第十二课便装.出门穿的服装
在我留学巴黎时的2年半，R太太借了家里的一间房间给我，还给了我亲人般的照顾。她一个月两次必定会请几个客人并设宴。70多岁的寡妇之所以招待巴黎屈指可数的名医，还是丈夫的好朋友夫妇，当然是出于怀旧，但据说也有远房的巴黎大学学生的朋友。甚至连未曾谋面的原子学者和图书馆馆长也高高兴兴地融入客人当中，这样的事对日本的那样年纪的老妇女来说是不可想的，那天我带着感叹和惊讶的眼神注视着太太。
太太的生活很简朴。把房间借给学生，有足够的养老金，但平常定不乘坐出租车，庆祝十个孙子的生日也必定是送上手工的东西。这种节俭，太太在宴会上也丝毫不隐藏。晚饭一般是汤，荷包蛋和沙拉之类的的，即使是招待不认识的学者也还是不改菜单。会变的是，经常一个人吃的菜单在那个晚上变成好几个人吃的菜谱。葡萄酒也是常喝的一瓶180法郎的便宜葡萄酒，餐具也只是增加几个盘子而已，就和平常没什么两样。在家居服的连衣裙领边上别一朵鲜花是太太的老规矩。一般，太太家是不会用什么东西来加以区分客人用的和自家用的。
但是，之不仅仅是太太家，我在外国生活时所知道的欧洲各国.美国家庭，在日本，到现在还保持联系的几个国家的人家都是差不多的。也就是说，在他们的生活当中，有关物质——餐具，酒和菜谱什么的，“重要场合”和“一般场合”几乎是相同水准的，摆着一样的质量的。在服装上的各种各样的种类——也就是有下午穿的服装，晚上的穿着的情况，在“相同水准”当中的变化是时常会有的，但不是从“便服”突然换成完全不同质量的“正式服装”。
写了有关物质方面的，但是关于精神（这样说有点小题大做，关心怎么待客怎么随机应变）美国人，法国人，荷兰人和以色列都出奇地细心。心理准备相当耗费精力，还眼睛可看见的，所有，加上平常的一些，不装模作样的话，就没有外表的努力。
有一位巴黎姑娘曾就有关这样那样的作了种种解释。“如果在外出地，我们每个人就成了千千万万当中的一个。即使是在晚会和晚餐聚会上，我们也是十几个人当中的一个。但是，在家并非如此。对丈夫来说，我只是一个我，是吧。对孩子来说，我只是一个母亲，是吧。这样的话，在家的自己岂不是很重要？”
有时，小学生的作文登载在了报纸上。这时就会向母亲提要求。可是在三个被采用的小学生的三篇作文里，甚至2篇会写到如此内容，“妈妈，平常在家的时候也像开家长会的时候漂亮一点吧”。剩下的一篇，都会注入那种哪怕是可以起一点点作用愿望的要求，会写到给我一点零花钱买胭脂。
读到这个的时候，我深切地想起了那位巴黎女孩说的话了。
所谓漂亮的脸蛋，指的就是抹了粉涂了睫毛膏的脸蛋吧。在外面，会很在意头发是否凌乱，去洗手间照照镜子，梳一两下整理头发的母亲，在家就任头发怎么乱蓬蓬的，不花一分钟去打理。那样的人肯定会让孩子觉得心很寂寞不是滋味。化妆并不一定会让女性变美，但是无微不至的讲究是让难看的脸看起来很漂亮。化妆并不能显示自己的教养，但是，谨慎是要让感觉自己很有教养。词汇量少的又不知道很多表达的孩子单纯地说“你好漂亮”，在那一句话当中似乎包含着非常多的批评和愿望。
再者，去开家长会的时候，如看错一样的漂亮母亲，在来客人的时候，就成了一位制作一些不是“加上若干平常的菜单”的高级的菜单，之后还弹去某个坐垫上
的灰尘，端出盘子的非常卖力的母亲吧。
“快别做那样的事，别人可会笑话你的哟。”小孩在调皮的时候，一次都不曾那样批评的母亲，到底是有几面性啊？“太不像话了，快别做了。”这种批评方式，我们听过不少回吧。
我在国外生活了十余年。也曾在有很多孩子的人家度过假，也曾和就如前面所述的R太太家的闹得慌的孙子们玩耍过。孩子在哪里都是一样，给人都是一样顽皮的样子。但是，这时，一次也不曾听过母亲和父亲等责备地说“别人会笑话你的”或“这太不像话了”。一般的西欧家庭，花城巴黎，质朴的荷兰农村，日本2倍左右的人在教养方面是很严格的。孩子的顽皮和任性等是绝不会被原谅的。但是，那种教育方法是一种把错误行为本身作为是一种错误行为，让孩子认识到自己错误的教育方法。
有没有别人的眼光，这不是问题。即使没有一个看，错误就是错误，任性就是任性。想想的话，这种教育方法比起“别人会笑话”的方法要难得多得多。父母亲深刻地思考的话就会使用非常高明的说法。但是，这种教育方法如果成功的话，实际上，它可以让孩子培养一种和“别人会笑话的”是无法比及的牢固的道德观。为何如此呢，是因为如果采用“别人会笑话”这种教育方式的话，就会产生那么别人看不见是不是做什么都行呢的歪理。
从教育方式到生活方式都有存在别人的影子......
别人买了电视，如果自家不买的话就“不像话”。别人给了自己红包，如果不立即给相应的回礼，就会被人说成“讨人厌”还会被人笑话。别人去娱乐，滑雪什么的，如果我也不去的话，就会搭不上“大家都一样”的车......
