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大家好！今天，我很荣幸能在这里与大家共同探讨四书中之《大学》的智慧。
四书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是我国古代儒家经典著作，是儒家思想的基石。
其中，《大学》被誉为“修身齐家治国平天下”的入门书，对于我们今天的道德修养、家庭和谐、社会稳定和国家发展都有着重要的指导意义。
首先，让我们来了解一下《大学》的作者和成书背景。
《大学》原为《礼记》中的一篇，作者相传为春秋时期的曾子。
后经孔子弟子子思整理，成为独立成书的儒家经典。
这部著作共有三篇，分别是“经”、“传”和“释”。
其中，“经”是全文的核心，阐述了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想；“传”和“释”则对“经”进行了阐释和发挥。
接下来，让我们共同走进《大学》的智慧殿堂。
一、修身之道《大学》开篇便提出了“修身”这一核心概念。
所谓“修身”，即修养自己的品德，完善自己的道德。
修身之道，主要包括以下几个方面：1. 正心：心是修身之本。
正心，就是要使自己的内心保持纯洁、正直。
正如《大学》所言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”一个人只有内心正直，才能做到家庭和谐、国家安定。
2. 明德：明德，即明白道德的真谛。
儒家认为，道德是人生的根本，是人类社会的基石。
我们要通过学习，了解道德的内涵，将道德内化于心，外化于行。
3. 诚意：诚意，即真诚、诚恳。
一个人只有真诚待人，才能赢得他人的信任和尊重。
在人际交往中，我们要做到真诚相待，言行一致。
4. 正身：正身，即端正自己的行为。
我们要做到举止端庄、言行一致，以良好的形象示人。
二、齐家之道《大学》强调，修身是齐家的前提。
齐家，即治理家庭，使家庭和睦、幸福。
齐家之道主要包括：1. 孝悌：孝悌是儒家伦理的核心。
我们要尊敬父母、关爱兄弟，做到孝顺父母、友爱兄弟。
2. 和顺：家庭和睦是齐家的关键。
我们要学会包容、理解，以和谐的心态处理家庭矛盾。
3. 教育子女：父母是孩子的第一任老师。
我们要注重教育，培养孩子良好的品德和习惯。
大学、中庸学习目标1.积累文言知识，把握文意；2.理解其中经典名句的含义；3.了解文章的思想，并探讨这些思想的现代意义。
知识积累文学常识《大学》《大学》原来不是一部书的名字，只是《礼记》中的一篇文章。
《礼记》从“记”这个字来看，最初给这本书的定位是不高的。
儒家文献一般分三个等级：经、传、记。
经地位最高，如《诗经》：传地位其次，如《左传》；记地位最低，如《礼记》。
随着时代的发展，《礼记》先后两次提高地位。
第一次，《礼记》上升为经。
东汉末年的经学家郑玄，把《仪礼》《周礼》《礼记》这三部书合并起来，称为“三礼经”，把《礼记》的地位提到了“经”的高度。
第二次，《礼记》中的两篇与《大学》《中庸》并称为“四书”。
朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合并起来，认为这四部书是儒者必须学习的教材；朱熹甚至认为儒者必须先学的是《大学》，而不是《论语》《孟子》。
《中庸》《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。
北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》，南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。
字词汇总通假字在明明德，在亲民亲通新，革新。
此之谓自谦谦通慊，满足。
尧、舜帅天下以仁帅通率，率领。
上恤孤而民不倍倍通背，违背。
《大学》莫见乎隐见同现，显现。
知者过之知同智，智慧。
《中庸》词类活用在明．明德形容词的使动用法，使显明，彰明。
如恶．恶臭，如好．好色形容词作动词，厌恶/喜欢。
上老．老而民行孝形容词作动词，尊敬。
上长．长而民行弟形容词作动词，尊重。
上老老．而民行孝形容词作名词，老人。
上长长．而民行弟形容词作名词，长辈。
《大学》天地位．焉名词作动词，就其位。
亲．亲也形容词作动词，亲爱。
子．庶民名词活用为意动词，以……为子，可引申为“爱护”。
来．百工使动用法，使……来，可译为“招来”。
《中庸》古今异义大学之道，在明明德古义：古代天子所设学校，与小学相对而言；今义：实施高等．．教育的机构。
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享一个古老而深刻的哲学思想——中庸之道。
中庸，作为儒家思想的核心之一，不仅在古代中国有着举足轻重的地位，而且在现代社会，它依然具有极高的价值。
今天，我将从以下几个方面来阐述中庸之道在大学中的重要性。
一、中庸之道的内涵中庸，即“不偏不倚，无过无不及”。
它强调的是在处理事物时，要把握适度原则，既不偏激，也不平庸。
中庸之道主张“和而不同”，即在不同的事物中寻求和谐，以达到共同发展的目标。
二、中庸之道在大学中的重要性1. 培养全面发展的人才在大学这个充满竞争和挑战的环境中，中庸之道能够帮助我们保持平和的心态，避免过度的焦虑和浮躁。
