浅析陶渊明的田园诗

陶渊明贫土赏析译文陶渊明贫土赏析译文陶渊明（约365—427年），被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

下面是小编整理的陶渊明贫土赏析译文，欢迎大家阅读学习。

原文孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。

【译文】一片浮云从群山中腾起、毫无牵拴自由自在飞向天际；皎洁的明月像一面镜子挂在天空，人间的宁静或暄嚣都与之毫无关连。

【注解】孤云出岫：陶渊明咏《贫土》诗：万族各有岫，孤云独无依。

李善注：孤云，喻贫土也。

岫，是山中同穴，此作峰峦。

陶渊明《归去来兮辞》中有云无心以出帕，鸟倦飞而知还。

【评语】生活在现代文明中的人们，不可能像孤云朗月一样无牵无挂，必须受人类自己创造的道德、法律、宗教等一切行为规范的约束限制。

处在原始社会的人们，在精神上是公平和自由的，在生存上需要相互帮助，当生存问题得到解决，私有制一出现，社会就开始有了种种矛盾。

一些制约、规范为适应人类社会生活而出现。

又不断被人们扬弃其不适应的部分。

例如不合理的政治制度，如暴政等等。

陶渊明（365～427）晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。

一名潜，字元亮，私谥靖节。

浔阳柴桑（今江西九江西南）人。

出生于一个没落的仕宦家庭。

曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

陶渊明一生大略可分为三个时期。

第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。

第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。

第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。

归田后20多年，是他创作最丰富的时期。

陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。

陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。

传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

赏析“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

如何看待陶渊明的田园诗在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。

他的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。

但也有不少人认为陶渊明的田园诗没有反映现实，没有反映人民的疾苦，抒发的只不过是士大夫的闲情逸致。

鲁迅先生说：陶渊明“正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”，这是非常精当的评语。

每个诗人的生活经历、思想个性不同，使他们在反映生活时往往会采用各自不同的题材。

陶渊明的田园诗是抒情诗，作为抒情诗，反映现实的方式、途径自然与杜甫的“三吏”、“三别”这样的叙事诗有所不同，它主要是通过主观感受，形象地来反映现实生活。

陶渊明田园诗的独特意义就在于，他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取了前代诗人从未采用的题材，从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。

而且在一定程度上可以说陶渊明的归隐具有反抗现实的积极意义，他的田园诗同样表现出对趋炎附势的官场生活的极大憎恶，包含着“实迷途其未远，觉今是而昨非”的深长感慨。

如《归园田居》第一首，在诗人的笔下，农村是那么恬美宁静，与喧嚣终日的官场十分不同，在充满了诗情画意的田园中，诗人“俯仰终宇宙，不乐复何如”，就像鸟儿在盛夏的浓荫中找到了依托，诗人也从耕读生活中找到了人生的归宿。

此外，陶渊明这些田园诗有一个很突出的特点，即“诗以寄其意”。

这就是元好问说的“此翁岂作诗，直写胸中天”，指出了陶渊明写田园之景乃是寄托胸中之“意”。

这个“意”，从本质上讲，就是诗人所追求的一种理想生活境界。

他反对欺诈和虚伪，向往一个世风淳朴的社会，认为人与人之间应当真诚友爱，“落地为兄弟，何必骨肉亲”；他反对浮虚放纵，提倡过俭朴而充实的生活。

这样的理想境界与他从小熟悉、喜爱的田园情景十分相近。

陶渊明归隐早期的田园诗在反映现实的时候，往往采用一种特殊的方式，他笔下的田园风光既是正常的农村生活中的寻常景象，又无一不经过诗人生活理想的洗涤。

陶渊明田园诗的艺术境界陶渊明诗文兼擅，但以诗为最高成就。

从内容上看，陶诗歌内容丰富，有田园诗、体役诗、读书诗、饮酒诗、郊游诗、责备儿女诗、描写祖先诗等。

，而田园诗是最杰出的。

述写行役的诗歌多为陶渊明归田之前的作品，但在每一首行役诗中，都表达了退隐的志趣，如《庚子岁五月中从都还阻风雨于规林》二首其二，主要表达的便是“静念园林好，人间良可辞”。