孩子在升学考试失败的时候，有个太太感叹的说到“丢脸”。希望孩子进入名校的那种几分之一的焦虑心情到底还是“脸面”吧。对着犯了不幸过错的妻子感叹的“你做了件让我无法面对他人的好事呀”很多人都会非常在意社会版的新闻，如果看见的话。“见面”或许只是一种说辞。但是，是那回事的话，就不得不说那件事的源头很深。发生令人心神不宁的非常事情时，无意中说出的话更能深深地感染人心，结果，可以说是因为表现在措辞上的“事情的思考方式”是非常符合日本人的性格。
日本人的生活，从道德性的内部的课题，家常便饭的事事，到女性的化妆问题，不得不是日本人似乎是太在乎他人的眼光而活动的。因为我们日本人朋友也是如此，所以，如果挤进一回外国人当中的话，会很辛苦，因为会被人说“日本人那样的没有不恼于别人对自己国家的批评的国民”。
担心被人批评的毛病，在仅有不犯国际性的笑话就可了事的范围内这固然好，但站在两个立场完全不同的国家当中的话，也会在意自己这一方的批评，如果也会询问对方的看法的话，最后自己的立脚点就会变得游移不定，带着长远眼光来眺望大局时，就可能会导致犯一个违背初衷的国际性笑话。
从我们脸蛋的化妆，最后到在国际舞台上的讨价还价，动不动就十分在乎的“面子”的我们这种性格，到底去哪里追寻它的源头呢。有些人们，花费大把时间创造的武士社会的“面子”和“廉耻”精神，在分成士农工商的社会构造的框架当中，有必要锤炼出与我们阶级相适合的外观的习惯，在长年累月中，已经深深地印刻在日本人的生活的细微之处了。
但是，我们还不如这样来思考——即，过多的在意形象和他人眼光，不论是以个人为单位，还是以国家为单位，日本人这种人，从来就不自信，不引自己为豪，我想这是时至今日的铁证。
所谓自信，说到底就是确切地知道自己的可能性，同时又不在意自己的局限性。所谓自豪就是，正确评价自己的独有的可能性，再发展它，然后又会萌生出希望来。怎么纵观历史，日本人似乎很少有那种意义上的自信和自豪。我们“引以为荣”的国宝——正仓宝物说到底是从海的那边舶来的物件。文字，佛经都是来自于海的对面。对咀嚼并接受那种舶来文明的“独有可能性”产生自信之前，新事物源源不断地从外面而来。虽有陶醉于从外头而来的新事物的喜悦，但也有对新事物压倒性的涌来产生不安。明治开国以后尤为如此。
而且，普通人们的精神支柱，生活原则的道德伦理类比起“自知”，不如说在上下关系当中，教导认清自己的倾向更强烈些。
即使作为国家或是作为个人，深深了解内部的局限和可能性的事情时极其少的。确实不知道的话，人会很不安。消除不安最简单的方法就是听听别人的评价。假使有这样的底子，甚至武士社会的“面子”观念也会加深到那里。时刻在意我们的“形象”说白了实际上是历史产物。可是京都很少有“正经脸孔”。即使买一个点心，或买切成半个的腌萝卜，谁都不会觉得很奇怪。我去京都时，有一种和我去欧洲一样的轻松感。不管是进入哪一家日式饭馆，女老板和女服务员都是很随和的样子。有点最便宜的家常菜的人，也有点最贵的，她们的对待态度都是一样的。纵观历史，京都人接受对那座城市和那里的日本文化的自豪，没有被外来事物的带来的自卑感压倒，加上，那座城市被武士文化和市民文化哺育着。扎根于那座城市和城市的人上的“自信”的纯正自由和自主，在保持最日本的面貌的同时，我认为就如能让最时髦的欧洲城市和市民感受到的那种自由和自主那样。在这种意义上，京都对我来说既是一个令人怀念的日本城市，又是最接近巴黎和阿姆斯特丹的一个时髦城市。
从历史产物当中，只发展好的事物的难度谁都知道，但差不多我们也——作为个人和国家全体——摇摆不定地思考别人的评价，世人的眼光或是谄媚，他人的眼光或是从令人恐慌的“自信的缺失”蜕变出来似乎不错。
日语基本课文 第33课 部屋の電気が消えています。（房间的灯灭着） 森さんはボーラスを全部使ってしまいました。（森先生把奖金全都花光了） このケーキはとてもおいしそうです。（这个蛋糕看上去很好吃） 子供たちは楽しそうに遊んでいます。（孩子们在快乐地玩儿着） 第34课 壁にカレンダーが掛けてあります。（墙上挂着挂历） お客さんが来る前に，部屋を掃除しておきます。（客人来之前把房间打扫好） 太田さんは中国語で手紙を書いてみました。（太田先生试着用汉语写了一封信） 日本に留学するために，お金をためています。（我正在为去日本留学攒钱） 留学のために，日本語を勉強しています。（为了留学正在学习日语） 第35课 明日雨が降ったら，マラソン大会は中止です。（明天要是下雨，马拉松大会就不搞了。）日本へ帰っても，中国語の勉強を続けてください。（回到日本也请继续学习汉语） 薬を飲んでも，この病気は治りません。（吃了药，这个病也不会好。） 今年の夏休みは3日だけです。（今年暑假只有三天） 会議室には李さんしかいません。（会议室只有小李一个人） その計算は子供でもできます。（那种计算连孩子也会） よく効く薬でも，だくさん飲むと体によくありません。