《劝学》学案（2
一.学习目标：
1.分析课文第四自然段，掌握并积累重要的文言实词，虚词。
2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。
3.明确学习的重要性，及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二.重点难点：
1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。
2.理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
3．背诵全文。
三．知识链接：
《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的方法，从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。
文章开宗明义，首先提出“学不可以已”的论点，接着从三个不同的角度，阐明了学习的重要性。一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据，说明人们必须向前人学习，后人经过坚持不懈的努力学习，取得不断进步，必然会超过前人。
二是用“木直中绳，輮以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。指出客观条件变化，可以引起事物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察，就会智慧高明而不犯错误。
三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远，顺风而呼闻者彰明，以及借助舆马、舟楫等生活事例作比，从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。
作者还论述了学习的态度和方法：要注意知识的积累，孜孜不倦，勤奋刻苦。作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托，阐明了想做一个学问渊博的人，必须从一点一滴做起。作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻，论述做学问应当具有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。
《劝学》在写作方法上的主要特点是：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述了文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。
四. 学习过程：
（一）学生齐背一、二、三自然段。
（二）研读第四自然段。
1.解释加点词语
风雨兴（）焉而（）神明自得
故不积跬步（）无以（）至千里
锲而（）舍之金石可镂（）
蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强
上（）食埃土，下（）饮黄泉，
用（）心一也蟹六跪而（）二螯
用（）心躁也
2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3．文段分析、思考：
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？
4.根据文中的比喻论证句子，此为纲尝试背诵。
（三）课堂小结
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。
（四）学习反思
五．布置作业
1.下列加点字注音全都正确的一项是（）
A.中绳（zhòng）槁暴（pù）须臾（yú）闻者彰（zhāng）
B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跂而望（qì）
C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鳝（shàn）驽马（nù）
D.可镂（loù）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）锲而不舍（qiè）
2.下列加点词解释全都正确的一项是（）
（1）虽有槁暴（晒）
（2）輮以为轮（使……弯曲）
（3）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）
（4）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）
（5）非利足也（走路）
（6）筋骨之强（强壮）
（7）而致千里（送达）
（8）而绝江河（隔断）
（9）声非加疾也（强，这里指声音宏大）
（10）而闻者彰（清楚）
（11）劝学（勉励）
A.⑴⑵⑷⑸⑹
B. ⑵⑶⑹⑼⑽
C. ⑴⑷⑸⑺⑾
D. ⑹⑻⑼⑽⑾
3.根据古今词义变化的特点，按词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化和名称说法改变，将下列各句中加点词分类，正确的一项是（）
①曹操自江陵顺江东下②同心之言，其臭如兰③丈夫不耕④能谤讥于市朝⑤四体不勤，五谷不分⑥宿将爪牙，若李广⑦宫女左右莫不私王⑧牺牲玉帛⑨金就砺则利⑩烈士暮年，壮心不已
A.①/②③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧⑩
B.①/②③⑤⑨/⑧⑩/④⑥/⑦
C.①②/③④/⑤⑥/⑧⑩/⑦⑨
D.①②/③⑨/⑧⑩/④⑥/⑤⑦
4.下列加点字用法相同的一项是（）
A.积土成山，风雨兴焉/然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
B.善假于物也/于是余有叹焉
C.故木受绳则直/则知明而行无过矣
D.君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣
5.下列不含通假字的一句是（）
A.金就砺则利
B.虽有槁暴，不复挺者
C.輮以为轮
D.君子生非异也，善假于物也
6.对下面虚词的用法分类正确的一项是（）
①君子博学而日参省乎己。
②孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎。
③叫嚣乎东西，隳突乎南北。
④吾尝题乎是。
⑤有朋自远方来，不亦说乎？
⑥将军迎操，欲安所归乎。
⑦臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
A.①④/②⑤⑥⑦/③
B. ①③④/②⑥/⑤⑦
C.①②③④/⑤⑥⑦
D. ①③④/②⑤⑥⑦
7.对下面各句中加点字的解释正确的一项是（）
①非利足也，而致千里
②非能水也，而绝江河
③顺风而呼，声非加疾也
④驽马十驾，功在不舍
⑤劝学
A.尽消失快功绩劝说
B.到达隔断猛烈功劳勉励
