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通信121辩论复赛正方：宁愿坐在自行车后笑，不愿坐在宝马车里哭（通信121）反方：宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑辩题解析：对反方的解析：3、我个人对这个辩题的一些见解，如下：1、说出这句话应该是有前提的吧，例如坐在宝马里哭的是油价的上涨，坐单车上笑的是自己不用耗油，当然，我这个见解我也知道很片面且很群嘲.. 但我想也应该有点道理..正方辩驳：对方辩友也知道自己的观点片面而且自嘲，道理也只是有那么一点，那我来告诉你，关于宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑，它来源于非诚勿扰0627期，他表达的是一个女生对于物质生活的愿望和追求，你说说出这句话是有前提的，我不否认，是的，他的前提就是当初说出这句话对物质生活的愿望和追求。
So，关于你说的在宝马车里哭的是油价的上涨，坐在自行车后笑的是自己不用耗油，其一，它不符合你说需要的前提，再次，我是不是可以说坐在自行车后笑的是因为我还能在这个物欲横流的社会享受简单纯粹的东西。
2、作为反方，“经济基础决定上层建筑”这个东西是否能用上呢？正方辩驳：经济基础决定上层建筑，我想对方辩友问出这句话之前并不了解何为上层建筑，那我来告诉你，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。
经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础。
经济基础是指物质的基础，上层建筑是指精神层面的东西。
嗯，其实就是物质决定意识，表面看来，自行车这个物质基础确实不如宝马车，但是凡是得透过显现看本质，每个人的对物质基础的定义不同，那也就是说自行车所决定的的上岑建筑并不比宝马车所决定的差。
3、在辩题中，“哭”“笑”应该是关键字吧，这体现的是不是一种人的价值观或者说是社会的主流价值观呢？正方辩驳：首先哭是动词，表达一种情感，我无法理解对方是怎么能够看出它是人的一种价值观或者说是社会的主流价值观。
这题目明显对反方有利。
首先要挖掘这个题目的深度，不能仅仅停留在宝马和单车上。
○1关于宁愿坐在宝马车里哭，在自行车后笑，它来源于非诚勿扰0627 期，他表达的是一个女生对于物质生活的愿望和追求上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。
经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础。
经济基础是指物质的基础，上层建筑是指精神层面的东西。
嗯，其实就是物质决定意识，表面看来，自行车这个物质基础确实不如宝马车，但是凡是得透过显现看本质，每个人的对物质基础的定义不同，那也就是说自行车所决定的的上岑建筑并不比宝马车所决定的差。
○2宝马车和自行车代表了不同的人生追求，且宝马车代表了不容易实现的追求，我想说的是我们不能用金钱衡量人生的追求，不能说宝马车与自行车的物价差，就简单定义，坐在自行车后笑这是一个容易实现的追求。
○3忆起革命时代的艰苦岁月，就算吃不饱，但有目标有梦想的革命先驱们依然活得精彩充实，即使坐在自行车上，也可以幸福的大笑，因为光明的明天就要到来。
享尽荣华富贵的国民党始终还是走上末路，因为失去民心，坐大车的他们最终沦为一无所有。
那你说，你是宁愿像革命先驱一样为美好的明天而奋斗，笑着坐在自行车踩向幸福的彼岸呢，还是像腐败的国民党一样，哭着坐在大奔上冲向前面无底的深渊呢？人生追求的是快乐幸福，如果你坐在奔驰上终日以泪洗脸，倒不如坐在自行车上简单而轻松的笑看人生呢！所以，我方认为，宁坐自行车上笑，不坐宝马车上哭。
○4宁愿怎么怎么样，不愿怎么怎么样，是指权衡利益关系后所作出的一种选择。
