古诗词的意象与意境

教学交流　Ｊｉ　。ｘ　。ｊｉ　。Ｌｉ　古诗词鉴赏教学中的意象和意境　■周焕然　摘要：古典诗歌是中华民族优秀文化遗产的精品，是文学　领域里一颗璀璨的明珠。诗歌鉴赏不但能提高学生的文学审美情　趣，而且能培养他们的良好文化涵养。然而怎样才能在较短的时　间内让学生把握诗旨、体味诗艺、感受诗美呢？我认为，古典诗　歌教学当以意象解读为前提，以意境分析为突破口，这样许多鉴　赏问题才能迎刃而解。　关键词：古诗词；鉴赏教学意象意境　一、意象和意境的关系　意象就是（物）象与（情）意的组合。即诗中的形象，它不　仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情　思。如苏轼的《ｂ算子・黄』、１，１定慧院寓居作　“缺月挂疏桐，漏　断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无　人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心境正是由　“缺月…‘疏桐…‘幽人…‘孤鸿…‘寒枝”等意象来表达的。王维　《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相　照。”由“竹林…‘孤琴…‘长啸…‘明月”等构成了清幽绝俗的意　境。白居易《忆江南　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“江　花…‘江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永　的《雨霖铃・寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，　通过“杨柳…‘晓风…‘残月”等意象，就能知道作者所传达出来　的是伤别情怀。　二、意象解读　意象解读，就是对作品中一些具有特定文化内涵的意象进行　分析品味，来达到对作品理解的一种阅读形式。如果要理解诗中　蕴含的情感，参透诗的意境，那就必须先解读意象。正如袁行霈　先生所说“中国诗歌艺术的奥妙，从意象上可以寻到不少”。　历代的诗人们总是努力从中寻觅属于自己的新鲜活泼的意象　来编织他们的诗句。意象在诗歌中不可或缺，大体上有这些作　用：…营造氛围。如李清照的《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏　点点滴滴”就为表达诗人内心孤独寂寞忧愁的情感营造了哀伤凄　清的氛围。　奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄　切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。＿３＿　衬托人物节操、品质或性格。如陆游《１－算子・咏梅》“零落黄　泥碾作尘，只有香如故”，以梅喻人，衬托出诗人的高洁品行和　坚毅性格。［４１铸造意境。意境是作者抽取自然景物中的多个特定景　物以进行描绘而表现出来的境界和情调，它展现给读者的是一幅　立体感强的画面，目的是给人以身临其境之感，如“明月松间照，　清泉石上流…‘大漠孤烟直，长河落日圆…‘干嶂里，长烟落日孤　城闭”等都是意境深远的诗句。　三、意境分析　１．要抓住意象，并反复揣摩。鉴赏诗歌时，抓住意象并反复　揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的　关键。马致远的《天净沙・秋思》写道：“枯藤老树昏鸡，小桥流　水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首元曲　叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以巧妙　６　０　ＦＡＸＩＡＮ　ＪＩＡＯＹＵ　２０１７／０６　概括的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳　图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托　出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。　２要善于展开想象的翅膀。没有想象就没有诗歌。从抽象的　文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便　是想象思维。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”《敕勒歌　，读　到这句诗时，我们自然会在脑海里想象出一幅壮阔无比、生机勃　勃的草原的全景图，这是一种再造想象。然而不止于此，读此句　诗，我们也不难想象到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然　之子的人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好！这句诗　又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌！这“人”的内容在诗中是　没有的，这是在诗歌鉴赏中的创造想象的表现。　３．要把握意境的不同形式。景和情是诗歌的孪生兄弟，优秀　诗歌在景和情关系的处理上，总是和谐默契、相得益彰的。大致　说来，景和情有以下四种关系。①触景生情，情由景生。此类诗　一般是先写景后抒情。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖　水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端　居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”前两联写洞庭湖壮美的　景色，后两联写浩渺无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕　的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，抒发了诗　人的郁闷心情。②景语情语，情景交融。如李白的《送孟浩然之　广陵　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟　见长江天际流。”诗歌景中含情，融情入景，烟花含愁，孤帆载　憾，天际碧水带走诗人的无尽思念，其惜别之情从每一个画面中　渗透出来，深深地感染了读者。③缘情造景，景由情生。此类诗　一般是先抒情后写景。如韦应物的《登楼寄王卿》“踏阁攀楼恨不　同，楚云沧海思无穷。数家砧杆秋山下，一郡荆榛寒雨中。”诗　歌前两句抒情，将离愁别恨和盘托出；后两句紧承前面的抒情，以　凄清的笔触渲染了一幅烟雨茫茫的画图。④景略情在，直抒胸　臆。有些诗词，表面看来全是抒情，不见写景，实则景略情在。　如陈子昂的《登幽州１台歌　“前不见古人，后不见来者。念天地之　悠悠，独怆然而涕下！”此诗是诗人无法施展抱负的无限感叹，全　诗不见写景，但通过作者抒发的情，读者不难领会幽州台的形象　和氛围，反而比写景多了一分想象。　总之，单个诗歌意象所表达的感情是不确定的，一系列意象　构成的意境所表达的感情则是固定的、明确的。诗歌教学抓住了　意象解读、意境分析，弄清意象和意境的关系，许多诗歌鉴赏问　题就能迎刃而解了。　（作者单位：河北省承德市南营子小学）

