小鸟在天空消失的日子 古川俊太郎 田原译
- 格式:docx
- 大小:11.79 KB
- 文档页数:1
学年第学期桐乡市教师进修学校语文学科电子备课教案20附1:作者简介奥尔多·利奥波德,美国著名生态学家和环境保护主义的先驱,被称为“美国新环境理论的创始者”。
1887年,利奥波德出生在美国衣阿华州伯灵顿市的一个德裔移民之家。
利奥波德从小就喜欢跟着父亲到野外活动。
位于密西西比河滨的伯灵顿有着绚丽的自然风景,利奥波德的童年和少年时代被大自然的温柔之手爱抚着。
1906年,他成为耶鲁大学林业专业的研究生。
毕业后,他作为联邦林业局的职员被派往亚利桑那和新墨西哥当了一名林业官。
1912年,利奥波德升迁为新墨西哥北部的卡森国家森林的监察官。
1924年,他受林业部门的调遣,又到设在威斯康辛州麦迪逊市的美国林业生产实验室担任负责人,他于1928年离开林业局。
利奥波德把兴趣转移到了自己更为关心的野生动物研究上。
有一年,他得到赞助,使他有条件在美国中部和北部的一些州从事野生动物考察工作,并写出了《野生动物管理》。
如今,利奥波德已经被公认为是野生动物管理研究的始创者。
1933年,利奥波德成为威斯康辛大学农业管理系的教授,他渐渐形成了一套完整的大地生态观念和大地道德观念。
他与著名的自然科学家罗伯特·马歇尔一起创建了“荒野学会”,宗旨是保护和扩大面临被侵害和被污染的荒野大地以及荒野上的自由生命。
为了更好地体验和研究生态平衡,1935年4月,利奥波德在威斯康辛河畔购买了一个荒弃的农场。
在此后的十几年里,这个被他称作“沙乡”的地方和它上面的一所破旧的木屋,便成了利奥波德和他的家人在周末和假期亲近自然的“世外桃源”。
第二次世界大战期间,利奥波德写出了自己一生中最好的书——《沙乡年鉴》,这是他对于自然、土地和人类与土地的关系与命运的观察与思考的结晶。
他倡导一种开放的“土地伦理”,呼吁人们以谦恭和善良的姿态对待土地。
他试图寻求一种能够树立人们对土地的责任感的方式,同时希望通过这种方式影响到政府对待土地和野生动物的态度和管理方式。
主持人语院诗人、翻译家田原从日本寄来谷川俊太郎写于2021年的一组近作,也是首次译成中文,读后特别喜欢,也十分感慨,难以想象这些诗作竟然出自已是91岁高龄的诗人之手,令才疏学浅的吾辈自叹弗如。
对谷川俊太郎来说,年龄带来的不是精神和感觉的衰颓,而是一种被岁月洗礼后的从容自在,诗人变得更加睿智、敏锐和沉静,如同一条青春澎湃的河流汇入大海之后,不仅让大海变得更有深度,还让河底的石头露出水面,呈现出内在的本质。
Copyright©博看网. All Rights Reserved.因田原译扫码悦听谷川俊太郎(Shuntaro Tanikawa1931-)日本最富盛名的当代诗人之一。
剧作家、随笔作家、翻译家。
生于东京,毕业于东京都立丰多摩高中,之后,决定不再升学。
父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。
17岁(1948年)时受北川幸比古等周围朋友的影响开始诗歌创作并发表作品。
19岁时(1950年)因诗人三好达治(诗人父亲的友人)将其《奈郎》等5首诗推介到《文学界》杂志发表引起注目而一举成名。
21岁(1952年6月)出版的首部个人诗集《二十亿光年的孤独》,被公认为是前所未闻一种新颖抒情诗的诞生,之后相继出版了《62首十四行诗》《关于爱》《谷川俊太郎诗集》《旅》《定义》《俯首青年》《凝望天空的蓝》《忧郁顺流而下》《天天的地图》《不谙世故》《午夜的米老鼠》《夏加尔与树叶》《我》《诗之书》等80余部诗集,以及理论专著《以语言为中心》、随笔集《在诗和世界之间》、散文集《爱的思考》《散文》《独身生活》《在沉默的周围》和话剧、电影、电视剧本60余部。
并有译著童话集系列《英国古代童谣集》和《花生漫画》等图画书、诗集、传记、小说等300多部出版。
