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高一课文我与地坛原文高一课文我与地坛原文《我与地坛》是一篇很有特色的散文，作者用细腻笔触呈现在读者面前的沧桑古园，实则是他的精神家园。
以下是小编帮大家整理的高一课文我与地坛原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我与地坛》原文我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。
许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
总之，只好认为这是缘分。
地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越撤离它越近了。
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。
正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。
跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。
园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。
”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
高一语文我与地坛笔记
我是一名高一学生，最近我们班学习了《我与地坛》这篇文章，让我对地坛有了更深刻的认识。
地坛作为北京历史文化名胜，吸引着无数游客前来参观。
而我也有幸在一个周末和我的同学们一起到地坛游览。
我们来到了地坛的正门，门前有两个石狮子，形态古朴，栩栩如生。
门内是一片宽敞的广场，周围是绿树成荫的小道，非常适合散步。
我们先参观了天地坛，这是地坛的核心区域，也是中国古代祭天最重要的场所之一。
天地坛有三个环形围墙，内外圆形相间，象征着中国古代宇宙观念中的天圆地方。
进入内围，我们可以看到一块玄武岩石，这是天坛祭祀时最重要的场所，被称为“心石”。
站在这里，我们感受到了一种庄严肃穆的氛围。
接着，我们参观了祈年殿、皇穹宇和圜丘坛，这些建筑都是古代中国皇帝祭天的场所。
祈年殿是地坛中最高的建筑，周围是一片绿草如茵的草坪，非常美丽。
在这次参观中，我不仅了解了地坛的历史背景和建筑特色，更重要的是感受到了中国传统文化的博大精深和深厚底蕴。
这次参观对我来说是一次难忘的经历，也让我更加热爱自己的国家和文化。
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3.12《我与地坛（节选）》参考资料1．课文解读⑴作者及写作背景简介史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。
代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。
有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。
始建于明朝嘉靖九年，清乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。
整个建筑群呈方形，象征大地。
每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。
辛亥革命后祭祀活动废止。
新中国建立后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。
“文革”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。
现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好。
⑵基本解读本篇课文的内容涉及对生死和亲情的感悟，深邃而透辟，在感情处理上沉郁而厚重，文笔优美而坦诚，提供了品读分析的多种资源。
课文分析可以考虑以作者感情为中心。
全文的总体情感发展是：追寻，解答。
课文节选的是第一第六两个部分。
前半部分是追寻的开始，后半部分是答案的初现。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。
”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。
”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。
高一语文我与地坛知识点总结地坛是北京市的一处著名景点，也是我高一语文课上学习的一个重要知识点。
在这篇文章中，我将对地坛进行整理和总结，并分享一些学习地坛知识的心得体会。
一、地坛简介地坛位于北京市东城区，是中国古代祭祀天地的重要场所之一。
它建于明代，以其独特的建筑风格和深厚的历史文化底蕴吸引了许多游客的关注。
地坛由内坛和外坛组成，其中内坛是人们祭祀天地的地方，外坛则是供人们观赏和游玩的区域。
二、地坛文化价值地坛不仅是一处风景名胜，更是体现了中华文化的精髓和民族精神的象征之一。
它以其独特的布局和规模宏大的建筑，展示了古代中国人对天地祭祀的敬意和对宇宙万物的敬畏之情。
地坛还寓意着人们对美好生活和繁荣富强的向往，是中华民族优秀传统文化的重要载体。
三、地坛的诗词与名篇地坛作为文化名胜，吸引了众多文人墨客的赞美和吟咏之作。
在中国古代文学史上，有许多脍炙人口的诗词与地坛相关。
比如明代文学家敬梓庵的《招隐谷》，清代文人袁枚的《登地坛》等，这些作品不仅描绘了地坛的美景，还蕴含了诗人的感慨和哲理思考。
四、地坛与古代礼制地坛作为祭祀天地的场所，在古代礼制的文化背景下扮演着重要角色。
古代中国人认为，祭祀天地是维系人与天地之间关系的一种方式，通过祭祀可以获得祝福和保佑。
地坛的建筑形式和祭祀仪式都体现了古代礼制的独特风采，以及人们对神圣力量的虔诚敬畏之情。
五、地坛的艺术价值地坛以其独特的建筑风格和精美的艺术装饰而闻名。
地坛的建筑采用了典型的中国古代建筑技术，如木结构和斗拱。
在建筑装饰方面，地坛融合了传统的中国绘画与彩绘技术，以及砖雕和木雕工艺，使得地坛成为一座集建筑、绘画、雕塑等艺术形式于一体的综合艺术品。
六、学习地坛的心得体会学习地坛这一知识点，让我了解到了中华传统文化的博大精深。
通过研究地坛，我既增加了对中国传统建筑的认知，也深化了对古代宗教信仰与礼制的理解。
同时，学习地坛还培养了我欣赏艺术品和提高审美能力的兴趣，让我更加热爱中华文化并为之自豪。
