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2018 年高三一模语文汇编—文言文阅读（一）【长宁嘉定】① 程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
② 太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰: “程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志?卷十四》，有删改）15. 写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临兖州（2）举兵背太祖．．16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（ 2 分）（ 1）言陈宫欲自将．兵取东阿（）A. 将要B. 将军C. 带领D. 派遣（2）卒完三城（）．A.终结B. 完好C.修缮 D保全17. 第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2 分）A. 时汜嶷已在 / 县允乃见 / 嶷伏兵刺杀之 / 归勒兵守B. 时汜嶷已在 / 县允乃见嶷伏兵 / 刺杀之归 / 勒兵守C. 时汜嶷已在县/ 允乃见嶷 / 伏兵刺杀之 / 归勒兵守D. 时汜嶷已在县/ 允乃见 / 嶷伏兵刺杀之归 / 勒兵守18.把第④段画线句译成现代汉语。
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：文言文阅读二奉贤区（五）阅读下文，完成 25—29 题。
（12 分）《胡宗元诗集》序【北宋】黄庭坚①士有抱青云之器，而陆沉①林皋之下，与麋鹿同群，与草木共尽。
独托于无用之空言，以为千岁不朽之计。
谓其怨邪？则其言仁义之泽也；谓其不怨邪？则又伤已不见其人。
然则，其言不怨之怨也。
②夫寒暑相推，草木与荣衰□，庆荣而吊衰，其鸣皆若有谓，候虫是也；不得其平，则声若雷霆，涧水是也；寂寞无声以宫商考之，则动而中律，金石丝竹是也。
维金石丝竹之声，《国风》《雅》《颂》之言似之；涧水之声，楚人之言似之；至于候虫之声，则末世诗人之言似之。
③今夫诗人之玩于词，以文物为工，终日不休；若舞②世之不知者，以待世之知者然。
然其喜也，无所于逢；其怨也，无所于伐。
能春能秋，能雨能旸，发于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。
故余无以命之，而寄于候虫焉。
④清江胡宗元，自结发迄于白首，未尝废书，其胸次所藏，未肯下一世之士也。
前莫挽，后莫推，是以穷于丘壑。
然以其耆老于翰墨，故后生晚出，无不读书而好文。
其卒也，子弟门人，次其诗为若干卷。
宗元之子遵道，尝与予为僚，故持其诗来求序于篇。
自观宗元之诗，好贤而乐善，安土而俟时，寡怨之言也。
可以追次其平生，见其少长不倦，忠信之士也。
至于遇变而出奇，因难而见巧，则又似予所论诗人之态也。
其兴托高远，则附于《国风》；其忿世疾邪，则附于《楚辞》。
后之观宗元诗者，亦以是求之。
故书而归之胡氏。
【注释】①陆沉：无水而沉，喻隐居。
②舞：玩弄，戏侮。
25.对第①段中的“不怨之怨”理解最准确的一项是（）。
(2 分）A. 既要表现才华无所用的悲哀，又要表现隐逸山林的快乐。
B. 放弃建功立业的雄心，只能借助诗文实现生命不朽的无奈。
C. 即使抒发个人壮志难酬的愁怨也要保持平心静气的超然。
D. 才德之士选择隐居的行为本身就是对生不逢时的无声控诉。
26.可填入第②段方框处的虚词是（）。
(1 分）A.也B.耳C.矣D.焉27.从句式的角度，赏析第②段画线句的表达效果。
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2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
（李白《》）(2)，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
（5分）（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
（3分）从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
放大脸脸可扫2018年上海市各区高三二模语文试卷汇编—文言文一【徐汇区】（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）梁仲用默斋说王守仁［注］①仲用识高而气豪，既举进士，锐然有志天下之务。
一旦责其志曰：于呼！予乃太早。
乌有己之弗治而能治人口！”于是专心为己之学，深思其气质之偏，而病其言之易也，以“默” 名庵，过予而请其方。
予亦天下之多言人也，岂足以知默之道！然予尝自验之，气浮则多言，志轻则多言。
气浮者耀于外，志轻者放其中。
予请诵古之训而仲用自取之。
②夫默有四伪：疑而不知问，蔽而不知辩，冥然以自罔，谓之默之愚；以不言骷人者，谓之默之狡；虑人之觇其长短也，掩覆以为默，谓之默之诬；深为之情，厚为之貌，渊毒阱狠，自托于默以售其奸者，谓之默之贼。
夫是之谓四伪。
③又有八诚焉。
孔子曰：“君子耻其言而过其行。
古者言之不出，耻躬之不逮也。
”故诚知耻，而后知默。
又日：“君子欲讷于言而敏于行”，夫诚敏于行，而后欲默矣。
仁者言也讱. 非以为默而默存焉。
又曰：“默而识之”.是故必有所识也，终日不违如愚者也。
“默而成之”，是故必有所成也，退而省其私，亦足以发者也。
故善默者莫如颜子。
“暗然而日章”，默之积也。
“不言而信”，而默之道成矣。
“天何言哉？四时行焉，万物生焉。
”而默之道至矣。
非圣人其孰能与于此哉！夫是之谓八诚。
仲用盍亦知所以自取之？【注】王守仁，字伯安，别号阳明，明朝著名思想家。
其学说“阳明心学”是在继承儒家学说的基础上所发展创立，是明朝中晚期影响最大的哲学思想。
21.可填入第①段方框中的虚词是（）（1分）人.也 B.者仁乎口.矣22.对第②段中“四伪”的含义理解正确的一项是（）（2分）A.无知而又自我欺骗，是默之愚。
B.用不言来讨好他人，是默之狡。
C.借沉默来窥视他人，是默之诬。
D.外表沉默内心狠毒，是默之贼。
23.对第③段画线句理解准确的一项是（）（2分）1放大可扫放大脸脸可扫A.仁者言语迟缓，这才能称得上是真正的沉默。
上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题一、积存应用1. 按要求填空。
（1）________________________，双照泪痕干。