其作品先后被翻译成英、德、法、意、阿拉伯、西班牙、汉、蒙古语、俄、韩等数十种外国文字,分别在中国、美国、英国、德国、法国、以色列、捷克斯洛伐克、瑞典、丹麦、尼泊尔、埃及、蒙古、西班牙、塞尔维亚、韩国、俄罗斯、葡萄牙、台湾等国家和地区出版有数十部不同的语言选本。
日本恐怖童谣歌词和介绍.txt心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂。
我曾经喜欢过你,现在我依然爱你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飘满雪的冬天,那个不带伞的少年,那句被门挡住的誓言,那串被雪覆盖的再见看过日本恐怖片《恐怖童谣》的人,一定对里面古老诡异的童谣深感好奇和恐惧吧!现在,我就给大家提供两首有着恐怖背景的日本古童谣。
《笼中鸟》歌词:“笼子缝笼子缝(从笼缝中看到)笼子中的鸟儿无时无刻都想要跑出来就在那黎明的夜晚白鹤与乌龟统一的时刻背后面对你的是谁呢!”这个童谣是在玩一个游戏唱的,作鬼的小孩在中间蹲着蒙眼睛,一堆小孩围着鬼唱这首童谣,唱完的时候,若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他,就换他当鬼,换句话说这童谣的最后一句有个含意“在那时刻背后面对鬼的,就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”。
这首歌在日本是很普遍的童谣.在动漫《犬夜叉》中有提到。
《日本娃娃童谣曲》歌词:妹妹背著洋娃娃...走到花园来看花.....娃娃哭了叫妈妈...树上小鸟笑哈哈.....仔细看一下,是谁在哭?鸟儿为什么笑?因为。
这其实是记录一个灵异事件的歌曲。
古时,有个日本女孩和母亲失散了,她一直都是自己一个,怎样都找不到妈妈。
最後,她饿死街头,陪著她的就只有一个娃娃。
那娃娃几年後被卖到玩具店当货品,被另一个女孩带了回家。
一天,她吃过晚饭後就背著娃娃到後园尝花,她忽然听到一些笑声—一些怪异的笑声。
「妈妈...妈妈...」那女孩开始感觉有点不受了,她回头一看,看到她的娃娃哭著叫妈妈...... 下次经过花园时,请小心树上的小鸟,看他是否正看著你笑.因为.....你可能正背著一个满脸惨白的恐怖日本娃娃..还会哭和叫妈妈喔~~~还有一说:這首歌的歌詞很可怕...但其實可怕的是它的來源,因為這首歌背後有一個鮮為人知的故事...此"妹妹"原名為"北村玉上",為一將軍的外房妻之女.自幼變其貌不揚,而稍年長時則更為醜陋.也因此父親從不見她,而玉子也不曾對父親留下任何感覺.玉上因此不願見人,而日漸封閉.連自己母親與妹妹都不敢親近她...只因為當時把醜當為一種會傳染的瘟疫.而唯一能陪伴玉上的只有那一臉笑容且永遠如此的娃娃.不管早上晚上,玉上都抱著它...悲哀的玉上終在十五歲正要花樣年華之時,因自悲與厭世之感,於自己的房間內上吊自盡...更因為玉子自幼的封閉,跟本沒有人會進她的房內.就這樣,直到屍體頭髮由腰長到地板,衣服由白變為暗紅,才被自己的母親發現...母親見此痛哭失聲,在處理完後事,母親一直無法忘去當時的情景,她將一切攬到自己偏愛次女的錯誤.就這樣,母親也悲痛的日漸虛弱,終在自己30歲時,憂鬱而死,臨走前依然抱著娃娃,彷彿是認為自己就要跟著女兒一塊去了......事件在母女的相繼去世下漸漸平淡.不過總在夜晚烏鴉啼叫之時,傳出微弱之聲... !"媽媽!我真的好寂寞"~"媽媽!為什麼妳總是不陪著我?"而传出聲音的地方,正是她們母女自縊之處.而屋內唯一屬於她們的東西,就只有那白臉微笑的娃娃! 為了平息人們的恐懼,將軍派雕工將娃娃的臉雕刻成貓臉(日本以貓為吉祥物),但為了不再讓它發出聲音,將軍自己對偏房女兒的罪惡感所生的恐懼),將軍命人不準在貓臉刻出嘴.就這樣,娃娃放置在部屋內渡過了百餘年..... 而就在鎖國政策之後的一連串戰爭,北村一家被屠殺殆盡,當然也被強奪了所有的一切,就這樣,身為洋人眼中的古物--娃娃,被輾轉賣到各地.終於在這近百年內娃娃被公開於世,但故事依舊少為人知。