C.到达横渡强成绩勉励
D.得到渡过锐利成绩鼓励
8.选出没有词类活用的一项（）
A.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
B.君子博学而日参省乎己。
C.积水成渊，蛟龙生焉。
D. 上食埃土，下饮黄泉。
延伸拓展
下面三段文字，均选自《荀子·劝学》，按要求完成文后各题。
甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，
以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。
1.给甲文中画线的句子用“/”断开句读。
2.甲文中有两个词类活用的词是（）
A. 学、动
B. 入、出
C. 布、美
D. 身、己
3.甲文中的“乎”、“曷”可分别用和代替。
4.“其质非不美”中的“其”指代（）
A. 兰槐
B. 芷
C. 滫
D. 君子、庶人
5.对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（）
A.喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。
B.喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。
C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。
6. 选出填空正确的一项（）
甲文谈学习的①，乙文谈学习的②，丙文谈学习的③。
A.①态度与目的，②环境与内容，③作用（或意义）
B.①环境与内容，②态度与目的，③意义（或作用）
C.①作用与意义，②环境与内容，③态度与目的
D.①意义与作用，②态度与目的，③内容与环境
7.甲文运用①论证，乙文运用②论证，丙文运用③论证，选出填空正确的一项（）
A.①对比②类比③比喻
B.①比喻②对比③类比
C.①对比②比喻③类比
D.①类比②比喻③对比
《劝学》学案（一）答案及分析：
四. 学习过程：
（一）1.学生诵读课文，给下列字注音
木直中（zhòng）绳輮(róu）以为轮
虽有槁暴（pù）金就砺（lì）则利
须臾（yú）之所学跂（qì）而望矣
假舆（yú）马者假舟楫楫（jí）者
蛟（jiāo）龙生焉不积跬（kuǐ）步
骐（qí）骥（jì）一跃驽（nú）马十驾，
锲（qiè）而不舍金石可镂（lòu）
六跪而二螯（áo）非蛇鳝（shàn）之穴
（二）速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？
（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）
本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。
第一段：提出中心论点，学不可以已。
第二段：论述学习的意义。
第三段：论述学习的作用。
第四段：论述学习的方法和态度。
（三）把握概括主旨
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。
（四）研读课文第一、二段，完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已（停止）取之于（介词，从）蓝而青于（介词，比）蓝
木直中（合乎）绳輮（通“煣”，使弯曲）以为轮
虽有（通“又”）槁暴（晒）金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利
博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己
知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
3.文段分析思考
①是全文的文眼。②统领全篇,开门见山,引起下文论述。
②比喻论证。本段作者用了五个比喻。
“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（五）研读第三自然段，积累文言字词句式。
1.解释加点词语
终日而（连词，表修饰）思须臾之（主谓之间，取消句子独立性）所学
跂而（连词，表修饰）望矣登高而（连词，表修饰）招
而（连词，表转折）见者远假（借助，利用）舆马者
而致（到达）千里非能水（用作动词，游水）也
而绝（横渡）江河生（通“性”，资质，禀赋）非异也
2.翻译下列语句
①借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
②君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
3.文段分析思考
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
本段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
②本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）
君子生非异也，善假于物也。
《劝学》学案（二）答案及分析：
四. 学习过程：
1.解释加点词语
风雨兴（起、兴起）焉而（连词，表顺承）神明自得
故不积跬步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”）
无以（没有用来……的办法）至千里
锲而（连词，表假设）舍之金石可镂（雕刻）
蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强
上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉，
用（由于、因为）心一也蟹六跪而（连词，表并列）二螯
用（由于、因为）心躁也
2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
3．文段分析、思考：
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？
作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
五.布置作业
1.A
分析：B项中“靛”读“diàn”；C项中“跬”读“kuǐ”，“驽”读“nú”；D项中“镂”读“lòu”
2.A
分析：③句中“跂”义为“提起脚后跟”，⑦句中“致”义为“到达”，⑧句中“绝”义为“横渡”。
3.B
分析：用排除法。先确定①句中“江”为词义扩大，再推断②③⑤⑨均为词义缩小，即可得出答案。
4.C
分析：此项中的两个“则”均为表顺承的连词。
5.A
分析：B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。
6.D
分析：①③④相当于“于”介词，其他为语气助词。
7.C
8.C
