刘德新与大伾山吕祖祠建筑群(完整版)

江北水城——聊城“江北水城”是一块古老而又神奇的土地，她象一颗璀璨的明珠镶嵌在大运河畔。

她碧波千顷，处处春水闹古城。

她有着独特的风韵和迷人的魅力、灵气。

烟波浩淼的东昌湖，曾有凤凰栖息，有胭脂对湖梳妆的倩影；气势恢宏的京杭大运河，象一条玉带穿城而过，令人不由得想起辉煌的往昔；宽阔的徒骇河，象一轮巨大的弯月，簇拥着南部的半个城区，谁说听不到大禹师徒的惊叹！古老的黄河，孕育华夏文明的摇篮，它通过引水渠道，为城区编织出一条条水网，构成了城中有湖、湖中有城、湖河一体、交互辉映、北国江南的独特水城风貌。

欢迎大家来聊城作客！聊城市是一座历史悠久的文化名城。

因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美誉。

聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。

聊城早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。

可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。

可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。

夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达。

商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，辅佐商汤灭夏桀，世称贤相。

周时有“二十四孝”之一的闵子骞。

春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑。

有谋士计然。

战国时期，聊城为诸侯争战之地。

时有著名兵家孙膑、名士鲁仲连威名远播。

明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年（1289）到明永乐九年（1411）间曾数次兴工开通会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城成为沿运九大商埠之一。

聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。

外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。

中华人民共和国成建立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。

聊城古称东昌，历史悠久，人文景观和自然景观极为丰富。

名胜古迹解说词【鼎湖延寿宫遗址】陕西省重点文物保护单位。

位于西安城东南蓝田县焦岱镇焦岱村。

鼎湖延寿宫是汉武帝时修建在上林苑最东部的一处离宫。

遗址面积约2万平方米，有多处夯土建筑基址，有成排的排水管道和散水等，宫城城墙基地断续可见有大量建筑材料堆积，其中瓦当以云纹为主，文字瓦当有鼎、鼎湖延寿宫、千秋万岁、长乐未央等。

? 杜陵【杜陵】全国重点文物保护单位。

位于西安市雁塔区三兆村南。

西汉宣帝刘询的陵墓。

汉元康元年(前65)开始营建。

陵园面积18.49万平方米，正中为封冢，形如覆斗，顶部平整，四角斜线分明，高29米，每边长约175米，顶边长50米。

其南有清代祭祀碑石数十通，今仅存5通。

陵园四周有墙，并有寝殿、便殿等遗址。

杜陵东575米处为王皇后陵，形制与杜陵同，高24米。

杜陵南6.5公里处有汉宣帝第一个皇后许平君的陵墓，高22米，比杜陵小，故称小陵。

古代小少通假，俗称少陵，因此后人把之间的原称为少陵原或杜陵原。

? 蔡文姬墓【蔡文姬墓】陕西省重点文物保护单位。

位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。

蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。

博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。

曹操思贤慕才，用金璧赎回。

卒后葬此。

1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。

?大兴善寺【大兴善寺】陕西省重点文物保护单位。

位于西安市区南部兴善寺西街。

中国佛教密宗祖庭，隋唐时代著名的佛经译场。

始建于晋泰始至太康年间(265～290)。

初名遵善寺。

隋文帝开皇二年(582)修大兴城，又因寺址在靖善坊内，所以取名为大兴善寺。

隋初印度僧人那连提黎耶舍、?那崛多、达摩笈多在此传播密宗法旨。

唐玄宗时印度善无畏、金刚智和狮子国(今斯里兰卡)不空在此译经500余部，是当时长安三大佛经译场之一。

后遭火灾，明永乐及清康熙年间又重修，现存规模在此时形成。

近代辟为公园。

寺内所藏宋代木雕千手观音像毁于文化大革命中，现存的唐代石雕龙头、元明时期绘制的佛像、西藏喇嘛绘制的《二十一度母像》等，均有较高的文物价值。

■建筑会客厅丨A「chitectu卩alSalon章莱古道战国重镇瓷城遗址非遗扮玩—追溯至战国时期的山东省历史文化名村三德范崔世刚何海涛崔志磊曹伟*

关键词：古村落；古商道；战国城镇；非物质文化遗产

DOI ： 10.19940/j.cnki. 1008-0422.2022.01.006

1引言三德范村的村域面积达14 km2,村域范围内东西相距最 大达5 km,南北相距最大达4 km,常住人口数多达6000人。 村民姓氏众多，以王、张、冯、单等二十多个姓氏为主。该 村现属山东省济南市章丘区，章丘古称阳丘，于隋朝开皇 十六年间改为现称。历史上村庄名也几经更迭，经历史文物 考证，清道光年间确立“三德范”的名称并沿用至今。该村 地处章莱古道必经之地，古道穿村而过形成历史上极其繁荣 的中心大街（图I)。三德范村因其历史久远、民居建筑极具 当地特色、文化遗留丰富，再加上其独特的地理环境，被列 为山东省级历史文化名村。