自行车比宝马车环保，尾气不是你想排想排就能排婚姻不能用金钱衡量，爱情也不是经济学，物欲时代也有心跳加速的爱情和心灵合一的默契，如果按照时代要求给这些标准加分，有才或许可以加1 分，有貌加5 分，有车加10 分，有房加50 分有爱才可以给满分可以超越婚恋择偶标准而成为当代中国人的价值观和生活方式的典型表达，其内含的信息是相当丰富的省略这个过程直接进入奢侈享受的结果，正如当今盛行的穿越小说，地位低下的丑小鸭、灰姑娘直接穿越到大清王朝成为公主、格格。
坐在宝马车哭还是坐在自行车上笑又有人问我这个问啦，也许很多人会选择“做在自行车上笑”我是选择后者的，假如我的生活是在“自行车上”，那么我在这个即将结婚的年龄里干嘛还坐在安静的自习室里奋斗，呵呵，我相信大多数人都想过上流生活，我们都希望自己头顶金灿灿的皇冠。
所以我也因此要奋斗，因为在我的人生里，我还想去看看“一米阳光”的丽江，去看看香水都市巴黎，去看看真正繁华的都市纽约，足以吧！我也不喜欢不上进的人。
假如说选择了一个爱你的人即使坐在自行车上，他为了你也会努力去奋斗。
我认为“宝马车上哭泣”是经历的太多付出的太多但毕竟达到了最初的梦想，“自行车上的笑”不一定是长久的，是的有句话说“平平淡淡才是真”可是在这个物欲横流的社会“经济基础决定上层建筑”清贫的背后一定有很多烦恼。
就像友友们说的我的衣服没有花哨的，大都黑白两种，是的，我也不知道从什么时候开始我就变成了这个风格，也许和我现在的心态有点关系吧。
不喜欢表面的光鲜，因为毕竟它展示不了多久，就像我们更要注重内在，应该去塑造自我，那样即使韶华已经退去我们仍有资本让别人去欣赏我们。
还有，现在的我们可以小资下下吧，但绝不奢侈，因为我爸不是李刚我爸只是个普通农民。
现在有句话说的号“富养闺女，穷养儿”这句话我不反对。
我想说我认为女孩偶而可以小资，享受下生活与自我，我认为我们可以省点钱去旅游看看外面的世界，不可否认，大多女孩心胸没男孩宽阔，看看外面的世界让我们更好的看待一些人，一些事，了解更多。
女孩容易多愁善感，出去走走也难得放松心情。
呵呵呵，这些仅属个人一时而想，我喜欢午夜心语呢喃，随便写点。
其实，之前我很喜欢“猫叔”宁静淡泊的生活，直到那天那个人的离开，我不再喜欢什么了，我满带了负罪感，背负了好多东西，我要选择一路向前……。
课题：选择在宝马车里哭？还是自行车后笑？教学目标:1.理解精神环境比物质环境更重要；2.树立正确的金钱观。
教学重点:理解精神环境比物质环境更重要。
教学难点:理解精神环境比物质环境更重要。
教学过程:[讨论导入]物质环境和精神环境哪个更重要？[课程新授]一、精神环境比物质环境更重要（一）情境重现宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑，出自江苏卫视的《非诚勿扰》节目组的一女孩马诺口中。
节目中有个男孩问她愿意坐在他的单车后面过一辈子吗？马诺回答“我想我还是坐在宝马里哭吧”..... “我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。
”你的回答？宝马车里哭？还是自行车后面笑？说说理由。
（二）树立正确金钱观金钱能买到衣服，却买不到气质；金钱能买到帮助，却买不到气质；金钱能买到衣服，却买不到善良；金钱能买到时钟，却买不到时间；金钱能买到产品，却买不到智慧；金钱能买到礼物，却买不到爱情。
钱不是越多越好，够用就好。
当你懂得，你会发现一切都是那么美好，生活在冲你微笑。
二、案例分享（一）问题呈现我们的父母在为孩子选择幼儿园时，是否也存在着这样的价值观？以物质条件来衡量幼儿园，作为择园的重要依据，有时甚至没考虑过师资问题。
值得庆幸的是，越来越多的家长开始意识到选择一位优秀的幼儿园老师重要性，也有越来越多的园长，意识到家长认同幼儿园管理理念的重要性。
（二）案例分享有这样一个故事：在第二次世界大战后的德国，有两所设备和食品质量都完全相同的幼儿园。
但是，当调查人员对这两所幼儿园的幼儿健康状况进行调查时却发现，甲园的幼儿身心都很健康，情绪也很愉快，而乙园的幼儿却身心健康状况较差。
迥异的结果使调查人员十分困惑，他们经过认真的调查分析之后，终于找到了原因。
原来，甲园管理幼儿吃饭的保育员态度和蔼，富有爱心，在幼儿吃饭时总是以微笑、鼓励对待和帮助幼儿，而乙园的保育员则对幼儿缺乏耐心与爱心，每逢进食就训斥幼儿，致使幼儿一到进食时就害怕、流泪，甚至小便失禁，进餐时情绪低落，严重地影响了幼儿的食欲及消化吸收，最终对幼儿身心健康产生不利的影响。