分析：A项中“水”名词动用；B项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语。
延伸拓展
1.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉。
2.C
分析：“布”是名词活用作动词，“美”是形容词的使动用法
3.于；何
4.B
分析：这一句和上一句的论述中心都是“芷”
5.D
分析：理解整段话的意思即可快速锁定答案。
6.A
分析：整体感知文段的内容，就很好作答。
7.C
分析：明确各种论证方法的特点，很容易作答。
专题一古代中国经济基本结构与特点 第1课古代中国的农业经济 【课程标准】知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。 【教材研读】 一、农业的起源 1、起源：“神农”的传说 思考:神农为什么受到后人尊敬? ____________________________________ 2、农业在中国古代中的地位 ⑴___________________________________ ⑵___________________________________ 3、农耕格局 ⑴黄河流域：种植粟、麦 ⑵长江流域：种植水稻 二、生产技术的进步 1、表现: ⑴耕作方法 原始农业：刀耕火种 春秋战国：_______ ---- 重大突破 唐代：_______ ---- 再度演进 ⑵工具：石器→青铜器→铁农器 （3）动力：人力→畜力→自然力 2、评价 积极：___________________________________ 局限：___________________________________ 三、水利设施的逐渐完善 1、原始社会后期：大禹治水
2、战国：李冰－都江堰郑国－郑国渠 3、汉代：井渠、王景治黄河 4、隋唐五代：北方已经使用___________作为提水灌溉工具。在长江流域，还发明了 ___________以引低处水灌溉高处农田。 5、明清：风力水车 四、阻碍农业发展的因素 1、赋税： ⑴种类：___________和___________是主要形式。除此之外，还有很多______以及各种______和临时性的______。 ⑵泰半之赋：农民要将收成的三分之二上缴给国家 2、沉重的力役（徭役） ⑴概念：___________________________________。 ⑵影响： 使大批农耕劳动者被迫长期离开土地，导致正常的___________遭到破坏。由此引发的___________，往往成为王朝覆灭和社会经济文化凋残的直接原因。 3、土地兼并（贫者无立锥之地） ⑴中国古代土地制度的基本形态 ⑵土地兼并导致的社会问题 ①严重影响_________________。因为自耕农是国家各种赋税徭役的主要承担者，土地兼并导致自耕农大量破产，使国家丧失收入来源。
劝学》导学案（第一课时） 学习目标】 1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。 2. 反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。 3. 领会学习的重要意义，树立正确的学习观。 使用说明与学法指导】 1. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置， 并勾画疑难点。 2. 用时 30 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累： 读读记记写写，完成下面知识的积累。 1、作者及其作品： 荀子 （约公元前 313- 前 238） ，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵 令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思 想家、教育家。他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ，还认为 “人 定胜天 ”；在政治上，主张选贤任能，兼用 “礼 ”法“”术“”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作 用。他的许多思想被法家所吸取。李斯、韩非都是他的学生。 卷， 共 32 篇。大多是他自己的著作， 一部分出自他的门人。 该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质 朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。 对无义的虚词要说明用法） 著作 有《荀子》 劝，鼓励。 1、诵读《劝学》全文， 注音： 中 （ ） 规 輮（） 有（） 槁 （） 暴（） 磨砺 （ ） 参（）省（） 知（）明 须臾 （） 跂 （）望 舆 （）马 舟楫（） 生（） 蛟（）龙 跬（） 步 骐（）骥 （） 驽（ ）马 锲（）而不舍 镂（）刻 ）牙 蟹（）螯（） 蛇鳝（） 洞穴（ ） 靛（）青 蓼（）蓝 2、结合注释阅读第一、 二段， 疏通句意， 并掌握如下知识点。 如括号内无特别要求， 则解释词义， 君．子．（古义： ）曰：学不可以已．（ ）。 青，取之于．（ ）蓝（句式： ），而．（ ）青于．（ ）蓝；冰，水为之，而 寒于．（ ）水。木直中．（ ） 绳，輮．（ 通 , ） 省略： ）以．为．（古义：
一．学海拾贝（连线串珠，构建知识殿堂） 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音 靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省() 跬步()骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。 （1）学不可以已（2）木直中绳 （3）虽有槁暴（4）金就砺则利 （5）而闻者彰（6）假舆马者 （7）善假于物也（8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。 （2）则知明而行无过矣通，释义：。 （3）君子生非异也通，释义：。 5．古今异义词辨析 （1）君子博学而日参省乎己古义：今义： 古义：今义： （2）声非加疾也古义：今义： （3）假舆马者古义：今义： （4）蟹六跪而二螯古义：今义： （5）用心一也古义：今义：
（6）金就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙之利古义：今义：6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也： (6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 闻博闻强识 不能称前时之闻 以是人多以书假余 假君子生非异也，善假于物也 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 绝以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 挽弓当挽强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强
