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一、新文化运动1、《新青年》：1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9月第二卷起更名为《新青年》）创刊。
这个小小的刊物创造了石破天惊的举动，掀起了一场波澜壮阔的新文化运动，《新青年》杂志既是呼唤“文学革命”的最初舞台，又是培育新文学创作的第一个园地，以《新青年》为核心形成了中国现代文学史上第一个新文学创作群体，最早的白话新诗，白话体散文，白话小说和话剧剧本都是在这个摇篮里诞生的。
2、《文学改良刍议》：“文学革命”正式发难的标志，发表于1917年1月的《新青年》上，胡适在文章中针对中国旧文学的八大罪状，具体阐述了他的“八事”。
在阐述中击中了旧文学的种种弊害，触及到文学的真实性、独创性、时代性、内容和形式的关系等重大问题，特别是主张以白话文取代文言文作为新文学的工具，比晚晴白话文运动时期的主张更富于彻底性，因而此文成为提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学的正式的宣言书。
3、《文学革命论》发表于1917年2月的《新青年》上，陈独秀高举“文学革命军”的大旗，提出了文学革命的“三大主义”，陈文以文艺复兴以来欧洲文明的进化为参照系，其动机是想让文学的革命成为中国政治、文化、民族性格、伦理道德等一切事物革命的先导，他认为中国旧文学所包含的陈腐的思想内容与国民劣根性互为因果，所以革新政治就必须要革新与之相关的文学。
4、初期创作尝试（1）《尝试集》：1920年3月出版，是中国现代文学史上第一部白话新诗集。
从审美角度来看，《尝试集》的艺术价值远远低于它的文学史价值，胡适本人缺乏诗人的禀赋，他的诗体解放，带有明显的过渡性。
尝试集的开拓性贡献有三：一是运用明白易晓、自然现成的白话语言，不避俗字和口语；二是讲究自然的音节，不求对仗和旧韵；三是破坏格律，追求“诗体的大解放”。
（2）《终身大事》胡适作品，1919年3月，胡适推出了中国话剧剧本的开山之作《终身大事》（发表于1919年3月《新青年》第六卷上，是中国现代文学史上第一部话剧文学剧本）剧本把老少两代在婚姻问题上的矛盾安排在一个半新半旧，中西合璧的家庭里，使戏剧冲突的内涵超出了一般的反抗父母之命，媒妁之言的主题范围，作品在形式上显然深受易卜生的《玩偶之家》影响，但在内容上切中五四时期青年最关心的时代问题，因而产生了巨大的社会反响。
一、填空题：1.1917年1月、2月在《新青年》杂志上刊登了胡适的《》和陈独秀的《》两篇文章，一场史称“文学革命”的运动从此迅速展开。
2.在《》一文中，周作人认为，新文学必须本着人道主义的精神去观察、记录和研究“人生诸问题”。
3.鲁迅称社为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”。
4. “湖畔诗人”指、、和应修人这四位“真正专心致志做情诗”的年轻人。
5.鲁迅历史材料写成的八篇小说以《______________》为题于1936年出版。
6.鲁迅著作中，写于是1924-1926年间的散文文诗集《_______________》最为别致，他说他的“哲学”就在其中。
7.郁达夫是使“”抒情小说取得令人瞩目的成绩的小说家，尤其在小说中贡献了“”的小说人物形象。
8. 的长篇小说《》是现代文学史上第一部长篇小说。
9.冰心的语言宗旨是“，”。
她的努力是际是再造现代中国的书面语。
10.1936年发表的两篇重要作品，被视为年轻的中国报告文学趋于成熟的标志。
一篇是夏衍的《》，另一篇是宋之的的《》。
11.《》是《女神》诗集中的代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。
12.郭沫若的泛神论创造性地把、与神三个元素融为一体，构成了他的浪漫主义诗歌的三大支柱。
13.1923年，冰心把她的三百余首小诗汇集成诗集《》、《》正式出版，开创了一个“小诗的流行的时代”。
14. 始终坚持自己的贴近泥土的创作原则，被誉为“泥土诗人”。