坐在宝马上哭和“坐在单车上笑”的这两类女人，婚后处境天差地别几年前，有一句话特别火，那就是“宁可坐在宝马上哭，也不愿坐在单车上笑”。
这句话也被大部分的女同胞视作征婚对象的要求。
在很多人看来，每个女人都必须嫁给有车有房，腰缠万贯，懂得宠妻子的男人。
退一万步来说，纵使世上真的每个男人都如此富庶，那么，还有穷人吗？况且，越完美的男人，生活中就越不存在。
显然，上面这句话的不成立的。
生活中，能“坐在宝马上哭”的女人很少，大多女人都不过是“坐在单车上笑”。
这是很现实的生活，可就是很少人明面上去承认。
说得俗一点，有本事的男人绝对会找有本事的女人。
那么，男女双方都如此有本事，那就不会有“坐在宝马上哭”的情况。
倘若这个有本事的男人找了个没有本事的女人，这个女人又能在宝马上哭多久呢？不会久。
中国人最强调什么？那就是门当户对。
那个“坐在单车上笑”的女人，她的丈夫绝对和她自己的能力差不多，背景也差不多，所以也就“笑”了。
而那个“坐在宝马上哭”的女人，既然门不当户不对，能力和底气都比不上要嫁的那个男人，又怎会幸福呢？很喜欢一句话：“知足的女人最好命。
”你是怎样的人，就嫁怎样的人，这是“势均力敌”的婚姻，而不是男强女弱，任人摆布。
“坐在宝马上哭”的女人，大多不幸福最近，朋友和她的丈夫离婚了。
当听到这个消息的时候，其实为他们俩婚姻感到可惜，又感觉是“意料之内”的事情。
为什么说是“意料之内”呢？两年之前，朋友是某商业圈的平面模特，虽然没啥名气，家庭背景也不太好，但长得还行。
机缘巧合之下，她在某次聚会上遇上了一个富家公子，也就是现在和她离婚的老公。
一见面，男人喜欢上了她，而她也看中了这个男人。
虽然不知道这个男人到底喜欢朋友什么，也许是喜欢她的外貌。
但很快，他们俩就订婚了。
从时间上看，他们俩从恋爱走向婚姻的殿堂只用了两个月。
在很多人看来，朋友就是钓到了“金龟婿”了。
可朋友却在婚前显露出不自然的神情，并且她狠心地与前任男友分手，原因很简单，对方快三十岁了，仍旧没房没车。
坐在宝马上哭还是坐在自行车上笑
——每个人眼中的人生价值观
“我还是坐在宝马里面哭吧”。
这是出自于当下热播的征婚节目《非诚勿扰》中的一句话。
现在，它和它的作者正面临着社会各界的褒贬评论。
那么现在，我也在此发表一下我的感想。
首先，先从“宝马”和“自行车”来讲。
宝马和自行车一直是人们用来判断富人和穷人的标志。
“富人等于宝马，穷人等于自行车”的这种思想已经潜移默化的钻进每个人的意识里，由此定下一副硬式标尺，仿佛谁拥有一辆轿车，谁就是有钱人。
今时今日，已有不少人将坐轿车开轿车当成一种享受，尤其是像马诺这类爱穿爱花的女孩儿，她们的虚荣和“讨厌穷人”的心理将她们的人生价值观定格在了“必须要坐宝马”的程度上。
所以就出现了开篇的那句话。
以上是从价值观上展开的评论，接下来，就从人生观的“哭”和“笑”来说吧。
作为一个普通人，想生活的平平安安是最基本的想法。
而在拥有了健康之后，人类的思想就会不经意的提高一层，也就上升到了生活质量好和坏的境界。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，有些人觉得，只要过得开心，钱不是问题。
也有些人觉得，只有“烨然若神人”才是最完美的生活。
其实他们不知道，当他们把生活指标提太高时，华丽的附带品，“烦恼”，也无形中的进入了他们的生活，成为了甩也甩不掉的一部分。
综上所述，与其在高标准生活中叹气，不如还是在平淡的空间里畅游。
这是就我的生活价值观，对愁富乐贫看法。
坐在宝马车里面哭还是坐在自
行车上笑
宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑是错误的选择。
女性能否成功不应该依靠外貌，而应该是内涵。
现在社会上对女性的歧视，很大的原因在于女性对自己性别的‘歧视’。
只有自己强大，才是真正的强大。
坐在宝马车里和坐在自行车上都是生活。
不过是物质上的享受和精神上的满足的区别罢了。
这句话之所以被人们常提起，就是因为人们觉得，对于现在的大多数女孩儿来说，物质上的满足远比精神上的充实更受追捧。
