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林清玄1953年生，台湾高雄人，毕业于台湾世界新闻专科学校。
我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
——《境明,千里皆明》以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——《人生最美是清欢》如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
——《人间有味是清欢》谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
——《心的菩提》玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
——《玫瑰海岸》余光中1928年生于南京。
因眷恋母乡，神游古典，亦自命江南人。
世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。
高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。
——《朋友四型》他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
——《听听那冷雨》而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
——《听听那冷雨》掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——《浪子回头》你是挣不脱的夸父，飞不起来的伊卡瑞斯。
每天一次的轮回，从曙到暮。
扭曲不屈之颈，昂不垂之头。
去追一个高悬的号召！——《向日葵》余秋雨1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——《山居笔记》人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——《借我一生》我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
余秋雨作品集《中国文脉》中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
《中国文脉》以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。
第一核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。
《中国之旅》15年前，余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。
在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。
在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……《借我一生》《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。
他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。
《出走十五年》作为一个写作者，我记录下自己的所见所闻，把我对于自然景观的思考和体验，用散文的形式进行收藏，它们是我对生命、文化和历史的体会，也是我作为一个行者的责任。
我愿意与读者一起分享内心对文化的渴念……《山居笔记》《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
《文化苦旅》本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。
余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。
《行者无疆》从去年8月到今年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。
余秋⾬《⽂化苦旅》余秋⾬《⽂化苦旅》 我们对这个世界，知道得还实在太少。
⽆数的未知包围着我们，才使⼈⽣保留迸发的乐趣。
当哪⼀天，世界上的⼀切都能明确解释了，这个世界也就变得⼗分⽆聊。
⼈⽣，就会成为⼀种简单的轨迹，⼀种沉闷的重复。
——余秋⾬ 《⽂化苦旅》 余秋⾬是当代学者、作家余秋⾬的⼀部散⽂集。
于1992年⾸次出版，是余秋⾬先⽣1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第⼀部⽂化散⽂集。
全书主要包括两部分，⼀部分为历史、⽂化散⽂，另⼀部分为回忆散⽂。
全书凭借⼭⽔风物来寻求⽂化灵魂和⼈⽣真谛，探索中国⽂化的历史命运和中国⽂⼈的⼈格。
该书获得了全国⾦钥匙图书⼆等奖，上海市优秀图书⼀等奖，上海市第⼆届⽂学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。
内容简介 《⽂化苦旅》由⾃序、后记和37篇⽂章组成，主要内容有： 通过⼀个个古⽼的物像，描述⼤漠荒荒，黄河⽂明的盛衰，历史的深邃苍凉。
以柔丽凄迷的⼩桥流⽔为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南⽂化和世态⼈情。
通过⽂化⼈格、⽂化良知的描述和回忆，展⽰了中国⽂⼈艰难的⼼路历程以及⽂化的⾛向。
创作背景 余秋⾬写作这本书⾸先是因为受了⼀位青春不⽼、童⼼难泯的美国⽼教授的激发。
这位教授虽然年⽼但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国⼤地的愿景，并产⽣对中华⽂化的思索与追寻。
其次，应该是作者对⾃⼰，对社会的⼀种慰藉。
作者渴望在旅途中解放⾃⼰的⼼灵并对中国⽂化做出贡献。
所以，余秋⾬在不惑之年，毅然辞去官职⾛出书斋，开始了⽂化苦旅。
作品评价 这本散⽂集，充满了⽂化的韵味，⽂字⼲净简洁，流畅漂亮，同时⼜体现了对中华⽂化情感的爱和理解，字⾥⾏间流露出浓厚的⽂化韵味，⼗分感⼈。
⼭⽔物象，⼤漠荒原，处处留下了作者的⾜迹，也留下了作者的思考，历史的沧桑、⼈性的思考、⼈⽣的真谛、⽂化的灵魂。
字字真⾔，处处精⼼，充满了⽂化的韵味。
(全国语⽂特级教师⽂华评)[7] 作者依仗着渊博的⽂学和史学功底，丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒所写下的这些⽂章，不但揭⽰了中国⽂化巨⼤的内涵，⽽且也为当代散⽂领域提供了崭新的范例。
余秋雨散文集有哪些 余秋雨 是当代中国文化史学者，文学 家，散文 家。
他也是有着许多的散文的。