“人间”与“园林”的对立在陶渊明的诗歌中随处可见：“诗书敦宿好，林园无世情。

”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》“园田日梦想，安得久离析。

”《（乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》）田园是他的精神安顿的理想处所。

在陶渊明的世界里，田园既是一个可亲可感的工作场所，也是一个诗酒修养和读书的理想寄托。

陶渊明不仅亲自参加劳动，而且第一个把苦和痛写在诗里，这当然值得肯定。

更重要的是，他用自己独特的淳朴之心和超凡的诗意之笔，写出了只有在弦乐钢琴上才能奏出的伟大声音。

他不追求“涧户寂无人，纷纷开且落”的空寂禅趣，惟其诗中有人，所以不可超越。

陶渊明把自己在田园中生活的方方面面都写进了诗中，他的诗是生活化的，他的生活也是诗化的。

田园的宁静、质朴、纯粹，与“人间”的喧嚣、黑暗、虚诈形成鲜明对比，其本身已被陶渊明视为一种理想境界。

如《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这简直是像官场俗世告别的宣言，是又一篇《归去来兮辞》。

“尘网”无异于“樊笼”“误落”其中的陶渊明就好比“羁鸟”和“池鱼”，复归自然的喜悦，流露在这花树环绕的屋宅里，也飘溢于依依炊烟之中。

清人潘德舆说：“陶公‘依依墟里烟’，斯入于化，以此求“三百篇”，风旨不远矣。

”（《养一斋诗话》卷四）陶渊明的《第五饮》中写道:盖房子是在人的条件下，但没有车马的喧闹。

对陶渊明田园诗的几点看法
1、《陶渊明田园诗》成为中国古典园林建筑园林设计思想的结晶性体现，并为中国园林文化形态在历史上创造了良好条件。

它主要体现了封建时期江南田园生活状态，在词藻上反映了陶渊明对于自然状态的理解和把握，具有较强的史料和纪念价值。

2、陶渊明用其阐述“山野林田怡然自乐”的田园诗歌，体现了朝廷权贵对美的追求，对身处自然界的崇敬。

突出了自然之美的写照及其特有的抒情作风。

3、陶渊明的《田园诗》表达了他与自然界共融而又与农耕文化相结合的理想，纵然他夹在山水之间，但他也一直洞悉农耕文化的内涵，因而也有诸多山水与生产关系的描绘。

4、《陶渊明田园诗》的确有助于丰富了社会和文化，在古代被唤为“仙典”，李白更是称赞“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。

这都说明陶渊明的田园诗弥漫于社会中，由此及彼展现出无穷的景致与美好。

对陶渊明田园诗的几点看法陶渊明的田园诗是一部关于农村和农民的百科全书，几乎就是一部中国古代社会和历史的简明通史。

不同年龄的人从中看出不同的东西，同一年龄段的人在不同时期读出的东西也不尽相同。

今天谈谈自己对其田园诗的几点看法：诗中写到的农民也有可爱的一面。

如《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

”其实这种境界正是普通老百姓向往的，与其住在嘈杂的闹市区里，不如找个安静的所在（东篱下）来享受这恬静美好的生活。

他们只需要些许的收入养家糊口，有一块菜地，栽几棵菜，养几只鸡、鸭、鹅或者干脆养两头猪，就能满足自己基本的生活需要。

这种人生最平淡也最富有真意，为什么大家却总是喜欢追求所谓的轰轰烈烈呢？你说是吧？1。

其实“良田万顷，日食一升”并不适合陶渊明，也根本没有什么资格要求后代去做。

陶渊明隐居山林，开荒垦田，使荒废多年的土地重新焕发出勃勃生机，以至于成为今天文学研究上的一个重要课题。

为什么呢？如果没有战乱，如果没有农业税，如果没有没完没了的徭役兵役，如果没有强征暴敛，如果没有官吏敲诈勒索……那么，农民就不必辛苦劳作，国家就可以增加税收，从而使军事力量更加强大，边防更加牢固，然后征服四方。