通信121 辩论复赛正方：宁愿坐在自行车后笑，不愿坐在宝马车里哭（通信121）反方：宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑辩题解析：对反方的解析：3、我个人对这个辩题的一些见解，如下：1、说出这句话应该是有前提的吧，例如坐在宝马里哭的是油价的上涨，坐单车上笑的是自己不用耗油，当然，我这个见解我也知道很片面且很群嘲..但我想也应该有点道理..正方辩驳：对方辩友也知道自己的观点片面而且自嘲，道理也只是有那么一点，那我来告诉你，关于宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑，它来源于非诚勿扰0627 期，他表达的是一个女生对于物质生活的愿望和追求，你说说出这句话是有前提的，我不否认，是的，他的前提就是当初说出这句话对物质生活的愿望和追求。
So,关于你说的在宝马车里哭的是油价的上涨，坐在自行车后笑的是自己不用耗油，其一，它不符合你说需要的前提，再次，我是不是可以说坐在自行车后笑的是因为我还能在这个物欲横流的社会享受简单纯粹的东西。
2、作为反方, “经济基础决定上层建筑”这个东西是否能用上呢？正方辩驳：经济基础决定上层建筑,我想对方辩友问出这句话之前并不了解何为上层建筑,那我来告诉你,上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。
经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础。
经济基础是指物质的基础，上层建筑是指精神层面的东西。
嗯，其实就是物质决定意识，表面看来，自行车这个物质基础确实不如宝马车，但是凡是得透过显现看本质，每个人的对物质基础的定义不同，那也就是说自行车所决定的的上岑建筑并不比宝马车所决定的差。
3、在辩题中，“哭”笑“”应该是关键字吧，这体现的是不是一种人的价值观或者说是社会的主流价值观呢？正方辩驳：首先哭是动词，表达一种情感，我无法理解对方是怎么能够看出它是人的一种价值观或者说是社会的主流价值观。
这题目明显对反方有利。
首先要挖掘这个题目的深度，不能仅仅停留在宝马和单车上。
宁坐宝马里哭的价值观
现代社会中，价值观已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
价值观决定了我们的行为、思想和选择，并对我们的人生道路产生着深远的影响。
“宁坐宝马里哭”的价值观，在当今社会中越来越受到关注。
这种价值观告诉人们，无论在何时何地，我们都应该保持镇静、保持自尊、并且拥有积极向上的心态。
首先，这种价值观告诉我们，无论生活中遇到什么艰难险阻，我们都应该始终坚强、勇敢面对。
拼命地追求物质财富并不是解决生活中问题的唯一方式。
相反，当我们拥有稳定的内心和理智的思维方式时，我们可以更好地应对生活中的问题。
其次，这种价值观强调了自信和自尊的重要性。
对于自我价值的认识和尊重是使我们在生活中获得进步和成功的关键。
无论周围的环境如何，无论他人如何看待我们，我们都应该牢固地信任自己的能力和价值。
最后，这种价值观让我们拥有一个积极向上的心态。
生活中充满了许多机会和挑战。
当我们积极地看待这些机会和挑战时，我们就能更好地把握生活的精彩。
这种积极的心态能让我们在人生路上永远不会感到孤独或失败。
总之，宁坐宝马里哭的价值观已经成为了当代社会中的重要价值观之一。
无论我们身处何地，这种价值观都能提醒我们保持镇静、保持自尊、并且拥有积极向上的心态。
当我们能够始终坚持这种价值观的时候，我们就能够走出人生的阴暗面，迎接未来更加美好的明天。
就“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”谈人生价值观政法学院09级劳动与社会保障唐妮200907074026 引言：近年来，随着信息技术的不断进步，网络流行语铺天盖地而来，比如什么“XXX,你妈妈叫你回家吃饭！”“不差钱”“哥吃的不是面，是寂寞”“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懒羊羊”等等，这些网络流行语里面或多或少地反映了当代青年，也就是八十年代末九十年代初的这群刚刚踏入或即将踏入社会的青少年的躁动不安、寂寞孤僻、以及投机取巧等心理。