大学生活丰富多彩，涉及学业、人际交往、社会实践等多个方面。
学会中庸，我们才能在各个方面做到恰到好处，全面发展。
2. 提高综合素质中庸之道强调适度，这要求我们在面对各种问题时，要把握分寸，避免偏激。
在大学期间，我们不仅要关注专业知识的学习，还要注重个人品德的培养。
学会中庸，我们才能在综合素质方面得到提高。
3. 增强人际交往能力中庸之道倡导“和而不同”，这有助于我们处理好人际关系。
在大学这个大熔炉里，来自五湖四海的同学汇聚一堂。
学会中庸，我们才能在人际交往中保持谦逊、包容，赢得他人的尊重和信任。
4. 塑造健全人格中庸之道强调“中正平和”，这有助于我们塑造健全的人格。
在大学期间，我们面临着各种诱惑和挑战，学会中庸，我们才能抵制诱惑，坚守原则，成为一个有担当、有责任感的青年。
三、如何在大学中践行中庸之道1. 学会倾听与尊重在大学中，我们要学会倾听他人的意见，尊重他人的选择。
即使观点不同，也要保持平和的心态，通过沟通和交流，寻求共同点，达到和谐。
2. 保持适度原则在学习和生活中，我们要把握适度原则，避免过度的追求和偏激的行为。
学会平衡，才能在各个方面取得进步。
3. 培养良好的心态面对挫折和困难，我们要保持乐观的心态，相信自己有能力克服。
学会调整心态，才能在大学中走得更远。
《大学》讲义目录一、大学之道，在明明德二、大学之道，在亲民三、至善是心之本体四、知止而后有定五、物有本末，事有终始六、理清八条目，“诚意”、“正心”是两个关键环节七、格物功夫须晓得“头脑”八、自慊与慎独九、“诚”既是本体，也是功夫十、正心，复其体也；修身，著其用也十一、“心不在焉”是正心功夫一、大学之道，在明明德大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
“学”为孔门第一义，取“大学”两字为本篇命名，这个“学”出自《论语》，曾子著《大学》的目的正是要阐明孔门之学。
只是“学”字被广泛地使用，在《论语》各章“学”的涵义也有所不同，在“学”字前面加一个“大”，对“学”之涵义予以界定。
《大学》所言“学”，穷理正心，修己治人，乃为己之学、成德之学，不是学习知识与技能。
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立”（《子罕》）。
来孔门求学，学习的目的不同，为了个人的前途而学习礼乐射御书数，学习技艺，此学义浅。
君子志于道而学，谋道不谋食，忧道不忧贫，这是为己之学，“学”即是“适道”。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立”。
（《为政》）此“学”义深，孔子自述其为学历程，必然是为己之学，“适道”就可以省略了，所以直接从“学”而过渡到“立”。
“学”等于修道，“立”，即把德性立起来，成就了德性。
这个“大”还有特别的意义，《中庸》云“中也者，天下之大本也”。
既然说“天下”，说“大本”，说明“中”也有“大”这层意思。
朱子曰：“大学者，大人之学也”。
何为“大人”？阳明先生曰：“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉”。
阳明先生特别指出：“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是”。
天地万物一体，不是主观想象出来的，能全得此心之本体，自然与万物浑然为一体。
修习此学的最终目的，要成就大人的德行与功业，从内圣功夫上说，此心应“止于至善”，从外王事业上说，要明明德于天下。
东汉郑玄曰：“‘大学’者，以其记博学，可以为政也。
《⼤学》是怎么样的⼀本书？是谁写的？与《中庸》的作者是⼀个⼈吗？《⼤学》、《中庸》、《论语》、《孟⼦》合称为四书，⼜称四⼦书。
《⼤学》相传是孔⼦弟⼦曾参所作，《中庸》相传为⼦思所作，其实它们都是秦汉之际的作品，是儒家⼤量吸收易学思想的产物。
《⼤学》原是《⼩戴礼记》第四⼗⼆篇，这是⼀部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭⼒尊崇，南宋朱熹⼜作《⼤学章句》，与纪录孔⼦⾔⾏的《论语》、纪录孟轲⾔⾏的《孟⼦》合为“四书”。
《⼤学》即⼤⼈之学，讲的是修⾝、齐家、治国、平天下的⼤道理。
《⼤学》开篇写道：“《⼤学》之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。
知⽌⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”这是《⼤学》全⽂的提要，也是全⽂的纲领。
《⼤学》是讲什么的呢?三项任务，或者说是三⼤纲领：明明德，亲(新)民，达到社会的⾄善。
如何完成，要有先有后，⽽且举出了⼈们在思考过程中不能先后相混的⼏个层次。
前者是⽬的，后者是⽅法，全⽂围绕明明德、新民、⽌于⾄善展开，层层推进，次第分明，结构严密。
《中庸》是儒家阐述“中庸之道”并提出⼈性修养的教育理论著作。
强调中庸之道是⼈们⽚刻也不能离开的，但要实⾏“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”中庸之道的主题思想是教育⼈们⾃觉地进⾏⾃我修养、⾃我监督、⾃我教育、⾃我完善，把⾃⼰培养成为具有理想⼈格，达到⾄善、⾄仁、⾄诚、⾄道、⾄德、⾄圣、合外内之道的理想⼈物。