15.从戏到剧，真正意义上的中国现代话剧由播种孕育进入到了发展建设阶段，它们共同开创了现代话剧蓬勃发展的先河。
16.1906年，留日学生曾孝谷、李叔同等人在日本成立了演艺部，这是我国最早的话剧团体，它从搬演西方话剧《》开始，最早掀起了引进话剧的热潮。
17.1921年4月，著名戏剧家发表题目为《爱美的戏剧》，率先提出开展“爱美剧运动”的主张。
18. 是中国第一个业余话剧团体。
19. 是中国现代话剧团体中历史最长，并对现代话剧的发展做出重大贡献的一个团体。
梁启超《新青年》作家群，《语丝》与林语堂《骆驼草》其著作合编为《饮冰室合集》散文《少年中国说》《中国积弱溯源说》《新民说》《自由书》李大钊《青春》《今》《新的！旧的！》《布布尔什维主义的胜利》《庶民的胜利》陈独秀《敬告青年》《本质罪案之答辩书》《偶像破坏轮》《下品的无政府党》刘半农《作揖主义》瞿秋白《一种云》《狗道主义》《鹦哥儿》后集为《乱谈及其他》唐弢《新脸谱》徐懋庸《不惊人集》《打杂集》《街头文谈》鲁迅散文集《朝花夕拾》散文诗《野草》小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）《灯下漫笔》《秋夜》《狂人日记》《伤逝》《阿Q正传》周作人《乌篷船》《苍蝇》《喝茶》《苦雨》《故乡的野菜》《北京的茶食》俞平伯《寄小读者·通讯十》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八》《桨声灯影里的秦淮河》散文《燕知草》《杂拌儿》《燕郊集》冰心《寄小读者》《山中杂记》《超人》与“爱心三部曲”朱自清《背影》《寻朝》《踪迹》《欧游杂记》《你我》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。
叶圣陶短篇小说集《隔膜》《潘先生在难中》许地山《命命鸟》《商人妇》《坠网劳蛛》郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》郭沫若诗集《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》《雷电颂》诗歌代表作品1、天狗2、笔立山头展望3、凤凰涅盘4、战声5、罪恶的金字塔6、天上的街市7、骆驼8、晨安9、夜步十里松原10、黄浦江口11、血肉的长城12、太阳礼赞13、春莺曲14、莺之歌15、立在地球边上放号16、我是个偶像崇拜者17、诗的宣言18、炉中煤19、霁月20、郊原的青草女神中的第三集《日暮的婚筳》《屈原》曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》沈从文《八骏图》《柏子》《边城》茅盾《林家铺子》吴荪甫于《子夜》《春蚕》巴金《灭亡》《家》《春》《秋》《寒夜》《随想录》爱情三部曲《雾》《雨》《电》老舍《骆驼祥子》《断魂枪》《离婚》《四世同堂》《茶馆》艾青《大堰河-我的保姆》《雪落在中国的土地上》穆旦《赞美》《出发》《我》《诗八首》张爱玲《第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》萧红《呼兰河传》沙汀《其香居茶馆里》《淘金记》钱锺书《城》袁水拍《凡驼的山歌》丁玲《医院中》《太阳照在桑干河山》孙犁《荷花淀》《王贵与李香香》《漳河水》赵树理《小二黑结婚》《李家庄的变迁》《登记》《三里湾》《“锻炼锻炼”》杨绛《干校六记》流沙河《锯齿很急录》史铁生《我与地坛》陈丹青《邱岳峰》欧阳江河《纸手铐：一部没有拍摄的影片和它的43个变奏》舒婷《船》《致橡树》默默《我和我》周伦佑《第三代诗人》韩东《你见过大海》于坚《0档案》王家新《帕斯捷尔纳克》伊沙《车过黄河》翟永明《女人》张贤亮《邢老汉和狗的故事》《芙蓉镇》阿城《棋王》王小波《黄金时代》张承志《金草地》尤凤伟《中国一九五七》王安忆《叔叔的故事》《小鲍庄》+汪曾祺《故里三陈》《老鲁》《鸡鸭名家》《受戒》冯骥才《市井人物》林斤澜《溪鳗》陆文夫《美食家》韩少功《爸爸爸》池莉《烦恼人生》刘震云《单位》《一地鸡毛》方方《风景》王朔《顽主》莫言《红高粱》迟子建《原始风景》阎连科《年月日》苏童《妇女生活》王安忆《长恨歌》残雪《山上的小屋》马原《拉萨河女神》梁启超与报章体论语派与太白派近代杰出的启蒙思想家、文学家和学者鲁迅现代杂文之父文学家，思想家，革命家鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》等16部杂文集。