（即使很有效的药，吃多了也对身体不好。） 第36课 遅くなって，すみません。（我迟到了，真抱歉。） 最初は言葉が通じなくて，とても困りました。（开始的时候语言不通，非常困难。） スーパーが近いので，このマンションは買い物に便利です。（离超市很近，这个公寓出去购物非常方便。） この本は大人に易しいです。しかし，子供には難しいです。（这本书对大人来说很容易，可是对孩子来说太难了。） この写真はパスポートを申請するのに使います。（这张照片申请护照时用） 林さんはカラオケで古い歌ばかり歌います。（林先生唱卡拉OK尽唱些老歌儿） 張さんは毎日お酒を飲んでばかりいます。（小张整天光喝酒） 森さんはいつも失敗してばかりいます。（森先生老是出岔子） 空港の入り口に警官が立っているのが見えます。（可以看到机场的入口处站着警官） 第37课 この大会で優勝すれば，オリンピックに出場することができます。（如果在这次大会上获胜，就能够参加奥运会） 天安門に行くなら，地下鉄が便利ですよ。（如果去天安门，坐地铁很方便。） 映画でも見に行きませんか。（去看电影怎么样？） パーティーで，戴さんとか楊さんとか，いろいろな人に会いました。（联欢会上，碰到了小戴，小杨等许多人。） コートとか靴とか，たくさん買いました。（买了外套，鞋等好多东西。） 海外旅行にいきたいとか，新しい車が欲しいとか，ぜいたくなことばかり言っています（想去海外旅游啦，想要新车啦，尽说些奢望。）
第一课蜂――寺田寅彦 1、我家的庭院被较高的竹篱笆墙分割成东西两片。东边那一片正对着会客室，书房， 以及楼上的和室。与此相对的西边那一片，则被孩子的房间，我的房间以及老人隐居的房间三面围住，形成了内院。在内院里头，除了有一个挨着篱笆的花坛，还有一块只有三间（长宽三间，一间约合 1.8 米）的空地，成了孩子们玩耍的场所，夏天则成为纳凉 的地方。 2、这竹篱笆墙上缠绕着野生的白蔷薇，一到了夏天，这里爬满了牵牛花和多花菜豆。在 这上面还挂着自然生长的土瓜，各种叶子密密麻麻地互相挤挨着，几乎毫无缝隙。早上， 一打开房门，朱红色，深蓝色，浅蓝色，黄褐色，各色的牵牛花盛开着，美不胜收。到了 傍晚，土瓜那淡烟灰色的花朵，正从叶丛中窥探着，引来蛾子的攀顾。蔷薇的叶片似乎隐匿不见，却从篱笆顶上冒出区区几根新芽，势头强劲地伸展着，眼看着它们日长夜长。牵牛花和多花菜豆的藤蔓又与之纠缠在一起，向着空中，向着空中，到处可以看见它们在竞相伸展。 3、在这长势旺盛的植物的茂密枝叶中，枯干的蔷薇的小枝条下面，垂挂着一束烟灰色的奇妙的东西，这便是蜂巢 4、我第一次发现这个蜂巢，是在五月末，记得那时篱笆上的白蔷薇已经凋谢，牵牛花 和多花菜豆除两片子叶以外，其他的叶子才刚开始长出来。在修剪花儿落尽的枝叶时，我不经意间留意到什么，仔细一看，原来是个大小与大拇指头相当，刚开始建造的小东西， 一只黄色的，似乎很强壮的蜂子正紧紧地抓住它工作着。 5、一发现蜂子，我就将在内院玩耍的孩子们叫过来看。在都市长大的孩子，是难得看 见这样的稀罕物的。年龄稍长的孩子们已经知道有毒蜂子的厉害，就对什么也不懂的弟弟又是告诫又是吓唬。我想起了自己小时候，曾被激怒了的蜂子刺伤了耳垂，用三七草的叶子揉碎之后敷在上面。那时候，谁也不知道可以将阿莫尼亚药水涂伤口这样的事。 6、总之，我想在那地方挂着蜂巢是件危险的事，还是将它打下来为好。不过，只有趁 蜂子不在的时候干才安全，这么一想，那天就随它去了。 7、之后的五六天里，我将这事忘在了脑后。有一天早上，孩子们去上学了，我一人 在家，走进院内，顺便来到蔷薇下，突然想起什么，朝那里瞅了一眼，只见蜂子还是跟前 些日子那样，正倒悬在蜂巢下面忙碌着。估计有二十来只蜂子，正在填补六角形蜂巢正当中的一支管状物。它们用下颚衔着六棱柱形蜂巢壁的一端，一圈又一圈地兜圈子，蜂巢壁增长了两毫米。这新增的部分看上去十分显眼，熠熠生辉，与上面的烟熏似的颜色显然 不同。 8、将蜂巢壁持续地填补了一圈，蜂子又调整了身体的姿势，将蜂巢抓得更牢，徐徐将自己的头朝刚筑成的蜂穴钻了进去。它们更加用心地慢慢将身体弓了起来，直钻到看不见脑袋，不大一会工夫又钻了出来。看上去它们要探明蜂穴的大小之后方才开始安心下 来，然后马上着手邻近的管状物。 9、我活了一大把年纪，还从未详尽地见过蜂子那样的举动，在好奇心的驱使下，我在观察的过程中，实在下不了决心去残忍地破坏这小小昆虫巧夺天工的杰作。 10、从那以后，我在去庭院时，经常特意去那儿瞅一眼，蜂子离开的时候很少。每次 去看，六棱柱形的蜂巢似乎渐渐增大了。 11、有些时候，由于蜂子下颚之间积攒了一大堆灰色的发泡物质，显得十分显眼。然 而它们不是在扩大蜂巢，而是将头扎进巢穴中，打理内部工作。不过它们这样做的目的到 底是什么，我一无所知。 12、有段时间，我因为一些事情分心，暂时忘了蜂巢的事。大约过了近半个月，有一