第一辑伴随着我们的声音...专辑名称:伴随着我们的声音…| 仆らの声で…出演:石田彰(稳重的成年疗伤造型| 穏やかな大人の愈しキャラ)、保志総一朗(可爱系的造型| 可爱い系のキャラ)主题理念:治愈系1. 开场石田: 「怎麼呢? 睡不着了? 明白啦。
稍微有点早, 睡眠的精灵好像还没有造访你呢.。
那我教给你咒语吧。
」保志: 「不用害怕, 乖孩子。
在你睡着之前, 我会一直在旁边的。
」石田&保志:「来吧, 把眼睛闭起来乖孩子」石田: 「为了睡不着的你保志: 「我们来让你安稳幸福地入眠, 通过HoneyBee的CD系列《数羊助眠系列》。
」石田&保志「用我们的声音2. 由石田彰开始数前200只羊[第100只时]石田:「已经100只啦。
怎麼样? 睡不着?..... 还是..(睡不着)? 真是让人没办法的孩子呢。
」[第150只时]石田: 「好啦。
羊啊... 嗯? 还不行?....知道啦。
那就接着数啰?」[第200只时]「羊啊....(笑)....好啦, 不用那么努力装睡也可以的。
还是睡不着吧?」3. 由保志総一朗开始数后200只羊「好, 下面是...我来数了! 来,到这儿来。
」[开始数了~]「羊が201匹が202匹(第201只羊...第202只羊...)」[第300只时]「看到你一脸幸福的样子,我倒是想睡了。
」[第350只时]「看,这都第350只了。
(笑) 你也好, 我也好, 都被羊给埋起来了。
」[第400只时]「来...最后的羊哦....400只羊...啊? 还睡不着?... 看来我的睡美人,今天心情不太好呢。
」4. 由石田彰从第1只羊重新开始数「来,闭上眼睛,再试一次看看。
这次一定把你带入美好的梦乡....」第二辑《能睡着不就好了》专辑名称:能睡着不就好了| 眠ったらいいんじゃない出演:诹访部顺一(唯我独尊系造型| 俺様系キャラ)、大川透(成年男子造型| 大人の男キャラ)主题理念:强势自大系1. 开场诹访部:「怎么了,一直盯着我的脸看... 呵,我知道了,你是睡不着吧」大川:「小笨蛋,只不过是睡不着不需要哭丧着脸吧? 交给我就不用担心了.」两人:「来,闭上眼睛, 只需要倾听我们的声音」诹访部:「让我们诱导睡不著的你到深沉的睡眠之中吧」大川:「要感谢我们喔」大川:「Honey Bee CD 企划,数羊安眠系列」两人:「睡着不就好了吗」2. 由诹访部顺一开始数前200只羊[第100只时]诹访部:「好,100只羊啰...喂喂,看起来还一副不想睡的样子啊,真拿你没办法」[第150只时]诹访部:「呼...唉,差不多该睡了吧...好吧,到你睡着为止,我会陪着你的」[第200只时]诹访部:「如何?数到200啰........喂,还不睡啊」3. 由大川透开始数后200只羊第三辑《会一直陪在你身边哟》专辑名称:会一直陪在你身边哟| ずっとそばにいるよ出演:游佐浩二(坦率的知识分子型斯文眼镜哥哥造型| 気さくなインテリメガネのお兄さんキャラ)、伊藤健太郎(运动员型哥哥造型|スポーツマンなお兄さんキャラ)主题理念:阿哥系1. 开场2. 由游佐浩二开始前200只羊「怎麼啦? 一直四处张望的... 嗯嗯, 你不说我也知道, 是睡不著吧」[第100只时]游佐:「嗯~ 还是睡不著嘛?光是想著我的事情的话, 这样是不行的哟~ 嗯呋呋呋呋呋呋~ 开玩笑的, 不要害羞嘛」编辑注: 游佐这台词像是当哥哥的人该说的话吗? 除非是极度自恋的哥哥... 还"斯文眼镜型的哥哥"呢... -_-![第150只时]游佐:「嗯~ 装睡的话一下就会被发现的呦, 在我面前不可以说谎喔.」[第200只时]游佐:「接下来... 如果还是睡不著该怎麼办呢....训罚管教? 还是再听一遍呢?」3. 由伊藤健太郎开始数后200只羊「好! 接下来换我了! 你一定要好好睡著喔!」[第300只时]「耶? 还是睡不著呀... 没关系! 让我为你尽力吧! 为了你我要努力的数喔!」[第350只时](数到340左右就越来越小声...到350只的时候猛然惊醒的感觉。