说和做——记闻一多先生言行片段导学案 学习目标： 1、整体把握课文，领会文章的思想内容。 2、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。 3、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。 学习过程 说和做——记闻一多先生言行片段 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说:“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说:“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了:“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
劝学 《荀子》 一．学海拾贝 连线串珠，构建知识殿堂 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由 《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音 靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴 ．．（）参省 ．．( ) 跬．步( ) 骐骥．（）埃．土（）螯．（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。 （1）学不可以已． （2）木直中．绳 （3）虽有槁暴 ．．（4）金就砺．则利（5）而闻者彰．（6）假．舆马者（7）善假于物．也（8）用心躁．也 4．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析 （1）君子博学 ．．而日参．省乎己古义：今义： 古义：今义： （2）声非加疾．也古义：今义： （3）假．舆马者古义：今义： （4）蟹六跪．而二螯古义：今义： （5）用．心一也古义：今义： （6）金．就砺则利古义：今义： （7）蚓无爪牙 ．．之利古义：今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己：
(3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也： (6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰 闻博闻．强识 不能称前时之闻． 以是人多以书假．余 假君子生非异也，善假．于物也 假．有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 乃悟前狼假．寐，盖以诱敌 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 绝以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 挽弓当挽强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 望日夜望将军至 先达德隆望尊 适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 (3)青，取之于蓝，而青于蓝 (4)冰，水为之，而寒于水 (5)君子博学而日参省乎己 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (7)锲而不舍，金石可镂 (8)无以至千里
语文导学案 《劝学》预习（教师版） 1、能够结合课下注释及工具书熟读课文，落实重点字音； 2、能够结合课下注释及工具书落实本学案列出的重点文言知识（包括实词、虚词、通假字、句式等）； 3、熟读课文，能口头翻译全文。 重点文言知识。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为对立的两派。荀子倡导的性恶论是中国古代人性论的重要学说之一。荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。”（《性恶》）与人性之恶相对，荀子认为现实生活中的善都是社会生活的结果，是对“性”的规范和约束，因而是“人为”的。 荀子的性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。孟子的性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性。二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。 《荀子》一书，现存32篇，大多是他所写，小部分出自其弟子之手。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，这标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比、比喻，气势浑厚。《劝学》是第一篇。 【要求】 （1）诵读全文。在诵读的过程中，按段落顺序，将下列重点字音在课文中注出。 （2）脱离课本，将答案写在本学案上。 第2段：木直中．( )绳 輮．以为轮（ ） 槁暴．．（ ） 金就砺．( ) 参省．． ( ) 第3段：须臾．．( ) 跂．( ) 舆．马( ) 舟楫． （ ） 第4段：跬．( )步 驽．（ ）马 锲．而不舍（ ） 金石可镂． ( ) 螯．（ ） 鳝． （ ） 二．重点文言知识 【要求】 1、诵读全文。在诵读过程中，按段落顺序，将下列重点字词句在文中注出。 【注】解释加点的字；翻译加横线的句子，句式特殊的请点明句式特点。 2、脱离课本，将答案写在本学案上。 3、小组商讨拿不准的知识点，记录下不懂的知识点。 4、自学时间：30分钟（精力集中、注重效率）
精品“正版”资料系列，由本公司独创。旨在将“人教版”、”苏教版“、”北师 大版“、”华师大版“等涵盖几乎所有版本的教材教案、课件、导学案及同步练习和检测题分享给需要的朋友。 本资源创作于2020年8月，是当前最新版本的教材资源。包含本课对应 内容，是您备课、上课、课后练习以及寒暑假预习的最佳选择。 用列举法求概率