（杜甫《月夜》）（2）不该有恨，________________________？（苏轼《___________》）（3）王夫之《姜寨诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”《诗经.采薇》中“以哀景写乐”的两句是“________________________，_______________________”。
（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》）【答案】 (1). 何时倚虚幌 (2). 何事长向别时圆 (3). 水调歌头 (4). 今我来思 (5). 雨雪霏霏按要求选择2. 异乡偶遇连年未见老友，以下句子最适合表达现在情感的一项为哪一项（）A. 人一辈子假设只如初见，何事秋风悲画扇。
B. 人一辈子所贵在知己，四海重逢骨血亲。
C. 鱼沈雁杳天涯路，始信人世别离苦。
D. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
【答案】B3. 填入下面语段空白处的文句，最适当的—项是（）其实每种学问都有长久的历史，，提出过各类不同的解答，你必需明白这些通过，才能够利用前人的收成，免得绕弯子乃至于走错路。
A. 许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题B. 其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过C. 其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过D. 许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过【答案】C【解析】试题分析：空白处上文的陈述对象是“学问”，从维持陈述对象一致性的角度可选B项或C项，排除AD两项。
比较BC两项，“曾经许多人都”强调的是过去有“许多人”试探过，而“都曾经许多人”强调的是“问题”曾经通过许多人的试探，再联系下文的“解答”，可确信答案应为“强调‘问题’”的C 项。
点睛：此题属于选句复位题，做好此类题目要从以下几个方面考察：①话题是不是统一。
要注意陈述主体、陈述内容、表达的角度要维持一致；②前后是不是勾连。
【浦东卷】(五) 阅读下文，完成第21－25题。
（13分）《梅谱》序（明）王思任摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。
至百年之外，其人与心，俱血俱土也。
有荧然一点如火之传薪者，无几也。
②山阴刘雪湖，少时见王元章①画梅而悦之，至忘寝食。
学之成，遂负笈买履，走名山幽壑，不知老之将至。
始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。
腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止。
曾有严某泛舟，展视其图，值花蝶翩来，依依数里许。
又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食其华殆尽。
化则还天，诚能动物，一之至也。
③雪湖尝告人曰：“画梅以韵格胜。
”夫韵在声后，格在局先。
善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。
雪湖直以梅知之，而以画解之，此其心之独至，千载而下有必传者也。
著《梅谱》凡四刻，俱为好事者携去。
性既孤高，而家贫不能再刻，无以应问奇者。
④予偶还里中，访雪湖山房，出旧稿示余，余为刻之于姑孰官邸。
人共谓雪湖得梅之趣，而吾独谓雪湖得梅之苦。
人徒欲传雪湖之画，而吾独欲传雪湖之心。
倘从此有如其歌弈之悟．．．．以至心而心传焉，则是《梅谱》乃导师也。
（选自《刘雪湖梅谱》，有删节）【注】①王元章：即元代著名画家王冕。
21．可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A．焉B．与C．也D．矣22．赏析第②段画线句的表达效果。
（3分）23．对第④段加点短语“歌弈之悟”理解正确的一项是（）。
（3分）A．善歌善弈者可知而不可解。
B．善歌善弈者可解而不可知。
C．雪湖以梅知之，以画解之。
D．韵在声后，格在局先。
24．下列对第④段画线句的理解正确的一项是( )。
(2分)A. 人们普遍认为刘雪湖悟出了梅的志趣。
B. 人们普遍认为刘雪湖获得了画梅乐趣。
C. 作者认为刘雪湖悟出了梅的孤寒本色。
D. 作者认为刘雪湖从画梅中体悟到甘苦。
25．概括这篇序言的行文思路。
（4分）【宝山卷】（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）彭州圆觉禅院记北宋苏洵①人之居乎此也，其必有乐乎此也。
2018年上海市各区高三一模语文试卷汇编——文言文一阅读【奉贤区】（四）阅读下文，完成 17-23 题。
（18 分）孙征君①传（节选）（清）方苞①孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。
少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。
年十七，举万历二十八年顺天乡试。
②先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。
及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。
由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。
而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
③方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。
奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。
忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。
而世以此益高奇逢之义。
台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。
其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
④入国朝②，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。
移居新安，既而渡河，止苏门百⋿。
水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
