李贽还为武则天正名。对于武则天称帝,传统观念认为是 “篡政”,有悖封建的伦理纲常,封建的卫道士更是骂武则天 是“牝鸡司晨”。在几乎众口一词挞伐武则天的封建社会,李 贽却高呼武则天“胜高宗十倍、中宗万倍”。他认为,武则天 “专以爱养人才为心,安民为念”,这一点是绝大多数帝王所 不具备的;武则天当政时,重用姚崇、宋璟、狄仁杰等,让他 们各展所能。武则天为收买人心,虽然也曾滥授官爵,但她对 于不称职者,坚决予以罢免,对于贪赃枉法者,加以刑诛,对 此李贽也大为赞赏,认为武则天此举大快人心。这些评论,不 仅是对儒家传统观念的颠覆,而且显示了他远见的卓识。20 世纪后,武则天才成为被基本肯定的历史人物,这比李贽为武 则天翻案晚了三百余年。
以孙中山为代表的资产阶级革命派, 也一 再介绍黄宗羲等人进步的政治学说, 大量印发 《明夷待访录》等著作, 以有助于宣传反对君 主专制 , 动员人民进行民族、民主革命。
对以后的反专制斗争起积极推动作用
误区警示
黄宗羲只是反对君主专制,主张限制 君权,保证人民的基本权利,他的思想具有 一定的民主性。但是,他的思想只停留在 批判君主专制上,并未对将来社会的发展 提出进一步主张。因此,作为地主阶级思 想家,他只是对儒学思想进行批判继承,具 有阶级的局限性。
(1)主要思想
①批判君主专制; ②提出“天下为主,君为客”;提倡法治,保证民权; ③反对重农抑商,认为工商皆本。
(2)主要影响 其政治主张抨击了封建君主专制制度,为中国近代反 专制主义思想家们提供了有力的思想武器,对以后反 专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲的思想主张: 《明夷待访录 材料1: "其(君主)既》得之(天下)也, 敲
(二)明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武