只有农民丰衣足食，然后才能有余力养精蓄锐，充分保证战争的胜利。

试想一下，如果没有上述条件，拿什么来保证农民的生产积极性？既然不能“良田万顷，日食一升”，那么难道我们就不能在江南丘陵的一块小地上创造奇迹吗？ 2。

另外，一直认为陶渊明的田园诗是很无聊的，甚至让人觉得是瞎编的，其实不然。

仔细想想就知道，这些诗歌完全符合老百姓的口味。

虽然它们都写的是农民生活中的琐事，但语言简洁、通俗易懂，绝没有半点晦涩的语句，绝没有矫揉造作之态。

还有，这些田园诗中表达的情感是纯真、朴素、单纯而高尚的。

因为诗人确实是把自己的灵魂融入了整个农村，整个农民，因而他所描写的对象就是这个样子，那么就绝不会掺进任何世俗的东西，因而是没有丝毫伪饰的，这才是真正的“性本爱丘山”，这才是“采菊东篱下，悠然见南山”。

浅谈陶渊明的⽥园诗2019-10-11东晋建⽴后⼀百年间，诗坛⼏乎被⽞⾔诗占据着。

从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，⽞⾔成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成⽼庄思想的枯燥注疏。

在这样的时代，陶渊明异军突起，在诗歌，散⽂，辞赋创作上增添了许多新的充满⽣机的因素，以其突出的创作成就给沉闷的⽂坛带来了清新⽓息，他成功地将“⾃然”提升为⼀种美的⾄境；将⽞⾔诗注疏⽼庄所表达的⽞理，改为⽇常⽣活中的哲理；使诗歌与⽇常⽣活相结合，特别是开创了反映乡村风光和农村⽣活的⽥园诗这种新的题材，对后世⽂学产⽣了极其深远的影响。

⼀、陶渊明⽣活的时代及其思想发展陶渊明（365-427），字元亮，⼜名潜，号五柳先⽣，浔阳柴桑（今江西九江市）⼈。

他是中国东晋时代最杰出的诗⼈。

陶渊明⽣活在晋宋易代之际，是⼀个动荡不安的年代，政治环境⼗分复杂。

陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“⼤济苍⽣”的壮志。

但他的家世出⾝和所处的时代却是对他⼗分不利的。

这种客观现实对陶渊明的⽣活道路以及思想变化有着深刻的影响。

为了实现⾃⼰的理想，也为了摆脱贫困的⽣活处境，陶渊明⼀⽣曾五次出仕，终因“岂能为五⽃⽶，折腰向乡⾥⼩⼉”，辞官回乡，彻底⾛上了⼆⼗多年漫⾧的归隐的道路。

陶渊明在历经了官场的龌龊和束缚之后，终于迷途知返，植杖耘耜，清流赋诗覆成⾃⼰的“天命”，从⼼灵的深处释解了政治上的失落感，“乘化归尽”，找到了⽣命的归宿。

在性格⽅⾯，陶渊明率真刚直，不合于官场，官事繁忙劳顿，也不合他⾃由娴静的习性。

还有⼀⽅⾯，他本⾝深受⽼庄思想的影响，“⼼为物役”是他最⼤的精神瘸苦，他要摆脱⾃⾝躯壳及物质的役使，获得⼼灵的⾃由。

陶渊明⼀⽣儒道两家思想冲突很激烈，表现在他⽣活中就是屡仕屡隐。

总之陶渊明既受时代风尚的影响，同时也根据⾃⼰的⽣活体验吸收继承了多种思想观念，从⽽融合成了独具⼀格的陶渊明的风格。

⼆、陶渊明⽥园诗的分类陶渊明的创作以诗为主，兼擅辞赋和散⽂。

陶渊明的田园诗赏析陶渊明的田园诗赏析导语:陶渊明是我国历史上伟大的诗人，在我国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。

他的诗歌涉及题材比较多，但是最主要的特色还是平和自然，以“素”美区别于其他诗人。

下文是应届毕业生网为您整理的陶渊明田园诗赏析，欢迎阅读！陶渊明《归园田居》诗五首其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰(xiàn)至，零落同草莽。

