悼念死者的诗句

对逝者的悼念短句-句子大全1、家人会在那边过的很好。

一定不希望看到大家太难过。

2、人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。

3、节哀顺便，不要太难过了。

照顾好身体。

4、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

5、腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁！6、亲人仙游去，儿孙福未触。

游魂千里处，思量千百度。

7、山净水秀风光好；月明星稀祭扫多。

东风已解千层雪；子弟难忘先烈恩。

8、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。

9、四月草青，顾影自怜，伤青，伤心，望节哀！10、生老病死，天灾人祸，等等。

谁又能逃脱呢？生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

11、惊闻高堂仙逝，不胜哀惋之至。

务望忍痛节哀顺便。

12、走了的人他们只是去了另外个世界。

他们依然在看着你。

13、那个人在默默的注视着你，在你身边，保护你，他从未离开过。

14、忘了那些不快乐的事吧！连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。

努力让自己走出来，你会感到今天的太阳比昨天更温暖！今天的天空比昨天更蔚蓝！15、节哀顺变。

很伤心得到这样的消息。

16、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。

17、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。

18、十年生死两茫茫，不思量自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

19、只要让她感到朋友的存在就够了，会有助于她恢复。

每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。

2012清明节古人悼念亡妻诗词精选悼亡诗是古代哀祭文、悼亡诗词统称，“哀祭”和“悼亡”，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“悼亡”多归诗词，还专指悼念亡去的妻妾而言，与文体分类无关而多约定俗成的成分在内。

故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作。

《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。

”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。

潘安之前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。

《诗经邶风绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！被一些学者认为是中国第一首‘悼亡诗’，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。

旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。

”诗经唐风葛生葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦！夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住!第二首诗经邶风绿衣绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无陨兮！絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！、【译文】：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

表达对逝者的怀念的句子1. 对逝者的悼念短句1、死去何所道，托体同山阿。

2、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

3、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

4、死者就是脱离苦海啊耶稣天堂。

5、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！6、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

