月，光武起兵舂陵……俱攻破南阳……光武兴于河北，复都洛阳，居周地，除秽布新之象。

”研究者魏仁华先生认为，此图所绘，即是新莽地皇三年出现于张宿的彗星，而且较《后汉书》的文字记载更为形象生动。

文图相映，为历史做了最好的注解。

在山东诸城前凉台出土的画像石中，首次发现了一幅描绘汉代刑徒的画像。

“画面周围有执笏而坐的官吏，中间在腰佩弓箭手执长刀的武士围绕中，有一群蓬头散发的人，其状悲惨，有的被一个或两个手执长刀或三角刀形器的武士揪住乱发，有的匐伏地上，有的没有头发，这些人就是汉代的刑徒。

古人不剃发须，剃掉发须是判罪的刑罚”，这幅画像就表现了对刑徒髡发的情景。

概括汉画像石的艺术特色汉画像石是中国古代艺术宝库中的一颗明珠，其独特的艺术特色体现了汉代艺术的风采。

汉画像石的艺术特色可归纳为以下几个方面。

首先，汉画像石具有极高的艺术价值。

它们是由熟练的工匠们以极大的技术精湛度雕刻而成，呈现出精细的线条和周密的构图。

每一件汉画像石都独一无二，艺术品质精湛，生动地展现了古人的儿女情长、神话传说、宗教信仰、历史场景等。

其次，汉画像石以其强烈的表现力而著称。

汉代艺术在继承了先秦艺术的基础上，加入了更多的戏剧性和情感表达。

画像石通过雕刻细腻的表情和姿势，将人物的个性与情感生动地表现出来。

人物形象栩栩如生，让人们仿佛可以看到他们在说话、动作，感受到他们的喜怒哀乐。

再次，汉画像石在构图上追求平衡和谐。

画像石的构图精巧而谐调，注重人物的层次和空间的分配。

画像石通常采用对称、轴线、曲线等构图原则，为观者呈现出一幅和谐而美好的画面。

这种构图风格富有秩序感，给人以平和、稳定的感觉。

此外，汉画像石还以其细腻的雕工和丰富的细节而受到广泛赞赏。

工艺匠师们精心雕刻出汉画像石上的细节，如人物的服饰、头饰、饰物等。

他们极力追求细节的真实和完美，赋予了画像石以更高的艺术价值。

最后，汉画像石还承载了丰富的历史和文化内涵。

它们记录了汉代社会、政治、生活、宗教、文学等方面的丰富信息，是研究古代艺术和社会历史的宝贵资料。

通过欣赏汉画像石，人们可以深入了解古人的思想、审美观念、生活习俗等，对于我们学习和传承中国传统文化具有重要的启示意义。

综上所述，汉画像石以其高度的艺术价值、强烈的表现力、构图的平衡和谐、细腻的雕工和丰富的细节，以及承载的历史和文化内涵等方面的特色，成为了中国艺术史上的瑰宝。

在欣赏与研究汉画像石的过程中，我们能更好地理解和传承古代艺术的精髓，进一步丰富和发展中国的艺术文化。

论汉代画像石从画像石中评析古人生活姓名年级班级11级01班专业汽车服务工程长沙理工大学二零一三年十二月摘要汉代美术主要以壁画和卷轴画为主，艺术特点充满浪漫主义。

汉代美术延续于战国，写实特点逐渐发展，表现现实生活的主要为绘画与雕刻作品。

画像石作为一种雕刻于平面石块的艺术作品，兼具有绘画与雕刻的双重艺术特色；其创作手法与画像砖相似，都具有阴线、浅浮雕、和凹雕等特点，在人物形象与场景上，讲究神似，雕刻创作内容较多的为现实生活。

画像石较为生动形象的记录了我国古代人民的生产生活，其主要分布于我国的山东、陕西、四川、重庆等地；种类主要以地面上的祠堂、地下墓室为主，其中以墓室装饰为主的占多数。