《高级日语》课程教学大纲 课程编号：D20662B0 课程属性：必修 学时：146学时学分：7 先修课程：中级日语、日本文学史、日本概况、日语实用语法 考核方式：考试 使用教材： 陆静华主编，《日语综合教程》（第五册），上海外语教育出版社，2006年 陈小芬主编，《日语综合教程》（第六册），上海外语教育出版社，2006年 季林根主编，《日语综合教程》（第七册），上海外语教育出版社，2011年 主要参考书： 陆静华、陈小芬主编，《日语综合教程第五、六册课文翻译与练习答案》，上海外语教育出版社，2007年 皮细庚主编，《日语综合教程》（第八册），上海外语教育出版社，2008年 季林根、皮细庚主编，《日语综合教程第七、八册课文翻译与练习答案》，上海外语教育出版社，2009年 周炎辉主编，《日语语法词法·句法》，湖南大学出版社，2000年 一、课程的性质和任务 高级日语是一门综合技能的课程，它涉及日语的听、说、写、读、译等多种实践能力的培养，是本科日语专业的专业必修课。该课程旨在培养学生更进一步熟练掌握日语知识；提高学生实际应用语言的能力；丰富学生的日本社会文化知识，培养文化理解能力，熟练地掌握日语语法体系，使学生达到日本国际交流基金和日本国际交流协会设立的“国际日本语能力考试”的2级水平。 本课程是“中级日语”课程的继续，教学重点从一、二年级的讲解词汇、语法、句型逐渐过渡到分析文章、理解语言背后的社会心理文化，从而掌握地道的日语。通过灵活多样的教学方法，充分调动学生的主观能动性，使学生积极参与课程教学。教师不仅要分析文章、
句子结构，还要介绍大量的语言文化背景知识，避免“中国式日语”的出现，为学生在今后的工作中使用日语打下坚实的基础。 二、教学目标与要求 高级日语教学的目标是：培养学生具有较强的阅读能力和较高的听、说、写、读、译的能力，使他们能用日语交流信息。培养学生良好学习作风，正确掌握良好的语言学习方法。培养学生逻辑思维能力，丰富社会文化知识，以适应社会发展和建设的需要。 本课程的具体教学要求： 1．读一般性日语文章，能理解作品的主要内涵和意境；能较好地归纳、概括其主要内容；能独立分析文章的思想观点、文章结构、语言技巧及问题修饰。 2．对于相当日语能力测试一级水平的文章，借助工具书、参考注释能读懂大意。 3．能用日语写出格式标准、语言基本正确、内容明了的书信、调查报告等各种文体的文章；能写内容充实，具有一定广度和深度的说明文、议论文和论文。 4．能翻译用现代日语撰写的各种文章、书籍。 5．能用日语较正确地表达自己的思想、感情，能与日本人自由交谈。 三、学时分配 本课程的学时共分配在三个学期完成，即大学3年级上、下两学期，大学4年级上学期。根据不同学年学生的具体日语水平，各学期的具体学时也不同。三年级上学期72学时，三年级下学期54学时，四年级上学期20学时。
阅读文1 译文 明智的选择 北原保雄 同学们,年轻人的人生充满希望。以往的经历是既成的事实,无法更改。但是,从今以后,一切都是未知数,存在各种可能性。大学毕业后,该做什么呢。是考研究生,还是就业,抑或去日本留学?无论升学还是就业,其中仍然有各种各样的领域、专业,有各种各样的行业、公司。这一切都是大家可以选择的道路。人生的道路上有连续不断的岔路口。在决定报考哪所大学,或大学毕业进入新的人生阶段时,自己也能意识到是处在岔路口上。即使是现在也有各种各样的可能性,干什么、去何处等等,我们总是站在岔路口上。在各位考入的大学里面也有许多可走的路。这许许多多的路都是今后的选择。各位必须从中作出明的选择。各种不易觉察的小小选择,如选修什么课程,接受什么样的老师指导,参加什么活动,结交什么样的朋友等等,积累起来都会成为毕业时的结果 如今已经有了一把年纪的我,回首自己的过去,再次强烈感到人牛之路确实有无数的岔路口。在各种各样的岔路口中, 小的岔路口已经忘记,但会想起自已实实在在苦恼时的情景。选择日本语学专业,选择走研究者之路等等,都是大的岔路口。如果当时在各个岔路口选择了其他的路,就没有今天的我。
在岔路口所遇到的选择项中,也有一些 因家庭、经济的缘故面几乎不可能实现的。然面，青春却可以将这不可能变成可能。青年时代是最有干防的时代，是必鼓足干劲的时代。青春具有将不可能变为可能的力量。与谢野品子说“在青春面前，既没有不可能也没有阴影，她是照亮一切的太阳”。同学们,朝着宏伟的大目标勇敢地挑战吧教学
赠送以下资料 考试知识点技巧大全 一、考试中途应饮葡萄糖水 大脑是记忆的场所，脑中有数亿个神经细胞在不停地进行着繁重的活 动，大脑细胞活动需要大量能量。科学研究证实，虽然大脑的重量只占 人体重量的2%-3%，但大脑消耗的能量却占食物所产生的总能量的20%,它的能量来源靠葡萄糖氧化过程产生。 据医学文献记载，一个健康的青少年学生30分钟用脑，血糖浓度在120 毫克/100毫升，大脑反应快，记忆力强；90分钟用脑，血糖浓度降至80 毫克/100毫升，大脑功能尚正常；连续120分钟用脑，血糖浓度降至60毫克/100毫升，大脑反应迟钝，思维能力较差。
