腹有诗书气自华

腹有诗书气自华腹有诗书气自华，这是一句脍炙人口的成语，用来形容一个人内心深处蕴藏着丰富的知识和学问，气质高雅，具有超凡的才情和艺术修养。

它来源于唐代文学家杜郎中杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，其中形容了自己内心世界的丰富和宽广。

腹有诗书，意味着一个人内心装满了诗和书籍，而这些诗和书籍不仅仅是作者创作的，更是包括了他所阅读的各种文献和著作。

一个人若能不断地吸收知识，阅读各种书籍，无论是诗歌还是文学作品，都能够丰富自己的内心世界，培养自己的情操和才情。

气自华，是指通过腹中的诗书知识，自然地散发出一种优雅和高尚的气质。

人的内在修养和外在表现是相辅相成的，只有内心净化了，灵魂得到了滋养，才能在外表中表现出来。

而那些充满智慧和内涵的诗和书籍，无疑会让人变得更加高尚和雅致，提升自己的气质。

这句成语的意境，告诉我们一个人无论在外貌还是行为上都可以通过内心的修养来展现出来。

腹有诗书的人在面对挫折和困难时，会显得更加镇定和淡然。

他们因为内心的丰富而有着超越常人的思考和理解能力，能够用自己的知识来解决问题，寻找到真相，不轻易受到外界干扰和迷惑。

这句成语还给人们传递了一种人生态度，即要有内涵。

一个人要追求自己内心的丰富，要不断地学习和探索，不仅仅是为了自己的个人修养，更是为了人生的充实和完美。

只有通过不断地学习和进步，才能够成为一个全面发展的人，展现出自己真正的价值。

腹有诗书气自华，是一种人文精神的象征，是对知识的渴求和对文化的向往。

它告诉我们，一个人的成功不仅仅取决于物质的繁荣和外表的美丽，更重要的是内心的修养和品质的提升。

这种修养和品质来源于丰富的知识和学问，只有通过不断地读书和学习，才能够使自己变得更加优秀和出类拔萃。

腹有诗书气自华，是每个人都应该追求的目标和境界。

无论是在工作上还是生活中，都能够展现出自己丰富的内涵和独特的气质。

只有通过内心的修养和自身的提升，才能够真正地实现自我价值，达到人生的圆满和完美。

腹有诗书气自华是谁的诗句
“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》。

《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。

苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。

苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。

苏轼（1037～1101），宋代文学家。

字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

苏洵长子。

嘉祐二年（1057年）进士。

累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

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腹有诗书气自华,胸藏文墨怀若谷。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华出自《和董传留别》。

作者苏轼，其中的“腹有书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。

中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。

1虚怀若：指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。

出自于《老子》第十五章：“古之善士者，错综复杂玄通，浅不容辨。

夫唯不容辨，故黎允文之孟：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其但若客；涣兮若冰之将弘教，敦兮其若朴，之句兮其若谷。

”又：“上德若谷。

”王弼注：“不德其德，并无所怀也。

”
后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。

2 深通诗书气自华出自于宋代苏轼的《和董传天歌》：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒糠瓠叶，强随举子挥槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

懊恼犹堪夸世俗，诏徐崭新烫字例如鸦。

腹有：胸有，比喻学于成。

气：A45EI321VD外的精神气色。

华：丰盈而实美。

深通诗书气自华：比喻只要爱读诗书，学有所成，气质才华自然别洛耶，高雅光彩。

经典地阐述了读书与人的修养的关系。

中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。

读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。

尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低俗。

这一整句原文无考，“胸藏文墨虚若谷”必须就是作者为裹和“深通诗书气自华"而写下的。

腹有诗书气自华意思
一个人读书多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗、或不卑不亢、或典雅大方；一个人见识深广，学识渊博，会由内而外散发一种独特的气质，它是一种在优良品德的前提下伴生的一种深沉内涵，一种闪光思想，一种璀璨的光芒。