课题：25.2 用列举法求概率（2）序号 学习目标： 1、知识和技能： 会用列举法求简单随机事件的概率。 2、过程和方法：通过对简单随机事件的模拟实验，体会当随机事件的试验结果比较少时，用列举法求解的简洁性。 3、情感、态度、价值观：通过应用列表法解决实际问题,提高自我解决问题的能力,发展应用意识。学习重点：用列举法求概率。 学习难点：用列举法求概率时，列举结果不重不漏。 导学过程 一、课前预习： ①掷一枚质地均匀的硬币，有几种可能的结果？②先后掷两枚硬币，又有几种可能的结果呢？结果是由几个因素确定的？③“先后掷两枚硬币”与“同时掷两枚硬币”，这两种试验的所有可能结果一样吗？ 二、课堂导学： 1、导入： 刚学完概率的定义，小明和小军在解答：求掷俩玫硬币，全部正面朝上的概率，意见出现了分歧，你能帮他们做出判断吗？ 出示任务、自主学习： 会用列举法求简单随机事件的概率。 3、合作探究： 阅读教材P134，回答下列问题： （1）为什么列举掷俩枚硬币出现的结果有四种呢？ （2）正反”与“反正”为什么是两种不同的结果？ （3）“两枚硬币至少有一枚正面朝上”的概率是多少？为什么？ （4）上述问题中影响事件发生可能性的因素有几个？每个因素可能出现的结果有几个？ (5)用什么样的办法才能不重不漏的列举出所有可能出现的结果？ 三、展示反馈 1，完成教材134页练习2. 2.完成《问题与导学》122——123“自主测评”1——3，“基础反思”1、2. 四、学习小结： 1．本节课你学到了什么？有什么收获？ 2．你有什么疑惑的地方吗？ 五、达标检测： 完成《问题与导学》122——123“展题设计”1、2.“能力提升”3、4. 课后作业： .必做题： 138页2、4 板书设计： 25.2用列举法求概率（2） 例2 小结 课后反思： 教学反思
解析几何 2.1.1 直线的斜率 ? 2.11,,172 - 3. 4.3,3 5.180α?- 6.1 7.(1)m>1或m<-5; （2）m=-5; (3)-5 《劝学》 学习目标 1. 知识目标 掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。 2. 能力目标 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。 学习重难点 1掌握文中出现的大量文言实词虚词。 2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 相关链接 文学文化常识 1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 劝：“劝勉”的意思。 繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 学法指导 1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。 2．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现 《劝学》学案（2 一.学习目标： 1.分析课文第四自然段，掌握并积累重要的文言实词，虚词。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。 3.明确学习的重要性，及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 二.重点难点： 1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。 2.理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 3．背诵全文。 三．知识链接： 《劝学》是我国古代教育史上的一篇着名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的方法，从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。 文章开宗明义，首先提出“学不可以已”的论点，接着从三个不同的角度，阐明了学习的重要性。一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据，说明人们必须向前人学习，后人经过坚持不懈的努力学习，取得不断进步，必然会超过前人。 二是用“木直中绳，輮以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。指出客观条件变化，可以引起事物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察，就会智慧高明而不犯错误。 三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远，顺风而呼闻者彰明，以及借助舆马、舟楫等生活事例作比，从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。 作者还论述了学习的态度和方法：要注意知识的积累，孜孜不倦，勤奋刻苦。作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托，阐明了想做一个学问渊博的人，必须从一点一滴做起。作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻，论述做学问应当具有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。 《劝学》在写作方法上的主要特点是：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述了文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。 四. 学习过程： （一）学生齐背一、二、三自然段。 （二）研读第四自然段。 1.解释加点词语 风雨兴（）焉而（）神明自得 故不积跬步（）无以（）至千里 锲而（）舍之金石可镂（） 蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强 上（）食埃土，下（）饮黄泉， 用（）心一也蟹六跪而（）二螯 用（）心躁也 2．翻译重点句子 ①积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 课题：《拿来主义》导学案 教学目标： 1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。 2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。 教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。 教具准备：多媒体课件 课时安排：2 课时 教学过程： 第一课时 [教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。[ 教学步骤] 一、导语 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。 