2 三德范村概况2.1区位交通在行政划分上，三德范村隶属于济南市章丘区文祖镇（街 道办），其东临穷汉岭，西靠锦屏山，往南地势逐渐抬升。村 庄三面环山，只有北部与鲁中平原接壤，处于山地丘陵与平原 的交界地段。山村虽然处于较为偏僻的城郊，但交通相对便利， 距离济南市区50 km,距离章丘（古明水县城）14 km,多路 公交已经开通运营，只需两小时便能快速到达章丘，距离村庄 9 km便是G2京沪高速埠村立交出入口（图2)。2.2地理环境与空间格局三德范村处于山地丘陵与平原的交界地，东、西、南三面 环山，多为山谷冲积平原。村庄选址海拔较低的平原处，三面 群山成为其天然屏障。村内民居大都坐北朝南，阳光日照充足。

图1章莱古道图2三德范村卫星图作者简介：崔世刚（199夕），男，山东济南人，山东建筑大学建筑与城规学院在读硕士研究生；何海涛（1982-),男，湖南长沙人, 中建五局第三建设有限公司高级工程师；崔志磊（1984^),男，山东嘉祥人，中建五局第三建设有限公司高级工程师；[通信作者]曹伟, 博士，广州应用科技学院建筑学院教授，City U.(马来西亚城市大学）、IUKL (吉隆坡建设大学）博士研究生导师，山东建筑大学建 筑城规学院硕士研究生导师。引用格式：崔世刚，何海涛，崔志磊，等.章莱古道战国重镇瓮城遗址非遗扮玩：追溯至战国时期的山东省历史文化名村三德范[」]. 中外建筑,2022(01 ):4&50.