7、亲人已仙游，未呈儿孙福。

游魂于千里，如何度思量。

8、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

9、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。

10、十年生死两茫茫，不思量自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

拓展资料：悼念就是对死者哀痛地怀念。

dàoniàn对死者哀痛地怀念.悼dào&lt；；动>⒈（形声。

从心，卓声。

本义：恐惧）⒉同本义悼，惧也。

陈楚谓惧曰悼。

--《说文》隐悼播越。

--《国语·晋语》恐惧从处曰悼。

--《周书·谥法》怵悼栗而耸兢。

--张衡《西京赋》中心是悼。

--《诗·桧风·羔裘》。

注："动也。

"心栗手悼，书不成字。

--陈寿《三国志》⒊又如：悼栗（因惊恐而战栗）；悼慑（害怕）⒋悲痛；哀伤悼，哀也。

--《广雅》七年曰悼。

--《礼记·曲礼》。

注："怜爱也。

"年中早夭曰悼。

--《周书·谥法》静言思之，躬自悼矣。

--《诗·卫风·氓》昔者，楚欲攻宋，墨子闻而悼之。

--《淮南子·修务训》⒌又如：痛悼；恸悼；伤悼；哀悼（悲痛地追念）；悲悼（伤心悼念）；悼丧（悲伤沮丧）⒍悼念帝闻之而悼之。

原文：呜呼哀哉！吾友某某，字子仁，生于某年月日，卒于某年月日，享年若干。

吾友生而聪颖，幼承家学，博览群书，才识过人。

长而胸怀大志，志在四方，欲以所学，报效国家，为民谋福。

然天妒英才，英年早逝，令人惋惜不已。

某某少时，家贫如洗，然志不坠。

每日晨昏定省，侍奉双亲，孝顺至极。

及长，学业有成，名声远扬，乡人皆敬仰之。

某某性情豁达，待人真诚，结交广泛，朋友无数。

余与某某相识于某年，一见如故，结为金兰之交，共度春秋，情谊深厚。

某某一生，勤学好问，孜孜不倦。

初入仕途，为官清廉，政绩斐然。

后因直言进谏，触怒权贵，遭人陷害，被贬谪边疆。

然某某不屈不挠，虽身处困境，仍心系国家，忧国忧民。

某某一生，虽历经坎坷，却始终坚守初心，矢志不渝。

某某逝去，举世皆惊。

余闻讯，悲痛欲绝，泪如雨下。

某某生前，无子嗣，然其德行，足以教化后人。

某某之死，实为国家之损失，世间之不幸。

某某逝后，亲友同悲。

余与某某生前，曾共论天下大事，谈笑风生。

今某某已逝，余独留世间，感慨万千。

某某之死，使余深知人生无常，世事如梦。

故余欲以此文，寄托哀思，以慰某某在天之灵。

某某，汝虽逝去，然吾辈当以汝为楷模，继承汝之遗志，奋发向前。

汝在九泉之下，亦当含笑九泉，知吾辈已继承汝之遗愿，不负汝之期望。

呜呼哀哉！某某，吾友也，吾辈亦当以汝为榜样，砥砺前行。

愿汝在九泉之下，得以安息，吾辈亦当珍惜光阴，不负韶华。

翻译：哎呀，哀哉痛哉！我的友人某某，字子仁，生于某年某月某日，卒于某年某月某日，享年若干。

我的友人自幼聪颖，继承了家学，广泛阅读书籍，才华横溢。

长大之后，胸怀大志，志在四方，想要用所学知识，为国家效力，为民众谋福利。

然而天妒英才，英年早逝，让人痛惜不已。

某某少时，家境贫寒，然而志向不坠。

每日早晚向父母请安，孝顺至极。

长大后，学业有成，名声远扬，乡人皆敬仰之。

某某性情豁达，待人真诚，结交广泛，朋友无数。

我与某某相识于某年，一见如故，结为金兰之交，共度春秋，情谊深厚。

死者已矣，生者如斯，天堂的路愿您一路走好！时归故里涕零流，跪倒坟前几叩头。

大地诉说离别恨，苍天尽吐世间愁。

魂飞万里程，天地隔幽明。

死不从公死，生如无此生。

丹心浑未化，碧血已先成。

无处堪挥泪，吾今变姓名。

我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。

逝者如斯，生者为此沉寂。

沉默，是对死者最大的敬意。

滴滴烛泪，是眷恋，一杯杯浊酒，是情义，一声声悼念，是关怀。

几多哀思，几多牵挂，几多泪水，远在天堂的妈妈，您可好？我们虽天涯永别，我们虽天各一方，但心中的那份牵挂，却心心念念，直到永永远远。

呜呼家父，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。

朔风野大，纸灰飞扬，清香袅袅，托我哀伤。

言有穷而情不可终，梦相接而人不可见。

人生路，太匆匆，似是流水滚滚向东。

厌倦飘泊的秋风还有明月相送，而这位逝去的朋友，已悄然无踪。

再也听不见那温馨的叮咛、再也看不见那亲切的身影、任凭伤心的泪眼盈盈、任凭思念的心绪飘零、惊闻噩信、痛心难平。

敬请节哀！对不起啊，我的老父亲！弥留之际，没能给你送终，看到你视频中痛苦的样子，看到你不愿合上的双眼，我知道你在牵挂我这不孝的儿子，不求你原谅，只愿用我的自责愧疚换你天堂安息！心儿啊，你为何让我这样地悲伤；泪儿啊，你为何断断续续地流淌；人儿啊，你为何孤独在远方彷徨；风儿啊，带去我们对你崇敬荣光；逝去的人儿啊，愿你一路走好！乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导；离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。

悲痛长号、泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱！焚一柱香，带走忧伤；折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，把心洗礼；拭一行泪，祭奠先辈。

清明节，天上人间共一愿，生死相隔遥挂牵，愿逝者安，生者安。

祭尊家父墓碑前，青翠护持心始安。

遥想教言关切意，追思劝学索求难。

坚强不惧穷途苦，俭朴常存快乐餐。

悼念死者的话亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。

以下是“”，希望给大家带来帮助！1、亲人已仙游，未呈儿孙福。

游魂于千里，如何度思量。

2、节哀顺变，但是活著的人还是必须好好的活。

死者已矣。

3、亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

4、家人可以在那边过的较好。

一定不期望看见大家太伤心。

5、亲人仙游去，儿孙福未触。

游魂千里处，思量千百度。

6、亲人已仙游，未共聚儿孙楼。

游魂千里疏，如何思量恨。

7、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！8、生老病死，自然规律！不要太放不下，你的孝心他可以感应器获得的！9、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。