二、了解文章的背景 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30 年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。 三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。 第一部分（第1～2 段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来” 。 第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来” 者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义” 。 第三部分（第6～7 段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。 第四部分（第8～10 段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有” “挑选”和创造，最后得出结论。 可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，着重批判“送去” 和“送来”者的奴才主子关系；第三部分着重批判“送来” 。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分 必修二遗传与进化 第一章遗传定律一、遗传杂交实验中的基本概念 1．杂交技术： 杂交：基因型不同的生物体间相互交配（A A×aa） 自交：基因型相同的生物体间相互交配(AA×AA、aa×aa、A a×A a) 测交：与隐性个体相交，用来测定F1代基因型及其比例。（A a×aa） 正交：♀高茎A A×♂矮茎aa（显性为母本、隐性为父本） 反交：♀矮茎aa×♂高茎A A（隐性为母本、显性为父本） 2．性状：生物体的形态特征和生理特性的总称 相对性状：同种生物同一性状的不同表现类型。 显性性状：具有相对性状的纯种亲本杂交，F1代表现出来的那个亲本性状。 隐性性状：具有相对性状的纯种亲本杂交，FI未表现出来的那个亲本性状。 性状分离：杂种的自交后代中，呈现不同性状的现象。 ⑶基因：等位基因：同源染色体的相同位置上控制相对性状的一对基因。 显性基因：控制显性性状的基因 隐性基因：控制隐性性状的基因 ⑷个体：表现型：指生物个体所表现出来的性状。 基因型：指与表现型有关的基因组成。表现型=基因型+环境条件 纯合子：由含相同的配子结合成合子发育而成的个体。 杂合子：由不同基因的配子结合成的合子发育而成的个体。 6. 表现型与基因型的关系 ⑴基因型是性状表现的内在因素，而表现型则是基因型的表现形式（一般来说：基因型相同,表现型相 同；表现型相同，基因型不一定相同）。 ⑵表现型是基因型与环境条件共同作用的结果：环境对基因型表现是有一定影响的： ?秃顶：BB无论男女均表现秃顶，bb无论男女均表现正常，Bb男性表现秃顶，女性表现正常 ?藏报春：AA25℃条件下开红花，30℃条件下开白花 ?曼陀罗：夏季高温时F1的茎为紫色（紫色对绿色为完全显性）， 温度较低、光线较弱时，F1茎为浅紫色（紫色对绿色为不完全显性） ⑶显性现象在生物界是广泛存在的，但基因的显隐性关系不是绝对的；显性性状的表现既是等位基 因相互作用的结果，又是基因与内外环境条件共同作用的结果。 二、遗传的基本规律 《劝学》复习学案 《劝学》复习学案 一、指出通假字并写出与之相通的字 1. 輮以为轮，其曲中规 2.虽有槁暴，不复挺者 3. 则知明而行无过矣 4.君子生非异也 二、指出古今异义，解释古义 1.輮以为轮 2.蟹六跪而二螯 3.金就砺则利 4.君子博学而参省乎已 5.而神明自得 6.非蛇鳝之穴无可寄托者 7.用心一也 8蚓无爪牙之利 三、解释下面多义词 疾 1.君有疾在腠理。《扁鹊见蔡桓公》 2.居十五年，晋景公疾。《赵氏孤儿》 3.凡牧民者，必知其疾。《管子》 4.举疾首蹙额而相告。《孟子?梁惠王下》 5.必为有窃疾矣。《公输》 6.屈平疾王听之不聪也。《屈原列传》 7.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。《齐桓晋文之事》 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 8.庞涓恐其贤于已，疾之。《孙膑》 9.老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。《触龙说赵太后》 10.顺风而呼，声非加疾也。《劝学》 11.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。王维《观猎》 12.君子疾没世而名不称焉。《论语》 假 1.每假借于藏书之家。《送东阳马生序》 2.愿足下假臣奇兵三万人。《井陉之战》 3.君子生非异也，善假于物也。《劝学》 4.愿大王少假借之，使得毕使于前。《荆轲》 5.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？《报任安书》 6.假吏常惠等募士斥候百余人俱。《苏武传》 7.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》 8.十旬休假，胜友如云。《滕王阁序》 绝 1.余音袅袅，不绝如缕。《赤壁赋》 2.虽杀臣，不能绝也。《公输》 3.若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。《赤壁之战》 4.率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 《劝学》公开课教学设计 开课教师：王世燕开课班级：高一（12）班 【三维目标】： 1.知识与技能 （1）了解《荀子》及相关知识。 （2）掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 （3）掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 （4）熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。 2.过程与方法 （1）反复诵读，整体感知。 （2）理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。 （3）学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3.情感态度和价值观： （1）明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 （2）理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 【教学重点】 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 【教学难点】 掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教法与学法】 提问、思考、讨论、练习、诵读法等。 