![20世纪中国文学研究专题[整理版]](https://img.taocdn.com/s1/m/bf8e002642323968011ca300a6c30c225901f0c1.png)
复习题一及参考答案一、近代文学改良运动的主要内容述评。
答：在中国的历史上，1898年是不平常的一年，这一年中国发生了流产的戊戌变法。
在文学史上，1898年也有其特殊的意义。
1、以旧风格含新意境的诗界革命晚清的诗坛寂寞萧索，毫无生气，为了诗歌的革新解放，黄遵宪梁启超、康有为、谭嗣同等人发动了诗界革命。
诗界革命的滥觞起于黄遵宪。
但明确提出“诗界革命”口号的则是梁启超。
针对晚清诗歌创作追求古与雅的写作原则，梁启超他们提出了新与俗的纲领。
所谓新，或者说新的意境，就是指反映新的思想和新的生活。
因此，他们认为，诗人应关心现实，熟悉生活，没有亲身的阅历，无法通晓世情不知现今的世事，就难以了解时势，就写不出新的意境。
所以“儒生不出门，勿论当世事，识时贵知今，通情贵阅世”。
他们还认为，创造新的诗境，必须有新的思想，只有用新的思想来写新的生活，才能达到这一要求。
他们所强调的，是诗歌应该融入西方现代的思想观念。
针对“求古求雅”的原则，破了诗体雅俗的界限，黄遵宪就主张诗歌创作的新与俗的理论，就是“以最浅之文字，存以深意”，而黄遵宪的诗作就是实践这种主张的典型代表。
这场目标在于“以旧风格含新意境”，只“革其精神，非革其形式”的“诗界革命”，实际上是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的改革，当然结不出诗歌的硕果，也难于开一代诗风。
2、从报章文体到新文体桐城派古文、八股文为中国锢禁文明之一大根源。
近代以来先进的知识分子看到了这些文体的危害，同时也认识到统治者默认、提倡、推行这些文体的意图。
黄遵宪希望世儒能改变“老死不知悔”的态度，跳出这种毁灭人材、束缚文学的圈子。
于是，黄遵宪、康有为等人曾提出过“适用于今、通行于俗”，“情深而文明”的改革设想。
但这种设想并没在理论上得到更多的探讨。
后来，在报章文体出现，“新文体”流行，梁启超才适时提出“文界革命”的主张的。
“新文体”实际上也就是随着现代型报刊杂志的繁荣和政治改良运动兴起而出现的“报章文体”。
近代文学革命：1)诗界革命“诗界革命”最早的倡导者包括夏曾佑、谭嗣同和梁启超。
但其先声可以追溯到1868年黄遵先提出的“我手写我口，古岂能拘牵？”（《杂感》）。
但明确提出“诗界革命”口号的则是梁启超，他提出三项标准：“第一要意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗”。
指出“诗界革命：的新派诗即输入欧洲精神思想，使用新语言，而又以古人风格入之的作品。
文界革命小说界革命陈独秀在《敬告青年》中，一方面疾言厉色，指斥传统社会的黑暗和专制制度的罪恶；另一方面则语重心长，向青年提出了“六点希望”：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非隐退的，世界的而非锁国的，实力的而非虚文的，科学的而非想象的。
虽然语言表述还不够严谨周密，但正反褒贬的价值立场选择则庆幸自觉。
新文化希图引人民主人权和科学精神批判封建专制主义和蒙昧主义，洗刷人心与文化，事实上已经张扬起运动的宣言和旗帜。
简述陈独秀文学革命的“三大主义”。
答：真正高张文学革命大旗的陈独秀在1917年2月发表的《文学革命论》中，明确革命文学的“三大主义”，作为反封建文学的响亮口号：一、“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；二、“推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学”；三、“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。