新编日语第二册new02_17 第十七課工場見学 前文 研修生の訪問研究の一環として日本の自動車工場を見学しました。まず、向上の作業内容の説明を聞き、それから、現場を見学しました。 この工場は一九七〇年に建てられたもので、今、車のボデ?ーを作り、関連工場から集められた部品を組み立てる作業をしています。工場では、能率的に仕事をするため、コンピューターやロボットが使われ、生産ラ?ンのコントロールはみんな自動化されています。危険な仕事はほとんどロボットがやってくれるので、ずいぶん働きやすくなりました。 日本の自動車製造技術が進むにつれて、自動車の生産量がますます増えてきて、?メリカをはじめ、多くの国へ輸出されています。 会話 案内係：ようこそ、いらっしゃいました。 研修生：はじめまして、どうぞよろしくお願いします。 案内係：こちらこそ、どうぞ、よろしくお願いします。私は案内係の杉村と申します。今日のスケジュールについてですが、まずここで工場の作業内容について説明します。それから、現場へ行って、見学していただきますが、いかがでしょうか。 研修生：はい、お願いします。 案内係：では、見学の前に、この工場の作業内容を簡単に説明します。車には、いす、タ?ヤ、エンジンなど、いろいろな部品がありますが、これらはほかの関連工場で作られ、ここに集められます。ここでは、車のボデ?ーを作り、集められた部品を組み立てる作業をします。では、ボデ?ー作りからご案内しましょう。 研修生：この工場はいつ建てられたのですか。 案内係：一九七〇年に建てられた工場で、先進的な設備と技術を取り入れています。 研修生：工場の敷地面積はどのぐらいでしょうか。 案内係：敷地面積は五万平方メートルあります。 研修生：工場はどのような仕組になっているのですか。
第一课世界の中の日本语 目前全世界范围内并无广泛使用的世界通用语，英语、法语、拉丁语等语言虽然在一定区域内广泛通行，但没有一种语言能够覆盖全世界。确切的说，有一些语言在地球的某些地域内成为了地区通用语。比如苏联地区的俄语，中国及东南亚地区的汉语——主要指的是其中的“普通话”，东非地区的斯瓦希里语等。至于日语，则正站在成为地区通用语这条道路的起跑线上。在东亚、东南亚、西太平洋一带，日语越来越成为沟通交流的语言纽带。随之而来的是日语学习者的增加，以及日语的普及。 然而问题是存在的。使用地区通用语的人和不使用的人之间，是无法顺利交流的。以日语为例，日本人与中国人，日本人与泰国人，日本人与澳大利亚人之间，就无法使用日语交谈。当然还有一种情况：一个泰国人和一个澳大利亚人相遇，或许他们会使用日语交流。所谓的“国际语”便是这么回事。遇到外国人时用什么语言与其沟通，对这个问题的研究才刚刚起步。日本人在和泰国人对话时常使用英语，而遇到意大利人时说法语比较方便易懂，这种现象使人们开始思考此类问题。当然对英语人群和法语人群不需要进行研究，这是因为英语和法语已经相当的国际化了。简单的说，日语被外国人用来互相交谈之日，便是日语成为国际语之时。 于是，可以确切引出一条重要的结论：日语将不仅仅属于日本民族，我们不能再继续把它作为私人财产来占据，必须将其作为全人类的共同财富来看待。 不仅是日语，日本文化也是如此。例如柔道，这项日本特有的运动，长久以来都被看作是日本人的专利，但随着其在欧洲国家的普及，柔道也走进了奥运会。起初，日本选手尚能保持在奥运会上的优势，但荷兰选手格辛克的出现打破了日本人的垄断。柔道现已国际化了。日常生活方面也出现了同样的情况。寿司，不再只有日本人才能享用了。在经历了种种演化之后，寿司在美国风行一时，据说仅加利福尼亚就有数千间寿司店在经营，食客自然大都是西方人。寿司也已经国际化了。 柔道和寿司在不同的文化里发展，已经成了全人类的共同财富。也许有一天，人们会将不再记得它们起源自何处。其实，所谓文化即是如此。某一个文化现象离开了自己的出生地，在不同的国家和文化间传播，于是起到了文化交流的作用。也许，日语起航离开自己的母港，驶向远方的日子已经接近；更何况一部分日语词汇早已到达了彼岸。3 {: M( M! F" c0 y 这就给我们带来了又一个重要的结论。我们熟练地掌握和使用日语，并把它看作自己的私有财产；与此同时，当非日语地区的人用日语和我们交谈时，我们会觉得耳朵里听到的日语非