10、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

11、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！12、亲人丧失苦初恋，痛为人之烫短袖。

无人知晓何时再相逢，天上人间月八十花。

13、亲人会在天上注视着你。

陪伴着你。

亲人一直都会在你身边。

只是你看不到他了。

14、各位亲朋好友本人父亲与xx日安静去世，于三日后举行葬礼，期望各位亲朋好友悼念。

15、父亲您在天国过的还好吗？在那边孤不孤独？在那边可曾吃的饱，穿的暖，在那边过的可否快乐？16、听见哀伤的消息，我们极其悲愤。

我晓得，对你们来说，这就是一个非常艰困的时刻，你在我心中。

17、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。

因为他在与大自然亲密的接触。

天天开心是最好的。

18、冬至，这一天，叫做我如何不泪流满面；这一天，双膝跪下地、双手伸直，使我预祝远方的父母短帕提亚、美好！19、忘却，往深处想还真是一种美德，与其日日为旧人放一双筷子，哀痛得不能自拔，还不如与逝者相忘于生活。

20、你的亲人去世了，不要太伤心伤心，在天国，他不能讨厌你这样疲惫的，打起精神，不懈努力吧，为了你的亲人。

21、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。

中国古代十大悼念诗词中国古代十大悼念诗词【另注】潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。

《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。

”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。

4、第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！【作者】沈约（441年—513年）：南朝梁文学家。

字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。

历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。

政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。

诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“永明体”。

所创“四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。

曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。

所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。

明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】这首诗是沈约为悼念亡妻而作。

沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。

诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。

沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。

把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。

以此推算，岂能支久·”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

悼念死者的金句
1、逝者已逝，无法重生。

2、逝者已逝，生者如斯。

3、愿在天堂，一切安好。

4、故人安息，生者康安。

5、缅怀逝者，致敬英雄!
6、无尽哀思，一城素白。

7、忆往昔，我们永远铭记。

8、死者长已矣，存者永怀悲!
9、愿你知道，我们一切都好!
10、点一盏长明灯，照亮天堂。

11、春暖花已开，愿生者奋发!
12、一缕香，寄托未来的希望。

13、逝者请安息，生者加油干!
14、斟一杯美酒，寄托一片哀思。

15、人死不能复生，唯有哀思相寄。

16、奶奶，愿您在另一个世界安好。

17、天下无不散之筵席，节哀顺便。

18、英雄本色，满天繁星似你眼睛。

19、传递一份祝福，祈祷一生平安!
20、天堂安好，来世还做我们的娘亲!。

表达对逝者思念的句⼦1. 表达对逝去亲⼈思念的诗句江城⼦⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦苏轼⼗年⽣死两茫茫。

不思量，⾃难忘。

千⾥孤坟，⽆处话凄凉。

[1] 纵使相逢应不识，尘满⾯，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

⼩轩窗，正梳妆。

相顾⽆⾔，惟有泪千⾏。

料得年年断肠处，明⽉夜，短松冈。

【注释】 [1]孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔⽒赠夫诗：“欲知肠断处，明⽉照孤坟。

”苏轼⼗九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀⼊仕，夫妻琴瑟调和，⽢苦与共。

⼗年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。

这⾸词是苏轼在密州⼀次梦见王弗后写的，距王弗之卒⼜是⼗年了。

⽣者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结⽽不解，始终存在。

“不思量，⾃难忘”两句，看来平常，却出⾃肺腑，⼗分诚挚。

“不思量”极似⽆情，“⾃难亡”则死⽣契阔⽽不尝⼀⽇去怀。

这种感情深深地埋在⼼底，怎么也难以消除。

读惯了词中常见的那种“⼀⽇不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同⼈⽣阶段的情感类型。

前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然⽽容易消退。

后者是进⼊中年后⼀起担受着⼀⽣忧患的正常的夫妻感情，它象⽇常⽣活⼀样，平淡⽆奇，然⽽淡⽽弥永，久⽽弥笃。

苏轼本来欣赏“外枯⽽中膏，似淡⽽实美”的艺术风格，这⾸词表达的感情就是如此，因此才能⽣死不渝。

此词还有⼀个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了⽣死之别的烙樱梦中的王弗“⼩轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。

但是⼗年来的⼈世变故尤其是⼼理上的创伤在双⽅都很显然。

苏轼由于宦海浮沉，南北奔⾛，“尘满⾯，鬓如霜”，⼼情⼗分苍⽼。

王弗见了苏轼，也是“相顾⽆⾔，惟有泪千⾏”，似乎在倾诉⽣离死别后的⽆限哀痛。

⽣活的磨难，对于⽆意识的梦境，同样起着潜在⽽深该的影响。

末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两⼼相通，⽣者对死者的思念更是惓惓不已。

①幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

②⼩轩窗：意指⼩房的窗下。

表示哀悼的词各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：中国古代十大悼念诗词第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！——诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦！夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！译文：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！背景：这首诗被后人认为是?悼亡诗之祖?。