在这些网络语中，我今天所要讨论的是这句“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”。
第一次接触这句语言是在某相亲节目上，一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问女嘉宾：你喜欢和我一起骑自行车逛街么？女嘉宾这样回答。
不得不说这句话是最近两年最红的网络语言之一，为什么青少年会有这种选择？其产生的根源是什么？而这种“潮流”的背后隐藏着什么？在“潮流”的那端等待着我们的又是什么？
很显然，这涉及到当代青少年的价值选择问题，此现象的出现绝非偶然，而有其深刻的社会根源，现在我们就价值这个哲学概念来做点浅浅的讨论。
价值，作为一种、、、
价值观、、、、
价值观包括很多类型，如个体价值观、群体价值观以及类价值观等，这里，我们所要讨论的是个体价值观。
个体价值观是指一个人在创造价值对象，用价值对象，历史交往过程中形成的比较稳定的观念、心理以及行为模式，它决定着人们的意志、注意力以及智力的方向，是调节和决定个人行为动机的重要因素，它主要表现为一个让人的信念、信仰和理想。
从“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”这句话我们可以很容易地找出两组相对的词：“宝马”和“自行车”、“哭”与“笑”。
“宝马”，众所周知，名车也；而“自行车”不过是最普通不过的，可以说是一种落后的交通工具。
这两者再加上“哭”与“笑”的选择恰如封建王朝时，某些女子情愿进皇宫里即使孤独终老也不愿过普通贫民阶级为柴米油盐酱醋茶而操劳的平凡但却充实的生活。
“哭”和“笑”，就比较浅层次地谈，是两种不同的人生，有人居然会更加情愿选择“哭”，这种现象反应的是什么问题？是个人体价值观的偏差，抑或是扭曲！
究竟是什么导致了这种不正常的心理的产生及广泛流行？下面我们从个体价值观的发生机制谈起。
个体价值观发生的前提是个体需要和自我意识。
反映在本案例则是“宝马”这一种高层次的经济地位的需要，而“自行车”则代表着较低水平的普通的生活。
而“坐在宝马里哭”，既然是“哭”，就说明其生活并不如意，可能并非是自己真正向往或者适合自己的生活。
既
然并不如意，为何还情愿，还去追求，这可能就是自我意识的偏差。
其次，个体价值观发生的现实基础是实践。
所谓实践，即现实生活，马克思主义认为，实践是人的唯一存在方式。
所以在我看来，实践是影响价值观发生的最主要的因素。
随着经济的快速发展，人们的生活节奏也日益快速化，人们总是希望以最短的时间、最少的付出、最小的经济成本来获得最多，这就导致许多青少年总是致力于不劳而获，投机取巧，最终一事无成。
人们对“宝马”的追求是无可厚非的，有愿望、有理想，追求更高水平的生活总是一件好事，但我们的愿望是否盲目，理想是否基于现实，追求的是否能实现自我、满足自我，这些问题仍需深思。
最后，个体价值观发生的动机是——利益。
诚然，正如经济学而言，人是利益动物。
利益包括物质利益和精神利益。
就本案例来说，主要涉及的是物质方面的利益，一种高层次的生活水平，当然也不排除有部分精神利益，比如，荣誉，地位，也许，其实就是虚荣心。
前面我们所述的可以归纳为个体价值观形成发展的内在原因，内因当然是最基础的，但是有时候外因也能起至关重要的作用。
下面我们将从外在因素来讨论“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”此现象。
首先，是社会政治经济的制约。
价值观作为一种社会意识、价值意识，是社会存在、经济基础的反映，受整治等其他社会意识形式的影响。
因此，个人价值观的形成发展与之有着直接的联系。
向本案例这样的事情不会只发生在这个高度发达的信息时代，只要有人类，有私有制和阶级社会，就会存在，这是必然的，只不过可能不是关于“宝马”“自行车”而是其他，但对于“哭”和“笑”的选择古来有之。
我们身在不平等的社会，追求着平等，殊不知，根本无所谓平等，只是盲目的执着。