周边·谷川俊太郎小辑谷川俊太郎诗选田原译活着活着六月的百合花让我活着死去的鱼让我活着被雨淋湿的狗崽和那天的晚霞让我活着活着无法忘却的记忆让我活着死神让我活着活着猛然回首的一张脸让我活着爱是盲目的蛇是扭结的脐带是生锈的锁是狗崽的脚脖142All Rights Reserved.鸟鸟无法给天空命名鸟只是在天空飞翔鸟无法给虫子命名鸟只是啄食虫子鸟无法给爱情命名鸟只是成对地活下去鸟谙熟歌声为此,鸟觉察不到世界突如其来的枪声小小的铅弹使鸟和世界分离也使鸟和人连结一起于是,人类的弥天大谎在鸟儿中变得谦恭与真实人类瞬间笃信着鸟但即便在此时,人类都不会相信天空因此,人类不知道与鸟、天空和自己连结一起的谎言人类总是被无知留下不久,在死亡中为了天空蜕变成鸟才知晓和发觉谎言的真实鸟无法给活着命名鸟只是飞上飞下鸟无法为死亡命名鸟只是变得无法动弹天空只是永恒地宽广关于爱我是被凝视的我我是令人怀疑的我我是让人回首的我我是被迷失的我但我不是爱我是逃奔到心中的肉体是不知道大地的脚是无法扔掉心的手是被心凝视的眼但我不是爱我是太阳滚过的正午是被导演的一场戏是被命名的闺房话是司空见惯的黑暗但我不是爱我是看不见的悲伤是充满渴望的欢愉是选择被结合的一个人是幸福之外的不幸但我不是爱我是最温柔的目光我是多余的理解我是勃起的阳具我是不断的憧憬但我决不是爱春天在可爱的郊外电车沿线有一幢幢乐陶陶的白屋有一条诱人散步的小路周边143All Rights Reserved.无人乘坐也无人下车的田间小站在可爱的郊外电车沿线然而,我还看见了养老院的烟囱三月多云的天空下电车放慢了速度我让瞬间的宿命论换上梅花的香馨在可爱的电车沿线除了春天禁止入内接吻一闭上眼世界便远远离去只有你的温柔之重在永远试探着我……沉默化作静夜如约降临于我们它此刻不是障碍而是萦绕我们温柔的遥远为此,我们意想不到地融为一体……以比看和说更确切的方式我们互相寻找然后,在迷失了自己的时候我们找到了彼此*我究竟想确认什么呢远道而归的柔情哟此刻,你失去了语言只是在被净化的沉默中喘息“此刻,你就是我的生命……”可连这句话都已成罪过为活在温柔中而倒下时很快,温柔盈满世界悲伤我仿佛在听得见蓝天涛声的地方失落了什么意想不到的东西在透明的昔日车站站到遗失物品认领处前我竟格外悲伤天空天空能宽广到何时?天空能宽广到何地?我们活着的时候天空为什么忍受着自己的碧蓝?我们死去的世界天空还那么宽广吗?在它下面,华尔兹舞曲还在奏响吗?在它下面,诗人还会怀疑天空的碧蓝吗?今天的孩子们忙于玩耍数千次地把剪包锤的小拳头划向天空跳绳的圈儿又不断地测量着天天空为什么对一切保持沉默?144All Rights Reserved.为什么不说你们别玩儿了又为什么不说你们玩儿吧蓝天不会枯竭吗?即使在我们死去的世界如果真的不会枯竭不枯竭的话蓝天为什么沉默呢?我们活着的时候在大街、在乡村、在海边天空为什么独自地由白天转入黑夜?无题我厌倦了我厌倦了我的肉体我厌倦了茶碗旗帜人行道和鸽子我厌倦了柔软的长发我厌倦了早晨和夜晚的幻术我厌倦了我的心我厌倦了我厌倦了无数毁坏的桥我厌倦了蓝天皮肤的娇嫩我厌倦了枪声蹄音和劣酒我厌倦了洁白的衬衫和肮脏的衬衫我厌倦了拙劣的诗和绝妙的诗我厌倦了跌倒的小狗我厌倦了每日的太阳我厌倦了竖立着的红色信箱我厌倦了恐吓者的黑胡须我厌倦了背阴里初夏的田间小路我厌倦了日换星移我厌倦了我的爱我厌倦了故乡的茅草屋我厌倦了二十亿光年的孤独人类在小小的球体上睡觉、起床,然后劳动有时很想拥有火星上的朋友火星人在小小的球体上做些什么,我不知道(或许啰哩哩、起噜噜、哈啦啦)但有时也很想拥有地球上的朋友那可是确信无疑的事万有引力是相互吸引孤独的力宇宙正在倾斜所以大家渴望相识宇宙渐渐膨胀所以大家都感到不安向着二十亿光年的孤独我情不自禁地打了个喷嚏手手周边145All Rights Reserved.