关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。

至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。

”今人多取其说。

显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。

就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。

诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。

诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。

《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

悼念古诗悼念古诗 清明时节，你是否会忆起他们？那些离开的亲⼈！仅以这些经典的悼念古诗，献给我逝去亲⼈，寄托我的哀思！ 第⼀⾸——《诗经·唐风·葛⽣》 葛⽣蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处！ 葛⽣蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息！ ⾓枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦！ 夏之⽇，冬之夜。

百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之⽇。

百岁之后，归於其室！ 【译⽂】： 葛⽣长覆盖住荆条，蔹蔓⽣在⽥野。

我的爱⼈葬⾝此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛⽣长覆盖酸枣树，蔹蔓⽣在坟头。

我的爱⼈葬⾝此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ ⾓枕灿烂啊，锦缎被⼦鲜明啊。

我的爱⼈葬⾝此地，谁来陪伴孤独的⽩⽇？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这⼉共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这⼉共同居住！ 【背景】： 这⾸诗被后⼈认为是‘悼亡诗之祖’。

关于这⾸《葛⽣》的主旨，历代学者多有争议。

⾄清郝懿⾏⾸先揭⽰了“⾓枕”、“锦衾”为收殓死者的⽤具，指出：“《葛⽣》，悼亡也。

”今⼈多取其说。

显然，凭“亡此”、“于域”、“⾓枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服⼒的。

后世对这⾸诗评价极⾼，今⼈认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，⼜认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠⾅”(周蒙、冯宇《诗经百⾸译释》)。

就本诗的艺术魅⼒和对后世悼亡诗歌的创作影响⽽⾔，这种评价是当之⽆愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各⾃独处，倍感伤⼼。

诗写亡⼈的独处⽆⼈陪伴，正是为了写活着的⼈的孤独⽆亲，从⽽见出⽣前的相亲相爱，同⼼同德，以致于发出死后同⽳的悲号。

诗反复抒写⽆法忍受的独处的时⽇，都是为了表达当初同处和和谐美好。

《葛⽣》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那⽣死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代⼈们⼼中的梦想与期许。

南京死难者国家公祭日诗句1、天若有情，应寿百年于俊杰；人谁不死，独将千古让英雄。

2、一年一度的清明节，为祖国献身的时候烈士鞠躬，人民永远会记住你们！3、不忘烈士抛忠骨，民族振兴中国梦！4、忠魂不泯，热血一腔化春雨；大义凛然，壮士千秋泣鬼神。

5、拂手斩颜良，河北英雄皆胆寒；单刀威鲁肃，江东子弟天下寒心。

6、百战为公理，浩气丹心，赢得誉满全世界；千里吊英雄，凄风苦雨，忍看血染吴淞江。

7、编制成战史勋名轻，同葬雄关俎豆崭新。

8、长使英雄泪满襟，你们用无悔铸就了新中国的钢铁长城！我们将永远铭记，不忘烈士抛忠骨，民族复活，中国梦！9、血花飞舞，激战并任旬，攻下昆仑寒敌胆；华表巍峨，扬威万里，等待明倭寇以慰忠魂。

10、立足根本，稳步发展，以强大的实力祭奠为我们创造美好生活的先烈们。

11、永远不忘烈士，努力学习建设国家，把烈士们永远记心中。

12、缅怀先烈，励志青年，微聚青春，奉献基层。

13、生命，其实很虚弱，例如陶瓷般坚硬。

消逝的终究难成过去，不必蛰伏在过去。

无须感叹生命之无常，无常才就是真。

好好活著，才就是。

14、英勇的烈士们，安息吧。

虽然你们已经离开，到了另一个世界，但你们的灵魂，你们的精神依然活在我们的心中。

人民英雄永垂不朽！15、没无数革命前辈的抛头颅，洒热血，创建新中国，哪存有我们美好的生活。

在此，我们诚挚地缅怀，愿意他们的精神永存，惨烈着后来人不断前进！16、搏斗太空，非成功即成仁，无负十年教训；死生常事，惟为国不为己，永怀万古云霄。

17、敬爱的烈士英雄们，我们一定会承继你们坚韧不拔的意志，好好学习，为我们祖国的繁荣富强作出我们理应的贡献！18、向革命英烈致敬！努力工作，以建设富裕、繁荣、强盛、民主的社会主义大国来告慰他们。