《日语阅读2》课程教学大纲 课程编号：1231135 课程名称：日语阅读2 总学时数：32 实验或上机学时：16 先修课：日语阅读1 后续课：日语阅读3、4 一、说明部分 1.课程性质： 学科专业基础课。授课对象为大二学生。 2.教学目标及意义： 本课程通过对学生进行大量阅读训练，从而扩大学生的词汇量和知识面，了解适应各种不同的文体和主题，提高阅读理解能力、思维分析能力以及进行跨文化交际的能力。 3.教学内容和要求： 该课使学员对其已学的基础语言知识得以进一步巩固提高并扩大知识面、词汇量，增强阅读理解能力以及尝试运用已学的语言知识解决有关问题。本阅读课程选用的阅读文内容新颖、具有时代感和前沿性，能够提高学生对于将来社会的适应度。教学要求方面，首先要求学生课前积极预习；其次，要求学生在学习课文时积极进行思考，做到活学活用。在进行本课程教学时，教师应做到粗中有细，在从语篇结构进行分析讲解的同时，也要对容易引起误解的词汇和句型等进行讲解。 4.教学重点难点： 随着学习的深入，对词汇量的要求也逐渐加大；文体的多样性。 5.教学方法和手段： 本课程教学方法以教师讲解阅读文和学生分组讨论、回答问题这两方面为主要内 容。针对某问题，通过先让学生思考、讨论，之后再讲解的方式来锻炼学生的阅读 思考能力。另外在进行教材教学的同时，通过随堂限时阅读测试的方式训练学生的 实战能力。 6.教材： 陈俊森.《日语泛读教程2》.高等教育出版社 参考书目： 《日语泛读教程教学参考书》.高等教育出版社 《新标准日语读解教程》.大连出版社
7. 其他 考核方式：命题考试40%、过程考核40%、课堂笔记10% 二、正文部分 1.教学要求 以《日语泛读第二册》为主，讲读十篇课文。另穿插《新标准日语读解教程》中六次二级阅读模拟题，当堂完成并讲解易错题（12课时）。 2.教学内容 第一课電子メディアは道具である 知识要点：背景知识：桦岛忠夫及其作品；词汇和语法：电子互联网相关词汇 本章课时数：2课时 第二課分相応と分不相応 知识要点：背景知识：作者川本三郎；练习题：关于人生价值以及年轻人的价值观等让同学写读后感。 本章课时数：2课时 第三課ことわざの誤解 知识要点：背景知识：作者柴田武及其作品；文章的理解：了解谚语知识，理解日本语言的发展动态。 本章课时数：2课时 第四課コンビに考 知识要点：背景知识：作者速水健次郎 本章课时数：2课时 第五課人形 知识要点：背景知识：作者小林秀雄及其作品；文章的理解：培养学生对散文的鉴赏力和对语言的感受性。 本章课时数：2课时 第六課世界を歩く 知识要点：背景知识：作者黑岩撤及至著作；文章的理解：组织学生讨论关于“手机的利害以及社会学相关”的内容 本章课时数：2课时 第七課水と緑と土 知识要点：背景知识：作者富山和子，了解其主要思想和作品；文章的理解：学习本篇课文，并组织学生开展关于经济发展和环境文体的讨论；练习题：关于本节课让学生写感想文。 本章课时数：2课时
章节名称第一課冬休みが終わって 教学目的与要求掌握动词准备体、存续体、完成体等用法 教学重点动词准备体、存续体、完成体 教学难点动词准备体与存续体的区别 教学方法语法讲解、句型练习 作业安排课后练习 一、用言中顿法 在书上的课文中，「終わり」是动词的中顿形式，「広く」是形容词的中顿形式。用言中顿法表示 句子的停顿、并列（类似于连接形式，但没有因果的关系），且多用于书面语。形式：动词、助动词→改为ます形 形容词→词尾「い」改为「く」 形容动词→词干后加「で」，跟连接形式相同 注意：动词谓语句在连续使用几个中顿法后，最后一个中顿法往往改为「て」的连接式，起承上 启下的作用。 例：昨日、デパートへ行き、マフラーを買い、コーヒーを飲んでから帰りました。 山は高く、水は深い。 この辺りは静かできれいです。 二、动词准备体「～ておく」 动词准备体由动词连用形后续「ておく」构成。「おく」是补助动词。它可以表达两种含义。 1.表示为了某种特定的目的事先做好准备，强调的是动作。句末可用「てく ださい」「なさい」 例：そのことはもう手紙で彼に頼んでおきました。 昼ご飯といっしょに晩御飯を作っておいて仕事に出かけました。 普段しっかり勉強しておけば、試験の前にそんなに遅くまで勉強しなくてもいい。 友達を訪ねるにはあらかじめ電話をかけておいたほうがいいです。 予習しておかないと、先生の講義を聞いても分かりません。 お風呂を沸かしておきましたが、今入りますか。 今は旅行のシーズンだから、先にホテルを予約しておいてください。 2．表示让某种状态继续保持下去 例：これは記念に残しておいてください。 これは明日も使いますから、そこに置いておいてください。 三、动词存续体「～てある」 动词存续体由动词连用形（一般为他动词）后续「てある」构成。「ある」是补助动词。 表示某事务保持这某人动作的结果所造成的状态。这点跟「ておく」不同。此时，这种表达 方式多用于描写或情景说明，且某事物后多用「が」。但是为了提示主题时，某事物后也可用「は」。