【教具准备】多媒体课件 【教学时数】第二课时 【教学过程】： 一、情境导入 近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢？今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。 二、听朗读，理清文章结构 1、指名说说议论文的三要素是什么？ 明确：论点、论据、论证方法 2、指名说说议论文论证角度有哪些？ 明确：是什么、为什么、怎么样 （一）第1段课文分析 3、提问：本文的中心论点是什么？ 明确：学不可以已。（荀子在第一段就开门见山提出中心论点） 4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？ 明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 （补充解释：这个观点包括两个方面的意思， 一是因为学习意义很大，所以学习不能停止； 二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。） 5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？ 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点： 第二段：学习具有重大的意义； 第三段：学习具有重要的作用； 第四段：学习要采取正确的态度和方法。 （二）第2段课文互动探讨分析： 学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答（展示PPT表格） 本段一共用了5个比喻， 1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 加工冷冻 明确：蓝————青水————冰 胜于寒于 生：说明事物经过一定的过程会发生变化。 师：发生什么样的变化? 一、目标导学十一台阶(第一课时) 1.学习本文人物描写的方法，理解父亲形象的特点。(重点) 2.学习作者命题立意、组织材料的写作方法。(难点) 二、自主预学 1.一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成 （1）读准下列加点字的读音。 凹凼( ) 门槛( ) 涎水( ) 砌( ) 黏性( ) 尴尬( ) 撬 ( ) 憋 ( ) 半晌( ) 揩( ) （2）文学常识积累 课文选自集《》，所以本文的体裁是（）。作者（），（）代作家。 （3）了解本课的写作背景。 2.二读课文，初步感知课文的内容。 （1）父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？ （2）父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？ 三、互动探究 （一）交流讨论并质疑“预习导学”部分的知识点。 （二）三读课文，师生合作、生生合作，理解课文内容及写作特点 1.课文刻画了一个怎样的父亲？他身上最感动你的是什么？ 2.文中处处流露出“我”对父亲怎样的感情？ 3.你认为作者塑造这样一个父亲形象有什么特殊用意？ （三）古人说“疑为学之始”。说的是，读书要善于发现，善于发问，善于独立思考；在阅读课文的过程中，产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正的独立学习的开始。通过阅读本文，你产生了什么疑问，发现了什么问题？请写在下面的横线上并向全班同学提出来，大家共同来讨论解决。 四、课堂练习 1.下列加点字注音、字形不正确的一项是（） A．凹凼（ào）烦燥（zào）B．尴尬（ɡān ɡà）阴凉（yīn） C．卵石（luǎn）揩一把（kǎi）D．砌缝（qì）舀米（yǎo） 2．指出没有用比喻的句子（） A．那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 B．父亲又像问自己，又像是问我。 C．额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。 D．他的脸苍白得像一张纸。 3．课内阅读 (一) 有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚。那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地（）了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很（）地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。……等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。…… 这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很（）。以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶。偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。 我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？ 怎么了呢，父亲老了。 （1）依课文把空缺的三个词语填上，正确的一项是（） A．惨叫粗暴烦躁B．惨叫粗野烦恼 C．喊叫粗暴烦恼 D ．喊叫粗野烦恼 （2）理解下列句子的含义。 A.不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！ B.父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。 C.那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 D.怎么了呢，父亲老了。 （3）父亲一生的追求是什么？他是一个什么样的人？你怎么看这个人物？受到什么启发？（4）文中如何描写“我”的行动？“我”是一个怎样的人？ 第一课生活在人民当家作主的国家 第三框政治生活：自觉参与 学习目标 1、识记当代中国公民政治生活的主要内容。 2、明确公民对待政治生活的正确态度。 3、把握参与政治生活的要求，提高参与政治生活的能力。 基础知识梳理 一、当代中国公民的政治生活 我们的政治生活有哪些主要内容呢？ 1.行使 ,履行。作为公民，我们可以通过多种民主形式和渠道实现。依法行使，依法履行，是我们政治生活的内容。 2.参与社会活动。我国的政府，，受人民监督。