⑤奇逢治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。
人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。
其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌ჿ者。
方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
鼎革③后，诸公必欲强起奇逢，平߿胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
【注】①征君：称朝廷征聘不出的隐士为“往君”，又称“征士”。
②国朝：古人称当朝为国朝，此指清朝。
③鼎革：改旧换新，旧时多指改朝换代，此处指明亡清立。
2018年高三一模语文汇编一文言文阅读（一）【长宁嘉定】①程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
②太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已____________ 守」又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
.”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰：“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑! ”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志？卷十四》，有删改）15. 写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临兖州（2）举兵背太祖16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）言陈宫欲自将.兵取东阿（）A. 将要B.将军C.带领D.派遣（2）卒完三城（）A. 终结B.完好C.修缮D保全17. 第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2分）A. 时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B. 时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守C. 时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D. 时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守18. 把第④段画线句译成现代汉语。
2018届高三语文一模试题(上海市奉贤区含答案)5上海市奉贤区这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做”永生”的滋味。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
③快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它，希望它留，希望它再--这三句话概括了整个人类努力的历史。
在我们追求和等候的时候，生命又不知不地偷度过去。
也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。
但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里--谢上帝，也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。
你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。
这样说，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望;现在的账，我们预支了将去付。
为了快活，我们甚至于愿意慢死。
④穆勒曾把”痛苦的苏格底”和”快乐的猪”比较。
假使猪真知道快活，那么猪和苏格底也相去无几了。
猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
小孩子初生了下，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感舒服。
缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感，欣赏，审定。
要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃只是土气息，泥滋味。
那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
快乐时的你一定心无愧怍。
假如你犯罪而真快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。
2018年高三一模语文汇编—文言文阅读（一）【长宁嘉定】①程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
②太祖征，使昱与荀彧留守鄄城。
邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、、东阿不动。
布军降者，言宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取，吏民皆恐。
昱乃过，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯。
③备失，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰:“程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志·卷十四》，有删改）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临．兖州（2）举．兵背太祖16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）言宫欲自将．兵取东阿（）A.将要B.将军C.带领D.派遣（2）卒完．三城（）A.终结B.完好C.修缮 D保全17.第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2分）A.时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B.时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守C.时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D.时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守18.把第④段画线句译成现代汉语。