它抚摸女人的臀部手它拨弄少年的头发手它握紧榔头和朋友的手手它攥紧短刀和生命的裙摆手它殴打父亲的面颊手它抚摩陶砚手它创造它摧毁它攫取手它给予它勒索手它放弃它打开手它关闭手无止境地做着什么又无止境地无所事事手它是徒劳的指示像夏天的叶片繁茂葱茏手它就那么伸开着干瘪牧歌为了太阳为了天空我想唱一支牧歌为了人类为了土地我想唱一支牧歌为了正午为了深夜我想唱一支牧歌在不知名的小树下止步倾听虻的振翅之声在太阳照不到的小巷深处我想凝视站着撒尿的孩子为了歌唱为了歌唱我常常想沉默不语我不想再成为诗人因为我对世界充满着渴望像虻和蝴蝶我想用我的翅膀歌唱像满身污垢的孩子146All Rights Reserved.我想用我的小便歌唱不知是哪一天为了忘却全部的牧歌我想用我的死亡歌唱正像为了记忆一切我真的像陷入了沉默的今天一样致女人看着你被太阳晒黑的裸背我做了个梦看着你那双泪汪汪笃信无疑的双眸我做了个梦看着你哼着一支小小的歌谣和你的睡容我做了个梦我梦见古老的村庄一如往昔宽敞的宅院那扎根宅院的老榆树和那树上永不改变的蓝天我梦见我朝气蓬勃的儿子你太年幼的孙子们以及我们的死我枉然地梦见明天朴素的晚餐和许多活着的人礼物在你美丽的长颈项上我想装饰四季花的颜色、天的颜色、雪的颜色为了使你的皮肤永远欢愉在你深邃的暖怀里我想装饰大海有时黯淡,有时明亮我溺水又被救起在你有弹性的脚脖上我想装饰风快点儿活着为了不使回忆中的你疲惫在你像短剑一样的唇间我什么都不想装饰因为那是为我而备的有效武器应该用我的血来装饰在你瞠目而视的双眸里我想装饰月亮和太阳为了我们的白昼和夜晚我想装饰世界莫大的诱惑然后,你的心和你温情的肉体互相装饰因为总有一天它们会相同在与你的我接吻时你的心和我心永跳在一起周边147All Rights Reserved.。
走近紫罗兰——旷世之作“杰尼西耶娃组诗”解读走近紫罗兰旷世之作"杰西耶娃组诗"解读二朱宪生l上:每师范大学文学研宪听牧授,博士生导师诗歌王国是一个美妙的世界:这里,百花竞放,争奇斗艳,美不胜收;这里,万紫千红,芬芳馥郁,妙不可言,可是,名贵的花卉并非都是以艳丽的色彩和浓郁的香气招引人们的.即便是处在花园的一隅,它们也总是雍容华贵,落落大方,从不在乎围观者的多少在俄罗斯诗歌的花园里,丘特切夫的诗歌就是这样的名贵花卉.普希金当年与它不期而遇,感受到的是~阵"狂喜";而屠格涅夫,费特,托尔斯泰等大师几乎毕生都在孜孜不倦地追寻它,走近它可是,丘特切夫是这样一位奇特的诗人,俨如一位东方隐士:他按照自己的方式生活着创作着,写诗并非他的职业,他生活并非为了创作,而创作却是为了生活.他并不去刻意追求诗人的桂冠,对自己的诗作所引起的反响和荣誉并不在意,甚至他的第一部诗集也是别人编选的,而他竟然连目录和校样都不愿意看一下他的创作,作为一种纯粹的诗,作为俄罗斯诗歌的奇葩,;隹确地说,不是自己走进花园的,而是被人请进花园的它独处俄罗斯诗歌花园的一隅.显得那么自信,高贵而又矜持一作为诗人第一部诗集的编选者,屠格涅夫曾说过这样的话:"谁不能欣赏丘特切夫谁就不懂诗"他又意味深长地说:"紫罗兰的芬芳不会散发到二十步以外的地方.要闻到它的香气.就应该去接近它一"在中国,第一个走近丘特切夫的是瞿秋白.他在上世纪二十年代初赴俄罗斯考察,行色匆匆之中,居然还注意到了当时并不广为人知的丘特切夫,可谓眼力非凡瞿秋白还翻译了丘特切夫的两首名诗,并写了一段很精辟的介绍文字:"邱采夫,俄国斯拉夫诗人,一生行事,没有什么奇迹,可是他的诗才高超欲绝……"然而在瞿秋白慧眼识珠之后,在长达六十年的时间里,丘特切夫的姓名几乎在中国消失只是在最近二十年间,随着社会逐渐步入正常的发展轨道,中国译界和学界才可能真正地走近丘特切夫:.