国保-古建筑（四）国保-古建筑（四）明北京城城墙遗存（7），明，北京市东城区、西城区姚广孝墓塔（7），明，北京市房山区摩诃庵（7），明，北京市海淀区琉璃河大桥（7），明，北京市房山区慈寿寺塔（7），明，北京市海淀区文天祥祠（7），明至清，北京市东城区天后宫（7），明至清，天津市南开区灵寿石牌坊（7），明，河北省石家庄市灵寿县蔚县关帝庙（7），明，河北省张家口市蔚县天齐庙（7），明，河北省张家口市蔚县蔚州古城墙（7），明，河北省张家口市蔚县故城寺（7），明，河北省张家口市蔚县重光塔（7），明，河北省张家口市赤城县永平府城墙（7），明，河北省秦皇岛市卢龙县下胡良桥（7），明，河北省保定市涿州市普彤塔（7），明，河北省邢台市南宫市滏阳河西八闸，（7）明，河北省邯郸市永年县天青寺大殿（7），明，河北省邯郸市武安市保定钟楼（7），明，河北省保定市南市区正定城墙（7），明，河北省石家庄市正定县宣化柏林寺（7），明至清，河北省张家口市宣化县卜北堡玉泉寺（7），明至清，河北省张家口市蔚县方顺桥（7），明至清，河北省保定市满城县登瀛桥（7），明至清，河北省沧州市沧县洗马林城墙（7），明至清，河北省张家口市万全县黄粱梦吕仙祠（7），明至清，河北省邯郸市邯郸县井陉旧城城墙（7），明至清，河北省石家庄市井陉县沙子坡老君观（7），明至清，河北省张家口市蔚县蔚县重泰寺，（7）明至清，河北省张家口市蔚县夏县文庙大成殿（7），明，山西省运城市夏县永和文庙大成殿（7），明，山西省临汾市永和县泉掌关帝庙（7），明，山西省运城市新绛县大王庙大殿（7），明，山西省太原市阳曲县隰县鼓楼（7），明，山西省临汾市隰县交城玄中寺（7），明至清，山西省吕梁市交城县原平惠济寺（7），明至清，山西省忻州市原平市石室蓬莱宫（7），明至清，山西省长治市屯留县洪洞商山庙（7），明至清，山西省临汾市洪洞县绛县文庙（7），明至清，山西省运城市绛县襄垣慈胜寺，（7）明至清，山西省晋中市平遥县后土圣母庙（7），明至清，山西省吕梁市石楼县薛瑄家庙及墓地（7），明至清，山西省运城市万荣县介休城隍庙（7），明至清，山西省晋中市介休市新村妙觉寺，（7）明至清，山西省晋中市太谷县范村圆智寺（7），明至清，山西省晋中市太谷县太原大关帝庙（7），明至清，山西省太原市迎泽区太原清真寺（7），明至清，山西省太原市迎泽区太原纯阳宫（7），明至清，山西省太原市迎泽区前斧柯悬泉寺（7），明至清，山西省太原市阳曲县藏山祠（7），明至清，山西省阳泉市盂县灵空山圣寿寺（7），明至清，山西省长治市沁源县西青北大禹庙（7），明至清，山西省长治市平顺县陈廷敬故居（7），明至清，山西省晋城市阳城县运城关王庙（7），明至清，山西省运城市盐湖区池神庙及盐池禁墙（7），明至清，山西省运城市盐湖区仙翁庙（7），明至清，山西省晋城市高平市干坑南神庙（7），明至清，山西省晋中市平遥县黎城城隍庙（7），明至清，山西省长治市黎城县罗睺寺（7），明至清，山西省忻州市五台县辛庄开化寺（7），明至清，山西省太原市阳曲县浑源文庙（7），明至清，山西省大同市浑源县太山龙泉寺（7），明至清，山西省太原市晋源区坪上汤帝庙（7），明至清，山西省晋城市泽州县静升文庙（7），明至清，山西省晋中市灵石县云峰寺石佛殿，（7）明至清，山西省晋中市介休市北依涧永福寺过殿，（7）明至清，山西省晋中市平遥县崇善寺大悲殿（7），明至清，山西省太原市迎泽区唱经楼（7），明至清，山西省太原市杏花岭区晋源阿育王塔（7），明至清，山西省太原市晋源区晋源文庙（7），明至清，山西省太原市晋源区清徐尧庙（7），明至清，山西省太原市清徐县绛州文庙（7），明至清，山西省运城市新绛县北池稷王庙（7），明至清，山西省运城市新绛县玄帝庙（7），明至清，山西省运城市河津市石四牌坊和木四牌坊（7），明至清，山西省临汾市翼城县樊店关帝庙（7），明至清，山西省临汾市翼城县孝义慈胜寺，（7）明至清，山西省吕梁市孝义市净石宫（7），明至民国，山西省临汾市洪洞县梁家滩白云寺（7），明至民国，山西省晋中市平遥县准格尔召（7），明，内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗七桥瓮，（7）明，江苏省南京市秦淮区蒲塘桥（7），明，江苏省南京市溧水区开元寺无梁殿（7），明，江苏省苏州市姑苏区玉燕堂（7），明，江苏省苏州市昆山市秦峰塔（7），明，江苏省苏州市昆山市慈云寺塔（7），明，江苏省苏州市吴江区千山古建筑群（7），明至清，辽宁省鞍山市千山区嘉定孔庙（7），明至清，上海市嘉定区广教禅寺（7），明至清，江苏省南通市崇川区周王庙及碑刻（7），明至清，江苏省无锡市宜兴市日涉园，（7）明至民国，江苏省泰州市海陵区隆昌寺（7），明至民国，江苏省镇江市句容市金昭牌坊和宪台牌坊（7），明，浙江省温州市永嘉县七家厅（7），明，浙江省金华市婺城区关西世家（7），明，浙江省衢州市龙游县绍衣堂和横山塔（7），明，浙江省衢州市龙游县西姜祠堂（7），明，浙江省金华市兰溪市楠溪江宗祠建筑群（7），明至清，浙江省温州市永嘉县寺平村乡土建筑（7），明至清，浙江省金华市婺城区犭茶湖避塘（7），明至清，浙江省绍兴市绍兴县鸡鸣山民居苑（7），明至清，浙江省衢州市龙游县南坞杨氏宗祠（7），明至清，浙江省衢州市江山市河阳村乡土建筑（7），明至清，浙江省丽水市缙云县潘公桥及潘孝墓（7），明至清，浙江省湖州市吴兴区玉岩包氏宗祠（7），明至清，浙江省温州市泰顺县华堂王氏宗祠（7），明至清，浙江省绍兴市嵊州市世德堂（7），明至清，浙江省金华市兰溪市上族祠，（7）明至清，浙江省金华市兰溪市积庆堂（7），明至清，浙江省金华市兰溪市余庆堂（7），明至清，浙江省金华市兰溪市吴氏宗祠（7），明至清，浙江省衢州市衢江区三槐堂（7），明至清，浙江省衢州市龙游县新叶村乡土建筑（7），明至民国，浙江省杭州市建德市程大位故居（7），明，安徽省黄山市屯溪区黄村进士第（7），明，安徽省黄山市休宁县法云寺塔（7），明，安徽省安庆市岳西县桐城文庙（7），明至清，安徽省安庆市桐城市洪氏宗祠（7），明至清，安徽省黄山市歙县奕世尚书坊和胡炳衡宅（7），明至清，安徽省宣城市绩溪县寿县孔庙（7），明至清，安徽省六安市寿县寿县清真寺（7），明至清，安徽省六安市寿县太平山房（7），明至清，安徽省池州市青阳县棠樾古民居（7），明至民国，安徽省黄山市歙县九华山祇园寺（7），明至民国，安徽省池州