2018年高三一模语文汇编—文言文阅读（二）【长宁嘉定】治生说（清）汪琬①治生之家，未有急于治田亩者也。
劳劳然春而播之，夏而耕之，秋而获之。
惟其家有积谷，然后可以贸易百物。
于是金玉锦绣之货，饮食器用之需，旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩，皆可不劳而坐致之，故擅富名于天下。
不幸而有不肖者出，厌其耕获之勤以费也，遂尽斥其田亩以委之于人，虽然有所蓄，已不足以给朝夕而谋衣食矣，况望其致富哉?②为学亦然。
举凡诗书、六艺、诸子百家，吾所资以为文者，亦如富家之有田亩也，故必惫精竭神以耕且获于其中。
惟其取之也多，养之也熟，则有渐摩①之益，而无剽贼②之疵；有心手相应之能，而无首尾舛互之病；浩乎若御风而行，沛乎若决百川四渎而东注。
其见于文者如此，则亦庶几乎其可也。
彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之，于是取之者少，则剽贼之疵见；而养之者疏，则舛互之病生。
以此夸耀于人，与不肖子之弃田亩何以异哉?③《记》曰“无剿说③，无雷同。
”必则④古昔，称先王。
今之学者，可谓剿说矣，雷同矣！骤而告之□古昔、先王，不将骇然而疑，哗然而笑，群以为愚且迂者乎？嗟乎！使吾之说而不愚不迂，又何以自异于今之学者？故书此以自勉。
[注]①渐摩：渐仁摩义，即以仁惠浸润着，以节义砥砺着。
②剽贼：窃取别人的陈言。
③剿说：窃取别人的言论而为己说。
④则：效法。
21.可填入第③段方框处的虚词是（）（1分）A.以B.乃C.其D.于22.对第①段理解正确的一项是（）（2分）A.提出治生不能急于治田亩的观点，列举生活常识，从正反两方面来阐述。
B.提出治生不能急于治田亩的观点，从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。
C.提出治生要以田亩为本的观点，以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。
D.提出治生要以田亩为本的观点，以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。
23.对第②段画线句理解正确的一项是（）（3分）A.为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。
B.为学如果不随意地经营就能很快地有收获。
C.为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。
D.为学应该多学古人而不可马虎、急于求成。
24.分析第②段所用论证方法的作用。
（4分）25.分析第③段画线句在文中的作用。
（3分）19.（1分）A20.（2分）A21.（3分）D24.（4分）答案示例：第②段用了比喻论证和对比论证的方法。
作者以治田亩喻为学，论证了为学要耐心学习古人佳作的观点；又以耐心学习古人佳作的效果与不这么做的后果作对比，论证了耐心学习古人佳作的重要性。
评分说明：论证方法2分；分析2分。
25.（3分）答案示例：第③段画线句进一步指出了上文所述不致力于效法古人而只想随意治学、寻求捷径的行为的不当之处，引出下文对今之学者不重视效法古人的时代学风的批判，而引用《礼记》进行论述的做法以实际行动支持了自己的主张：为学要耐心师法古人。
评分说明：“进一步指出了上文所述不致力于效法古人而只想草率经营、寻求捷径的行为的不当之处”、“引出下文对今之学者不重视效法古人的时代学风的批判”、“而引用《礼记》进行论述的做法以实际行动支持了自己的主张：为学要耐心师法古人”为3个点，1点1分。
【崇明县】钵山余霞阁记（清）梅曾亮①江宁城，山得其半。
便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。
因山之高下为屋，而阁于其岭。
曰“余霞”②俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。
西面城，淮水萦之。
江自西而东，青黄分明，界画天地。
又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。
其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗，上浮市声，近寂而远闻。
③甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。
子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版而导之者也，故善为文者有所待。
”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。
”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。
”遂之为书记。
21．可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A．乎B．也C．与D．者22．第①段中作者认为“惟西城钵山”“便于人而适于野”的原因是。
（2分）23．请结合全句内容，赏析第②段画线句把“行人”比作“飞鸟”的表达效果。
（4分）24．对第③段画线句理解正确的一项是（）。
（2分）A．写文章就像是山峰之中云雾缭绕、江河的下游之水汇聚。
B．“凿石而引之，决版而导之者”喻指写作中的“有所待”。
C．为文需要顺其自然，不必刻意为之，待有情感意趣即可。
D．“善为文者有所待”一句包含作者对同游者为文的批判。
25．本文“写景”与“论文”有机融合，试结合文章内容作简要分析。
（4分）【答案】：21.B22.群山环绕之，居高临下而有野趣；离民居不远，有炊烟市声。
23.本句描写内容为俯视以及远视角度（1分），花木环绕山峰高下起伏，山间草径曲折其间，故而人行其中如同飞过枝叶的鸟儿（1分）。
同时，因远视，所以，视野中的人很小，在枝叶间隐约可见，恍如鸟儿穿梭其间（1分）。
通过比喻的手法，写出俯视远观时刹那间的错觉，给读者留下深刻的印象（1分）。