而与此同时,俄罗斯和世界则兴起一股"丘特切夫热",丘特切夫作为一位与普希金同时代的十九世纪俄罗斯古典诗人,以其创作的强烈的现代意识和深刻的哲理内涵,在二十世纪陕要结束的时候. 也真正地走向了世界:一九九三年,联合国教科文组织授予丘特切夫"世界文化名人"的称号.不过,对大多数中国读者来说,丘特切夫的姓名仍是陌生的,尽管他的诗歌谱写的歌曲曾经出现在我国的春节晚会的荧屏上,丘特切夫的诗歌成就主要体现在自然诗和爱?睛诗上:他的自然诗以其特有的方式表现出"天人合一"精神,颇有东方文化的情韵;他的爱情诗更是一种"前无古人,后无来者"的惊世骇俗之作,古典的情感与现代意识比翼双飞,令人称奇,称绝,称美.其中最具代表性的就是"杰尼西耶娃组诗"这组诗得名于丘特切夫所钟情的女子叶?杰尼西耶娃诗人在一八五0年遇见她,己近五十岁,而她只有二十四岁一他们一见钟情,从此便陷入深深的热恋之中,这种爱情关系一直保持了十四年,直到一八六四年杰尼西耶娃逝世,在这期间,丘特切夫献给她许多情诗.这便是"杰尼西耶娃组诗"的来历,根据俄罗斯最新的丘特切夫诗集版本,这组诗一共包括诗人从一一八五0年到一八六八年写的二十二首诗.这是怎样的一组诗啊!真诚,坦白,执着,深沉,既充满着炽烈的感情,又不乏冷静的理l生;既有绵绵不断的倾诉和表白,又有严格无情的自我剖析和反省;它既是爱的颂歌,又是爱的挽曲.诗人那支饱蘸心血的笔,邀游着爱的领海.探究着爱的奥秘.如果说"杰尼西耶娃组诗"是一部爱情交响乐的话,那么它的第一乐章便是"乞求"组诗的首篇《"不管炎热的正午怎样……"》用舒缓的调子传达出一种炽热的气氛,这是一场爱情风暴即将来临的征候.抒情男主人公在这里出现:不管炎热的正午怎样……"竹炎热的J}rfJ敝JIIl商II逊进.达'f肺的Jr''l.一切址样此爷,那儿,命的艿JI化阴影II.飘逸,而后慢慢地沉人甜蜜愫胧的梦这儿疲倦的喷日夜f}f5角隅吟『l它tJ:爿l5厄形的露球I,口】符迷人的黑暗龟扬朦咙小定的r^J烁U一充满一种神秘的热情这彳『'化钟情的等人,正1,}=做符'个轻盈的梦fl8SO)(以下引诗均见拙译《丘特切夫诗全集》,一九九八年,漓江出版社)可是这"神秘的热情"中似乎包含着一种不祥的预兆,诗人仿佛一开始便察觉到这一点.第二首诗《啊,我们爱得多么致命》便给组诗定下了基调.这里,第一次出现抒情女主人公的形象.诗人回忆起与她第一次注定不幸的相见:那迷人的目光,谈吐,还有那充满着青春活力的笑声,可是爱情对她来说却是一张可怕的命运的"判决书".是一种不公正的耻辱.于是那双颊的玫瑰和笑声不见了,甚至眼泪也烧干了.这里,悲剧性因素己初露端倪:2."啊,我们爱得多么致命"啊,我们爱得多么致命任参£裁情的亩II?l一这真如蜕胜任把我ffJ心爱的人f绝境才仃多久你曾得意洋洋,还这样蜕:"她腻J:找…?一年不到——再看看吧,你从她耶儿拿去了什么?她两颛fJ玫瑰哪儿占j-./还有珏边的微笑和明眸?全部}fIi火r,烧r,连同她那滚滚的热你町记得伯~ffJfl'Jtll,JJl5注定的#的迕?町得迷人的}l比乖II谈III:, 适t"fi~溢I苛活力的,?l叮:呢这切{;I5ff"JJl~'l?这场梦到底仃多少lI?唉.就像.t1~1q的人一样,它{艟'个觚忻的过埘J她,你的爱悄址命运町怕的判决IS,缝?机小公II的耻,把她的',l:紧紧I!破唾卉的,I活,币,s'ifl'Jil址她心的深处.还仔抒耶炎的…忆……IlJ迮它也把她遗抨人她址片兢幽,炎~ffl'j?切占小返?俗人ffJi:-II蜂拥Inj,践踏荇她心II.的仡环漫长的痛之III能仃什么侠烬?股的东做她珍藏? 痛,残酷fl;jlXl恶的痛!没仃欢乐没仃HK的痛苦! 喇,我们爱得多么致命,1rE目jE鬃鞋情的'II?I一. 这真小如娩楚住把找ffj心爱的人l绝境!flH50)乞求"的主题在第三首诗中出现3."