作为汉代遗存最为丰富的美术资料，它集中反映了两汉时期人民生产生活、文化习俗等方面的场景，对了解我国古代社会状况有很大作用。

关键词：汉代画像石写实雕刻绘画ABSTRACTHan dynasty art mainly murals and scroll painting, artistic cha racteristics full of romanticism. Art in the warring states period, ha n dynasty realistic characteristics of the development gradually, to show what the real life mainly for painting and sculpture. Stone as a flat stone carving works of art, and has the dual artistic features in painting and sculpture; Its creation technique similar to brick, ha s the Yin line, bas-relief and carving, etc., on the characters and sc enes, pay attention to spirit likeness, sculpture creation content more in real life.The portrait stone more vivid record of the ancient Chi nese people's production and life, which are distributed in China's Shandong, Shanxi, Sichuan,Chongqing and other places; mainly to t he ground of the ancestral hall,underground tomb, the tomb decorati on mainly accounted for the majority of the.As the Han Dynasty remains the most abundant art materials, it reflects the Han Dynasty people's production and life, customs and other aspects of the scene,very helpful to understand China's ancient social status.Keywords: Han Dynasty stone carving painting realism目录中文摘要 (I)英文摘要 (II)1.汉代美术发展背景1.思想方面 (IV)2.经济方面 (IV)3.政治方面 (IV)2.画像石的发展1.兴起 (V)2.作品特色 (V)3.表现形式 (V)3.画像石作品4.画像石的影响1.画像石的艺术价值 (VIII)2.画像石对后世的影响 (VIII)结语 (VIII)参考文献 (IX)附录 (X)后记 (X)正文：汉朝伊始，在很多方面，继承于秦朝，但在文化领域方面依留保持着充满浪漫主义色彩的楚地文化。

汉代画像石的审美研究以陕北、晋西北地区为中心一、本文概述Overview of this article汉代画像石，作为中国古代艺术的重要遗产，以其独特的艺术风格和深刻的历史内涵，成为了学术界和艺术界持续关注的热点。

本文旨在以陕北、晋西北地区为中心，对汉代画像石的审美特征进行深入的研究。

通过梳理和分析这一地区画像石的题材内容、艺术风格、制作工艺以及文化内涵，揭示其独特的审美价值和社会意义。

Han Dynasty portrait stones, as an important heritage of ancient Chinese art, have become a hot topic of continuous attention in the academic and artistic circles due to their unique artistic style and profound historical connotations. This article aims to conduct in-depth research on the aesthetic characteristics of Han Dynasty portrait stones, centered around the northern Shaanxi and northwestern Shanxi regions. By sorting and analyzing the subject matter, artistic style, production techniques, and cultural connotations of the portrait stones in this region, we aim to reveal their uniqueaesthetic value and social significance.陕北、晋西北地区作为汉代画像石的重要分布区，其画像石数量众多，内容丰富，形式多样。

SONG OF YELLOW RIVER 202085/ 022、拓展研究的可行性汉代是一个包容融合的朝代，在当时确实吸收了许多外来因素，这与当时的政治经济文化氛围密不可分。

汉武帝时期，国力增强，对外扩张，吸引周边地区派使者来汉交流。

尤其是丝绸之路的开通，交通的便利为这种交流融合提供了更加便捷的途径。

在汉代，百戏表演还作为一种外交活动，汉武帝曾举行盛大的百戏表演招待外国使臣，以此彰显国力的强盛。

上至统治阶级下至平民百姓都喜欢百戏，那么其在画像石中有所体现的可能性非常之大。

（二）汉画像石的文化学阐释1、研究对象汉画像石不是孤立的一块块石头，而是将其放置于汉朝这一特定的历史文化背景之中，对音乐进行多元的文化历史分析，进而达到一种文化的阐释。

研究时不单单着眼于汉画像石的表面图像，而是以汉画像石为载体，更加侧重于发掘研究其背后蕴含的文化。

2、拓展研究的可行性汉画像石中所体现的音乐行为包括人们对音乐形态的选择和音乐审美的体现。

比如画像石中乐舞的某些动作与他们当时的宗教、民俗和习惯有关，音乐参与行为实际上是文化参与行为，人们的参与行为受制于各种文化行为。

我们不仅要鉴赏和接受画像石自身的文本信息，也要透过石头上所刻符号的表面信息，去解读匠人们所要表现的艺术编码信息。

因此汉画像石作为一种可以直观展现图像的载体，那么图像中的行为是可以被我们进行文化层面的解码的。

（三）汉画像石研究的科学性的一些思考汉画像石的研究其实是经历了多次的编码的，从汉代匠人对乐舞百戏的理解、匠人对画像石的创作，以及现代人对画像石的解读、现代人对乐舞百戏的解读。