市青阳县上庄古建筑群（7），明至民国，安徽省宣城市绩溪县罗星塔（7），明，福建省福州市马尾区镇海卫城址（7），明，福建省漳州市龙海市云峰寺大殿（7），明，福建省南平市浦城县观音亭寨（7），明至清，福建省宁德市霞浦县惠安青山宫（7），明至清，福建省泉州市惠安县林公忠平王祖殿（7），明至清，福建省宁德市周宁县安海龙山寺（7），明至清，福建省泉州市晋江市大田土堡群（7），明至清，福建省三明市大田县古田临水宫（7），明至清，福建省宁德市古田县明园（7），明，江西省景德镇市昌江区锁江楼塔（7），明，江西省九江市浔阳区庐山赐经亭（7），明，江西省九江市庐山区景贤贾氏宗祠（7），明，江西省宜春市高安市三清山古建筑群（7），明，江西省上饶市玉山县、德兴市龙图学士和刺史传芳牌楼门（7），明至清，江西省抚州市乐安县白鹭洲书院（7），明至清，江西省吉安市吉州区万年桥和聚星塔（7），明至清，江西省抚州市南城县羊角水堡（7），明至清，江西省赣州市会昌县龙溪祝氏宗祠（7），明至清，江西省上饶市广丰县庐山御碑亭（7），明、民国，江西省九江市庐山区龙泉塔（7），明，山东省枣庄市滕州市光善寺塔（7），明，山东省济宁市金乡县平阴永济桥（7），明，山东省济南市平阴县四世宫保坊（7），明，山东省淄博市桓台县衡王府石坊（7），明，山东省潍坊市青州市翠屏山多佛塔（7），明至清，山东省济南市平阴县曲阜周公庙（7），明至清，山东省济宁市曲阜市戚继光祠堂及戚继光墓（7），明至清，山东省烟台市蓬莱市大汶口古石桥（7），明至清，山东省泰安市岱岳区巨野文庙大成殿（7），明至清，山东省菏泽市巨野县浚县古城墙及文治阁（7），明，河南省鹤壁市浚县卢氏城隍庙（7），明，河南省三门峡市卢氏县襄城文庙（7），明，河南省许昌市襄城县襄城城墙（7），明，河南省许昌市襄城县高贤寿圣寺塔，（7）明，河南省周口市太康县碧霞宫（7），明至清，河南省鹤壁市浚县襄城乾明寺，（7）明至清，河南省许昌市襄城县光山永济桥（7），明至清，河南省信阳市光山县南岳庙（7），明至清，河南省郑州市登封市陕县安国寺（7），明至清，河南省三门峡市陕县郑州城隍庙（含文庙大成殿）（7），明至清，河南省郑州市管城回族区登封城隍庙（7），明至清，河南省郑州市登封市朱仙镇岳飞庙（含关帝庙）（7），明至清，河南省开封市开封县高阁寺（7），明至清，河南省安阳市文峰区彰德府城隍庙（7），明至清，河南省安阳市文峰区林州惠明寺（7），明至清，河南省安阳市林州市寨卜昌村古建筑群（7），明至清，河南省焦作市博爱县天宝宫（7），明至清，河南省许昌市许昌县临沣寨（7），明至清，河南省平顶山市郏县槐山矶驳岸（7），明，湖北省武汉市江夏区白龙寺（7），明，湖北省天门市绣衣坊（含范氏家庙和中丞公祠）（7），明，湖南省郴州市汝城县廻龙塔（7），明，湖南省永州市零陵区云龙坊与王氏虚堂（7），明，湖南省永州市宁远县天心阁古城墙（7），明，湖南省长沙市天心区大渔村王氏宗祠（7），明至清，湖南省衡阳市衡南县普光禅寺古建筑群（7），明至清，湖南省张家界市永定区龙溪李家大院（7），明至清，湖南省永州市祁阳县涧岩头周家大院古建筑群（7），明至清，湖南省永州市零陵区夹山寺（7），明至清，湖南省常德市石门县濂溪故里古建筑群（7），明至清，湖南省永州市道县荆坪村古建筑群（7），明至清，湖南省怀化市中方县澧州文庙（7），明至清，湖南省常德市澧县澧州古城墙（7），明至清，湖南省常德市澧县龙家大院（7），明至民国，湖南省永州市新田县黔城古建筑群（7），明至民国，湖南省怀化市洪江市汝城古祠堂群（7），明至民国，湖南省郴州市汝城县洞口宗祠建筑群（7），明至民国，湖南省邵阳市洞口县父子进士牌坊（7），明，广东省梅州市大埔县五仙观及岭南第一楼（7），明至清，广东省广州市越秀区潮州老城古民居建筑群（7），明至清，广东省潮州市湘桥区镇海楼与广州明城墙（7），明至民国，广东省广州市越秀区永宁州城城墙（7），明，广西壮族自治区桂林市永福县大芦村古建筑群（7），明至清，广西壮族自治区钦州市灵山县富川瑶族风雨桥群（7），明至清，广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县斗柄塔（7），明至清，海南省文昌市重庆古城墙（7），明，重庆市渝中区楞严寺，（7）明，四川省宜宾市屏山县乡城夯土碉楼（7），明，四川省甘孜藏族自治州乡城县阆中观音寺（7），明，四川省南充市阆中市龙居寺中殿（7），明，四川省德阳市广汉市甘泉寺（7），明至清，四川省眉山市仁寿县开禧寺（7），明至清，四川省绵阳市安县大藏寺（7），明至清，四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县甲扎尔甲山洞窟壁画（7），明至清，四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县慧严寺大殿（7），明至清，四川省遂宁市蓬溪县慧剑寺（7），明至清，四川省德阳市什邡市泸县龙桥群（7），明至清，四川省泸州市泸县鱼泉寺（7），明至清，四川省绵阳市游仙区潼川古城墙（7），明至清，四川省绵阳市三台县云台观（7），明至清，四川省绵阳市三台县尊胜寺，（7）明至清，四川省绵阳市三台县饶益寺（7），明至清，四川省遂宁市射洪县南溪城墙（7），明至清，四川省宜宾市南溪区尧坝镇古建筑群（7），明至清，四川省泸州市合江县西充文庙（7），明至清，四川省南充市西充县鲍家屯水利工程（7），明，贵州省安顺市西秀区镇远城墙（7），明至清，贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县安顺武庙（7），明至清，贵州省安顺市西秀区隆里古建筑群（7），明至清，贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县石阡府文庙（7），明至清，贵州省铜仁市石阡县榕江大利村古建筑群（7），明至清，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县楼上村古建筑群（7），明至民国，贵州省铜仁市石阡县大觉宫壁画（7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东昌府名胜古迹□水韵斋主人古东昌府之八大景【光岳晓晴】光岳即光岳楼，下面另有介绍。