你不止一次听见我的表白"你ll:一次听她我的挺r1:"我C小1:你的爱情"IJIH~她L三经属J:找—~我她阿前足多么贫穷?AFII/200257严肃与诙谐碰撞出的诗意谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》评析口蒋登科{西南师范大学中国新诗研究所教授,文学博士二十亿光年的孤独[日本]谷JIl俊太郎着田原译人类小,J,ft:J地球I睡叭,床.然后动仃魁乖¨外球成川友宁人,J,,J,的夕I,jl球I:做什么.找小知逝f或许,战许起眯,战:仃l1.t也乖¨地球成女r删反玎I5胜价厄疑的悄Jj^i?3\)j卡¨瞳ll殷0I孤独的Jj-:'dill住倾斜所以人宋彼此水丰Il:l渐渐臃肿起求人.采义I夫l此感到小Jfi对I'亿尤q~-fl;J孤独我悄小I'1祭地打J,个喷嚏《二十亿光年的孤独》是日本诗人谷川俊太郎的早期作品,出自他一九五二年出版的同名诗集.该诗集出版时,被日本诗歌界认为是一种前所未有的新颖抒情诗的诞生.其实也就是日本后现代诗歌的出现.经过长期的艺术探索,谷川俊太郎在诗歌创作等多方面取得了令人瞩目的成就,被人们看成是战后日本诗歌的旗手.因此,在谷川对柠你们爱情.我,南地剑自己——我默默地你I1ii.我祝你.崇拜你……就像你仃那样深情满怀竹f念乖lf祈涛.对纷邶珍贵的摇筛小…fll地膝弯粳I5儿Il垂符她——伯;nf爱Jfi~fJ,~没仃父的小天他…对卉你的一颗爱心.请接收找旧一片谦躲fI85II这里,"乞求"显然包含有两层意思:一是乞求爱情.这种乞求与祝福,崇拜的感情交织在一起;一种是乞求宽恕,这种乞求与诗人的负罪感联系在一起.爱情给他们带来欢乐.也带来痛苦,特别是给杰尼西耶娃带来巨大的痛苦.这时诗人所描绘出的抒情女主人公已是一位慈爱而又充满痛苦的母亲的形象.她怀着信念和祝愿,不由自主地跪在那珍贵的摇篮面前.那里睡着他们爱情的结晶——她的女儿.一个没有父名的孩子.(在俄罗斯.非婚生子是没有父名的l如果说在普希金的爱情诗中.诗人所歌咏的主要是对爱情的追求和向往;是爱情的纯洁和它的魅力;是爱情对人的精神世界的净化和提升的力量;那么.在丘特切夫笔下,爱情却更富于具体的社会内容.更带有反省和沉思的色彩.抒情女主人公的形象令人想起后来列夫?托尔斯泰笔下的安娜?卡列尼娜.她袒露在读者面前的充满痛苦的内心世界和呈现在读者眼前的虔诚,忧郁,憔悴的母亲的形象.从一个侧面对那个社会中的不合理和不平等的现象做出了深刻的反映.【待续l。
谷川俊太郎诗歌作品《与其纯白》
与其纯白文/谷川俊太郎译/田原 1
我化作洋琴等了一夜啊当然是等待才十二岁的莫扎特喏,就像这样
你难道没有失眠的时候? 2
爱情到处皆是在厨房里会想起切洋葱流出的眼泪悲伤的理由总是因为爱情 3
若有来世我想变成鲸鱼在大海里唱着歌儿生活不懂得语言却有歌声
鲸鱼的心比人大得多所以歌声也会持久 4 就是啊
成为画面的瞬间很重要我为此活着
所以只需拍我一张照片不去回忆地空想我的一生 5
才二十世纪呀未来姗姗来迟让人坐等不及坐在椅子上动作迟缓恋爱和做梦都焦躁不安 6
故意扮演迷路的孩子游走在空旷的迷途
此处为何方,今夕是何年早已谙熟于心却也会忽然懵懂无知在看地球仪的时候 7
花儿开了吧听得见大海的呼啸微风也许在吹吧这些你就感觉幸福了吧所以我内疚无比形只影单 8
我被天空阅读
被乌鸦被云朵被蜻蜓被天使阅读从天空
看不到捉弄也看不到嫉妒我已非我定会在地面上溶化 9
想听你在马拉克斯时的事情?但因为你不在一定会很无聊马拉克斯里也有孩子默默无语站着的孩子所以也一定有爱 10
对那些尚不知晓的真实我喜欢瞎说一气
因为我会有一种万事皆知的心情然而真实的真实一闪即逝如同芳香的气息 11
比起男人我更想被树木拥抱被叶片触摸被枝蔓捆绑想与根须缠绕一起我嫉妒天空
因为树木也伫望着夜晚和天空
12 你知道吗?