中庸是⼈⽣的⼤道，是事业成功、⽣活与健康的根本理论，基本包含三层意义。
第⼀层意义:中不偏，庸不易。
是指⼈⽣不偏离，不变换⾃⼰的⽬标和主张。
这就是⼀个持之以恒的成功之道。
第⼆层意义:指中正、平和。
⼈需要保持中正平和，如果失去中正、平和⼀定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的⽅法在于敬。
大学中庸读后感400字篇1近来读《大学中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。
原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。
系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《大学中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
大学中庸读后感400字篇2暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的`《大学中庸》这本经典读物。
经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。
令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
《中庸》“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”校勘与“慎独”新诠蔡鑫泉
【期刊名称】《语文学刊》
【年(卷),期】2024(44)2
【摘要】《中庸》“莫见乎隐,莫显乎微”,当校勘为“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”。
《大学》“十目所视,十手所指”,当校勘为“(十)[二]目所视,十手所指”。
“可离,非道也”提出“非道”问题,承接其后的“戒慎恐惧”指向“非道”。
“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”点明“非道”隐、微的特点,进而指出认识“非道”的方法——“慎独”。
“慎独”语义维度指向方法论,而不是空间方位、伦理观念。
“独”的训诂支持这样理解。
《大学》《五行》“慎独”的寓意与《中庸》一致。
《五行》“慎独”的阐述最丰富,提出思辨过程中的“轻”“形”的概念具有开创性,仍然具有现实意义。
流行“慎独”释读,忽略了校勘、语句贯通关系等语言形态,缺乏对方法论应有的敏感和自觉,忽略了《中庸》《大学》的诚的概念。
貌似有理,但不啻郢书燕说。
【总页数】9页(P48-56)
【作者】蔡鑫泉
【作者单位】上海市新学科学会
【正文语种】中文
【中图分类】H131
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4.“莫见乎隐、莫显乎微”浅论
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第1篇大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于“大学中庸”的感悟。
在大学这个充满活力和挑战的殿堂里，中庸之道成为了我们修身立业的法宝。
那么，什么是中庸？它对我们又有怎样的启示呢？一、中庸的含义中庸，是中国古代哲学的重要思想之一，起源于《易经》。
所谓“中”，指的是事物发展过程中的平衡状态；“庸”，则是指遵循这个平衡状态的原则。
简单来说，中庸就是追求平衡、和谐、适度。
中庸之道，既不是极端，也不是折中，而是一种平衡的艺术。
它要求我们在面对矛盾和冲突时，寻求一个既不偏激，又不失原则的解决方案。
在人生道路上，中庸之道是我们修身立业、实现自我价值的指南。
二、中庸在大学中的体现1. 学业与生活的平衡在大学这个人生阶段，我们既要努力学习，又要兼顾生活。
中庸之道告诉我们，学业与生活并非水火不容，而是可以相互促进、相得益彰。
我们要学会合理安排时间，平衡学习与生活，既不沉迷于网络游戏，也不荒废学业。
2. 自我与他人的和谐在人际交往中，我们要学会换位思考，尊重他人，关心他人。
中庸之道要求我们在处理人际关系时，既要坚持自己的原则，又要尊重他人的意见。
这样，我们才能与他人和谐相处，共同进步。
3. 成功与失败的辩证在大学这个竞争激烈的环境中，我们难免会遇到挫折和失败。
面对成功与失败，我们要保持平和的心态，既要珍惜成功，又要正视失败。
中庸之道告诉我们，成功与失败都是人生的一部分，我们要学会从中汲取经验，不断成长。
4. 理想与现实的平衡大学是我们实现理想的起点，但现实往往与理想存在差距。
中庸之道要求我们在追求理想的同时，也要面对现实，脚踏实地。
我们要学会在理想与现实之间寻找平衡，不断调整自己的目标和方向。
三、践行中庸之道1. 增强自我修养中庸之道要求我们修身齐家治国平天下。
在大学期间，我们要注重培养自己的道德品质，提高自己的综合素质。
通过学习、实践和反思，不断完善自我，成为对社会有用的人才。
2. 学会沟通与协作中庸之道强调和谐共处。