【巢父遗牧】巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。

传说中高士巢父曾隐居聊城，以下是传说故事：尧从16岁开始为天子治理天下，他在位时，曾命羲和掌管时令，制定历法，把天下划分为9州，9州是冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。

聊城时属兖州之域。

国家昌盛富强，毛泽东诗中曾夸赞“唐尧虞舜”：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

” 尧在位70年，到了86岁的时候，他觉得年老体衰，不能担负天子之责，就想传位让贤。

巢父去世后，为了纪念他，人们在他生活放牧的地方，修建了巢父墓。

旧志载：“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南。

”此处的“旧治”，是指巢陵故城的旧聊城县治所而言。

清嘉庆《东昌府志》载：“石晋陵城，开运二年河决王城毁，……曾在聊城一带放牧，尧以天下让巢父，不受，死后葬于聊城”。

聊城古有巢陵城，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许的大石槽村西。

聊城县治曾移此。

其墓旁传为当年“巢父遗牧处”，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。

【崇武连墙】明清时期漕运码头。

时称崇武驿大码头，俗称“大码头”为京杭大运河重要口岸之一。

位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。

码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。

大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。

明清两代运河畅通时，聊城商贾云集，经济繁荣。

大码头一带，南来北往的漕船络绎不绝，停泊待卸的商舶绵延数里。

从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有"崇武连樯"之称，列为聊城八景之一。

清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。

大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。

随着古运河的开发，大码头又重新改建。

1994年4月，被聊城市（今东昌府区）人民政府列为市级文物保护单位。

【绿云春曙】依绿园坐落于聊城旧城区西北隅，北、西至城墙，南到道署街，东到市粮食局西墙，略作长方形，占地3.84公顷，为明、清两代官府花园。

涞滩古韵涞滩古镇位于合川城东北处32公里的鹫峰山上（位置在东经106°29′、北纬30°10′的区间内，地处四川盆地长江河谷区的浅丘地带，周围是绵延的浅丘地貌，地层为平缓的朱罗纪砂页岩），渠江环绕，风光秀丽，其名因渠江（古称涞江）流经此处江中多险滩而得。

合（川）—武（胜）公路（二级水泥路面）直通景区，南往合川、重庆、北碚、铜梁、璧山、大足、荣昌，北通武胜、南充、岳池、广安、华蓥。

它是镶嵌在重庆近郊缙云山（北温泉）—钓鱼城—双龙湖—涞滩古镇—大足石刻旅游环线上的一颗明珠。

古镇景区占地 2.7平方公里，成山寨式城堡场镇，它濒临渠江，是古代合州通往川北的交通要道。

唐代以来，恃渠江水运之利，成为附近乡镇和川东北的物资集散地，人口剧增，商贸繁荣，成了著名的“水码头”。

早在唐代，涞滩就建有了规模宏大的鹫峰禅寺（即现在的二佛寺）。

四面八方的香客，经常乘船到涞滩，然后再爬上鹫峰山烧香，烧香之后又下山乘船离开涞滩，于是鹫峰山下的涞滩，便成了香客往来的中转站。

这个中转站，又很快演变成为一个江边集市，到了宋代，这个江边集市又逐渐发展为一个商贾云集的商业重镇，即今天的下涞滩。

下涞滩发展到清嘉庆年间，为防御白莲教义军和农民起义军攻占涞滩，凭借鹫峰山三面悬崖峭壁的特珠地理位置，于嘉庆四年（公元1799年）依山修筑成山寨式城堡场镇，居住在下涞滩的人又陆续搬迁到涞滩山寨里，于是，防守坚固的涞滩山寨，又逐步取代了下涞滩，演变成一个新的集镇，也就是今天的上涞滩。

清代同治元年（公元1862年），为防范太平军入川和云南李永和、兰大顺起义军攻城，又在山寨外加修了防御体系—瓮城。

古镇古有九宫十八庙，今有众多名胜古迹，寨内常住居民162户，人口856人。

涞滩古镇具有极高的历史价值、艺术价值、科学研究价值和旅游观赏价值，1956年，四川省人民政府公布涞滩摩崖造像为省级重点文物保护单位；1992年被重庆市命名为“巴渝小十景”之一，重庆市百镇风貌镇和小城镇试点镇；1995年，被四川省人民政府命名为“四川省历史文化名镇”；2000年，被国家建设部命名为“全国十大保护古镇”；2002年4月命名为“重庆市历史文化名镇”；2003年10月被国家建设部、国家文物局命名为“全国首批十大历史文化名镇”；2006年8月，涞滩二佛寺被国家文物局命名为国家重点历史文物保护单位。

研学旅游课程方案“走近文物触摸历史济水探源”一、课程背景及设计思路济源历史悠长，文化底蕴厚重，是首批河南省历史文假名城，也是河南省的文物大市。

济源曾为夏代之国都，春秋战国期间先为韩都，后为魏之重镇，自隋朝设县，距今已有一千四百余年的历史。

当前保存已确认不行挪动文物有948 余处，此中济渎庙、奉仙观、延庆寺塔是全国要点文物保护单位。

济渎庙是历代帝王供奉祭祀济渎水神的场所，是当前国内保存最为完好的四渎古建筑群，庙内碑碣石刻，是研究济源历史文化、皇家祭祀、名人书法的宝贵实物质料；庙内的小北海是济水东源。