24.C25.文章由钵山馀霞阁写起，第二段描写“俯视”远观之景，林密山幽，人若飞鸟，秦淮河萦绕、长江自西而东划分天地、莫愁湖若大圆镜，东南万屋沉沉，炊烟袅袅，连绵不断飘向天空（1分）。
第三段写人们登馀霞阁因众景毕现，因此，借以论文。
陶子静以为文章即如眼前之山出云、水顺流，待情致意趣而来，自然成文（1分）。
梅曾亮则以“云物烟景”俄顷变化为喻，表明为文要善于捕捉灵感（1分）。
由此可见，文章所写之景流动着大自然的节奏与和谐，而二子之论文也体现了自然为文的追求，可见“写景”与“论文”有机融合，水乳交融（1分）。
【青浦区】送区册序①（唐）韩愈①阳山，天下之穷处也。
陆有丘陵之险，虎豹之虞。
江流悍急，横波之石，廉利侔②剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。
县郭无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。
始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。
是以宾客从游之士，无所为而至③。
愈待罪于斯，且半岁矣。
②有区生者，誓言相好，自南海挐舟④而来。
升自宾阶，仪观甚伟。
坐与之语，文义卓然。
庄周云：逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!⑤况如斯人者，岂易得□!入吾室，闻《诗》《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。
与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。
岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
【注】①本文作于韩愈被贬阳山县令期间。
区册，人名。
②侔（móu）：等同。
③无所为而至：到这里后都觉得生活枯寂无聊到了极点。
④挐（rú）舟：划船，撑船。
⑤逃空虚者：巡行于荒坟古墓间的人。
21.填入第②段方框处的虚词，最恰当的一项是（）。
（1分）A.也B.尔C.矣D.哉22.“阳山，天下之穷处也”，结合第①段，具体写出“穷”之处。
（3分）23.下列选项中，对于第①段的说法不正确的一项是（）（3分）A.本段主要描写了作者被贬之地偏僻荒凉的自然环境特点。
B.渲染阳山之荒僻，委婉含蓄地表达被贬至此的失意落寞。
C.“宾客从游之士，无所为而至”侧面表现作者的生活状态。
D.用阳山的荒僻来反衬区生与“我”的情谊深重且特别可贵。
24.简析第②段划线句在文中的作用。
（2分）25.联系韩愈《师说》，试分析作者对“李氏子蟠”和“区生”在情感态度上的异同。
（4分）同：异：对李蟠的情感是：对区生的情感是：【答案】：21.（1分）D22.（3分）①陆地上有险要的丘陵，还有虎豹出没。
②江流汹涌湍急，江中礁石锋利陡峭。
③常常发生船破人亡的事件。
④江边县城人员稀少，相貌异于中原人且语言不通。
（一点1分，三点即可得满分）23.（3分）A24.（2分）引用庄子说巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欣喜（1分）来表达自己处在荒僻之所遇见区生这样的知己的欣喜。
（1分）25.（4分）同：韩愈对两者都有欣赏喜爱之情。
（1分）异：韩愈对李蟠的情感态度：对李蟠六艺经传皆通习之，并且不受当时耻学于师的风气的影响，向我学习的行为的欣赏赞扬。
（1分）韩愈对区生的情感态度：在荒僻之地能够遇见区生主动表示愿意与我做朋友的欣喜，同时在我被贬失落之时，他愿意主动与我结交并且让我忘记现实忧愁的感激。
（2分）译文：阳山是天下荒僻的地方。
陆地有丘陵之险，虎豹之忧。
江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。
船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。
县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。
江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。
（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。
因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。
我待罪在这里，将近半年了。
有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。
他从西阶上堂，仪表十分壮美。
坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。
庄周说：巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。
何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。
（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。
正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
【松江区】叙梅子马王程稿（明）袁宏道①余论诗多异时轨,世未有好之者, 独宣城梅子与余论合。
凡余所摈斥诋毁，俱一时之名公巨匠，或梅子旧师友也，梅子的然以为是。
而其赞叹不容口者，皆近时墨客所不曾齿及之人，梅子读其诗，又切切然痛恨知名之晚也。
②梅子尝语余曰：“诗道之秽,未有如今日者。
其高者为格套所缚,如杀翮①之鸟,欲飞不得;而其卑者，剽窃影响②,若老妪之傅粉；其能独抒己见，信心而言，寄口于腕者，余所见盖无几也。
往余为诗，一时骚士争推毂余，今则皆戟手③詈余□。
余思非公莫能评者，今所著稿具在，其有以箴。
”③余曰：“是公诗进。
昔余至吴，乡人有偕来者，饮以天池、虎丘④，怒．发投诸地曰：‘此何异水！’适家人有携安化茶者，出而饮之，其人大喜．，立啜四五盏。
何也？人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。
今公出诗以示人，其怒不必诘，其喜大为可戒。
惩其所誉而劝其所嗔，公之于诗也几矣。
”【注】①杀翮(hé)：翅上羽毛凋落。
②影响：模拟仿效。
③戟手：用食指与中指指点，其形如戟，是一种粗鲁无礼的行为。
④天池、虎丘：指天池、虎丘所产之茶。
22．可填入第②段方框处的虚词是（）。
（1分）A．也 B．耶 C. 矣 D．乎23．对①段理解正确的一项是( ) 。
（2分）A．指出我与梅子合作评论诗歌，互相认可摈斥诋毁和赞叹的态度。