心情有各种各样的颜色与其说纯白
不如让你我的颜色混合变成厌恶的花朵颜色岂不更好?感谢您的阅读,祝您生活愉快。
小鸟在天空消失的日子古川俊太郎田原译野兽在森林消失的日子
森林寂静无语,屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱。
像山那样思考奥尔多•利奥波德学习目标:(1)了解生态平衡知识,领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义,培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
(2)整体感知文章,理清文章脉络,理解重点语句的涵义。
(3)体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
导学过程:一、学一学1、走近作者最近30年,在美国,有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观,唤醒了人们的环保意识,这就是“近代环保之父”奥尔多•利奥波德(1887—1948)的《沙乡年鉴》。
1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇,受喜欢打猎的父亲的影响,童年时就培养了对大自然的兴趣。
1935年4月,利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场,从此开始了在沙乡13年的恢复生态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子,还有两个女儿都各以他们自己的方式,在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感”。
利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
此书记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟,文笔优美,思想深邃,被誉为“绿色圣经”,美国版本的销售量已超过了100万册。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
奥尔多•利奥波德,美国作家,生态学家,土地伦理学家。
这位“美国环境伦理的播种者”,他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
他对人类发出过这样的警告:“征服者最终都将祸及自身。
”。
2、补充资料背景:工业革命的发展给人们带来了极丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题,那就是我们人类生存的环境。
过高的物质追求,不断的向大自然索取,以及错误的生态观念,使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减,水土流失严重,工业三废的污染,滥捕滥杀滥伐,这一切做法严重地破坏了生态平衡,地球面临荒原化的危险。
二、记一记重点字词音嗥.叫()兆.头()迸.发()蜿.蜒()驯.服()蔑.视()挑.战()湍.急()饿殍.()蒿.艾()蠕.动()无动于衷.()嬉.戏()疲惫.()扳.机()毛骨悚.然()答案略三、想一想理清文章思路(1-3)狼的嗥叫及其含义。
浙江省嘉兴市第一中学高中语文第四专题4 像山那样思考教学设计苏教版必修1编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(浙江省嘉兴市第一中学高中语文第四专题4 像山那样思考教学设计苏教版必修1)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。
本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为浙江省嘉兴市第一中学高中语文第四专题4 像山那样思考教学设计苏教版必修1的全部内容。
像山那样思考【教学目的】1、领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
2、了解生物知识,培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识.【教学重点】1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
3、学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
【教学难点】“像山那样思考"的内涵。
【预习要求】1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”有怎样的内涵?3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子【教学时数】一课时【教学步骤】一、导入新课:课前欣赏齐秦的《我是一匹来自北方的狼》,然后展示有关狼一组图片。
看(图片):你能说出有关狼的成语吗?(学生自由作答)狼狈为奸狼奔豕突狼吞虎咽狼心狗肺狼烟四起狼子野心狼狈不堪引狼拒虎狼前虎后鬼哭狼嚎狼奔鼠窃声名狼藉……这些词最大的共同点是什么?(感情色彩上)贬义。
即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语,传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思.狼,成了“邪恶的化身”,人为什么这样恨狼?为什么不恨老虎、狮子?好书推荐:今年暑假,我在网上看到一本书评论浪潮很高,就买来为看了,姜戎的《狼图腾》。
被遮住的天空
小5 - 音乐自白书
作词:小5
作曲:小5
演唱:小5
专辑:再见最终回
编辑:源芬情缘
有些音乐理念80后的不能理解
无奈的叹息如今没能努力就上演
疯狂的旋律点燃起梦寐的世界
追逐着概念终点却不是平常路线
每一天充满着幻想天会掉馅儿饼的情节如何展翅飞翔在蔚蓝的天空下
如何尽情的疯癫
每一个遐想的空间都带着点希望的音乐把内心彩色的世界慢慢的浮现
方向靠前一些脚步放慢一点
遮住我所看见总是想屏蔽我所听见有些音乐不能欣赏也不能拿来饭后消遣打开了灵感的窗帘铺上新的和弦
让音乐明天阳光一点
真诚多给一点未来玩的冒险一些
那些被摆布的音乐已经都布满整条大街
寻找迷失的音符来填补灵魂空缺
希望能到此瓦解就怕不能实现
回想奔赴梦想的情节
感叹无奈的歇一歇
从疲倦又回到起点
感叹无奈的心世界
每一天充满着幻想天会掉馅儿饼的情节如何展翅飞翔在蔚蓝的天空下
如何尽情的疯癫
每一个遐想的空间都带着点希望的音乐把内心彩色的世界慢慢的浮现
方向靠前一些脚步放慢一点
遮住我所看见总是想屏蔽我所听见有些音乐不能欣赏也不能拿来饭后消遣打开了灵感的窗帘铺上新的和弦
让音乐明天阳光一点
真诚多给一点未来玩的冒险一些
那些被摆布的音乐已经都布满整条大街
寻找迷失的音符来填补灵魂空缺
希望能到此瓦解就怕不能实现
不能实现~~~~
LRC歌词下载:
以上就是关于被遮住的天空的歌词,感谢您的阅读!。
小鸟在天空消失的日子古川俊太郎田原译野兽在森林消失的日子
森林寂静无语,屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱。