制度_科举制度对唐传奇创作的影响 论文

科举制度在唐朝的发展和完善前言科举制度是古代政府选拔人才的重要途径，通过科举考试的方式选出德才兼备的优秀人才来为政府部门服务。

科举制度的出现改变了之前九品中正制的弊端，打破了由血缘关系和士族大家垄断的用人制度原则，让社会底层的寒门学子有了更为公平的机会通过科举考试进入上层社会，施展才华，为国家服务。

背景关于科举制度出现的背景时间现在还有争议，历史学家中，一部分认为出现在唐朝，一部分认为出现在隋朝，从隋文帝开皇七年（公元587年）开始，到清朝光绪三十一年结束，历时一千三百多年。

在科举制度出现之前，西周至秦朝这段时间，人才的吸纳采用“世卿世禄”制度，之后又引入了军功爵制。

一直到汉代，才开始从民间选拔人才，由各地方推荐，出现了察举制和征辟制的办法。

由各州推举出来的称之为秀才，由各郡推举出来的称之为孝廉。

到三国魏文帝时，陈群在察举制的基础上加以改良，创立了九品中正制，按照出生、品行的要求考核人才，初期，收到了一定的效果，但在后期，由于世族门阀为了自身的利益常常左右用人标准，官员大多从权贵中选拔，并且出生低微的寒门学子不能到中央或地方担任高官，使得这一制度慢慢流于形式。

隋文帝即位后，废除了九品中正制，下诏举“贤良”，又以“志行修谨”“清平干济”两科举人。

隋炀帝时，正式设置进士科，通过考核人才对实事的看法，按成绩选拔，科举制度正式诞生。

例如唐朝初期名臣房玄龄就是通过隋末的科举考试进入仕途的。

发展过程科举制度在唐朝得到发展并逐步走向成熟，其中唐太宗李世民、武则天等人对科举尤为重视。

政府机构将考试科目分为常科和制科两类执行。

其中，制科是指皇帝临时下诏举行的考试，这一方式是延续了隋朝的做法，旨在招揽一些特殊的人才，后期科举中发展起来的殿试就是由此而来；而常科是指按照既定惯例每年分期举行的考试，是科举中最主要的形式。

在唐朝初期，考试常设的科目多达五十多种，如：秀才、明经、进士、俊士、明法等。

在之后的改进和完善中明经、进士两科成为了主要科目。

唐朝秀才科举考試制度及其影响唐朝是中国历史上最盛衰交替最为迅猛的一段时期，历史学家称之为盛唐时期。

在这个时期，中国取得了繁荣昌盛的成就，其中唐朝科举制度的建立和发展，更是对世界文化产生了深远的影响。

一、唐朝秀才科举考试制度的起源唐朝时期，尽管文化事业飞速发展，但是由于官员的任用仍然基于家族和朝廷关系，因此给人民的阶层晋升带来了很大的难度。

唐朝推行秀才制度，主要是为了使文化精英能够通过选择考试来以更民主的方式进入官场。

这种学术选拔制度的出现，为人民提供了更大的机会，也发挥了更多的人才。

在唐朝，秀才科举考试制度逐渐形成，其中最主要的考试就是由太学生们参加的科举考试。

二、科举考试制度的形成和发展唐朝的科举考试制度是根据历史演变而来的。

早在汉朝，就有了文科(举人)和武科(武士)两个科目的划分。

后来，随着封建社会的加强，唐朝政府逐渐向更精密的考试体系过渡，并建立了科举考试制度。

在唐朝时期，科举考试主要被划分为三个阶段，第一阶段是秀才考试，其目的是为了选拔具有简单才能的人才;第二要考试是进士考试，在政治和文化两个方面严格挑选精英人才;第三要考试是殿试，由皇帝亲自听取考生的论文和意见，经过选拔高层次的官员，从而为天下英才可以进入官场和政治舞台铺设道路。

科举考试的重要意义在于，它的选拔方式使人才得以快速流动，不受阶层和家族背景的限制，从而为国家的发展和进步提供了更多的机会和更广泛的渠道。

同时，考试的精密和规范也使得帝国能够获得更稳定、更优秀的公务员和文化人才。

三、科举考试的深刻意义唐朝的科举考试制度是中国文化史上一个重要的里程碑。

这一制度为中国的文化事业奠定了后人不承尽数以万计的精英人才储备，也培养出了许多水平和品质较高的文化领袖和政治家。

此外，科举考试制度对于整个世界文化，尤其是东亚的文化体系产生了广泛而深刻的影响。

例如，日本和朝鲜的文化体系均受到中国科举考试制度的影响，这意味着唐朝秀才科举考试制度对世界文明产生了重要的推动和引领作用。

科举制度对唐传奇创作的影响摘要：科举制度与唐传奇小说的产生时期相差不远，并相伴发展了两百多年，关系的密切也是不言而喻的。

本文则就通过唐传奇小说的作品，从其产生、内容、主题、作者及存在环境等因素分析体现在唐传奇的创作中的科举制度下唐代文人的生活风气与士人心态以及科举制度对整个社会产生的多方面、多角度的影响。

关键词：科举制度；唐传奇创作；影响The influence from the Imperial Examination Systemto the creation of the Tang Dynasty LegendAbstract:The Imperial Examination System and the Tang Dynasty Legend started up at almost the same period, accompanied each other and went through more than two hundred years, it goes without saying that there is a close relationship between them. This article is by the works of the Tang Dynasty Legend, from the factors of its generated content, subject, author, and the societal environment to analyze the various influence of from the Imperial Examination System to the Literati and their lifestyle and society of Tang Dynasty in the Tang Dynasty Legend creation.Key words: the Imperial Examination System; the Tang Dynasty Legend creation; Influence目录中文摘要 (Ⅰ)英文摘要 (Ⅰ)引言 (1)一、士人的宴游促成了唐传奇的产生 (3)二、科举元素在唐传奇中的作用 (4)（一）科举制度为背景 (4)（二）科举科目 (4)（三）状元轶事 (5)（四）“行卷”之风 (5)三、科举士子的心态促生唐传奇 (7)（一）“狎妓”之风 (7)（二）重功名 (8)（三）婚恋观 (9)四、科举士子成为唐传奇的主要作者及读者群 (11)结语 (13)参考文献 (14)附录 (16)后记 (19)引言“传奇”一词源于唐代裴铏的文言小说集《传奇》，南宋赵彦卫的《云麓漫钞》中指出其与牛僧孺的《玄怪录》都是科举士子的行卷之作，并提出了唐代科举士子用文言小说行卷的观点。

浅析科举制度对唐代诗歌繁荣的影响摘要中国历史上的唐代，是整个封建社会历史中最强盛富庶而又最文彩斑斓的时代, 其诗歌的发展呈现出辉煌璀璨、一枝独秀的繁荣态势，究其原因,自然与当时的社会经济、政治、文化等有着密不可分的关系。

但是,科举制度在唐朝走向完备，在科举考试中以诗赋为主要录取标准的进士科备受国人青睐，这对于唐代诗歌的繁荣,也起到了至关重要的作用。

该文主要通过对唐代科举与诗歌互动关系的剖析,论述其科举考试对诗歌繁荣产生广泛而深远的影响。

关键词科举制度唐朝诗歌繁荣前言中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，而唐朝就是中华民族浩浩五千年历史里一颗璀璨的明珠。

在唐朝上下三百多年历史中无论是思想、政治、经济、文化都达到巅峰。

庞大的国力，开放的民意，海纳百川的胸襟，使唐朝成为历史上的一代大帝国。

而诗歌是承上启下，更是整个时代的写照，唐诗包罗万象，把唐朝的盛衰，人文，地理风貌都表达出来，每个时代都有自己的文学成就，而唐诗就是整个大唐帝国的精神文明载体。

唐诗结合当时的时代背景，让思想与文化艺术完美结合，诞生了一大批独有风格，成就卓越的大诗人，在当时可谓人尽皆知。

唐代诗歌乃至整个文学的繁荣，自然有着社会经济、政治的基本原因，这也是许多学者在研究唐代诗歌繁荣的原因时更多关注的方面。

我们更是认为，除了政治、经济因素，唐代科举制度的完备也是促成唐代诗歌迈上顶峰的一个重要原因，是科举制度的发展与完备促进并影响了唐代诗歌辉煌璀璨的繁荣盛景，科举制度，它给唐诗的发展注入了新鲜的血液，它使得诗人队伍不断壮大，拥有一大批的饱学之士，它丰富了诗歌题材，诗歌格律得到发展，开阔了诗人的眼界，也间接推动了文学思潮、文学流派的形成。

然而唐诗的繁荣给我们中华文明添上了浓重的一笔，更铸就了一个时代的灵魂。

一．科举制度的形成短暂的隋代南北文风合而未融，隋代文学只是唐代文学的铺垫，战乱频仍的五代又是唐代文学的延续，唐代文学才是这几百年文学的主体。

大唐帝国是中国历史上最强盛的帝国，也是当时世界上最强盛的王朝；大唐文学则登上了中国文学的最高峰，也雄踞于当时的世界文坛。

樊伟峻（1977—），男，硕士，讲师，研究方向：先秦汉魏晋南北朝文学与文化。

该文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“知识视阈与中古小说形态生成”（项目编号：17YJC751006）；内蒙古自治区教育科学研究“十三五”规划课题“现代新媒介下传统诗词吟诵教学模式的建构研究”（项目编号：NGJGH2017178）；集宁师范学院科学研究项目“汉唐间小说演生研究”（项目编号：jsky2017031）；集宁师范学院国学研究与传播基地项目“中古小说形态生成研究”、语言文学研究所支持项目。

唐传奇与唐代科举制度樊伟峻张茹（集宁师范学院文学院，内蒙古乌兰察布012000）摘要院唐传奇与唐代的科举制度关系密切袁从唐传奇作品之中可以找到许多唐代科举制度的影子袁科举士子重功名的仕宦观念日益突出袁对士子的婚恋观也带来了影响遥唐代的科举制度对于唐传奇的兴盛起到了巨大的促进作用袁间接地推动了唐代文人创作杂文诗赋的热情袁而干谒尧行卷之风的盛行以及唐代追新逐奇的创作倾向更加激发了传奇作者的创作激情遥关键词院唐传奇曰唐代曰唐代科举制度中图分类号院J207.41文献标识码院粤文章编号院圆园怨缘原猿苑苑员渊圆园员8冤园4原园园园员原园6集宁师范学院学报/Jul.2018/No.4唐传奇标志着我国古代文言小说发展成熟袁它的发展历程与唐代的科举制度发展大致相同遥唐代的科举制度对唐传奇产生了深远的影响袁促进了唐传奇的发展遥而从唐传奇的作品之中我们也可以看到科举制度对于士人举子们各个方面的影响遥我们主要从唐传奇中所反映的唐代科举制度尧唐传奇的兴盛与唐代的科举制度以及唐传奇的类别这三个方面来梳理唐传奇与唐代科举制度的关系遥一尧唐传奇中所反映的唐代科举唐传奇作品之中有一个群体要要要读书人占据了非常重要的位置袁而他们几乎都有一个共同的愿望就是通过科举步入仕途遥他们中有准备应试的举子袁也有落第的士子遥这些人成为了传奇作品的主人公和写作重心袁而且围绕着他们展开了一段段奇异的故事袁而由科举制度所催生的一系列的社会风气也不时地从唐传奇中展现出来遥渊一冤中榜士子唐传奇作品中描绘的许多书生几乎都参加科举考试进而进士及第袁所以举子应试是唐传奇作品中记述的一个主要事件遥这样的记述在唐传奇作品里俯拾皆是袁如叶霍小玉传曳院野大历中袁陇西李生名益袁年二十袁以进士擢第遥其明年袁拔萃袁俟试于天官遥夏六月袁至长安袁舍于新昌里遥冶譹訛两年后的春天袁李益凭借书判拔萃进入仕途袁授任华州郑县主簿遥李益是幸运的袁年仅二十就进士及第并顺利得到了官职,成功地步入了官场遥叶李娃传曳中的荥阳公子被州县推荐到京城参加科举考试袁虽然他的科举之路比较曲折袁经历了一番波折袁终于野一上登甲科袁声振礼闱遥冶譺訛其后他的仕途可以说是一路畅通袁野终制袁累迁清显之任遥十年间袁至数郡遥冶譻訛李益与荥阳公子都成功地步入了仕途袁实现了他们终生的愿望袁得以野一士登甲科袁九族光彩新遥冶譼訛另外袁叶柳毅传曳尧叶莺莺传曳尧叶枕中记曳等作品中的主人公也都是读书人袁不过他们似乎就没有李益与荥阳公子那么幸运了袁他们也希望通过科举入仕袁但这条路走得似乎并不顺畅遥渊二冤落第士子虽然科举制度为读书人提供了一个步入仕员··途的机会袁但毕竟录取的人数是有限的袁所以等待大多数应举者命运的只能是被无情地黜落袁以至于举子们慨叹野三十老明经袁五十少进士冶遥譽訛唐代读书人把科举当做自己的终身事业不断地努力着袁叶枕中记曳中的卢生说自己野今已适壮袁犹勤畎亩袁非困而何钥冶譾訛现实中出将入相的愿望无法实现袁也只能借由梦境来实现自己步入官场的理想遥叶柳毅传曳开头便写道野仪凤中袁有儒生柳毅者袁应举下第袁将还湘滨遥冶譿訛而从后文中我们可以看出柳毅的才学并不差袁但最终他也没有步入仕途袁而是转而通过经商发家致富袁取得社会地位遥叶莺莺传曳中的张生离别莺莺前去参加科举考试袁但在第二年因考试失利而留在京城袁之后将莺莺抛弃另娶他人遥因而相比于科举中第者而言落第士子所占的比重更大袁在唐传奇所记述的故事中我们可以看到袁读书人年复一年的参加科举考试袁每次落第都指望着来年能够高中遥在奔波于科举考试的路途中遇到了许多的奇人异事遥牛僧孺在叶周秦行记曳的开篇便提到野余真元中举进士落第袁归宛叶间遥至伊阙南道鸣皋山下袁将宿大安民舍遥冶讀訛没考中进士在归家的途中却有了一番奇遇袁可以说是对落第的一种安慰吧遥一年又一年的参加科举袁失意抑或得意袁欣喜抑或沮丧袁这样的情形对于科举士子们来说都是无法避免的遥当然也正是由于唐传奇作品中的这一大批的读书人袁让我们从他们的故事中也看到了唐代科举士子的心态变异遥渊三冤热衷于仕途的心态野唐人入仕之途甚多袁主要有科举尧门荫入仕尧流外入流和藩镇辟召等遥虽然从数量上说袁科举不如其他途径袁但其影响却远非这些耶杂色之流爷可以比拟遥冶讁訛唐代官僚阶层尤其重视是否为进士出身袁野缙绅虽位极人臣袁不由进士者袁终不为美遥冶輥輮訛自武则天大开制科以来科举入仕的人数总的趋势是逐年上升的袁到贞元尧元和之际袁科举出身者遂大量进入中高级官吏的行列袁更一跃成为制造上层官僚的重要而性能稳定的机器遥輥輯訛科举给了更多的读书人参与政治的公平机会袁以及实际的利益诱惑袁因而造就了唐代科举士子重功名的仕宦观念遥读书人朝迟暮走袁汲汲于第一袁但是却常常不能如愿袁许多人久困名场袁竟至终身无望袁甚至于野老死于文场者袁亦无所恨遥冶輥輰訛叶枕中记曳中卢生所认为的快意生活野士之生世袁当建功树名袁出将入相袁列鼎而食袁选声而听袁使族益昌而家益肥袁然后可以言适乎遥冶輥輱訛这不仅仅是卢生一个人的愿望袁恐怕也是所有科举士子毕生所追求的一种快意生活袁步入仕途是他们所经营的一项事业袁是实现他们光宗耀祖人生理想和自我价值的途径遥叶李娃传曳中的荥阳公子在家里时袁野其父爱而器之袁曰院耶此吾家千里驹也遥爷应乡赋秀才举袁将行袁乃盛其服玩车马之饰袁计其京师薪储之费袁谓之曰院耶吾观尔之才袁当一战而霸遥今备二载之用袁且丰尔之给袁将为其志也遥爷生亦自负袁视上第如指掌遥冶輥輲訛荥阳公对自己的儿子充满了信心袁对中举抱有极大的期望遥当他知道儿子因为一个女子而未去参加科举袁而且还流落街头以唱挽歌为生袁马上野至其室袁父责曰院耶志行若此袁污辱吾门遥何施面目袁复相见也钥爷乃徒行出袁至曲江西杏园东袁去其衣服袁以马鞭鞭之数百遥生不胜其苦而毙遥父弃之而去遥冶輥輳訛荥阳公竟然狠心与儿子断绝关系袁毫不在意儿子的生死袁当然是因为他对儿子寄予了巨大的希望袁但这一切却都化为了泡影遥巨大的心理落差打破了他的期望袁在当时重功名的仕宦观念可以使骨肉至亲毅然断绝关系袁毫不讲一丝的亲情遥后来荥阳公子在李娃的帮助下重新踏上了科举之路并如愿中第袁而荥阳公马上就与儿子和好如初了遥所以无论是应试的举子还是所处的社会环境袁热衷于仕途可以说是一种普遍的心态袁仕途可以超越其他的一切袁不论是爱情还是亲情袁入仕登第永远是最重要的人生筹码遥渊四冤科举影响下的士子婚恋观这种重视功名尧热衷仕途的心理甚至还影响到了科举士子的婚恋观遥因为在当时袁无论是科举士子还是封建家长袁都会在他们的婚恋问题上做出基于科举制度存在的选择遥为了使自己的仕途之路走得更加畅通无阻袁科举士子们都渴望攀附高门大户袁门第在一定程度上是政治地位的象征遥处于唐代社会的崔尧卢尧李尧郑尧王这五大姓代表了当时的高门大户遥从唐传奇作品中可以看到科举士子们对于婚姻所持的态度袁叶霍小玉传曳中李益最终娶的是卢氏女曰叶枕中记曳中卢生在梦境中娶的是清河崔氏女袁在这之后他的仕途可以说是一路畅通遥叶柳毅传曳中写柳毅与卢氏成婚前媒人是这样介绍卢氏的情况的院野有卢氏女袁范阳人也遥父名曰浩袁尝为清流宰遥晚岁好道袁独游云泉袁今则不知所在矣遥母曰郑氏遥前年适清河张氏袁不幸而张夫早亡遥母怜其少袁惜其慧美袁欲择徳以配圆··焉遥冶柳毅听从母亲之命袁择一吉日与新妇成礼袁野既而男女二姓袁俱为豪族袁法用礼物袁尽其丰盛遥金陵之士袁莫不健仰遥冶輥輴訛通过媒人的介绍我们可以了解到袁卢氏女不仅是她出自范阳卢氏高门袁而且卢氏女的母亲郑氏也来自高门大姓袁与柳毅可以说是门当户对袁因而他们的婚事很快就敲定袁这样的结合也是当时人们普遍认为的美满婚姻遥科举士子们求取高门大姓之女的这种愿望是与社会注重门第的风气密切相关的袁社会的风尚就是科举士子配高门子女遥从叶霍小玉传曳中可以看出袁造成李益与霍小玉爱情悲剧的原因之一就是李益家的门第观念遥当李益高中告别霍小玉前去赴任时袁野未至家日袁太夫人已与商量表妹卢氏袁言约已定遥太夫人素严毅袁生逡巡不敢辞让袁遂就礼谢袁便有近期遥卢亦甲族也袁嫁女与他门袁聘财必以百万为约袁不满此数袁义在不行遥生家素贫袁事须求贷袁便托假故袁远投亲知袁涉历江淮袁自秋及夏遥生自以孤负盟约袁大愆回期遥寂不知闻袁欲断其望遥遥托亲故袁不遣漏言遥冶輥輵訛显然袁李益是无法摆脱他们家族重视与甲族卢氏联姻的门第观念的袁所以他与霍小玉的爱情注定是一场悲剧曰对于有着大好前程的科举士子来说袁娶五姓高门第的女子为妻袁既符合当时家族对于门第的看重袁又有利于自身仕途的进一步发展遥这样的选择于家族前途和利益而言是最为正确的袁也是基于现实需要而做出的选择遥科举士子的婚姻大都是出于政治目的袁所以他们对于正统婚姻以外的异情艳遇都心存期待袁加之唐代社会追求风流开放的生活态度和自由张扬的时代风貌袁所以狎妓之风也成为当时一道独特的风景线遥科举士子们与娼门女子的爱情故事在唐传奇中也占有不少的比重遥叶霍小玉传曳中的李益野每自矜风调袁思得佳偶袁博求名妓袁久而未谐遥冶輥輶訛考中进士后家族想为他求得一位高门女子婚配袁而他首先想到的是去寻访一位名妓遥叶柳氏传曳中的李生有一位幸姬柳氏野艳绝一时冶袁从门缝中看到了韩翊对其产生了爱慕之情遥李生资助韩翊并让柳氏去服侍他袁野翊仰柳氏之色袁柳氏慕翊之才袁两情皆获袁喜可知也遥冶輥輷訛长安妓女多聚居在平康里东面三曲袁靠近坊墙的一曲是卑屑妓的居处袁铮铮有声袁艳帜高张的名妓住在南曲和中曲遥这些名妓的容貌不一定倾城绝世袁但都是举止风流尧谈吐闲雅尧能歌善舞的娼门翘楚曰同时袁曲中诸妓对于前程远大的举子们也是青睐有加遥叶李娃传曳中的李娃就住在平康里一带袁而且野前与通之者多贵戚豪族袁所得甚广遥冶荥阳公子为了李娃倾其所有袁并且野自是生屏迹戢身袁不复与亲知相闻遥日会倡优侪类袁狎戏游宴遥囊中尽空袁乃鬻骏乘袁及其家童遥冶輦輮訛科举士子们追求风流袁为了名妓而不惜花费千金袁足以见出狎妓在当时已成为一种风尚袁这是以文人士子们的文化心态作为支撑的遥唐传奇中塑造的众多娼门女子的形象在一定程度上表达了士人举子对于美好爱情的向往袁他们也许只有在狎妓之时才能够追寻到一种心灵上的慰藉遥总之袁科举士子在科举制度的影响下心态都发生了变异袁这主要表现在他们日益强烈的重功名的仕宦观袁与高门大姓女子结亲的婚恋观袁而在个人情欲方面则追求狎妓游冶袁这些在唐传奇中都得到了体现遥二尧唐传奇的兴盛与唐代的科举制度唐传奇在发展过程中袁受到很多因素的影响袁而由科举考试所衍生出的一系列的制度及现象都在不同程度上对唐传奇作品以及传奇作者产生了一定的影响袁进而一步步将唐传奇推向了兴盛遥渊一冤重视进士科考试并以杂文诗赋为主唐代的科举考试科目较为繁多袁但考试的内容比较灵活遥在众多的考试科目之中袁统治者对于进士科的重视以及渐重文治的思想基本上是同步的遥叶新唐书窑选举制曳云院野大抵众科之目袁进士尤为贵袁其得人亦最为盛焉遥冶輦輯訛进士科出身者大量地进入朝廷高级管理者行列之中袁使得进士科一跃成为制造上层官僚重要而性能稳定的机器袁其对于科举士子来说有着巨大的吸引力遥士子一旦取得进士袁即便朝廷还没有授予官职袁朝野也推重其为野白衣公卿冶尧野一品白衫冶袁輦輰訛就拥有了如公卿一般极高的社会地位遥这对于汲汲于功名的读书人士子来说袁无疑是改变自身社会地位的最佳选择遥而且袁按照唐朝法律规定袁凡是进士及第者袁本人或者全家即可免除徭役遥穆宗叶南郊改元德音曳诏告天下院野名登科第袁即免征徭冶袁輦輱訛敬宗时期又重申了这一法令遥韩愈叶上宰相书曳也说进士及第者野名不著于农工商贾之版冶袁輦輲訛中唐诗人王建叶送薛蔓应举曳诗云院野一士登甲科袁九族光彩新冶遥輦輳訛傅璇琮先生推断院野贞元及贞元之前袁凡科举及第即可享有免除赋役的特权遥冶輦輴訛在唐传奇猿··兴盛的中唐时期袁士子们高中进士便可获得如此高的政治地位和享受经济方面的特权袁而且整个家族也受益良多遥在进士科的考试之中杂文诗赋是最主要的考试内容袁因此对于应举者来说文词的修养及创作能力是非常重要的遥随着科举制度的不断发展袁进士科考试也在不断地变革袁起初考时务策袁后来增加了考帖经和杂文袁而在这三场考试之中杂文越来越受到人们的重视袁之后诗赋所占的比重逐步增大袁以致形成了野士有不由文学而进袁谈者所耻冶輦輵訛的社会风尚袁更有以野诗赋取士冶的说法遥在唐传奇的许多作品之中我们可以看到士人举子在平时的书信往来中都会以诗赋来表达自己的心声袁或者在平日的聚会之中谈诗作赋也是必不可少的遥士人举子借助诗赋展现自己的才学袁在传奇作品之中出现了大量的诗赋袁这也是由进士科考试所催生出的社会风气所造成的遥唐代科举考试不单单要看卷面的成绩袁对于举子们平时的诗文能力也是很注重的袁声誉和各方面的推荐有时或许才是被录取的关键遥因此在能够展示自己才学的任何地方袁他们一定会尽自己最大的努力袁尽情挥洒袁从而为自己的科举之路增加更多的保障遥渊二冤干谒尧行卷之风兴盛以诗赋取士可以说是增加了以文学作品作为干谒手段的必要性和合理性袁而且在唐代行卷的主体一般都是应进士科的举子遥唐代的常科考试并不施行考卷的封弥尧誊录和考官锁宿隔离制度袁而应试的举子来到长安参加考试袁需要经过一系列的程序袁历经时间较久遥那么前来应试的举子在此期间就会将自己平时的诗文创作如卷轴袁在考试之前送呈给当时在政治上和文坛上有地位的人袁请求他们向主持考试的官员推荐袁以自己的文学创作为干进之资袁为仕途功名打通关节袁铺平道路遥在唐代干谒尧行卷可以说是公开化的袁人们并不会觉得这样的做法会有损读书人的气节袁也不会觉得这是见不得人的事遥相反袁野在礼贤荐贤之风盛行的唐代袁文人们自觉地将自己的干谒行为袁上升到为国尧为君尧为民和为天下的心理高度袁继而秉持一种进取皆出于公心的观念和理想袁为自身的命运前途大胆追求其所思所欲袁更是将耶不屈己爷的人格理想与耶不干人爷的现实需要尽可能的统一于一体遥冶輦輶訛对于广大的科举士子来说袁干谒尧行卷是具有现实可能性的遥要进行干谒尧行卷就离不开文学创作袁与之相关的文学家尧文学现象和文学发展等因素袁就会与干谒这一具有鲜明功利性尧自觉性和目的性的社会行为发生千丝万缕的联系遥唐代文人的干谒尧行卷之风对于文学的影响力自然就不言而喻了遥我们主要关注干谒尧行卷之风对于唐传奇的兴盛所起到的作用遥最早记载唐传奇与行卷有关系的叶云麓漫钞曳云院野唐之举人袁先藉当世显人袁以姓名达之主司袁然后以所业投献袁谓之投卷遥踰数日又投袁谓之温卷袁如叶幽怪录曳袁叶传奇曳等皆是也遥盖此等文备众体袁可以见史才尧诗笔尧议论遥至进士袁则多以诗为贽遥冶輦輷訛士子在投考之前袁一般都要以润色好的传奇文去投献主司袁而主司也可藉此考察士子的史才尧诗笔尧议论等才干遥唐人普遍有一种好奇的审美心理袁而用新兴的文体野传奇冶来行卷对于科举士子来说也算是出奇制胜的一种手段遥如果考生所投献的作品能够得到主考官的赏识袁那么不仅会使考生的声誉抬高袁而且也能为自己的及第之路增加一重保障遥中唐时期袁牛僧孺在应举前曾行卷于韩愈尧皇甫湜袁韩愈当面揄扬道院野吾子之文袁不止一第袁当垂名耳遥輧輮訛冶韩尧皇甫二人又以回访不遇而署门的方式为其扬名袁牛僧孺一下子名显京都遥沈既济未知名时袁也是得吏部侍郎杨炎推重院野雅善之袁既执政袁荐既济有良史才袁召拜左拾遗尧史馆修撰遥冶輧輯訛唐代许多文学家都有干谒的经历袁也都曾借助干谒而步入仕途袁因而可以说干谒尧行卷之风对于唐传奇的兴盛起到了一定的促进作用遥渊三冤科举士子成为唐传奇的主要作者及读者纵览唐传奇除了一些缺名的作品之外袁我们发现大部分唐传奇作者几乎都是参加科举的士子袁科举士子成为唐传奇创作的主要人群遥而进士及第者又占据了主体部分袁有学者共搜罗了121位传奇作者为考察对象袁其中进士及第者共计36人袁如沈既济尧牛僧孺尧李绅尧白行简尧沈亚之尧徐尧佐尧蒋防尧陈鸿等遥輧輰訛从中我们可以知道以进士为主体的有科举背景的唐传奇的创作者们是推动唐传奇成熟并走向繁荣的主力军袁是决定唐传奇兴衰的外部直接的关键性的力量遥像元稹尧李绅尧牛僧孺尧李公佐尧沈亚之等人袁他们出身于科举且都活跃在政治舞台上袁有着极高的文学素养袁才华横溢袁创作了许多文字优美尧故事动人尧成就斐然的传奇作品遥这些文学修养极高的科举士子们聚集在一源··起的时候袁征奇话异的共同趣好使他们的每次聚会都显得更加意义非凡遥而为数众多的成就非凡的传奇小说袁便从这些才华横溢的文人才子笔下诞生了袁从而造就了唐传奇的兴盛与繁荣遥陈鸿叶长恨传曳云院野元和元年冬十二月袁太原白乐天自校书郎尉于盩厔遥鸿与琅琊王质夫家于是邑袁暇日相携游仙游寺袁话及此事袁相与感叹遥质夫举酒与乐天前曰院耶夫希代之事袁非遇出世之才润色之袁则与时消没袁不闻于世遥乐天袁深于诗袁多于情者也遥试为歌之遥如何钥爷乐天因为叶长恨歌曳遥意者不但感其事袁意欲惩尤物袁窒乱阶袁垂与将来者也遥歌既成袁使鸿传焉遥冶輧輱訛元和元年渊806冤陈鸿与白居易尧王质夫一起到仙游寺游玩袁追忆唐明皇杨贵妃的旧事而有了叶长恨传曳与叶长恨歌曳遥在这三人之中袁陈鸿与白居易两人是科举出身袁王质夫的生平难以考证袁这次的传奇创作明显是以科举士人为中心的遥沈亚之在叶异梦录曳开头便写道院野元和十年袁亚之以记事从陇西公军泾州遥而长安中贤士袁皆来客之遥五月十八日袁陇西公与客期袁宴于东池便馆遥既坐袁陇西公曰院耶余少从邢凤游袁得记其异袁请语之遥爷客曰院耶愿备听遥爷冶輧輲訛沈亚之通过主客问答的叙事方式引出了所记的异事遥下文中又提到野是日袁监军使与宾府郡佐袁及宴客陇西独孤铉袁范阳卢简辞袁常山张又新袁武功苏涤袁皆叹息曰院耶可记遥爷故亚之退而著录遥明日袁客有后至者袁渤海高允中袁京兆韦谅袁晋昌唐炎袁广汉李瑀袁吴兴姚合袁洎亚之袁复集于明玉泉袁因出所著以示之遥冶輧輳訛沈亚之的这篇作品也是在科举士子们聚会话异的活动中所产生的遥在宴会上大家一起交流奇闻异事袁然后让沈亚之来记录写作袁待到第二天袁亚之便向宾客来展示写好的作品袁次日又有许多宾客到来袁又讲了一个奇异的故事袁沈亚之将这个故事也写了下来袁进而完成了传奇小说叶异梦录曳遥除此之外我们还可以从沈既济的叶任氏传曳尧元稹的叶莺莺传曳中找到文人们聚集谈异的场景遥综上所述是士人举子们在一起的聚会话异推动了唐传奇的创作袁为唐传奇作品提供了素材曰而且这些科举士子可以说是唐传奇创作的主力军袁也是这些作品的最主要的读者袁为唐传奇的兴盛起到了促进作用袁也使唐传奇得到了广泛的传播遥三尧科举士子推动野传冶类传奇兴盛唐传奇在发展的过程之中日益的成熟袁作品的题材与形式也日益多元化遥在这个过程之中袁作为传奇创作主力军的科举士子们袁发挥了巨大的作用要要要为我们创作出了一系列的优秀作品袁推动着唐传奇走向兴盛遥渊一冤唐传奇中野传冶类作品尤为盛行纵观唐传奇作品袁可分为野传冶类和野记冶类袁在这之中又以野传冶类的成就最高尧影响最大尧数量最多袁如沈既济的叶任氏传曳尧李朝威的叶柳毅传曳尧白行简的叶李娃传曳尧蒋防的叶霍小玉传曳等等遥野记冶类传奇的影响与成就是无法与野传冶类传奇相提并论的遥究其原因除了受到史传文学的影响以外袁可以说与这些传奇作品的作者密不可分遥中唐时期袁传奇作品的作者们对于传奇的创作更加得心应手袁在写作手法上也更加成熟袁对于人物形象的刻画以及作品所反映的现实性方面更加注重遥而野记冶类的形式更适合于对故事情节描写袁对于事件的记述遥輧輴訛一般的传奇作家更愿意采用野传冶类的形式来表现作品主题袁进而突出人物的个性特点遥同时科举士子们也借助这样的形式将自己对于现实生活的不满尧自己的人生理想及人生际遇融入到作品主人公身上袁借助作品抒发自己的情绪袁一大批野传冶类传奇涌现了出来遥唐传奇的兴盛与繁荣也正是归功于野传冶类形式的传奇作品遥渊二冤以野传冶为主的爱情题材兴盛从唐传奇的题材来看袁爱情题材的传奇作品又是其中最为引人注目的一种袁这些爱情题材的作品又多采用野传冶类的形式加以表现遥对于爱情题材的作品来说袁采用野传冶的形式更有助于作品主人公鲜明形象的表现和强烈感情的展露遥叶李娃传曳中的李娃虽为娼门女子袁但她大胆追求爱情袁有情有义袁最终收获了美满的婚姻遥叶谢小娥传曳中的谢小娥坚毅勇敢袁独自一人靠着自己的智慧收拾了群盗袁报了杀父之仇遥这些作品无论写作手法袁还是表现形式都有了巨大的突破袁给人留下了深刻的印象遥这一时期的作品也都是以现实生活为基础进行故事的叙述袁表现的也都是现实生活中的爱情尧婚姻袁而没有一丝的神怪色彩遥科举士子们将自己对于现实生活的情绪融入到传奇作品之中袁借助传奇作品表达自己的理想与愿望遥这些野传冶类传奇中的主人公都具有独立的人格与精神袁对待爱情也是至死不渝袁大胆地去追求遥每一位主人公都有其独特之处袁叶任氏缘··。

唐代小说与史官文化唐王朝的统一，一系列开明政策的实施，使经济得到恢复和发展，我国封建社会达到鼎盛时期。

当时，社会上儒、道、佛同时盛行，人们的思想比较活跃，加之科举之前搞“行卷”风气的影响，小说到唐代也大有发展，从魏晋六朝“丛残小语”、“粗陈梗概”发展到结构完整，初具规模。

鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变。

虽尚不离于搜齐记逸，然叙述宛转，文词华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明；而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”（《中国小说史略》）这一说法是完全正确的。

唐代小说种类繁多。

其中，成就最高、影响最大的是传奇小说，不愧为唐代小说的代表。

下面，就唐代传奇的思想内容、艺术特色、对后世影响，略谈其特点。

一、唐代传奇的思想内容唐代传奇小说的内容新颖、广泛，更切近现实生活。

上至帝王后妃的宫廷生活，或统治集团内部为争权夺利而展开的斗争；下至妓女士子的恋爱婚姻悲剧，或乞儿商贾羁旅行役的生活状况，无不写入唐人传奇中。

传奇所描绘的生活面，几乎触及到隋唐社会的各个角落。

笔锋所向，既多揭露黑暗丑恶现象，也有对光明理想的追求。

有些作品，虽然也属于搜奇记逸之类，沿袭六朝小说的遗风，写鬼狐仙妖、求道炼丹等虚妄之事，但作品中的主人公，大都是当时常见的人物。

即使写鬼狐神仙，如《任氏传》、《柳毅传》等，也都富于人情；故事情节的安排发展，既出乎意料之外，却在情理之中。

唐代传奇的主题是进步和深刻的，主要有关四方面内容：一、唐传奇中有大量批判礼教的爱情故事。

宋人洪迈在他的《容斋随笔》中说：“唐人小说，不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇。

”洪迈说的“唐人小说”主要是指传奇中的爱情作品，这类作品可以与唐诗相媲美。

唐传奇的爱情作品提出了一个“才子佳人”的新模式，猛烈抨击封建门第观念。

《霍小玉传》中李益是进士，霍小玉则是一名尚未出嫁的妓女；《莺莺传》中张生是一介书生，莺莺却是一名寒门闺秀；《李娃传》中荥阳生出身显贵，而李娃则是一名“要姿要妙，绝代未有”的妓女……因为“佳人”往往门第低下，“才子”每每飞黄腾达，因此男女之间的爱情和婚姻往往是不牢靠的，“佳人”们的命运大都是辛酸的。

宋代科举制度与文学创作：背后的社会变革与思想启示引言宋代（960年-1279年）是中国历史上一个重要的时期，其科举制度和文学创作对于当时社会变革和思想发展产生了巨大影响。

本文将探讨宋代科举制度的基本特点、其对社会变革的影响，以及这些变革与文学创作之间的相互关系和思想启示。

一、宋代科举制度概述1.科举制度的起源和功能•宋代科举制度起源于唐代，是通过考试选拔人才并提供官员职位的制度。

•科举制度是实现官员选任公正、士人升迁途径的重要方式。

2.科举考试分类与程序•区分进士科、明经科、解元科等各类考试。

•分为殿试和礼部试两个阶段。

3.科举制度改革与演变•参加考试者不限于官僚子弟，进一步扩大了选才范围。

•高中选拔政策的实施促进了社会流动性。

二、科举制度带来的社会变革1.社会上层人士的变化•新兴士族群体的崛起，增强了社会精英的竞争。

2.社会底层人口的改变•广大农村人口追求文化知识，渴望通过科举考试改变自己的命运。

3.社会结构与价值观念的转变•科举制度强调勤能补拙、脚踏实地，对于社会价值观念产生积极影响。

三、科举制度对文学创作的影响1.文学题材和风格的变迁•宋代文学注重现实主义描写和情感表达，反映社会底层人民的生活状况和情感。

•作品更加注重个体生命体验和情感传达，追求自我表达与审美追求之间的平衡。

2.文学批评与理论思考•形成了以“文以载道”为核心思想的文学批评方法。

3.文学作品在官场中的角色•科举制度使得官员必须具备一定文学才能与修养，文学成为选拔和评价官员的重要标准。

四、科举制度与思想启示1.社会流动性对于社会进步的意义•科举制度的改革拓宽了社会阶层流动渠道，有助于培养更多的人才，促进社会变革与发展。

2.个体生命体验在文学创作中的重要性•宋代文学强调个体感受和情感表达，在现实主义叙事中反映个人命运与情感，引起读者共鸣。

3.文学批评方法对于文化传承的影响•“文以载道”的审美追求保持了中华优秀传统文化的延续，并对后世批评思想产生深远影响。

简论唐代科举取⼠制度对唐⼈诗赋创作的内在影响2019-09-28摘要：唐代科举取⼠制度是在当时政治、经济、社会等内部因素与各个国家、民族之间彼此互通有⽆，礼尚往来，汇聚、融合思想，交流、交锋⽂明等外部因素的⼴袤背景下，继承隋朝擢官拔吏制度的优良传统，汲取前代举贤任能机制的弥贵精华的基础上逐渐发展完善，并⽇臻成熟的⼀种独具⼤唐帝国思想内涵与⽂化特⾊的遴选⼈才制度。

⽏庸置疑，这项制度对唐朝⽂⼈⼠⼤夫们的理想、⼼理、⽣活、⼈⽣、⽂学创作尤其诗赋创作都产⽣了内在影响。

关键词：唐代；科举取⼠制度；唐⼈诗赋创作；内在影响唐代科举取⼠制度作为⼀种选拔⼈才的制度。

与其说是⼀项考察制度，倒不如说是⼀种遴选⽂化。

这项考察制度，或者称为这种遴选⽂化，不仅给予莘莘寒门庶族⼠⼦们鲤鱼跃龙门、出世⼊仕的机会，⽽且作为⼀种符号标志表征着那个时代⽂⼈⼠⼤夫的精神风貌。

因此，不得不承认，唐代科举取⼠制度与唐⼈诗赋创作可谓是息息相关。

⼀、读书习业与投⽂⼲谒之时诗赋创作蔚为⼤观唐朝科举考试有明经科与进⼠科之分。

明经科主要测试儒家经典，基本是凭借硬背死记的功夫，即帖经。

每年录取近百⼈，考试环节也很简单，相对进⼠科来讲⽐较容易考中；⽽进⼠科虽也有帖经，但以测查诗词歌赋，政治见解为主，综合考量应试者治国理家的潜⼒和深层次挖掘题⽬内涵与真谛的能⼒，并且要在⽂章中提良谏，献妙策，还要关注⽂章措辞规范以及重视⽂笔优美。

考试过程也相对较⿇烦，先要经过童试（县试、府试、院试），然后经过乡试（秋闱），再经过会试（春闱），最后才是殿试。

只有在殿试中举后，才能被称为“进⼠”。

每年应举者少则⼋九百⼈，多则⼀两千⼈，⽽其中最终能进⼠及第被录⽤者不过⼗数⼈，录取⽐例仅百分之⼀⼆，与明经科相⽐有较⾼难度。

所以有“三⼗⽼明经，五⼗少进⼠”的说法。

由此，不难想象进⼠科考试之艰难。

南宋严⽻在《沧浪诗话·诗评》有⾔：“或问：‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取⼠，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。

浅论科举考试制度对唐代的影响[指南] 浅论科举考试制度对唐代的影响内容摘要:科举考试制度是中国古代封建社会持续最长的一种官僚选拨制度。

他开始兴于隋唐，废弃于清末，历经1300多年，为中华文明的发展作为了巨大的贡献。

唐朝，作为中国封建社会的鼎盛时期，科举制度在唐代的发展对唐代产生了多大的影响呢,下面，我主要对科举制度对唐代的影响进行简要的论述。

关键词:科举考试制度进士士人阶层教育政策一、科举考试制度为唐代的政治、经济的繁荣提供了源源不断的智力保障。

“大唐贡士之法，多循隋制”(1)。

621年，李渊见唐后不久，便在武德四年参照隋代成法开科取士，并且形成每年一考的制度。

至武德五年十二月，取中秀才一人，进士四人。

武德六年又取进士四人，七年取秀才两人，进士六名(1)，八九年都有，每年还取明经若干名。

太宗继位后，出现了历史上有名的“贞观之治”局面，而在科举取士方面，贞观时平均每科为10.25名。

当他看那些新科进士时，喜不自禁地对侍臣说“天下英雄，入吾毂中矣～”(1)高宗在为期间，所举行的22科取进士576人，平均每科26人略多(1)。

武则天登基后，又开创了殿试和武举制度，加强人才的选拨。

由上面的材料，我们可以看出唐朝的统治者都非常的重视科举考试，吸收了大量的人才，纵观唐朝二百九年的历史，科举及第及总人数，明经约有两万六千余人，进士六千六百五十八人，还有部分遗漏，制举诸科上千人，各科及第总人数应当在三万人以上。