他的“三大主义”不仅反对旧文学陈腐的形式，而且着重反对了封建文学腐朽的思想内容。
他还把文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”的“利器”。
总之，陈独秀的文学主张，触及到了文学革命的根本问题，正面地提出建设新文学的建设和口号，体现了激进民主派在文学革命上的革命要求，发展了晚清资产阶级的改革运动，并将它推到了最高点。
简述胡适文学改良的基本主张——八事主张。
答：随着思想启蒙运动的逐渐深入，在文学领域相应地发动一个改革运动是势所必至的。
胡适1917年1月发表在《新青年》上的《文学改良刍议》是最早系统地提出这种改革主张的文章。
中国当代文学史复习资料中国当代文学史复习资料中国当代文学是指从20世纪初至今的中国文学发展历程。
这段时间内，中国经历了许多社会、政治和文化变革，这些变革对文学的发展产生了深远的影响。
本文将从不同的角度和主题来复习中国当代文学史，帮助读者更好地理解这一时期的文学作品和思潮。
一、文学与社会变革中国当代文学的发展与社会变革密不可分。
20世纪初，中国经历了辛亥革命和五四运动，这两次重大的社会运动对中国文学产生了巨大的冲击。
辛亥革命结束了封建帝制，为中国文学提供了新的创作空间。
五四运动则推动了文学的现代化进程，提倡以白话文写作，注重表达个体的情感和思想。
这些社会变革为中国当代文学的发展奠定了基础。
二、现代主义文学20世纪初，中国出现了一批重要的现代主义文学作品。
这些作品以独特的写作风格和思想内涵引起了广泛的关注。
例如，鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》以讽刺和批判的手法揭示了封建社会的黑暗和人性的丑恶。
而胡适则提倡文学的个体主义和自由精神，他的《一个人的圣经》和《无用的人》等作品成为了中国现代主义文学的代表作。
三、抗战文学抗日战争期间，中国文学进入了一个新的阶段。
抗战文学以抗击日本侵略者为主题，表达了中国人民的爱国情怀和抗争精神。
在这一时期，冯雪峰的《枪声》、巴金的《家》等作品被广泛传播，成为抗战文学的经典之作。
这些作品揭示了战争给人们生活带来的痛苦和困境，同时也展现了中国人民的勇气和坚韧。
四、社会主义文学1949年，中华人民共和国成立，中国进入了社会主义时代。
社会主义文学成为了主流，宣传社会主义思想和价值观。
这一时期，文学作品主要以表扬建设社会主义的英雄和模范人物为主题，如巴金的《家》和老舍的《茶馆》等作品。
然而，在文化大革命期间，文学受到了严重的批判和审查，许多作家被迫停止创作，文学发展受到了严重的阻碍。
五、后现代主义文学改革开放以后，中国社会发生了巨大的变化，这也对文学产生了深远的影响。
后现代主义文学兴起，以多元和个体化的视角探索现代社会的复杂性。
20世纪中国文学史（现代部分）习题集第一部分总复习题一、填空题1．文学革命开始于_____________年。
它是_____________文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的_____________而发生的。
2 _____________年1月，胡适在《新青年》发表了《_____________ 》，提出文学改良“_____________ ”。
3．1917年2月，_____________在《_____________》上发表《文学革命论》，提出了文学革命的“_____________”，正式举起文学革命的大旗。
4．文学研究会于_____________年_____________成立于_____________，主要发起人有_____________、和_____________等12人。
其会刊是《_____________》，这个社团主张文学_____________，提倡现实主义创作方法。
