《明湖居听书》

明湖居听书刘鹗一、“明湖居听书”背景（节录自《老残游记》第二回）老残一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说鼓书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”。

只听得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。

”又走到街上，听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的；明儿的书，应该我告假了。

”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异！次日走到明湖居，纔不过十点钟，园子里面一百多张桌子已经坐得满满的，只有中间七八张桌子还无人坐。

桌子囗都贴着“抚院定”、“学院定”等类红纸条儿。

老残无处落脚，只好拿了二百钱送了看坐儿的，纔弄了一张短板凳在人缝里坐下。

二、刘鹗与《老残游记》三、国学常识(二)章回小说介绍1.源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

2.其特点是将全书分为若干“回”。

一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

(1)每回前用两句对偶的文字标目，称为“回目”，概括本回的故事内容。

如三国演义第一回正文前标有“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。

(2)每回末有“……如何，且听下回分解”。

(三) 将声音形象化的名篇(四)鼓书（节录自老残游记‧第二回）五、难句精解1.全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

─弹三弦者琴艺精湛，演奏不同凡响，为黑妞与白妞出场铺垫、蓄势。

2.字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。

─描述黑妞说书声调美好，轻快宛转而且清新娇嫩3.忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝，抛入天际。

─描摹声音突然特别提高，譬喻声音又高又细，响彻云霄。

4.像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。

─形容白妞声音陡然扬高，纷繁快捷，变化多姿，五彩缤纷，美不胜收。

5.同她那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣，耳朵忙不过来，不晓得听哪一声的为是。

─写人弦相和，万声并发，丰富多姿。

《明湖居听书》教案第一章：课程介绍1.1 课程背景《明湖居听书》是一篇描绘清朝末年社会风貌和市井生活的散文，作者王韬通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了当时社会的风俗习惯、人物形象以及文化氛围。

本课程旨在通过学习《明湖居听书》，使学生了解清朝末年的社会生活，提高文学鉴赏能力。

1.2 教学目标通过本课程的学习，学生能够：（1）理解并背诵《明湖居听书》中的精彩片段；（2）分析文章的写作手法和艺术特色；（3）了解清朝末年的社会风貌和市井生活；（4）提高文学鉴赏能力和批判性思维。

第二章：课文解读2.1 文章主题《明湖居听书》以明湖居茶馆为背景，通过听书人的讲述，展现了清朝末年天津卫地区的社会风貌。

文章主题为“市井百态”，通过描绘各种人物形象，反映了当时社会的风俗习惯、文化氛围以及百姓的生活状态。

2.2 文章结构本文采用总分总的结构，开篇介绍明湖居茶馆的概况，中间部分通过听书人的讲述，描绘了一系列人物形象，结尾部分总结全文，强调市井生活的丰富多彩。

2.3 重点词汇和短语（1）明湖居：天津卫地区著名的茶馆；（2）听书：古代一种民间艺术形式，讲故事、说书人等；（3）市井百态：指民间社会的各种风俗习惯和生活状态。

第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解，引导学生了解《明湖居听书》的背景、主题、结构等，使学生对文章有全面的认识。