延庆寺，济水西源龙潭旁边，“龙潭夜月”被誉为济源九景一。

寺院里的舍利塔承继了我国早期佛塔风格，是楼阁式塔和密檐式塔过渡期间的典型代表，寺内环境优美，人文故事丰富。

奉仙观主殿三清大殿勇敢豪迈的建筑手法，特别稀有。

立于院内的太上老君石像碑，记述了五帝、三代、秦汉至南北朝君王的功绩，更是歌颂大唐盛世的功业。

本课程经过设计听旨、拓片、搭建、观柏、看阁、寻源、学艺、访塔、探绝等活动，旨在让学生经过网上查资料初学、实地观察考证、着手体验深入、互动沟通商讨、成就展现评选等学习方式，探秘济水成因、济水水系，认识古建筑特点、碑刻文化和优异的传统文化，进而让学生感悟济水之美，认识济水在中国古代文明的形成和发展中的重要作用,激发学生对大自然和古代办感人民智慧的赞叹之情，对家乡的热爱之情。

二、研学线路西关学校---济渎庙---珍珠泉---延庆寺---龙潭泉----奉仙观---西关学校三、合用学段小学四五六年级四、课程主题1/ 23走近文物触摸历史济水探源五、课程目标（一）知识目标：1．经过研学旅游之安全课程，让学生掌握基本的出门安全知识，提升自我保护意识。

2．在班会课上，由班主任组织学生观看《济源九景之济渎晨雾》《济源九景之龙潭月夜》，增添学生对济渎庙内风景和龙潭泉月夜风景的认识和喜爱。

3．经过查阅有关济水之源的资料、实地观察济水东源--济渎小北海、珍珠泉、济水西源—龙潭泉，听导游和学校教师叙述等形式认识济水水系及济水悠久的历史和文化。

簸箕刘村史簸箕刘的历史，要追溯到明代。

自明代洪武三十年（1397年），德州砖城建成后两年，即建文元年（1399年），经历了历史上规模最大，性质最残酷的为时三年的“靖难”之役。

明惠帝与燕王各出兵50万在德州一带展开了殊死鏖战。

惠帝为保卫德州仓储和阻止燕军南下，在城北修筑了历史上著名的“十二连营”。

这场激烈而又持久的战争，造成鲁西北一带尸骨露于野，千里无人烟的悲惨局面。

明成祖（年号永乐）继位（1403年）建都北京后，采取了从山西向山东，河北一带移民的政策，恢复发展农业生产。

1404年（永乐二年）是从山西洪洞县移民规模最大的一年，移民被官兵捆绑双手，排成长队，分别向各省、府、县解押。

簸箕刘先民及其周围一些村庄的人，大多是此时前来定居的。

按1404年计，距今已有608年的历史了。

先民们来此定居前，簸箕刘有朱姓、李姓、董姓、周姓人家。

后来，孙姓、董姓、刘姓、姜姓、高姓、张姓、王姓、许姓等相继从各地迁徙过来。

在经历了一代又一代的繁衍之后，簸箕刘形成了多姓组合村落（十五个姓氏）。

虽然姓氏不同，户数不一，但他们团结、和谐，犹如一个和睦的大家庭。

自有簸箕刘村以来，其隶属沿革，是随着上一级的行政区域的变革而变化的。

有史料记载可查的自明代成化年间（1465——1487年），德州规定为34里，簸箕刘隶属“依仁一里”。

沿至清初，乾隆三十六年（1771年）定6乡34保，簸箕刘属正东乡一保。

民国元年（1912年）德州改称德县，簸箕刘隶属德县连城区。

民国20年（1932年），县长李树德将全县9区共编为31镇229乡，簸箕刘隶属第二区第一乡。

（簸箕刘、小温庄、小申庄、十二里庄）建国后，隶属曹村区。

1957年隶属宋官屯高级农业合作社，1958年隶属先锋人民公社（曹村），1959年隶属十二里庄公社。

1964年划归陵县，隶属陵县十二里庄公社。

1965年十二里庄公社与曹村公社合并，簸箕刘隶属陵县曹村公社。

1974年划规德州市（现德城区）曹村公社，一直到1984年社改乡，称宋官屯乡簸箕刘村委会。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

中国乡土建筑赏析课件第一讲：一、引言我希望，今天是乡土建筑的节日，我们的乡土不再被摧残和鄙视，受到关怀和善待。

关于我的乡土情节。

干草车…田园牧歌…屠格涅夫…不喜欢乡土，已经成为社会主流审美观，原因是我们不了解真正的历史。

胡适：历史是一个任人打扮的小姑娘冯友兰：人只能知道写的历史，而真正的历史是永远不知道的为什么不讲?——因为内容需要更新。

为什么要讲?——因为即将“天下无村”矣！我们有一个共同的梦想——————在天地之间诗意地栖居。

西方城市？——pk——中国乡土？我是乡下人？我们的乡土社会通常被定义为是传统的、落后的、蒙昧的。

然而这是可笑和无知的理解。

我们这里很穷，吃饭基本靠党，穿衣基本靠纺，娶妻基本靠想，用钱基本靠抢!交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠狗…为什么羞愧？澄清盛世的中国乡土与乱世的中国乡土。

“盛世乡土”的概念——乡土的魂是礼。

乡土世界是中国古代社会的另一半。

乡土文化应成为大学文化、大学教育的重要组成部分。

本课程讲解不是简单描述所谓“依山傍水、层次丰富…”城市的文化是唯一吗，是高品质的吗，有可能是另类“文化沙漠”。

为什么不能重新铸就乡土的魅力？什么是高品质的享受、审美与快乐？是高尔夫？沙滩？赛马？出国？（空虚！苍白！）什么是人生的价值和快乐？——不在占有…（后面在皖南实例回答）乡土建筑研究最重要的是它所承载的乡土文化。