故而，“腹有诗书气自华”不只是表达读好书，会读书，还在于“气自华”三个字。

“腹有诗书”“气自华”二者存在一个因果的关系，“腹有诗书”是“气自华”的前提，而“气自华”则表现为“腹有诗书”的成果。

“气自华”主要表现在内外两个层面。

这里的“内”指的是学有所得，心生信念，定力增长，使“浩然正气”内化于心。

如孔子评价颜回∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也！”
如黄庭坚所言：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。

”
曾国藩也说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

”这些先贤的名言都点出读书提升精气神，坚定理想信念的作用。

腹有诗书气自华的理解感悟
“腹有诗书气自华”这句话出自宋代文学家苏轼的《东坡志林·卷二·诗论》。

这句话的意思是说，一个人内心充实，因为阅读了大量的诗书，从而使得自己的气质自然优雅。

这里的“诗书”指的是古代的经典著作和文学作品，包括《诗经》、《尚书》等。

这句话强调了读书对一个人气质修养的重要性。

当我第一次接触到这句话时，我理解为一个人通过阅读和学习，可以提升自己的内在素养，从而使得自己的气质变得更加出众。

随着我年龄的增长和对文学理解的加深，我对这句话有了更深的感悟。

首先，“腹有诗书”不仅仅是指掌握了丰富的知识，更意味着对这些知识有深入的理解和领悟。

一个人的气质不仅仅是知识的积累，还包括对知识的消化、运用和创新。

只有真正理解了诗书的内涵，才能让这些智慧成为自己的气质。

其次，“气自华”是指一个人的气质自然而然地表现出优雅、高贵、沉静等品质。

这种气质是内在修养的外在表现，是长期阅读、思考、实践的结果。

一个人的气质不是装出来的，而是内心世界的真实反映。

最后，我认为这句话还强调了一个人应当具备的品德和境界。

一个“腹有诗书”的人，不仅要有才华，还要有德行。

一个人只有具备了高尚的品德，才能真正实现气质的自然优雅。

“腹有诗书气自华”这句话告诉我们，一个人的气质和修养是通过长期的学习、思考和实践来培养的。

我们要不断地阅读、领悟、反思，将知识转化为自己的内在品质，从而成为一个具有优雅气质的人。

同时，我们还应该注重品德的修养，让自己成为一个有道德、有境界的人。

腹有诗书气自华的诗句“腹有诗书气自华”的诗句出自宋·苏轼的《和董传留别》。

全诗如下：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

全诗蕴藉含蓄，巧于用典，层层交织着董传粗衣在外而经纶在内以及贫困窘迫的情状与作者美好的祝愿之间的种种矛盾，造成强烈的反差，给人以深刻的印象。

其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵。

首联赞扬董传虽然贫穷但勤于读书，因此精神气质非同常人；颔联表明董传希望通过科举出人头地；后两联用典赞扬并祝福董传终有大成。

1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》2.明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……——苏轼《水调歌头·明月几时有》3.众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

——李白《独坐敬亭山》4.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人·春花秋月何时了》5.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春期。

——唐婉《钗头凤·世情薄》6.海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

——张九龄《望月怀远》7.红藕相残玉簟秋。

轻结罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？——李清照《一剪梅·红藕相残》8.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲《易水歌》9.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——屈原《渔父》10.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

出自宋代苏轼的《和董传留别》
意思翻译：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

赏析：诗人阐述了读书与人的修养的关系，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界，日积月累读书就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。

原文：
苏轼《和董传留别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。

中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。

“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

”苏轼《和董传留别》原文翻译与赏析生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过烹瓠叶那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那看花的马，但会看取令人眼花缭乱的择婿车。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

【赏析一】《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。

苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。

苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。

全诗巧于用典，蕴藉含蓄。

其中腹有诗书气自华一句，广为传诵，脍炙人口。

【赏析二】苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的腹有诗书气自华一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。

中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。

读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。

尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。

清代学者梁章钜说：人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。

事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。

腹有诗书指饱读诗书，满腹经纶，气可以理解为气质或精神风貌。

全句的重心在自上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

就苏轼送别的这位朋友董传而言，气不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。

孔子的弟子颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷而能不改其乐。

王勃在人生落魄时高唱穷且益坚，不坠青云之志。

董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从囊空不办寻春马一句看出。

显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。

在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。