5．创造社于_____________年_____________月在日本东京成立，主要成员有_____________、_____________和_____________等人。
他们出版刊物《_____________》等，在文艺思想上倾向浪漫主义。
后期创造社倡导_____________。
6．新月社成立于_____________年，主要成员有_____________、_____________等人，他们都是欧美留学生。
7．“左联”的全称是_____________，它于_____________年_____________月_____________日在_____________成立，主要发起人有_____________、_____________、_____________等。
8．1936年左翼文艺内部展开了_____________和_____________两个口号的论争，双方代表分别是_____________和_____________。
二十世纪中国文学(现代文学部分)复习提纲一、二十世纪中国文学概况1、20世纪中国文学分为三个阶段：1900——1916年，中国近代文学后期1917——1949年，中国现代文学阶段1949——现在，中国当代文学阶段2、中国现代文学的历史发展进程及其主要特点：A、1917——1926是中国现代文学的第一个十年(1917——1926)。
通常又叫做“五四”时期的文学，它是现代文学开拓与奠基的阶段。
鲁迅、郭沫若等现代文学文学奠基人及现代文学奠基作，都出现在这一阶段，这一时期文学的特征是：从文学革命向革命文学发展。
B、1927年一一1936年，是中国现代文学发展的第二个十年。
这一阶段以茅盾、丁玲、巴金、沈从文等作家的创作为代表，是现代文学发展成熟的阶段。
C、1937年一一1949年，是中国现代文学发展的第三个十年。
这一阶段的重要特点是民族斗争与阶级斗争对文学发展的作用和影响得到了进一步的加强。
代表作家有张爱玲、钱中书、赵树理等。
3、中国现代文学的根本特点：口现代文学与近代文学、古代文学的冲突与承传口中外文学的相互交融口伴随始终的使命感和责任感二、第一章(1900—1916)1、“诗界革命”与梁启超和黄遵宪1)梁启超的生平与代表作梁启超(1873—1929)，字卓如，人称任公，号饮冰子，别号饮冰室主人。
广东新会人。
近代思想家、文学家、学者。
梁启超著有《饮冰室文集》。
2) “诗界革命”的发生、发展、基本内容和意义。
2、黄遵宪的诗歌主张及其创作1)黄遵宪的生平与代表作黄遵宪(1848〜1905),广东嘉应州(今梅县)人。
善写诗，主张写诗“不名一格，不专一体”。
“我手写我口”，对旧体诗进行改革。
著有《人境访庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
2)黄遵宪的诗歌主张口“我手写我口”口诗之外有事，诗之中有人。
口反对“泥古”。
3）黄遵宪的诗歌创作及特点：他喜欢以新事物、新观念入诗，却能把这些新事物、新观念化为自己独特的印象和感觉。
当代文学复习资料（洪子诚）补充知识点：1.张承志《黑骏马》《北方的河》2.高云览《小城春秋》与《青春之歌》一北一南互相辉映地下工作3.胡风《时间开始了》胡风、芒克《今天》艾芜《南行记》西戎《赖大嫂》马蜂《刘胡兰传》4.知侠《铁道游击队》5.《百炼成钢》艾芜九号平炉《不能走那条路》李准分得土地翻身农民的两极分化政策“图解式”6.周而复《上海的早晨》资本家7.曾卓悬崖边的书；绿原重读圣经又一个哥伦布8.朦胧诗过早经典化后来出现新生代：1)《他们》，他们文学社，回到个人，日常还原主义2)“撒娇派”“海上”《海上》保卫诗歌3)四川，传统神话，“整体+新传统主义”“莽汉”“非非”莽汉:李亚伟《中文系》4)女性诗歌翟永明《女人》唐亚平《黑色沙漠》9.北岛P246顾城：黑色的眼睛《一代人》舒婷《惠安女子》梁小斌《中国，我的钥匙丢了》10.新诗潮主要诗人P25111.陈凯歌《龙血树》沉痛自省韩少功《马桥词典》《暗示》“先锋”色彩实验成果12.P29780中后几位小说家13.1993白鹿原废都（人文精神论争）14.