其三种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

其四久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

简单赏析：这里描写的一切，是极为平常的。

你看：土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。

在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。

这不是有点儿像世外桃源的光景吗?这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。

“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。

虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

陶渊明相关田园诗赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教学教案、阅读试题、诗歌鉴赏、教学随笔、日记散文、语录句子、报告总结、故事大全、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as teaching lesson plans, reading questions, poetry appreciation, teaching essays, diary essays, quotations sentences, report summaries, stories, essays, other essays, etc. If you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!陶渊明相关田园诗赏析陶渊明相关田园诗赏析陶渊明是我国历史上伟大的诗人，在我国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。

陶渊明的田园诗归园田居的隐士情怀陶渊明的田园诗—归园田居的隐士情怀陶渊明，中国南朝时期的文学家、政治家，他以田园诗闻名于世。

其中，他的代表作品《归园田居》描绘了隐居农田的理想生活，表达了隐士情怀。

本文将通过分析陶渊明的田园诗，展现他对归园田居的向往和追求。

陶渊明的田园诗以自然景色和农田生活为主题，与都市繁忙生活形成鲜明对比。

诗中，他描绘了清晨的田园景象：“铭鸟求友声渐起，松末问前山可度。

”这是陶渊明刻画自然美景的典型写照。

在他的诗中，有时也会插入自己的隐居理想：“欲卧乡书应闭箪，归隐林泉即饱暖。

”这表明他追求归隐的田园生活。

陶渊明的田园诗流露出一种追求自然与宁静的隐士情怀。

他热爱大自然，讴歌自然之美，同时又感叹现实生活的繁琐和不完美。

他写道：“坐愁红颜老，春日无丙科”，展现了对人生短暂性的思考。

他追求内心的安宁和淡泊，认为只有回归田园和自然，才能获得真正的快乐和幸福。

在田园诗《归园田居》中，陶渊明表达了对世俗功名的厌弃。

他认为官场政治的尔虞我诈与庸碌无能远离了他内心的净土。

他写道：“广文扫地无人伴，不见当时夺鸡儿。

”这表明他不再追求功名利禄，而是渴望远离尘嚣，回归田园的宁静和纯粹。

陶渊明的田园诗饱含对心灵自由的向往。

他觉得只有隐居在乡村，才能远离尘嚣，得到内心的宁静。

他说：“白发三千丈，缘愁似个长”。

这表达了他厌倦现实生活的种种烦恼和无奈之情。

他希望能避开功名利禄的纷扰，过上简单自由的田园生活。

陶渊明的田园诗是中国文学史上的瑰宝，它不仅反映了陶渊明个人的情感体验，也反映了古代文人士子对农耕文明的向往。

他的田园诗以其清新明快的风格和对自然的细腻描绘，深受后世文人的喜爱和推崇。

总之，陶渊明的田园诗《归园田居》彰显了他对田园生活和隐居理想的强烈向往。

他以自然景色和田园生活为素材，抒发了对现实生活的无奈和厌倦，同时表达了对内心自由和宁静的追求。

他的诗歌不仅赋予读者美感，更让我们在浮躁的现代社会中寻找内心的宁静与安宁。

成人本科生毕业论文题目：浅谈陶渊明的田园诗浅谈陶渊明的田园诗摘要：陶渊明的田园诗，开拓了一个全新的表现方式，这是他对中国文学的一大贡献。

本文将从陶渊明田园诗的成因、特点及评价加以阐述。

陶渊明的田园诗在平常中见真情，自然中显生动，乐观中知意境。

描写农村生活和自然景色，语言质朴精练，真实感人，具有独特的田园诗风格，开创了文人诗歌创作的新领域。

关键词：陶渊明田园诗艺术特色意义目录一、陶渊明田园诗风格的成因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1二、陶渊明田园诗风格的特点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （一）平常中现真情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （二）自然中显生动．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3 （三）乐观中知意境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 三、对陶渊明田园诗的评价．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 结论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6 致谢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。