3.2 案例分析法教师通过分析文章中的具体人物和事件，使学生了解当时的社会风貌和市井生活。

3.3 小组讨论法教师组织学生分组讨论，引导学生从不同角度分析文章的写作手法和艺术特色。

3.4 情境教学法教师创设情境，让学生扮演文章中的人物，体会当时的社会氛围。

第四章：教学步骤4.1 课堂导入教师简要介绍《明湖居听书》的背景，激发学生的学习兴趣。

4.2 课文朗读学生跟读课文，体会文章的韵律美。

4.3 内容讲解教师详细讲解文章的主题、结构、人物形象等，帮助学生深入理解文章。

4.4 小组讨论学生分组讨论，分析文章的写作手法和艺术特色。

明湖居听书》原文次日早上九点，老残匆忙吃完早饭，来到明湖居。

这是一个大型戏园子，里面有一百多张桌子。

但是，当他进入园门时，发现园子里已经坐满了人，只有七八张桌子上贴着“抚院定”、“学院定”等红纸条，还没有人坐。

老残无处可坐，只能花200个钱买了一张短凳，挤在人缝里。

戏台上只有一张半桌，上面放着一个板鼓和两个铁片，以及一个三弦子。

但是，台上并没有演员，看起来有些好笑。

园子里有一二十个人在卖烧饼和油条，为那些不吃饭的人提供食物。

十一点左右，越来越多的官员和他们的家人进来，有些人穿着便衣。

不到中午，前面的几张空桌子都已经坐满了人，还有更多的人不断进来。

这些人彼此打招呼，有些人打千，有些人作揖，大多数人打千。

他们畅所欲言，说笑自若。

在十几张桌子外面，有些人看起来像是做生意的，还有一些本地的读书人。

但是，因为人太多了，所以他们说的话都听不清楚，也不去理会。

到了中午12点半，戏台后面出来一个男人，穿着一件蓝布长衫，长脸丑陋。

但是，他的气质很沉静，没有说话，只是坐在半桌后面的一张椅子上，拿起三弦子随意弹了一些小调，人们也没有太注意。

但是，当他弹奏一首大调时，使用轮指弹奏，那种抑扬顿挫的感觉让人心动不已，仿佛有几十根弦和几百个指头在弹奏。

台下的观众不停地叫好，但是XXX的声音依然清晰可闻。

弹完这首曲子后，他停下了手，旁边有人给他送上茶。

XXX张开朱唇，露出洁白的牙齿，开始唱起书儿。

声音一开始并不大，但听起来却有着无法言喻的美妙感觉：仿佛整个身体的五脏六腑都被烫熨过，每一个毛孔都像吃了人参果一样畅快。

随着唱了十几句，声音渐渐高了起来，突然拔高到极点，像一根钢丝抛向天际，令人叹为观止。

但她却能在这高音上转折回来，几句之后，又接连高了三四个音阶。

就像攀登泰山一样，一开始看到XXX的削壁，以为已经通天了，但翻过傲来峰顶，才发现还有扇子崖；再翻过扇子崖，又发现南天门。

越往上攀，越险越奇。

当XXX唱到极高的三四个音阶后，突然落下来，然后她开始展现她千变万化的精神，如同一条飞蛇在黄山的三十六峰之间盘旋穿插，周围不断地旋转。

《明湖居听书》课文重点知识1作者介绍本文节选自《老残游记》作者刘鹗，字铁云，清朝人。

2生字词①皓（hào）齿：雪白的牙齿。

②周匝（ā）：环绕一周，叫做一匝。

③削（ǖe）壁千仞：形容陡峭的山崖极高。

④屏（bǐng）气凝神：屏气，抑制呼吸；凝神，聚精会神。

形容注意力高度集中。

与我心有戚戚（qīqī）焉：心有同感之意。

戚戚焉，即戚戚然，心动的样子。

⑤煞（hà）是奇怪⑥熨（ùn）斗⑦花坞（wū）春晓⑧撩（iáo）乱3重点句子：①“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”赏析:运用比喻、通感的修辞手法，将听觉上的感受与各种感觉沟通起来，把无形无味的声音写得有形有味，把美妙动听的境况写得具体生动，活灵活现。

②“像一线钢丝抛入天际”赏析:运用比喻、通感的修辞手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了王小玉演唱尖细高亢、刚劲有力，使读者在阅读中通过联想品味到白妞说唱艺术的高超，从而得到音乐美的享受。

③“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……”赏析:运用通感的修辞手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了王小玉演唱那节节高起，转折回环的艺术境界，使读者在阅读中通过联想品味到白妞说唱艺术的高超，从而得到音乐美的享受。

注意答题步骤：修辞、感觉迁移转换（只限于通感）、声音的特点、表达作用④“如一条飞蛇……”赏析:运用比喻、通感的修辞手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了王小玉演唱转折回环、急促多变、一气呵成。

使读者在阅读中通过联想品味到白妞说唱艺术的高超，从而得到音乐美的享受。

⑤“像放那东洋烟火……”赏析:用比喻、通感的修辞手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了王小玉演唱曲调的纷繁奇妙、多姿多彩，变化无穷，使读者在阅读中通过联想品味到白妞说唱艺术的高超，从而得到音乐美的享受。

《明湖居听书》课文分析一、谋篇立意课文节选自长篇小说《老残游记》第二回“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”，通过描写琴师、黑妞的表演，特别是白妞说书精湛技艺的生动描绘，表现了白妞说书艺术的精妙绝伦，反映了我国传统文化艺术的成就。

二、文章脉络全文共9段，可分为四个部分。

第一部分（1、2），描写说书前书场的盛况。

第二部分（3－5），描写琴师、黑妞的精彩表演和人们的反应。

第三部分（6－8），着力描绘白妞高超的说书技艺。

第四部分（9），以观众的议论来点明白妞说书的艺术魅力。

三、写作方法1．音乐描写生动精彩白妞说书实际上是一种演唱，演唱的音乐诉之于人的听觉，难以用语言描绘。

本文作者巧妙地运用多种方法，把白妞的歌声描写得生动可感。

第一，作者准确地把握了白妞演唱的节奏。

“初不甚大”——演唱的开始；“越唱越高”——演唱的发展；“陡然一落”——演唱的继续发展；“忽又扬起”——演唱的高超；“人弦俱寂”——演唱的结束。

五个阶段，完整地表现了演唱的全过程，这样就便于读者从整体上体会白妞说书的全局。

第二，多角度生动设喻。

有的从感觉设喻，通过描写感受来表现音乐。

如描写王小玉初唱时那种并不甚大的声音，“五脏六腑，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”。

通过比喻把人们的感觉器官与听觉器官沟通起来，从而表现了音乐给人带来的甜润、舒畅的美感。

有的从视觉设喻，通过描写人们听音乐时仿佛眼之所见来表现音乐。

比如写视觉形状的，用“像一线钢丝抛人天际”描写“越唱越高，忽然拔了一个尖儿”；用“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……愈翻愈险，愈险愈奇”描写演唱‘‘接连有三四叠，节节高起”；用“一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘弦穿插，顷刻之间，周匝数遍”描写王小玉‘极力骋其千回百折的精神”，形象地表现出白妞的歌声高亢、挺拔，曲折、轻快的特点。

又比如写视觉色彩的，说声音低细下来之后“忽又扬起”，“像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”，既着眼于形，又着眼于色，表现了声音的飞扬和美妙。

明湖居听书刘鹗次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟。

那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。

那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着“抚院定”“学院定”等类红纸条儿。

老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。

看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。

偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。

园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着了便衣，带着家人，陆续进来。

不到十二点钟，前面几张空桌俱已满了，不断还有人来，看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。

这一群人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。

寓谈阔论，说笑自如。

这十几张桌子外，看来都是做生意的人，又有些像是本地读书人的样子，大家都嘁嘁喳喳的在那里说闲话。

因为人大多了，所以说的什么话都听不清楚，也不去管他。

到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。

但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。

后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。

这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。

虽是粗布衣裳，倒十分洁净。