也许对这个社会有诸多不满，所以用“哭”来报复，实际上却是活生生的自我折磨，得到了又怎样，只要心里不安宁，坐在哪里都“笑”不起来吧。
第二，社会文化的影响
“人即使文化的创造者，又是文化的产物，为特定的文化氛围所造就”。
传统的文化让我们或多或少保持着点矜持，就像一个温文尔雅的绅士，而西方文化像鲜血一般涌来，绅士在一瞬间褪出吸血鬼狰狞的面孔。
或许面孔还未来得及变，但内心早已热血沸腾，随时可能会露出嗜血的尖牙，然后再经过大众传媒的大肆宣扬，到处是吸血鬼的讴歌，由最初的小心翼翼到明目张胆，穷凶极恶。
是的，是社会文化造就了这种价值观，他们广泛宣扬着经济、经济、经济、、、诚然，经济是取得了很大的进步，它成为了人们生活的主流，却也主导了人们的思想。
不但主导，而且纵容，面对众多的精神的吸血鬼，我们由最初的反感、反抗到接受、理所当然，最终喝下它的血，成为其中一员。
（观《吸血鬼日记》有感）
当然，各类教育对个体价值观形成发展影响深远。
特别是家庭教育和学校教育。
“家庭是孩子产生原始的自我感觉以及形成基本的身份、动机、价值和信念的背景”。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭的经济状况、人际关系，父母的知识水平、价值观，对子女的要求、期望和教导等都无形中影响着子女价值观的形成。
家庭经
济的贫乏，父母对经济地位的追求，为人处事的方法从小就刻在孩子的心灵里，潜移默化，自然而然地形成了孩子们对“宝马”的追求，而未意识到“笑”的可贵。
学校，在青少年的成长期，是除了家庭接触得最多的环境。
学校的教学理念，教师素质，以及学习氛围等都会影响一个人价值观，如果说家庭的影响只是在其形成的探索阶段的话，那么学校就是其正式形成的场所。
然而，现在学校的环境越来越不单纯，老师的区别待遇，同学间的互相攀比，虚荣心膨胀。
上述诸多原因导致了“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”现象的产生，但就某一方面来讲，他们并没有错，人人都有追求，只是追求的方向，途径存在差异。
有人选择自食其力，有的选择不劳而获；有的在贫乏的生活常带充实地微笑，有的却在拥有中空虚地失落。
虽然价值观也许没有对错，但就其是否合理科学，是否有利于自身和社会的发展，可以有积极与消极之分。
积极的价值观科学合理，符合社会发展规律，有利于我们在追求中展现自我，并与社会融合在一起，实现自我；反之，消极的价值观，是我们不能正确地认识自我，容易被花花世界所迷惑，既已迷失，谈何自我？
既然积极价值观与消极价值观的影响作用有这样大的差别，我们要怎样趋利避害，培养青少年积极价值观的形成和发展呢?
虽然个体本身是主要影响因素，但在这里，我暂且只从家庭方面探讨一下。
作为第一所学校和第一任老师，家庭和父母在孩子价值观的形成起着基础性的作用所以要培养孩子积极的价值观这一步非常重要。
父母应该以身作则，端正自己的言行，建立比较科学的思维方式和人际关系，人是一种学习能力和模仿能力超强的动物，特别是在独立的思维方式还未正式形成的幼年时期，一旦形成，便难以更改。
所以，作为家庭和父母应该认识到自己的影响作用，引导孩子建立积极的价值观。
当然，良好的社会文化氛围，有意义的交际圈等都很重要，这里我就不再一一论述了。
总之，“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”绝不是个人现象，而是社会政治经济文化浓缩和反映，它所反映出来的问题，需要全社会认真对待，共同致力解决。
“宝马”、“自行车”的选择，“哭”和“笑”的追求，我无法评定，但如果是我，我当然是选择“笑”，人的所有追求不都是为了满足自我吗，既然结果是“哭”，那就说明它并不能带给你满足感，也就不是你内心真正需要的，又何必去苦苦追求？
或许有人会说现实如此复杂，岂是你三言两语便可说透的，那我只能说，简简单单才是真！
参考文献：
陈章龙周莉：《价值观研究》，南京师范大学出版社，2004.12
许苏民：《文化哲学》，上海人民出版社，1990年，第128页
M.罗森堡.R.H.特纳主编：《社会学观点的社会心理学手册》，南开大学出版社，1922年，第33页。