评书体：登记以《罗汉钱》成剧灵泉洞+烈火金刚（刘流：八路排长史更新侦查员萧飞传统武侠）15.《保卫延安》宝成铁路16.史诗性英雄：三红欧阳山一代风流两本17.《初雪》刘强《洼地上的“战役”》王应洪金圣姬18.刘宾雁《在桥梁工地上》饱含激情的思考议论，老干部桥梁队队长罗立正与青年工程师曾刚“领导意图”属于白话文学中的干预小说本报内部消息更露骨尖锐19.周立波《铁水奔流》东北“接管”钢铁厂恢复生产《山乡巨变》合作化龚子元邓秀梅亭面糊盛佑亭《暴风骤雨》土改斯大林文艺奖20.郭小川《一个和八个》《望星空》-《深深的山谷》《白雪的赞歌》“半格律体”女性视角21.叶兆言《枣树的故事》岫云通俗化孙甘露信使之函反小说创业史蛤蟆滩“三大能人”广西三剑客：鬼子，东西，李冯高云览《小城春秋》城市地下工作一北一南互相辉映胡风《时间开始了》胡风、芒克《今天》艾芜《南行记》西戎《赖大嫂》马蜂《刘胡兰传》知侠《铁道游击队》《百炼成钢》艾芜9号平炉周而复《上海的早晨》资本家曾卓悬崖边的书绿原重读圣经又一个哥伦布朦胧诗过早经典化后来出现新生代：1.《他们》，他们文学社，回到个人，日常还原主义 2.“撒娇派”“海上”《海上》保卫诗歌 3.四川，传统神话，“整体+新传统主义”“莽汉”“非非”莽汉李亚伟《中文系》北岛P246顾城：黑色的眼睛《一代人》舒婷《惠安女子》梁小斌《中国，我的钥匙丢了》新诗潮主要诗人P251陈凯歌《龙血树》韩少功《马桥词典》《暗示》“先锋”色彩实验成果P29780中后几位小说家1993白鹿原废都（人文精神论争）王小波：代表智慧，创造，思维的作家一、填空题1、1949年，新中国的成立,标志着中国文学新的纪元的开始，一般称为当代文学。
二十世纪中国文学史“双百”方针：1956年在政治局扩大会议上提出的在文化科学问题上要贯彻两个口号，即“百花齐放”、“百家争鸣”，这就是双百方针。
毛泽东将其定为党的方针，艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，提倡学术民主、学术自由。
双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
（名词解释）当代17年（1949-1966）诗歌的特点：第一：抒情主体的国家定位。
诗人的定位不是个体和诗歌要求的定位，而是面向国家主流意识形态的定位。
第二：个人话语空间的紧缩。
当代诗歌的意识形态化和“工农兵”化的双重演进，导致消失了个人意识。
对外部生活的关注，代替了个人感受的抒写，每当个人与外在发生对立、矛盾时，往往通过对个人的谴责和自我批评来解决。
第三：诗歌情境的抽象化。
在当代诗歌语境中，许多符号都失去了它的自然与本真，语言的能指特征迅速萎缩，一些意象都有了固定的所指。
政治抒情诗：政治抒情诗诞生于五十年代，1959年才成为“诗歌中的一个崭新的形式”，并有了理论上的阐述。
形式上看，政治抒情诗是现代自由诗在当代意识形态场域中的变形。
历史地看，政治抒情诗是另一种意识形态对《女神》式融合抒情与批判表现方式的改造，它的前辈三十年代前后的“普罗诗歌”。
除内容必须表现政治外，它还具有颂歌的文体风格。
代表诗人是贺敬之和郭小川。
（名词解释）散文新三家：杨朔、刘白羽、秦牧。
《茶馆》的艺术成就：王立发，常四爷，秦仲义从主题上来看，《茶馆》是献给三个旧时代的葬歌；从个性化的人物语言来看，《茶馆》中绝大部分台词兼有交代事件、体现性格和复杂心理活动的多重功能甚至有用说一个字来写活一个人物的神来之笔，具有高度个性化的人物语言；从人物形象来看，《茶馆》中不管是主要人物还是次要人物，都刻画得非常具有代表性，让读者可以在人物只出场一次的时候就印象深刻地记住他，塑造了一系列鲜明的人物形象；在结构即艺术特点来看，《茶馆》用一个小茶馆反映一个大社会，主要人物自始至终，次要人物“子承父业”，更次要人物召之即来，挥之即去，以人物带动故事。
三个时代三部戏同一个茶馆，采用冰糖葫芦式结构，用茶馆串起三个时代，真实再现了普通中国人在现代转型过程中的人生百态。