因此许多人对于汉画像石所提供信息的科学性存疑。

汉画像石确实存在着局限性。

古代匠人在雕刻画像石时，确实多少会有自己主观臆断的成分，免不了会将多个时间段的场景浓缩进一幅画面的一个瞬间里，以及对于整个版面的美观考虑而不那么完全贴合实际。

而且当我们对于这些汉画像石进行解读时，无论如何都不可避免我们是以现代人的眼光去解读这些信息，那么得出的信息是否能够完全符合当时现实。

【稽古】The Archaic to Now1　汉画像石研究综述汉代起，墓葬艺术开始流行，画像石艺术更是其中的翘楚。

即使是同一主题的画像石，在艺术的呈现上也会各有千秋。

画像石是民间艺术共性与个性的结合体，是研究汉代民间生活的宝库。

画像石上的内容充分反映出汉代民间多方来源的意识形态。

虽然汉代实施“独尊儒术”的文化政策，但汉代民间的道家、阴阳家等一些思想仍然有很强大的生命力。

同时，这些思想也是经过改良之后的新儒术，其中糅合了黄老、阴阳等思想，也体现了谶纬、易数等神秘色彩，所以儒术本身就是多种思想的融合体。

在这样的思想环境下，其行为观念就有复杂、多元甚至矛盾的一面。

南阳，古称宛，位于河南省西南部，属于豫、鄂、陕三省交界地带。

秦时，迁六国大商贾和手工业匠人于南阳，促进了其商业的发展，成为全国的冶铁中心，南阳也由此成为当时闻名天下的富庶地区之一。

刘秀起兵于南阳，南阳也因此成了东汉的“帝乡”。

南北方文化在这里交流碰撞，孕育出南阳地区独特的地方文化。

汉画像石艺术更是其中典型的文化因素。

对汉画像石研究比较彻底的综合性著作要首推信立祥先生的《汉代画像石综合研究》[1]，他对汉画像石的研究过程分为三阶段：金石学阶段、20世纪初至20世纪60年代及20世纪60年代以后。

第一阶段侧重于画像石的收集、拓印等，还不算做真正的学术研究。

第二阶段是利用近代考古学积画像石资料。

第三阶段是对画像石进行综合研究。

笔者认为对于汉画像石研究过程在信立祥先生三阶段划分的基础上，应再增加一个阶段，即第四阶段，以进入21世纪为划分。

第四阶段是画像石研究全面发展的阶段，既有综合研究，又有各项分类研究。

从各个角度去解读汉画像石包含的内容，对汉画像石的研究逐步深入，最终揭示汉代人民生活的方方面面，探究汉代社会的深刻内涵。

2　精神信仰画像石是墓葬的艺术，画像石上描绘的栩栩如生的景象都是墓主人对阴间的期盼。

这些主题来自日常生活，在经过大脑的转化后，形成了各种各样精神信仰的物质表征。

汉画像石的考古研究分析汉画像石是中国古代的一种石刻艺术形式，因它的造型生动、细节精致、体现出浓厚的文化氛围而备受世人瞩目。

考古学家们通过对汉画像石的研究，揭示了许多有关古代汉族社会生产生活、宗教信仰、艺术文化等方面的重要信息，对于推动中国古代文化史的研究，有着非常重要的作用。

汉画像石是一种多彩多姿的艺术表现形式，它的内容包含了历史、人物、宗教、风俗等多个方面，是用石雕工艺制作的。

汉画像石是以石头为主要材料，经过雕刻、细琢、彩绘等工艺制作而成。

其形式有方形、长方形、六边形等各种形式，与中外古代艺术的表现形式相似。

汉画像石中以寺庙使用的居多。

据考证，汉画像石用于寺庙的建筑是汉代佛教文化广泛传播和发展的一个重要历史见证。

汉代的佛教文化对中国古代文化的发展和演变，产生了重要的影响。

据考证，汉画像石不仅是佛教信仰的载体，也是古代通讯手段之一。

在古代，人们没有电子通讯工具，需要发出一个信号，要么就是蜃鸟传书，要么就是通过汉画像石的方式进行沟通。

汉画像石上的文字、图像、符号等表现，为我们提供了珍贵的历史资料，让我们可以窥视古代社会的一斑。

汉画像石所呈现的文化信息丰富、多样，反映了汉代的艺术文化及社会形态。

从画像石的题材和内容来看，大多为古代人物、佛教经典、祭祀活动等，具有浓郁的中国传统文化风格。

除了把古代人物、风俗、宗教祭祀等画像的情景呈现出来外，还能够反映汉代音乐、服饰、人物身份、宗教信仰等方面。

汉画像石的艺术风格以朴实、简练为主，不失为一种文化艺术，是一种不可复制的独特艺术形式。

汉画像石历经千年，无论在外形、内容和意义上都有了很大的发展和变化，但我们可以看到，它始终守住了中华文化传统的核心，也反应了古代中国不同时期的思想、艺术和文化成就。