陶渊明的田园诗的理解
陶渊明是中国古代文学史上著名的田园诗人，他的田园诗刻画了自然风景、生活场景和人与人之间的情感。

其作品深受人们喜爱，以至于"田园诗派"在后来影响了很多文学大师。

陶渊明的田园诗主要表现在两个方面：其一，描写自然景色，表现了作者对自然美的赞美和追求；其二，描绘人物形象，抒发对朋友、亲人等情感的表达和思考。

在自然景色上，陶渊明的诗歌中出现了很多山水、植物、水流等元素，对这些元素进行了详细的描写，展示了作者对大自然的敬畏和赞美。

其中最为有名的莫过于《桃花源记》。

在这部作品中，描述了一个人民群众不受压迫、安居乐业的生活状态，以及这种生活状态所带来的美好感受。

这样的描写方式不同于传统的田园诗体裁，更多的体现了作者的人性关怀和对幸福生活的追求。

人物形象上，陶渊明通过描绘自己的亲友，表达了自己对朋友、家人等情感的赞美。

例如《归园田居》中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的赞美之词，就是对几位好友的赞美和怀念。

这些细节和情感的描写，更让人们感受到作者的真情实感。

总之，陶渊明的田园诗是中国古代文学的珍品之一。

他通过刻画自然风光和人物形象，生动地表现了大自然的美好和人类情感的丰富性。

陶渊明五首田园诗陶渊明，这位东晋的大文人，写的田园诗，那叫一个绝！一读他的诗，就仿佛走进了一个世外桃源，心里头那叫一个舒坦。

咱们今天就来聊聊他的五首田园诗，说说这些诗里头的意境和味道。

先说说《归园田居》吧。

这首诗一读开头，“少无适俗韵，性本爱丘山”，就觉得陶渊明天生就不是个愿意凑热闹的人，他骨子里就喜欢大自然。

你看他写的，“误落尘网中，一去三十年”，这就好像咱们有时候被生活逼得没办法，做了一些自己不喜欢的事，心里头那叫一个憋屈。

但是陶渊明厉害就厉害在，他最终还是找到了自己的归宿，回归田园，那叫一个自在。

“久在樊笼里，复得返自然”，这话说得真是让人感慨万千，好像咱们也跟着他一起，从那个压抑的世界里逃了出来，重新获得了自由。

再说说《饮酒》吧。

这首诗里头，陶渊明写他“结庐在人境，而无车马喧”。

你想想，这得多高的境界啊！就算住在人堆里，也能心无旁骛，不被外界的纷纷扰扰所打扰。

他写的“问君何能尔？心远地自偏”，这就好像是在问咱们，你怎么能做到这样呢？其实答案很简单，就是心要静，心静了，世界就静了。

他最后还写了“采菊东篱下，悠然见南山”，这画面多美啊！咱们有时候也需要放慢脚步，去感受一下生活中的这些美好。

还有《归去来兮辞》，这首诗里头，陶渊明写他辞官归隐的决心，那叫一个坚定。

“归去来兮，田园将芜胡不归？”这话说得就像是在跟咱们说，别再犹豫了，该回家的时候就得回家。

他写的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，这感觉就像是咱们有时候放下一身的重担，整个人都变得轻松了起来。

还有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，这就像是在告诉咱们，万物都有它的归宿，咱们也得找到自己的那个归宿。

还有《移居二首》，这里头陶渊明写他搬家后的生活，那叫一个惬意。

“昔欲居南村，非为卜其宅”，这话说得就像是在跟咱们说，他搬家可不是为了风水啥的，他就是喜欢那个地方的氛围。

他写的“邻曲时时来，抗言谈在昔”，这就像是咱们有时候跟邻居聊聊天，说说过去的那些事儿，心里头那叫一个痛快。

陶渊明《归园田居》的赏析陶渊明《归园田居》的赏析导语：归园田居最突出的是写景，描写田园风关，呈现出一个完整的意境，以下是由网小编为您整理的归园田居的赏析，希望对您有所帮助!归园田居·其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

(误落一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

(颠通巅)户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

注释1.少：指少年时代。

适俗：适应世俗。

韵：本性、气质。

一作“愿”。

2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。

一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。

恋：一作“眷”。

5.池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

6.野：一作“亩”。

际：间。

7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。

8.方宅：宅地方圆。

一说，“方”通“旁”。

9.荫(yìn)：荫蔽。

10.罗：罗列。

11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。

12.依依：轻柔而缓慢的飘升。

墟里：村落。

13.户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

14.虚室：空室。

余闲：闲暇。

15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。

陶渊明田园诗的思想内容陶渊明（365-427），字元亮，号陶潜，是东晋末期至南北朝时期著名的田园诗人。

他的田园诗以其独特的思想内涵和艺术风格成为中国古代文学史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。