19、抖乾坤天下洗和古蓼愁云惨雾，昭日月长存先贤英魂英风。

20、又是一年的清明，又是一年的雨季，英烈之心永垂，英烈之魂不朽，泪水为你们而流，烈士永在心中！21、中华人民共和国万岁，永远不忘那些在战场内蒙一机洒热血的革命烈士们！22、春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩。

祝福逝者安息的古诗句 《祭十二郎文（节选）》 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

一、衍生注释： 1. 季父：叔父。 2. 衔哀致诚：怀着悲哀之情表达诚挚的心意。 3. 时羞：应时的鲜美食品。羞，同“馐”。 4. 不省所怙（hù）：不知道依靠谁。省，知道；怙，依靠。 5. 中年，兄殁（mò）南方：韩会在中年时死于南方韶州（今广东韶关）任上。 6. 河阳：今河南孟县西。 7. 就食江南：到江南谋生。

二、赏析： 这篇祭文开篇就营造出一种极为悲痛的氛围。韩愈以极其质朴的语言，诉说着自己与十二郎之间深厚的亲情。从回忆两人相依为命的经历入手，那些往昔的画面仿佛历历在目。他讲述家族的不幸，更突显了他和十二郎之间那种彼此为家族仅存希望的紧密联系。文字间没有过多华丽的辞藻，却充满了真挚的情感，每一个字都像是从心底流淌出的泪水，令人感同身受。 三、作者介绍： 韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其文论证严密，气势磅礴。

四、运用片段： 我的爷爷去世的时候，我站在他的灵前，就感觉自己像韩愈站在十二郎的灵前一样。我想起爷爷从小把我带大，就如同韩愈和十二郎相依为命。我满心的悲痛不知道如何表达，只能像韩愈“衔哀致诚”，默默地在心里诉说着对爷爷的思念和不舍。爷爷走了，我就像韩愈失去十二郎那般，感觉自己在这个世界上更加孤苦伶仃了。