总之，汉画像石的考古研究分析是对中国古代历史文化的重要贡献，对于推动中国古代文化史的研究，有着非常重要的作用。

古代汉族社会的历史、人物、宗教、艺术等方面的重要信息，都可以通过汉画像石的研究逐步探寻和揭示。

介绍汉代画像石的发展情况。

汉代画像石是指在汉朝时期刻制的画像石，它是我国古代石艺创作的重要研究对象之一。

汉代画像石的发展经历了以下几个阶段：
1. 早期阶段（西汉初期-中期）：西汉初期出现的画像石主要以从西域传入的摩崖石刻方式呈现，这些画像石一般为佛教题材的摩崖石刻，表现了佛陀、菩萨等形象。

这一阶段的画像石多数为浅浮雕或高浮雕，线条简练、造型朴实。

2. 中期阶段（西汉中晚期-新朝初期）：这一时期的画像石开始出现在宫廷墓葬中。

画像石上的刻画内容涵盖了各个社会阶层的人物形象，包括皇族、贵族、官员和平民百姓，石刻技艺也逐渐精细化。

同时，也出现了专门制作画像石的工匠，他们独特的技艺和风格使得画像石的制作达到了一个高峰。

3. 晚期阶段（东汉晚期-三国时期）：在这一时期，汉代画像石的技艺和艺术风格进一步发展。

石刻技法更加熟练，刻画细腻而生动。

画像石上的形象呈现了更多的细节，包括服饰、饰物、表情等。

同时，画像石的主题内容也更加广泛，不仅有人物形象，还有动物、自然景观等。

在整个汉代期间，画像石的数量也越来越多，从墓葬中出土的画像石成为了研究汉代社会文化、审美观念和生活风俗的重要证据。

汉代画像石不仅在中国传统艺术中占有重要地位，也对后世的石刻艺术产生了深远影响。

汉代画像石故事简介
汉代画像石是中国古代艺术中的珍贵遗产。

汉代，是中国历史上的一个重要时期，从公元前202年到公元220年，这个时期的艺术创作成就丰富多彩。

画像石是汉代艺术中的一种独特形式，它以精美的雕刻和栩栩如生的形象闻名。

汉代画像石通常是长方形的，表面光滑平整。

雕刻在上面的图像栩栩如生，以石雕形式展现了当时人物的风貌和生活场景。

这些石雕通常描绘了皇帝、官员、士兵和平民等各种社会角色，给人们提供了解当时社会风貌的宝贵资料。

通过汉代画像石，我们可以了解到当时社会的经济状况和生活习俗。

比如，一块画像石可以展现出农民田间劳作的情景，描绘农民们辛勤耕作的场景，反映当时农业的繁荣。

同时，画像石也可以展示出当时官员的形象和仪态，让人们对当时社会政治风貌有更为详细的了解。

除此之外，汉代画像石还融入了一些宗教和神话元素。

比如，一些画像石上雕刻了神仙、仙女、神兽等形象，反映了汉代人对神秘力量和超自然存在的信仰。

这些图像不仅展示了汉代人的审美追求，也给后世留下了重要的艺术遗产。

总的来说，汉代画像石以其精湛的工艺和丰富的内容，成为了中国古代艺术中的瑰宝。

通过欣赏和研究这些画像石，我们可以更好地了解汉代社会的方方面面，感受古代文明的博大精深。

汉画像石研究学习（文来自网络）一汉画像拓自刻有画像的石头，即“画像石”。

鲁迅所藏的汉画像，准确地说，是汉代画像石刻拓本。

汉代是中国美术史上承前启后、继往开来的时代，享有“禀三代钟鼎玉器雕刻之工，开两晋唐宋绘画先河”之誉。

汉代艺术，种类繁多，有石刻、砖刻画像、帛画、漆画、壁画、陶俑等等。

其中画像石、画像砖和陶俑留存下来的较多。

画像砖和画像石的出现，一方面由于社会物质财富积累达到较高水平，另一方面也与当时崇尚厚葬的习俗有关。

历来出土的画像石主要分布在四个区域：一是河南南阳及其相邻的鄂北地区，二是山东、苏北、皖北地区，三是四川地区，四是陕北、晋西北地区。

此外河南新密、永城，北京丰台，浙江余杭，陕西邠县等地，也有发现。

其原因，一，前三个区域都是当时经济、文化较为发达的地区；陕北、晋西北地区在东汉顺帝以前是北方边防重地，其中心绥德又位于通往西方的贸易通道上；二，这些地区都有可供开采构筑墓室石材的山丘。

因此，汉代贵族豪门就得以在这些地区建造耗资巨大的装饰有画像刻石的坟墓。

由于汉代文化融合了许多不同的因素，各地石刻画像艺术呈现出不同的题材和风格。

鲁迅收藏的汉画像拓片多出于山东和南阳两地。

山东汉画像受到儒家礼乐文化和道教文化的双重影响，表现历史人物故事题材居多，偏重对历史和现实人生的关照。

山东汉画像不仅仅是崇“神”的作品，更表现了对于“人”本身力量的思索和肯定。

其画幅多为组画，富于连续性和叙事性，多角度多层次地展示了汉代齐鲁地区人民对神话世界的向往、对历史事件的回顾和对日常生活的眷恋，往往将想象中的神话世界、传说中的历史故事和日常生活场景巧妙地结合在一起，力图在画面中表达和阐释三者之间的有机联系。

山东汉画像在时空转换方面体现出高超的构图能力，至今仍然令人惊叹。

南阳曾是周王朝与楚国的边界，是楚文化和中原文化相遇、融合的所在。

但因长期属于楚国，楚文化色彩较重。

楚文化“信巫鬼，重淫祀”，热烈奔放，充满神秘和浪漫的色彩，其拜日、崇火、尊凤、阴阳观、长生术、辟邪和神仙等思想观念，直到今天还能在民间找到痕迹。

嘉祥汉画像石研究论文近年来，中国传统文化的复兴备受社会各方面的关注。

而古代的青铜文物、陶器、石刻等艺术品也成为了人们研究传统文化的重要途径。

其中，嘉祥汉画像石便是一件具有独特意义的文物，其丰富的内容和逼真的形态，不仅展现了古代汉族的生活、文化、艺术水平，更是革新中国传统石刻艺术的重要组成部分。

嘉祥汉画像石位于山东嘉祥县吉家庄乡马家村，是一块石板，长约5.65米，宽1.55米，厚0.39米。

整块石板上面的图案自上而下逐渐递减，共分为五部分，分别是众生图、神仙图、佛教图、地狱图以及阴阳图。

这些图案都是由雕刻而成的，其工艺技术不仅精湛，而且具有很强的艺术感染力。

首先，嘉祥汉画像石的众生图是这块石板上最大的图案，它展示了汉族社会的生活，包括了农民、手工业者、士子、官员、商贩等人。

这些人物形态各异、富有生气，生动地展示了古代汉族民间的活力和勤劳精神。

同时，这个图案中还融入了一些特殊的元素，例如旗杆、祠堂等，它们为观众展现了当时汉族社会的宗教信仰和风俗习惯。

通过这些图案，我们可以进一步了解汉族社会的历史、文化和生产方式。

其次，神仙图是嘉祥汉画像石中最为特殊的图案之一，它描绘了汉族神话中的神仙形象。

这些神仙形象形态各异，有的手持法器，有的手持乐器，有的攀缘而上，有的飞翔天际。

这些图案具有很强的想象力和表现力，给人们带来了信仰与美学的双重享受。

佛教图是嘉祥汉画像石上的另一大亮点。

它描绘了佛教中的三个世界，即欲世界、色世界和无色世界。

每个世界中还包含了小佛、衣香鬘女、羯磨、啮指等神祇。

这些图案展示了佛教中的思想、文化和气质，极大地开拓了观众的视野。

最后，嘉祥汉画像石的地狱图和阴阳图展示了人们对神魔之类的探讨。

阴阳图是一组对称图案，墨彩浓厚，表现了阴阳相生的思想。

它上下对称，重心分明，构图严谨，深富情趣。

地狱图则是描绘了六道轮回，包括地狱、畜生、饿鬼、修罗、人间以及天道。

这些图案的形态逼真、内容丰富，尤其是阴阳图形式极度精湛，达到了石刻艺术的顶峰。