乡土建筑研究是我们诗意的家园。

“木本水源”的概念（清凉寨堂匾的启示）——中华文化大树的根——血脉联系的文化我建议“慢一点”。

因为现在的一切都太快了，太没有锤炼了，快餐文化下，没有美。

不注意对自己生命存在的关照，没有幸福。

好东西需要花时间酝酿。

越久的东西，越有价值，越有魅力。

慢一点的生命体验，才有美，才有开心，才有幸福，生活的质量才高。

山中才一日，世上已数年——道理是什么？是说生命的体验其实是喜欢“慢一点”——把时间分成一分一秒来有滋有味地体验。

生命就可以延长，就是所谓“神仙”。

蓟县独乐寺观音阁山梁门思考成0绪言........................................................................................................0-5 1总论........................................................................................................1-7 2寺史........................................................................................................2-9 3现状......................................................................................................3-12 4山门......................................................................................................4-144.1外观...............................................................................................4-144.2平面...............................................................................................4-144.3台基及阶.......................................................................................4-144.4柱及柱础.......................................................................................4-144.5斗栱...............................................................................................4-154.5.1柱头铺作(注十) .....................................................................4-154.5.2转角铺作................................................................................4-164.5.3补间铺作................................................................................4-174.5.4中柱柱头斗栱........................................................................4-174.5.5补间铺作................................................................................4-174.5.6斗拱各部尺寸........................................................................4-184.6梁枋...............................................................................................4-194.7角梁...............................................................................................4-204.8举折...............................................................................................4-204.9椽...................................................................................................4-214.10瓦...................................................................................................4-214.11砖墙...............................................................................................4-224.12装修...............................................................................................4-224.13彩画...............................................................................................4-224.14塑像...............................................................................................4-234.15画像...............................................................................................4-234.16匾额...............................................................................................4-23 5观音阁..............................................................................................5-255.1外观...............................................................................................5-255.2平面...............................................................................................5-255.3台基及月台...................................................................................5-265.4柱及柱础.......................................................................................5-265.5斗栱...............................................................................................5-275.6天花...............................................................................................5-335.7梁坊...............................................................................................5-345.8角梁...............................................................................................5-375.9举折...............................................................................................5-375.10椽及檐...........................................................................................5-375.11两际...............................................................................................5-375.12瓦...................................................................................................5-385.13墙壁...............................................................................................5-385.14门窗...............................................................................................5-395.15地板...............................................................................................5-395.16栏杆...............................................................................................5-395.17楼梯...............................................................................................5-395.18彩画...............................................................................................5-395.19匾阁...............................................................................................5-40 6今后之保护..........................................................................................6-41 7附录....................................................................................................7-43蓟县独乐寺观音阁山门考插图目录卷首图一观音阁及山门平面(清末状况)卷首图二观音阁南面立面卷首图三观音阁西面立面卷首图四观音阁横断面卷首图五观音阁纵断面卷首图六山门南面及侧面立面卷首图七山门横断面及纵断面第一图蓟州城园第二图独乐寺平面现状第三图山门第四图观音阁远望第五图华陀铜橡第六图后殿及香炉第七图铜像第八图东院座落正厅第九图山门北面第十图山门柱头铺作及补间铺作第十一图山门柱头铺作侧样第十二图山门转角铺作并补间铺作后尾第十三图西安大雁塔门楣石柱头铺作第十四图山门转角铺作第十五图山门补间铺作侧样第十六图山门大样柁敦第十七图山门侏儒柱第十八图山门脊传与株儒柱并内备补间铺作第十九图山门鸱尾第二十图山门东间天王塑像第二十一图山门西壁天王画像第二十二图山门匾第二十三图敦煌壁画净土图第二十四图观音阁南面第二十五图观音阁二三层平面图第二十六图观音阁暗层内柱头第二十七图观音阁下层外檐柱头及补间铺作第二十八图观音阁下层外檐柱头铺作侧样第二十九图观音阁下层外檐柱头铺作之替木第三十图观音阁下层外檐柱头铺作及转角铺作后尾第三十一图观音阁下层外檐柱角铺作及柱头铺作第三十二图观音阁西面各层斗拱第三十三图观音阁下层内檐平坐铺作第三十四图观音阁下层内平坐柱头铺作侧样第三十五图观音阁外檐平坐柱头铺作侧样第三十六图观音阁外檐平坐山面补间铺作侧样第三十七图观音阁中层内檐柱头铺作第三十八图观音阁中层内檐次间补间铺作及传角铺作第三十九图观音阁中层内檐当心间补间铺作后尾第四十图观音阁中层内檐次间补间铺作后尾第四十一图观音阁中层内檐抹角补间铺作第四十二图观音阁上层外檐柱头铺作第四十三图观音阁上层外檐柱头铺作侧样第四十四图观音阁上层外檐转角铺作槛斗上各拱第四十五图观音阁上层内外檐柱头及补间铺作后尾第四十六图观音阁上层内檐斗拱第四十七图观音阁上层内檐北面柱头及当心间补间铺作第四十八图日本奈良兴福寺北园堂内天花第四十九图观音阁梁荷栽图(a)死荷载(b)活荷载第五十图宋清梁横断面比较第五十一图观音阁中层内部斜柱第五十二图观音阁雨陆结构第五十三图观音阁瓦饰第五十四图观音阁上层外墙结构第五十五图观音阁中层内间干并下层内檐铺作第五十六图观音阁上层内间干东腰绞样第五十七图观音阁上层梯口第五十八图观音阁楼梯样图第五十九图十一面观世音像第六十图表面侍立菩萨像第六十一图观音阁须雨坛及供桌第六十二图观音阁之匾中国营造学社汇刊第三卷第二期蓟县观音寺白塔记插图目录第一图白塔全影第二图塔基南西详影第三图塔基东南西详影第四图塔前经0 绪言近代学者治学之道，首重证据，以实物为理论之后盾，俗谚所谓“百闻不如一见”，适合科学方法。