李隼《李双双小传》：李双双，孙喜旺马烽《我的第一个上级》；水利局副局长老田周立波的【反映农业合作化】农村题材作品《山乡巨变》：盛佑亭，陈先晋，李月辉，邓秀梅第一部反映农业合作化运动的长篇小说——赵树理《三里湾》：王金生，范登高柳青《创业史》的主要人物：梁生宝、梁三老汉、郭振山、郭世富、姚世杰周而复《上海的早晨》的主要人物：徐义德“三红一创，青山保林”：吴强《红日》沈振新、张灵甫、李仙舟罗广斌《红岩》：江姐，许云峰，华子良、徐鹏飞梁斌《红旗谱》：朱老三、严志和、冯兰池柳青《创业史》杨沫《青春之歌》：杨道静，余永泽，卢嘉川周立波《山乡巨变》杜鹏程《保卫延安》：周大勇曲波《林海雪原》：杨子荣，少剑波1956年的“双百方针”提出之后，在文坛上出现的新气象（小说、文学理论）：集中在干预生活小说和报告文学。
小说方面，一是反映外部世界或社会生活的，可以称作是“干预生活”的创作，如王蒙的《组织部新来的青年人》；一是走进人性深处，表达年轻人对爱情的理解，并以此维护个人情感和价值的，可以称作是“爱情小说”，如宗璞的《红豆》文学理论方面，文学理论界集中探讨了现实主义的有关问题，对历来有争议的问题进行了新的认识。
对文艺与政治的关系、阶级性与人性、世界观与创作方法、歌颂与暴露、人物塑造、风格与表现手法多样化等问题，都做了有价值的探索。
如刘宾雁的报告文学《在桥梁工地上》。
（简答题）干预生活：“干预生活”是小说创作的一种类型，是在1956年的“双百方针”提出之后，在文坛上出现的新气象。
其代表作品是王蒙的《组织部新来的青年人》。
小说的创作一是走进人性的深处，表达年轻人对爱情的理解，并以此维护个人情感和价值，可以称作是“爱情小说”。
创作更多的是要使文学重新担负起社会批判的职责，揭露生活流弊，这一趋向使文学届流行的“无冲突论”得到遏制，而一度衰微的批判性再次得到昭示。
但是后来被认为是有“修正主义的思潮和创作倾向”，所以被视为“创作上的逆流”而成为禁区。
（名词解释）革命样板戏：革命样板戏”是自“文革”开始到七十年代初，在文艺领域的废墟上唯一被允许存在的高度政治化、概念化的文艺创作，旨在为政治服务，是“文革”时期主管部门提倡最力、影响最大的文艺作品。
代表作品有京剧《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
革命样板戏的创作理论集中体现了一元化的毛泽东革命文艺路线、革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法以及三突出等基本原则。
革命样板戏虽然在古为今用、洋为中用上进行了多方面的探索，但也直接导致了文革文艺千部一曲、千人一面的机械复制现象，从而基本上阉割了艺术创造的生命力，直接阻碍和破坏了新中国文学和文艺的发展。
（名词解释）潜在写作：文革时期和主流文学相对应的地下文学的简称。
许多老作家在受到迫害时的即兴创作，以或曲折或直露的方式表达对“文革”暴政的反抗，真实地记录了时代的残酷以及知识分子的真实心态。
(名词解释或者简答题)文革时期的低下诗歌中的代表作品：食指的《相信未来》、《这是四点零八分的北京》，北岛的《回答》、《宣告》、《波动》，芒克的《天空》，舒婷的《致橡树》伤痕文学的奠基之作：卢新华的《伤痕》主人公王晓华和刘心武的《班主任》主人公宋宝琦和谢惠敏《今天》刊物的特点：早期，第一，刊发了不少在“文革”中流传的“地下”作品；第二，所刊发的作品内容上真挚有力，震撼心灵，编辑风格也非常简朴前卫（粗糙的纸张，富有个性的手刻标题，配以若干出自“今天派”画家的简洁、抽象的素描）它给读者留下最深印象，是当主流文学普遍面向历史的时候，《今天》却把目光投向周围的地平线:一是不再以“昨天”的价值观念和创作方法剪切真实的内心经验和艺术想象，而是重视对二战以后西方现代文学的你了解和借鉴。
“归来”的诗人：当代诗歌批判界把七十年代末以来几代重新歌唱的诗人称为“归来”的诗人，可能缘于艾青1980年5月出版的诗歌《归来的歌》。
他们主要包括两部分的诗人：一是因思想和艺术趣味不能适应“新的人民的文艺”而先后放弃诗歌写作的诗人，如辛迪和穆旦。
二是因政治与思想运动受迫害而丧失写作权利的诗人，如牛汉和艾青。