下面大家就随小编一起去看看到底有哪些吧！ 余秋雨散文集有哪些 《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》《寻觅中华》《何谓文化》《摩挲大地》 《借我一生》《我等不到了》 余秋雨介绍 余秋雨，1946 年 8 月 23 日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），汉 族。
当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家、戏剧教育家。
现任 中国 2010 年上海世博会上海企业联合馆文化总策划。
早年在上海工作时曾担任 上海市咨询策划顾问、 上海戏剧学院院长并获得全国优秀教材一等奖、 上海市哲 学社会科学著作奖、鲁迅 文学奖、台湾白金作家奖等。
为了寻找中华文化的灵魂， 他在长期钻研典籍后离开书斋， 于上世纪九十年 代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。
他所发现并写到的地点， 后来大多成为海内外民众争相游观的热点。
目前， 他是公认在全球各华人社区影 响最大的极少数作家之一。
海内外读者高度评价他集"深度研究、 亲历考察、 有效传播"于一身， 以整整二十年的不懈努力， 为守护和解读中华文化作出 了先于他人的杰出贡献。
“文革”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右 派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。
二十世纪八十年代，陆续出版了《艺术创造论》 《观众心理学》《中国戏 剧史》 《戏剧思想史》以及 《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。
1992 年 7 月起享受政府特殊贡献津贴。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基， 却发现竟然有那么多路段荒草迷1/5离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串 串真实的恐怖故事 。
山居笔记和山河之书篇一：山河之书读后观《山河之书》读后感余秋雨代表作《山河之书》，余秋雨教授花费五年时间，特地重新修订、增补该书，并按照时间顺序重新做了编排了人们所熟知的文章，使全书更系统、更完美，展现给读者展现最震撼的中国文化山河。
余秋雨教授认为中华文化拥有三条最大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。
按照重要程度排列，第一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。
他这些年来的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。
余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。
在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
他还首度给年轻人列出一个行走名单：长江三峡；黄河壶口；长白山天池；安阳殷墟；三星堆；曲阜孔林；都江堰；泰山；兵马俑；万里长城；高昌故城；交河故城；库车千佛洞；敦煌石窟；云冈石窟；龙门石窟；法门寺；西夏王陵；杭州西湖；南京紫金山；承德避暑山庄；峨眉山；黄山；庐山；九寨沟；桂林漓江；普洱茶山；黔东南村寨。
《山河之书》从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。
在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。
散文吞吐古今，驰骋万里，仿佛他作品里的“三叠泉”，裹夹着自然的冲击力，雷霆海啸般翻卷而来，带给人审美的强力震撼，仿佛长河落日的圆融气派，又仿佛黄钟大吕的磅礴气势令人荡气回肠，从精神上为之一振。
从微观上，理性与抒情结合，诗化的语言与理性的思考相结合。
他说：“不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠、理性的严峻??”，客观地说，从写作手法上，秋雨散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情相结合的有机融合，使文章的议论灵动起来，富有情趣，如《莫高窟》“看莫高窟不是看死了一千年的标本、而是看活了一千年的生命??” 这些典雅抒情又充满睿智的文字描写，使读者在理性的思考上获得一种愉悦的精神享受。
余秋雨《出走十五年自序》原文欣赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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千年一叹作者余秋雨，现为中国文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名艺术理论家，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。
1968年，他毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。
1962年开始发表作品。
1991年加入中国作家协会。
著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》《寻觅中华》等作品《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。
在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万行程中的经历。
在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
写作环境这是一本日记，记录了我亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。
目的是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐刁饰故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……主题《千年一叹》的主题是：对文明的召唤和呼喊。
从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。
其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。
为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的，战争是我们应该唾弃的。
所以我们应该争取和平反对战争，这是我们应该持有的观点。
作者在游历各国，回到祖国后真真切切表现出的爱国的感觉同样令我感动，这是作者发自内心的爱国精神的体现，同时也震动了读者内心爱国的琴弦。