云丘山各景点解说词1、导语、云丘山奇特概况 (1)2、中和广场 (3)3、五龙宫（摸娃娃、送花馍、伏羲岭、塔尔坡柿子沟） (3)4、仙桃山、金蟾山 (13)5、塔尔坡古民居（唐槐、抱龙槐） (14)6、銮驾院 (18)7、一天门（回心石、蓬莱境、上天梯、仙界桥、祖师得道升天处、蛇形岭、求子灵池） (19)8、二天门、蜡台 (22)9、三天门（风伯、雨师、雷光、电母、仙界桥、笔架山） (24)10、祖师顶（龟蛇山、福星台、禄星台） (26)11、中和节、中和文化 (28)12、建筑群的风水特点 (31)13、康家坪修炼圣地 (32)14、圆大正（古先民观天测时定节气、定历制的科学活动地） (32)15、三官洞 (34)16、神泉 (34)17、翅果油树、翅果油产品 (35)18、土地庙 (37)19、玉皇顶（星斗殿、神使羊差、神龙岭） (38)20、蚂蚁山 (41)21、女娲峰 (42)22、八宝宫（道教华山派碑、七十三师纪念碑） (42)23、好儿崖、阎王崖 (46)24、坂尔上关帝庙 (46)25、马壁峪、张公背张婆、秦王庙 (47)26、黄金峪和黄金川 (50)27、三缝崖 (51)28、玉莲洞（山花、大瓦当、玉鹿回头、老君葫芦、桑榆同株） (52)29、冰洞群 (59)30、生殖崇拜习俗 (60)1、鞭杆挑花篮 (61)2、吃枣花馍 (62)31、神塔 (63)32、圣母崖 (64)33、栈道、一线天、特色植物、古人类活动古遗址 (66)34、黄家崖庙的传说 (67)35、康家坪古村（参照塔尔坡古村） (68)36、野生动植物 (69)1、动物： (69)2、植物： (70)37、云丘山日出 (71)38、上山容易下山难 (74)1、导语、云丘山奇特概况各位朋友，欢迎大家来到云丘山。

我是导游小×，现在由我陪同各位一起欣赏这座秀丽、神秘、奇特的云丘山。

在游览之前，我们先对云丘山作个总体的了解。

2024届浙江省9+1高中联盟第一学期期中考语文试题2023学年高三第一学期浙江省9+1联盟期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。

暑期档《长安三万里》热映，不仅展现了唐朝诗人李白、高适和杜甫的风采，还精心描画出唐代街巷坊肆的日常景象。

时光荏苒，长安已是“西安”，城市布局与唐代相比有了很多变化。

近代以降，这座城市的唐风并不浓郁，直至20XX 年大明宫国家遗址公园建成，西安因地制宜，走出一条复现古都风貌的独特路径：长安西市遗址上修建的大唐西市博物馆于原址“就地展示”，对汉唐城市遗址修葺则“修旧如旧”。

6个仿唐街区复现“丹柱素壁”的建筑外表，商铺林立，游客熙攘，一派浓郁烟火气，一如今人对古代长安繁华街市的想象。

严格说来，历史文化名城难以真正“复原”。

城市不是西伯利亚荒原上偶然发现的猛犸象遗体，能在冰冻岁月中保持原貌。

一座城市的社会生活如流水般奔腾不息，后人很难分辨汉代长安、唐代长安与宋元“长安”之间的区别。

同时，即便古代城市规划设计明确，现有证据仍不足以完整复原整座城市。

比如，初至京城便明白“长安居不易”的白居易，年近五旬终于在长安新昌坊有了住宅。

对此，诗人并未吝惜笔墨，但我们仅能从诗中依稀得知他住在新昌坊东边，“最近东头是白家”，且宅前有松，“但有双松当砌下”，更多信息则无从知晓。

那么，如何在历史信息的大海中复现一座古代城市呢?理论上，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌。

以西安为例，在时光长河中逆流而上，观察明清西安府城墙的营建，欣赏元初马可·波罗赞美的“城甚壮丽”，了解北宋吕大忠始建碑林的动机，感受盛唐帝都的万千气象，直到见证隋文帝营造大兴城的那一刻。

古城一如西安，是历史层累的鲜活见证，树立保护意识至关重要。

工业革命以来，工业化发展对历史文化遗迹的保护产生过负面影响，无论是1882年通过《古迹保护法》的英国，还是1949年建立国家历史保护基金会的美国，各国有影响力的制度性保护措施的出台都颇为晚近。