“归来”的诗人的主要特点，是从“诗人必须说真话”出发，重新续接了五四以来抒情与批判传统。
（填空或者简答）朦胧诗：“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，崛起于70年代末期、80年代初期，是新时期初期出现的现代诗潮，其名来源于一篇批判“读不懂”的诗的文章，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称为“朦胧诗“。
它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。
在内容上，朦胧诗充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系。
在思想上，主张让非人回归到人，以英雄主义的方式表现那个时代的人的责任感、使命感、崇高感，善于用象征、意象、通感、变形多种艺术手法来暗示特定的现实经验和生活体验。
在语言上，注重极具意象化和个性化语言的追求。
诗歌既有主题或内容上哲理的思考，又有写法上现代诗艺如象征手法的运用。
代表诗人有：食指、北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。
《受戒》主旨：通过纯真的异性朦胧情感，表达了“桃花源”式自然纯朴的生活理想。
创作特色：叙述者的插入成分特别多；闲话文体；超功力的潇洒率性自然之美；通过地域风情的描写，衬托那种纯朴的民俗；语言洗练，行文如行云流水，潇洒自然中又有法度。
“复出”小说家群：以王蒙为首的“复出”小说家群，与五四后主流性的创作风气具有极大的同构性。
“复出”，既照映出这批作家特殊的人生情况，也是其重新“讲述”历史的一个特定视角。
人道主义关怀和对历史创伤的揭露，是他们都比较感兴趣，创作也比较集中的题材领域。
代表作家有王蒙、陆文夫、邓友梅等。
（论述或者名词解释）《陈奂生进城》：小说通过主人公进城卖油绳、买帽子、住招待所的经历，以及由此引起的一系列心理变化，暗示了身负历史重荷的中国农民在跨入变革时代的微妙的精神状态。
精神胜利法。
张洁文的《爱，是不能忘记的》母亲钟雨、女儿珊珊谌容的《人到中年》主人公陆文婷宗璞的《红豆》主人公江玫与齐虹戴厚英的《人啊！人！》汪曾祺《受戒》：明海，小英子高晓声《陈奂生进城》：陈奂生陆文夫《美食家》：朱自冶，高小庭《围墙》：马而立寻根小说：八十年代中期，文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。
1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。
"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。
代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。
代表作品有韩少功的《爸爸爸》，阿城的《棋王》。
"寻根派"的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。
《棋王》的主题：《棋王》事实上只写了“吃”和“棋”两个字。
在生活窘迫、精神匮乏的七十年代，“吃”是广大民众也一种最真实的心态，因为它实际暗含着许多普通人最基本的生存方式。
“下棋”在一定意义上表现出的是一种平静的精神坚持即“人还要有点东西”这正是主人公对生存的思考和大彻大悟似的超脱。
小说通过棋呆子王一生的故事描述，表现和肯定了王一生刻苦执着专研棋艺的精神和他正直的人品、高尚的棋品，了王一生的特别的处事知道和淡泊无争的性情，表现了“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿在其中，终于还不太像人”，以及“人还要有点东西，才叫或者”的人生思想。
《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
整个小说中，反复突出和反复描写的是两种意象：饥饿和象棋。
吃是人生和社会的基本需要。