陶渊明的田园诗思想，首先体现在他对自然的热爱和追求。

他在《归园田居》中写道，“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了他对自然的赞美之情。

他认为自然是最纯粹、最美好的，而人们应当追求与自然的和谐相处。

他倡导“归园田居”，主张返璞归真，远离世俗的纷扰，回归到大自然中去，寻求心灵的净化和安宁。

其次，陶渊明的田园诗思想还体现在他对社会现实的批判和对理想生活的追求。

在《归去来兮辞》中，他写道，“世事一场大梦，人生几度秋凉。

”这句诗道出了他对社会现实的失望和对理想生活的向往。

他认为社会的繁华和荣华都是虚幻的，只有在田园生活中才能找到真正的快乐和安宁。

他主张“隐逸”之道，追求心灵的自由和超脱，对社会的丑恶现象持批判态度。

此外，陶渊明的田园诗思想还表现在他对人生境界的追求和对人生意义的思考。

他在《桃花源记》中描绘了一个没有战争、没有纷争、没有疾病、没有死亡的理想乡村生活，寄托了他对人间天堂的向往和对人生境界的追求。

他主张“清心寡欲”，认为只有舍弃名利、追求内心的宁静与安宁，才能达到人生的最高境界。

总的来说，陶渊明的田园诗思想是对自然的赞美、对社会现实的批判、对理想生活的追求和对人生境界的思考。

他以饱满的热情、深刻的思想和优美的艺术形象，塑造了中国古代田园诗的经典形象，成为了后世文人追求的典范。

他的诗歌思想，对后世文学产生了深远的影响，成为中国古代文学史上的瑰宝。

简述陶渊明田园诗的艺术特点
陶渊明是中国文学史上的重要诗人之一，他的田园诗被誉为“隐逸诗之宗”,开创了田园诗派的先河。

陶渊明的田园诗具有以下几个艺术特点:
1. 平淡自然：陶渊明的田园诗以平淡自然为主要特点，他用清水洗尽铅华，用简洁清新的语言表达内心的情感和思想。

他的诗常常采用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，却能让读者感受到深刻的哲理和真挚的情感。

2. 深厚醇美：陶渊明的田园诗不仅平淡自然，而且具有深厚的醇美。

他在诗中描绘了清新的田园风光和平凡的农村生活，表达了自己对自然的热爱和对田园生活的向往。

他的诗歌情感真挚，令人感受到一种淡淡的忧伤和思索。

3. 托物言志：陶渊明的田园诗常常采用托物言志的手法，通过描绘自然景物来表达自己的内心世界。

他在诗中经常使用“自非”、“不期”等词语，表达自己对自然的热爱和向往，同时也表达了对社会的批判和反思。

4. 富有哲理：陶渊明的田园诗不仅富有情感，而且富有哲理。

他在诗中常常表达自己的人生观和价值观，通过诗歌来阐述自己对生命和宇宙的认识。

他的诗歌蕴含着深刻的哲理和思辨精神，让读者在阅读中感受到他对人生和世界的深刻理解。

总结起来，陶渊明的田园诗以平淡自然、深厚醇美、托物言志、富有哲理等为主要艺术特点，他的作品被誉为“隐逸诗之宗”,是中国文学史上的重要篇章。

浅析陶渊明田园诗的个性张锐(滁州职业技术学院土木系，安徽滁州 239000)摘要：陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美。

首先在那优美宁静的田园意境中渗透着诗人农居生活的欢乐，人生旅途中的悲哀和对人世不平的感叹；其次是直接描写自己的农耕生活，自己辛勤在田间劳作；最后是化自然景物为自我精神的意向，咏物抒愤，内涵深刻。