蜂 ――寺田寅彦 我家的庭院被较高的竹篱笆墙分割成东西两片。东边那一片正对着会客室，书房，以及楼上的和室。与此相对的西边那一片，则被孩子的房间，我的房间以及老人隐居的房间三面围住，形成了内院。在内院里头，除了有一个挨着篱笆的花坛，还有一块只有三间（长宽三间，一间约合1.8米）的空地，成了孩子们玩耍的场所，夏天则成为纳凉的地方。 这竹篱笆墙上缠绕着野生的白蔷薇，一到了夏天，这里爬满了牵牛花和多花菜豆。在这上面还挂着自然生长的土瓜，各种叶子密密麻麻地互相挤挨着，几乎毫无缝隙。早上，一打开房门，朱红色，深蓝色，浅蓝色，黄褐色，各色的牵牛花盛开着，美不胜收。到了傍晚，土瓜那淡烟灰色的花朵，正从叶丛中窥探着，引来蛾子的攀顾。蔷薇的叶片似乎隐匿不见，却从篱笆顶上冒出区区几根新芽，势头强劲地伸展着，眼看着它们日长夜长。牵牛花和多花菜豆的藤蔓又与之纠缠在一起，向着空中，向着空中，到处可以看见它们在竞相伸展。 在这长势旺盛的植物的茂密枝叶中，枯干的蔷薇的小枝条下面，垂挂着一束烟灰色的奇妙的东西，这便是蜂巢。 我第一次发现这个蜂巢，是在五月末，记得那时篱笆上的白蔷薇已经凋谢，牵牛花和多花菜豆除两片子叶以外，其他的叶子才刚开始长出来。在修剪花儿落尽的枝叶时，我不经意间留意到什么，仔细一看，原来是个大小与大拇指头相当，刚开始建造的小东西，一只黄色的，似乎很强壮的蜂子正紧紧地抓住它工作着。 一发现蜂子，我就将在内院玩耍的孩子们叫过来看。在都市长大的孩子，是难得看见这样的稀罕物的。年龄稍长的孩子们已经知道有毒蜂子的厉害，就对什么也不懂的弟弟又是告诫又是吓唬。我想起了自己小时候，曾被激怒了的蜂子刺伤了耳垂，用三七草的叶子揉碎之后敷在上面。那时候，谁也不知道可以将阿莫尼亚药水涂伤口这样的事。 总之，我想在那地方挂着蜂巢是件危险的事，还是将它打下来为好。不过，只有趁蜂子不在的时候干才安全，这么一想，那天就随它去了。 之后的五六天里，我将这事忘在了脑后。有一天早上，孩子们去上学了，我一人在家，走进院内，顺便来到蔷薇下，突然想起什么，朝那里瞅了一眼，只见蜂子还是跟前些日子那样，正倒悬在蜂巢下面忙碌着。估计有二十来只蜂子，正在填补六角形蜂巢正当中的一支管状物。它们用下颚衔着六棱柱形蜂巢壁的一端，一圈又一圈地兜圈子，蜂巢壁增长了两毫米。这新增的部分看上去十分显眼，熠熠生辉，与上面的烟熏似的颜色显然不同。
日语泛读课程教学大纲 课程名称：日语泛读A,B 英文名称: Japanese Extensive Reading 课程类别：专业必修课 学时：32+32 学分：4 适用对象：日语专业二年级 一、本课程的性质、目的与任务： 泛读是一门专业技能课，其目的是在于培养学生的阅读理解能力和提高学生的阅读速度，培养学生细致观察语言的能力以及假设判断、分析归纳、推理检验等逻辑思维能力；提高学生的阅读技巧，包括细读、略读、查读等能力；并通过阅读训练帮助学生扩大阅读量、吸收语言和文化背景知识。泛读课应注重阅读理解能力与提高阅读速度并重。 泛读课的主要任务是指导学生掌握各种阅读方法，从而提高阅读的准确性，加快阅读速度，加深知识范围的广度，并培养学生独立地在网上查找获取信息的能力。 二、教学基本要求： 二年级要求能读懂难度相当于专业四级和国际二级的文章。要求在理解的基础上抓住要点，并能运用正确的观点评价思想内容。阅读速读为每分钟80-100个单词，理解准确率不低于70%。 要求学生获取以下能力： 1、认知感应能力：学会用语言去学习和增进知识，提高语言感受能力，获取最大量的 信息。 2、语言思维能力：学会用日语语言进行思维，进而自如地理解并用日文表达。 3、阅读输出能力：学以致用，能够辨证地取舍、运用的信息，对所读文章有批判性的 见解。 三、课程内容： 阅读速度和逻辑推导方面的操练：各种阅读方法如细读、略读、速读的综合训练；通过阅读练习对学生进行语感的训练，从而提学生的阅读理解能力；词汇方面范围比较广，主要是经济、文化、科技、生活和新闻方面的常用词汇；日本文化背景知识训练，包括中日两国的民族特点、节日活动以及社会问题等。 四、学时分配： 项目 讲课讨论与拓展课练习课合计 学时数 第一册16 12 4 32 第二册16 12 4 32 五、教材及参考书： 参考教材《日语泛读教程1》陈俊森翟东娜高等教育出版社 《日语泛读教程2》陈俊森翟东娜高等教育出版社 六、说明： 考试，百分制
《新编日语》第一册 写在前面： 本包子包含《新编日语》第一册除每课的语法点和练习之外的全部容，由yanshancz录入。注：第一课为50音，未录入。 仅供学习交流使用，禁止任何商业用途。 更多资料，请关注沪江日语包子铺。 2006年03月 目录： 第二課初めまして (2) 第三課部屋 (3) 第四課大学 (4) 第五課のまち (6) 第六課大学の生活 (8) 第七課日曜日 (11) 第八課年月日 (14) 第九課家族 (17) 第十課夏休み (19) 第十一課趣味 (22) 第十二課試験 (25) 第十三課希望 (28) 第十四課あいさつの言葉 (31) 第十五課アルバイト (34) 第十六課クリスマス (37) 第十七課元旦 (40) 第十八課料理 (43) 第十九課インタビュー (46) 第二十課冬休み (50) 沪江日语包子铺出品yanshancz 录入欣然制作- 1 - 《新编日语》第一册 第二課初めまして