悼念逝者的诗句合集一、逝者诗集1.《我爱的人去了》我爱的人去了，留下了空荡荡的房子，空气中充满了他的气息，透过窗户的光线，我仿佛看到了他脸上的微笑。

2.《思念如雨》思念如雨落满天空，逝者已成过眼云烟，只留下一份深深的思念，永远刻在心中。

3.《悼念》悼念逝者，承载着无尽的哀思，他的离去让我们的心痛不已，但他的精神依旧在我们心中永存。

4.《失去》失去一位亲密的人，如同失去了灵魂的一部分，我们无法承受这份巨大的伤痛，但逝者依然在我们的心中活着。

5.《母亲不再》母亲不再，留下了哭泣的儿女，在思念中，我们感受到了母亲的爱，即使身体不在，她的灵魂依然陪伴着我们。

二、诗歌鉴赏1. 岁月悠长，《浪淘沙·北戴河》岁月悠长，逝者已去，留下了美好的回忆，流连其中，心不已醉。

2. 心灵永存，《夜泊牛渚怀古》心灵永存，逝者虽然不在，但我们的思念会陪伴着他，直到我们和他重逢的那一天。

3. 流年淡去《鹧鸪天·寒食》流年淡去，逝者的影子褪色了，但我们永远不会忘记他留下的一切，一直珍藏着那段美好的回忆。

4. 悼念，《长恨歌》悼念逝者，痛哭流涕，他的离去让我们感到钝痛，但愿我们的祷告可以送他安息。

5. 永别，《赋得古原草送别》永别逝者，岁月如梭而过，我们的思念，却如昨日般清晰，愿他在另一个世界安宁而稳定。

三、古今名句1. 后会无期，《后会无期》后会无期，是逝者和我们之间的约定，他的离去，让我们在心底留下了深深的缅怀。

2. 和气竹，爱情不败，《枫桥夜泊》和气竹，是逝者留下的回忆，即使时间流逝，爱情却不会消逝，他的存在，让我们感到无比幸福。

3. 潇洒不羁，《满江红·登高》潇洒不羁的精神，是逝者的标志，他留下的回忆，如同一阵风般独特，我们的思维与他的人生历程永远相连。

4. 悼念逝者，《清平乐·常州慢》悼念逝者，以最真挚的情感表达我们的哀痛，他留下的印记，是我们宝贵的回忆，我们用心品尝，每一寸地走过。

对逝者悼念句子汇总1.亲人已仙游，未呈儿孙福满堂。

游魂于夜长空思故里，何忍思量。

2.尽管我们不能改变生死，但我们可以改变对生活的态度，积极面对人生。

3.虽然您已经离开了我们，但我们仍然可以从您身上学到许多东西，您永远留在我们的心中。

4.您的一生充满了爱和奉献，您的离去让我们深感惋惜，但您的精神和回忆将永远留在我们心中。

5.生命是短暂的，但您留下的影响和回忆将是永恒的。

我们将永远怀念您。

6.您是我们的亲人，朋友和榜样。

您的离去让我们感到失落和悲伤，但我们将永远珍惜您在我们生命中的存在。

7.在这个时刻，我们感到无助和心痛，但我们相信您的灵魂已经安息在天堂。

8.您是我们的灵魂导师和榜样，您的一生充满了勇气和奉献。

我们将永远怀念您。

9.愿您的灵魂得到安息，愿天堂里充满着爱和温暖。

10.时间匆匆，岁月无声，寄一份思念给最想念的亲人，祈愿你在天堂一切安好！我们会好好的，勿念！11.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

12.我对你失去亲人深表哀悼。

13.节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！14.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。

但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。

15.节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。

死者已矣。

16.这个世界是公平的，往往在失去痛苦悲伤之时，也悄悄的活着了一些让你成熟，宝贵，责任的东西，一颗感恩奉献的心，会让你成长起来。

17.念多情但有，当年皓月。

清明，思念绵长化雨丝。

18.给天堂的亲人送上美丽的鲜花、留下祝福的话语、愿你幸福快乐。

19.想想父亲的一生受了不少苦，晚年该享福了，却早早的走了。

20.流水夕阳千古恨；春风落日万人思。

21.每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。

22.父亲一个人去了另一个世界，一个没有光和热，没有喜与悲，没有苦和乐的地方。

23.烟云洒落情一片，雨雾茫然段一年。

写悼念逝者的诗词合集“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

”解析：苏轼这首词那可真是感人至深啊。

你想啊，他和妻子阴阳相隔已经十年了，他说即使自己不去刻意思念，那思念也忘不了。

他妻子的坟在千里之外呢，他心里的凄凉都没处去诉说。

他还设想就算真的见到妻子了，自己现在这副饱经风霜、满脸灰尘、头发花白的样子，妻子可能都认不出自己了。

然后呢，晚上做梦突然回到故乡，看到妻子在小窗前梳妆，两个人就这么互相看着，话都说不出来，只有眼泪不停地流。

最后他想啊，每年最让他伤心断肠的时候，就是在明月照着那长满矮松的山冈（妻子的坟地所在）的时候。

这词就像是在跟我们讲一个很悲伤的故事，把对亡妻的思念写得特别细腻，就像一把小钩子，能把人心里的那种哀愁都给勾出来。

“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

”解析：元稹写这诗也是很让人动容的。

以前夫妻之间开玩笑说起死后的事儿，结果现在真的就面临这些了。

他说妻子穿过的衣裳差不多都快施舍光了，但是妻子做针线活的那些东西还留着，他都不忍心打开看。

他因为还念着旧情，对妻子以前使唤的婢仆都很怜爱。

有时候做梦梦到妻子，还想着给她送点钱财呢。

最后他说，他知道这种生死离别的遗憾人人都会有，但是像他们这样的贫贱夫妻，生活里的点点滴滴都和对方紧密相连，一旦失去，那悲哀就更多了。

这诗就像是元稹在唠家常一样，把对亡妻的思念和失去她之后的那种痛苦，很朴实地表达出来了。

“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

逝者一路走好的古诗词悼念逝者的诗句包括:1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文:你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。

千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。

纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。

你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。

料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

2、西晋潘安《悼亡诗三首(其一)》原文:荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从?淹留亦何益?僶俛恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘?沈忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

译文:时光流逝，冬去春来，你去了碧落黄泉，层层的土壤将我们永远隔绝了。

我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在这里，但是你已经不在了，留在这里又有什么用呢?勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子，走进去就想到了你以及和你的种种经历。

可是，在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。

可是墙上挂的你的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。

恍惚间，你还在我身边，直到看到你的遗物在墙上挂着，才想到你已经离开我了，心中怅然若失，还有点惊惧。

我们就像翰林鸟一样，现今我却形单影只;如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再再难以前行。

冬去春来，寒暑流易，你去世忽已逾周年。

又是春风袭人之时，檐下晨溜点点滴滴，逗人哀思，难以入眠。

深沉的忧愁，何时方能消却?如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。