政府工作的改进和决策的完善，都有赖于的广泛参与和有效监督。因此,我们要积极参与。 3.参与社会主义建设。发展社会主义民主政治,是社会主义现代化建设的重要。为了实现这一目标，必须坚持、和的有机统一。 4.关注我国在中的地位和作用。我们应当关心祖国的和 ,关注我国在国际社会中的和 ,自觉维护我国的。 二、我们总要参与我们总会参与 我们中学生怎样参与政治生活呢？ 1.参与政治生活,必须明确政治生活的。政治生活与经济生活，文化生活存在着的关系。政治生活的内容更多地涉及社会和的问题。我们要培养关心和的观念，自觉的投身于之中。 2.参与政治生活,需要学习。学习政治知识，有助于我们掌握，提高明辨是非的能力，坚持正确的政治方向；有助于我们放眼世界风云，紧扣时代脉搏，开阔、、的眼界，有助于我们树立“”的国家观念，关心国家大事，自觉地服从和维护国家利益；有助于我们增强，树立社会主义、、公平正义的理念；有助于我们提高自己的，提高参与的能力。 3.参与政治生活，贵在。参加政治实践，可以激发我们的热情，提高的素养；可以培养我们的行为习惯，增强参与政治生活的能力；可以提高我们辨别的能力，增强走中国特色社会主义道路的。 课堂练习 一、选择题 1.公民参与政治生活的基本内容是( )。 A.参与社会公共管理活动 B.直接行使管理国家的权力 C.依法行使政治权利,依法履行政治义务 D.参加社会主义政治文明建设 2.发展社会主义民主政治，是社会主义现代化建设的重要目标。为了实现这一目标，必须( ) A．把坚持党的领导放在首位 B. 把坚持人民当家作主放在首位 C. 把坚持依法治国放在首位 D.坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一3．在今天，互联网的迅猛发展为公民政治参与拓宽了渠道，“网络监督”也成为日渐风行的监督方式。公民利用互联网积极参与政治生活是有较高政治素养的重要表现。在我国，公民参与政治生活的主要内容有( ) ①依法行使政治权利，履行政治性义务②参与社会公共管理活动 ③参与社会主义民主政治建设④关注我国在国际社会中的地位和作用 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 4.作为中学生,我们要参与政治生活就应该( )。 ①明确政治生活的作用②学习政治知识③通过多种方式,贵在实践④坚持正确的政治方向 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5.南京市政府每月举办一期“市民论坛”,群众与市领导面对面平等交流,南京市电视台将每期的“市民论坛”进行录播。电视台做过统计,“市民论坛”的收视率有时不亚于热门电视连续剧。让群众与领导通过“市民论坛”方式进行面对面交流,有利于( )。 学习必备欢迎下载 《劝学》 学习目标 1. 知识目标 掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。 2. 能力目标 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。 学习重难点 1掌握文中出现的大量文言实词虚词。 2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 相关链接 文学文化常识 1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 劝：“劝勉”的意思。 繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 学法指导 1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。 ．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现2．学习必备欢迎下载 象 课前预习 【自主学习】 1．识记字音 中() 参()省( ) 须臾() 跂( )望磨砺( ) 镂()刻跬( )步 高一语文必修三《劝学》导学案 设计：潘虹时间：2014年4月20日课时安排：3课时 预习案（第一课时） 学习目标: 1、了解荀子其人及其思想。 2、充分预习课文，理解文言常用词语和句式 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 上智不教而成；下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。 一、荀子及其思想介绍： 荀子（约公元前313—前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、熟读课文、正音、结合书下注释翻译课文。 三、写出下列语句中的通假字 1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2、虽有槁暴：“有”同“又”。 3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。 4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。 5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。 四、利用《语文基础知识手册》，熟记掌握以下文言虚词 之、而、以（复习上课）焉（461页）于（463页）者（464页） 五、通读课文，写出以下虚词的用法与意义。1、者 假舟揖者，非能水也。特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。表示略作停顿，并提示下面要说的原因。 2、焉 积土成山，风雨兴焉；（兼词：于之） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（句末语气词） 3、于： 青，取之于蓝而青于蓝；（从；比） 冰，水为之而寒于水（比） 君子生非异也，善假于物也。（向、对） 4、之 青，取之于蓝而青于蓝（代词，代靛青） 不如登高之博见也（主谓之间，取消独立性） 不如须臾之所学也（助词，用于主谓之间） 锲而舍之，朽木不折（代词，代朽木） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志） 非蛇鳝之穴无可寄托者(助词“的”) 5、而 青，取之于蓝而青于蓝（转折） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（递进） 吾尝终日而思矣（修饰） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（因果） 锲而舍之，朽木不折（假设） 蟹六跪而二螯（并列） 6、以 木直中绳，輮以为轮（介词：把） 故不积跬步，无以至千里（连词：用来）劝学导学案及答案
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