而《唐国史补》卷下说:“进士为时所上久矣。

位极人臣常十有二三，登显列时(5)有六七。

”另据统计，从唐宪宗到唐懿宗期间共有宰相133人，而其中进士出身者98人，约占宰相总数的74%，宰相中进士出身的人数占绝多优势，(2)可见，在唐代，当时的统治者通过科举考试制度可以利用社会大部分的精英人才为自己服务。

这也是唐朝可以繁荣富强的一个重要原因。

二、科举考试制度的推行，打破了门阀士族对高官厚禄的垄断(3)，促进了士人阶层的兴起，扩大了统治阶级的基础，巩固加强了国家的统治。

我国古代的“科举”是以考试为契机的人才选拔制度，其中唐宋时期是科举制度完备的时期，对后世以及近代中国的科技进步都产生了重大的影响。

汉代的选举制度创造了读书人垄断政府官员的权力，此后中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，而是一个“崇尚文治的政府”，即士人的政府，这是中国知识分子垄断政治权力之肇端。

由于可以垄断权力，人们开始读书，做知识分子。

唐代的科举制度只是改变录取的形式罢了，之后科举考试内容不断调整，更是录取形式不变下的规则微调，于政权为知识分子所垄断的现实根本没有造成影响。

一、科举制度的演变我国于唐代开始了科举取士制度，但绝对不是知识分子垄断政权之开始。

科举本身也在发展之中经过若干阶段之演变，但在所有的演变之中，宋朝由改考《经》、《义》且一考定终身对后世影响最大，其次明代八股文的出现也极大地束缚了知识分子的思维创造性。

凭事实讲，科举制度的本质在于开放政权，但绝对不是对所有人开放，仅仅针对知识分子，要想做官必须成为知识分子，要成为知识分子必须先读书，而读书只是做官的必要条件，结果形成千军万马过独木桥的现象。

汉代的选举，是在封建贵族中开放政权的一条路。

而唐代通过考试制度公开竞选是在门第特殊阶级中开放政权的一条路。

唐代的开放范围，比汉代更广大，更自由。

所以就开放政权这一点论，唐代的政治比以前进步了，但也不是说唐代的科举制度就完美无缺。

例如唐代前后三百年，因政权开放，参加考试者越来越多，于是政府中遂设有员外官、候补官，当时有所谓“士十于官，求官者十于士，士无官，官乏禄，而吏扰人”之说，这是当时政权开放中的大弊。

以后历朝历代弊端依然。

然而更大的弊端在于考试内容的逐步变化，而考试内容的变化可以说是一系列社会经济、政治、文化条件变化的产物，唐宋科举制度的区别主要表现在以下几个方面：1.参与科举考试的人员不同。

唐代门第势力旺盛，由于印刷术还未问世，购书、藏书、读书需要巨大的财富，所以应试的许多是门第子弟。

古代文学论唐传奇的进步性刘俊杉【摘　要】魏晋南北朝时期的小说正处于萌芽阶段；唐代文言短篇小说的出现，标志着中国古典小说走向成熟。

本文主要从唐传奇开启了传奇式小说的书写模式；摆脱六朝“纪实”与“依托”的旧传统,以及取材广泛,出现侠义题材三个方面，论述了唐传奇的进步性。

【关键词】唐传奇　书写模式　侠义题材　进步性魏晋南北朝时期的小说正处于萌芽阶段；唐代文言短篇小说的出现，标志着中国古典小说走向成熟。

鲁迅在《中国小说史略》中说，“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”将唐传奇同唐诗相提并论，这源于唐传奇在当时的创作背景下具有极高的进步性。

洪迈在《容斋随笔》中对唐传奇的评价极高，他说“唐人小说，不可不熟。

小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者。

与诗律可称一代之奇。

”将唐传奇同诗律并称为一代之奇，可见唐传奇的重要地位。

本文主要从以下三个方面，论述唐传奇的进步性。

一、唐传奇开启了传奇式小说的书写模式陈师道在《后山诗话》中说，“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。

尹师鲁读之曰：‘《传奇》体尔！’”唐传奇上承神话传说和史传文学，近继魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法书写奇闻逸事的小说体式——传奇式。

“传”是“传说”的意思。

“奇”指奇异事迹，所以传奇通常指情节离奇或人物行为不寻常的故事。

唐代传奇是唐代文言短篇小说的统称，内容多为传述奇闻逸事，所以被后人称为唐人传奇，或称唐传奇。

传奇一词，最早见诸于晚唐裴铏的《传奇》一书。

宋代以后，文人约定俗成的开始用“传奇”代表“唐人小说”。

传奇是深为世人喜爱的一种小说文体，以“作意好奇”为写作特点，创作题材方面多以神怪、剑侠、爱情为主，是唐代以后历代文言短篇小说的主要样式。

唐代重视文学，科举制度兴盛，士子“行卷”“温卷”之风盛行，赵彦卫在《云麓漫钞》中释为，“文备众体，可见史才、诗笔、议论，故常用作‘行卷’，唐代士人行卷，逾日又投，谓之‘温卷’”。

简论科举制对唐诗的影响-硕士博士论文_333 简论科举制对唐诗的影响-硕士博士论文论文关键词:唐代科举制诗歌论文摘要:古人关于科举制对唐诗影响的两派观点皆不全面，他们忽视了诗歌创作技巧以外的层面。

科举为诗人的创作提供了丰富的素材，注人真实的情感，科举影响着他们的诗风，丰富了读书人的生活，开阔其眼界，增长其见识，还提高、巩固了文人的地位。

古人在论述科举制对唐诗的影响时主要有两派观点:严羽等人持肯定意见:“唐以诗取士。

故多专门之学，我朝之诗所以不及也”。

王世贞、杨慎等则不以为然，认为唐省试诗鲜有佳作，因而难以将以诗取士与唐诗之工挂起钩来。

两者孰是孰非呢?首先，严羽的观点不完全符合历史事实。

因为进士科中杂文一项形成只考一诗一赋这个不成文的规定要到开元中后期，而唐诗在“开元十五年后”即“声律风骨兼备矣”。

因此历史的真相应该是唐诗繁荣的现象投射到了科举考试的内容中。

但诗歌这一专门之学的普及受益于科举考试却为的论。

省试诗为五言六韵或八韵的律诗，且对声韵的要求极严，历来指责进士试的奏议往往指出“进士以声韵为学”、“以声病为是非”，这恰恰说明士子们至少可以通过练习作这类诗而熟悉诗的格律。