关键词：浅析；陶渊明；个性诗歌的创作进入东晋时期广泛流行玄言诗，在艺术境界上走入了狭隘的境地。

陶渊明却异军突起，突破了内容空虚狭隘的局限，在几乎是空白的荒野里独辟出田园诗这个艺术花园。

不仅为我国古典诗坛开辟了新的领域，为我国古典美学开拓了一个新的境界，而且在艺术技巧上表现了革新精神，创造出具有鲜明独特的个性化的优美诗篇。

陶渊明自幼受儒家传统教育，有积极用世之心，但在东晋末年那样混乱的时代，进不能“道济天下”，退而“安贫乐道”求其次。

正如孔子说：“天下有道则见，无道则隐。

”他在生活困苦中，儒家“固穷”、“守节”思想坚定了自己的态度，所谓“”贫富常交战，道胜无戚颜”.他也颇以自己一生“有志不获聘”为恨，但他热爱自然，追求自由的思想，使他从追求入仕从政，转向追求文学创作，经历了由官场到田园的转移，他的思想中除儒家思想外，还吸收了老庄清静自由的思想及道家思想中对待生死的朴素唯物论成分。

陶渊明因其独有的性格，时代的环境及各家思想的精神，从而使他的文学创作独具魅力。

可以说继屈原之后，我国诗坛又一位伟大的开拓者。

本文试图把陶渊明田园诗的分析以及与其它山水、田园诗对比，从文学比较的角度提示陶诗独特的艺术个性。

一般地说陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美，不过，这只是陶诗的外在表现，只是山水田园诗的共性风格，除此之外，他还具有更深刻的内在个性：即在冲淡之中舒卷着风云之势，在静穆之中涌动着沸腾的情潮，诗人那种对人生的执着追求，对人生的感叹和政治的忧伤，高度自觉的人的伟大品格和卓越艺术才能都溶化在对自然、对农民质朴生活的爱恋与心灵快慰的诗句之中，形成了陶诗独特的艺术个性，显出后代田园诗人无法超越的风格，正如“孤鹤之展高于晴空，朗月之静挂于夜天”。

陶渊明田园诗浅析武汉英格实验中学张新华晋末宋初，在玄雾弥漫、令人窒息的诗坛上，陶渊明的田园诗异军突起，一枝独秀，揭开了中国史上新的光辉一页。

陶渊明的田园诗在其诗歌创作中为数并不多，但它却是中国田园诗的奠基之作，也是研究诗人思想经历的重要资料。

千百年来，陶渊明的田园诗赢得了众多的读者。

如同一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事一样，对陶渊明的田园诗，也是众说纷纭，莫衷一是，历代封建文人，囿干偏见，往往乐于欣赏并着意夸大其田园诗中消极遁世的因素，以为陶渊明是一个浑身静穆，忘却尘世的隐者。

现代一般读者囿于误解，也津津乐道于他的“采菊东篱下，悠然见南山”。

长期以来，陶渊明的田园诗被肢解歪曲，其积极的思想意义并未被人们认识。

拨开笼罩在其田园诗上的重重迷雾，还其本来面目，很有必要，笔者不避浅鄙，仅就其田园诗中的现实主义精神，略陈管见。

一渊明一生经历过三次比较短暂的仕宦生涯，大部分时间生活在农村，他的田园诗反映在农村生活是多方面的，或涉及风景，或涉及民风，或涉及家事，或涉及战乱，不一而足。

全面认识其田园诗的内容，是准确分析、公正评价其诗的基础。

下面就其所表现的田园生活画面分析如下。

（一）宁静的田园陶渊明部分田园诗描写农村风景、田园风光，表现自己对田园生活的享受。

其二描写田园积累：和泽周三春，清凉素秋节。

露凝无游氛，天变肃景澈。

陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀，青松冠岩列。

《和郭主簿》作于诗人归田之前，此时渊明生活较为清闲优裕，自给有馀。

诗人知足寡俗，以松菊自励，流露出较浓的士大夫情趣。

归田之初，作者曾写《归园田居》，其一用清新浅近的语言描绘了一幅充满诗情画意的村居图：方宅十余里，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

方宅草屋，绿树掩映，远村近烟，鸡鸣狗吠，简直成了一个和平宁静的神话世界，诗人把农村幽静、淳朴的生活环境描绘得栩栩如生，诗意盎然。