诗歌的意象与意境

1意象：诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 （作者情感的载体，包括景、物、事、人）

2意境：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。

3 意象或意象的组合构成意境。主要有两种情况：

其一，由一个意象构成一个意境。（如王冕《墨梅》）

墨梅 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。营造出一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界。

其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。（如李白《送孟浩然之广陵》）

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 4 简而言之，意象与意境是点与面的关系。

5 特殊意象：

诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。

例如：折柳：惜别 （柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。）“折柳”是汉代惜别的风俗。

长亭：在中国古典诗歌长亭已成为陆上的送别之所 。

南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

芳草：离恨（芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。 ）

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梧桐 ：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。

何谓“意象”？意象理论在中国起源很早，《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻、和阴阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四挂，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。

比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象)。黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”

20世纪初，英美现代派诗歌创作方法的核心，美国诗人庞德在《意象主义者的几个“不”》中给意象下定义：“意象是一刹那间思想和感情的复合体”意象不是一般的形象，而是主、客观融为一体的形象。一方面意象派诗人强调客观事物，表现主观必须通过客观事物形象：以客观约束主观，竭力避免改变客观事物的形状和性质，赋予客观事物以某种象征意义，也不是一种普通的比喻，另一方面，意象派诗人强调描绘客观事物必须表达主观的感受和体验，赋予客观事物以生命和情感，诗人的主观激情和客观形象融为一体，成为一个自身完整的复合体。

如美国诗人桑堡的诗歌《雾》：“雾走来/小小的猫脚/它坐着/纵览海港与城市/沉默地弯着腰/然后向前移动”全诗建立在一个准确的意象上：雾是“小小的猫脚”。诗人对雾没有一处主观抒情的描写，也不加一句评语，但他对雾那种轻柔与神秘的独特感受，融进了“小小的猫脚”，具体而形象，使诗歌含蓄、集中、凝练富于感性，为20世纪现代派诗歌的产生与发展打开了一条新的途径。

然而，由于意象派诗人过分强调意象为生活中瞬间的情景和感触，强调真觉的作用，忽略了思维及其他因素，在创作过程中的重要性，在诗中限制发议论限制抒发主观感情，意象派又有其局限性，束缚了诗人的创造力，只能写一些精美但意境狭隘，内容单调贫乏的短诗，缺少宏伟的气魄和丰富的思想感情，较难反映广阔、丰富不断变化的社会和人生。

(完整版)高考古典诗词鉴赏中的意象和意境

高考古典诗词鉴赏中的意象和意境

意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语,也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳"在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思:一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦.二是指一种习俗,一个场景，一种情绪，古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳"的意象还很多。下面谈谈有关意象和意境问题。

意象

意象就是(物）象与（情）意的组合.即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思.诗歌意象因物象的不同,有的是景，有的是物;有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

如苏轼的《卜算子？黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝"等意象来表达的.王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月"等构成了清幽绝俗的意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永的《雨霖铃?寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸,晓风残月"中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象,就能知道所传达出来的是伤别情怀。

意境

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象,意象的选择只是第一步,是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。