省试诗的词藻则要求“丽”而“新”，以“齐梁体格”为标准，那么，语言的清新艳丽也就为士子们必须掌握的技巧了。

这两项虽然远远不能构成优秀的唐诗，但却不舍为学作诗的敲门砖。

唐诗中五言律诗的数量最多就与省试诗的固定格式有直接关系。

首联、尾联点明题旨，中间两联对仗工整，这似乎成了唐人运用最为自如的诗体。

有了这一基础，哪怕作不出好诗，诗歌的鉴赏水平至少可以得到提高。

元棋在《白氏长庆集序》中也记述其在浙东见到乡村学校的学童竞习歌咏，学习他和白居易的诗歌。

这些都显示了科举为肥沃唐诗发展的土壤所作出的贡献。

这种社会文化氛围在汉魏六朝封闭垄断的选举制度下是难以产生的。

然而正如王世贞、杨慎所言，省试诗又有与讲究风骨兴味、异彩纷呈的唐诗背道而驰的地方。

试论唐代科举制度对唐诗的影响摘要唐代科举制对唐代文学是有影响的。

科举制度对唐代社会风气的形成,对诗人群体的壮大、诗歌艺术的锤炼以及诗歌内容的充实等都产生了积极影响,但省试诗也产生了不好的影响。

可以说科举制度对唐诗的影响既有不良的方面,也有好的促进的方面,但无论哪个方面都不能绝对化,而需要具体分析,将它限定在一定的时间与范围内。

关键词:唐代科举制度唐诗影响前言科举制度经隋朝初创,至唐朝成为中国官僚选拔制度的一大发明稳定下来,直到清末废除,除了元朝时期有所中断外,在中国实行了1300多年。

可以说,科举制度为中国漫长的封建社会提供了一个相对公平、公正的选拔人才的机制,对中国封建社会的长期稳定发展起到了巨大的作用,有着不可磨灭的功绩。

任何制度都不可能是尽善尽美的,科举制度也不例外。

尤其是到了封建社会的后期,科举制度渐趋僵化,考试内容与实际的社会需要相脱节。

尤其是到了明清时期,科举考试的内容被限制在八股文中。

不但严重性地脱离社会需要,而且把广大读书士子折磨成既不通经史又不晓世务的无用之人。

这与科举制度创制之初衷严重背离,这不得不说是科举制度的悲哀。

但是,在唐朝,科举制度上属于上升的发展趋势中,考试内容没有明清时候那么僵化,这项制度更多的是体现出其优势,其弊端还没有充分显现。

尤其是,作为一项选拔官吏的政治制度,超出了政治的范围,形成了比较好的社会风气,对整个唐代文学的发展都有着深刻的影响。

对于唐代科举考试与文学创作的关系,今人研究成果亦颇为丰硕,如程千帆先生撰有《唐代进士行卷与文学》、傅璇琮先生撰有《唐代科举与文学》等专著。

一、社会风气的形成唐代科举制度的改变,首先影响到社会风尚的转移,它将广泛阶层的注意力吸引到寒窗苦读上去,形成普遍的求学好学的社会风气以及对科举高中者尊尚的风气,形成了对文坛成名人物崇拜的风气。

科举取士打破世族垄断政治,为庶族大开仕进之门,出身寒微的读书人经过科举考试能够做官改变命运。

这样一来当然吸引大量的读书人投身科举。

唐朝科举制度的影响摘要：科举制度萌芽于南北朝，初创于隋，而完善于唐，它是适应庶族地主经济的发展而产生的一种政治制度，唐代的科举对唐朝的政治有着积极的影响，为其培养和选拔大批有用人才，扩大了统治基础，巩固了唐朝的中央集权统治，同时，由于唐朝科举的不完善，又对唐朝的社会产生了一些消极的影响。

关键词：唐朝科举制度影响科举制度是先秦诸子选贤举能思想的社会产物，是儒家“学而优则仕”思想的社会政治制度的体现。

《论语·卫灵公》记有孔子关于读书做官的名言：“学也，禄在其中矣。

”在孔子之后，孟子、荀子等人也是春秋战国时期倡导以贤任官的儒家代表人物。

《荀子·王霸》“虽王公士大夫之子，孙也，不能属于礼仪，则归为庶人，虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼仪，则归之卿相士大夫”，明确的倡导政权开放，社会阶层上下流动，这在当时社会环境下无疑是进步的，科举制度正是将“学而优则仕”的儒家政治付诸实践的结果。

科举制度萌芽于南北朝，初创于隋，到了唐代，这种政治制度已经日趋完善，成了一种为封建社会选取人才的手段，并且封建社会的教育紧密结合，构成了中国封建社会统治制度的一块坚实的基石。

唐代的科举，自唐初经百年演变，至开元年间已日臻完善，唐代的科举制度在中国官吏选任史上具有重要的地位，以考试为主的科举制度，与唐朝以前实施过的察举制，九品中正制相比，更能体现任人唯贤，见人为才的相对公平的选士精神，并对唐朝的社会政治产生着极其深远的影响，这种影响还绵延着整个封建社会。

<一>陈寅恪先生在《元白诗笺征稿》第一章《长恨歌》中，曾对唐朝的科举发展概况作出概括，他指出：“唐代科举之盛，肇于高宗之时，成于玄宗之代而极盛于德宗之盛。

”清人徐松也对唐代科举制度的发展衍变写成一部内容丰富的唐代科举编年史，即《登科记考》，根据《登科记考》，终唐之世二百八十九年，贡举进士为二百六十六次，及第进士为六千四百四十二人，按每年应举数：“多则二千人，少犹不减千人”【1】计算，有唐一代约计有五十万人次参加了进士考试，平均每年及第在二十三到二十四人之间。

唐代科举行卷之风与传奇小说李建华【摘要】Imperial examination system is the way to select officials in Tang Dynasty, so scholars tend to believe that the prosperity of legendary novel is related with the fashion of Xing Juan. In fact, imperial examination in MidTang Dynasty is almost controlled by Shandong nobles and other revivalists. The deliberately odd style of legendary novel is Obviously contrary to Confucian rites, which is ：Unlikely to get a good impression of You Si. In addition, the legendary novel hostilely attacks Shandong nobles, so it is impossible to be offered to Zhi Gong Jv who comes from Shandong nobles. The key purpose of legendary novel created by the intelligentsia is to wake up the eyes and ears; ancient Chinese prose is most likely to become the tool of XingJuan.%唐代以科举取士，学界往往认为中唐传奇小说的繁荣与科举行卷之风有关。

实际上，中唐以后，科举几乎为山东士族和其他复古主义者所控制，传奇小说刻意作奇的风格明显有悖于儒家礼法，不大可能获得有司的好感。

唐代科举制度与唐传奇的关系浅论
苟煜
【期刊名称】《今古文创》
【年(卷),期】2024()7
【摘要】唐传奇的出现标志着我国文言小说的发展已渐趋成熟。

唐传奇发轫于初唐,兴盛于中唐,而在晚唐渐趋衰落。

究其发展脉络,不难发现这与唐代科举制度的发展历程是一致的。

唐代科举制度与唐传奇关系密切,这不仅体现在唐代科举制度之下形成的“行卷”“省卷”之风激发了文人士子创作唐传奇的热情,并且唐传奇作品中也寓含了科举制度对文人仕宦观念与婚恋观念产生的影响。

【总页数】4页(P37-40)
【作者】苟煜
【作者单位】上海师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】I207
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