わたしは魯です。あなたはさんです。あの人は顧さんです。わたしは日本語科の一年です。さんは日本語科の二年です。顧さんは日本語科の三年です。 これは服です。それも服です。あれは本です。 会話 ：すみません。あなたは魯さんですか。 魯：はい、わたしは日本語科一年の魯です。あなたはどなたですか。 ：わたしは日本語科二年のです。 魯：初めまして。 ：初めまして。 魯：よろしくお願いします。 ：よろしくお願いします。 魯：あの人はどなたですか。 ：あの人は日本語科三年の顧です。顧さん、こちらは魯さんです。 顧：初めまして。 魯：初めまして。 顧：よろしくお願いします。 魯：こちらこそよろしくお願いします。 ：これはあなたの荷物ですか。 魯：はい、それはわたしの荷物です。 ：これは何ですか。 魯：それは服です。 ：それは何ですか。 魯：これも服です。 ：本はどれですか。 魯：本はあれです。 ：では、案します。 魯：お願いします。沪江日语包子铺出品yanshancz 录入欣然制作- 2 - 《新编日语》第一册 第三課部屋
第一課世界の中の日本語（翻訳） 第一课在世界中的日语 如今，世界上还没有行成可以全球通用的语言。虽然有英语、法语、西班牙语之类使用度很高的语言存在，但其中还没有哪一种已经成为全球通用的语言。不如说，现状是其它各种语正作为世界上某地区的通用语（即中介语）而被使用。例如，苏联的俄罗斯语、中国及东南亚的中国话、特别是其中的普通话，另外还有东非地区的斯瓦西里语之类，这些都作为某范围地域内的通用语被人们使用。如今日语应该是已经开始成为这种通用语了吧。在东亚、东南亚及西太平洋各地区，日语正在开始成为能够互通意思的语言的一种。日语已达到了这种程度，日语学习者开始增多，日语也开始普及开来。 在此重要的是，这种部分地域通用语并不是指在以该语言为母语及不以该种语言为母语的两种人之间进行意思疏通的语言。拿日语来说，在日本人和中国人之间、日本人和泰国人之间、日本人和澳大利亚人之间，日语并不是作为地域通用语被使用的。当然，这种情况也有可能存在，但重要的是，例如泰国人和澳大利亚人之间的谈话是用日语进行的。真正的国际语正是这样的语言。 我们在和外国人交流时便开始寻找能够互通的某种语言。于是便会发生泰国人与日本人用英语进行交流，日本人与意大利人用法语进行交流之类的事情。这当中进行的交流并不是发生在英语国民和非英语国民、法语国民和非法语国民之间的。因此可以说英语和法语是国际化的。之所以说日语正在走向国际化，是因为日语也可能像英语、法
语那样被运用于外国人之间的交流了。 诚然，这种状况可以引导出重要的结论------日语已经不再是日本民族的私有财产了。我们正渐渐地不能把日语作为私有财产来独占了。从某种意义上来说，我们也不得不把日语作为与其他民族的共有财产提供出来了。 而英语和法语在很久之前就这样了，英语不再是英国人的私有财产，法语也是如此。这类语言是世界上绝大多数人的共有财产。所谓的中介语正是这样的语言。 不仅是日语，日本文化中的各种要素也开始发生这种变化。例如，柔道原是日本固有的运动项目，人们都认为柔道正是日本的私有财产，然而，柔道却在欧洲等地被广泛传播，于此同时还被纳入了奥运会的项目。不仅如此，在最开始的时候，即使在奥运会的柔道比赛项目上日本选手也始终保持着优越地位，然而，荷兰选手黑辛格的出现却打破了日本对该项目的统治地位。柔道已经国际化了。 在衣食住方面也发生了同样的现象。现在，寿司已不再是日本人的私有财产了。事实上，伴随着各种各样变化的产生，寿司在美国已十分流行，据说仅加利福利亚州就有数千家寿司店。当然，去吃寿司的几乎都不是日本人。寿司也不再是日本的私有财产了。 或许，柔道和寿司作为国际共有财产在各文明之间漂流时不久它们的源地便被人们忘却的时代正在到来。文化原本就是这样的。一个文化要素从原本文化体中分离出来，在其它文化中漂流的时候获得了国际性乃至跨文化性。如今，日语或许也迎来了扬帆踏上这漂流之旅的
第一课世界中的日语 梅うめ棹さお忠ただ夫お如今，世界上还没有形成广泛的世界语。虽然有英语、法语、西班牙语在一定程度上都是被广泛使用的语言，但是，这其中的任何一张语言都没有覆盖到全世界。不如说，目前的现状是其它诸种语言正作为世界上某地区的通用语（即中介语）而被使用。例如，苏联的俄语、中国及东南亚的汉语、特别是其中的普通话，另外还有东非地区的斯瓦西里语之类，这些都作为某范围地域内的通用语被人们使用。日语的现状就是日语已经开始成为这种部分的通用语了。在东亚、东南亚及西太平洋各地区，日语正在开始成为人们互相表达意思的通用语之一。这种情况越成为可能，学习日语的人就越增加，日语也开始普及开来。 在此重要的是，这种部分地域通用语并不是指在以该语言为母语及不以该种语言为母语的两种人之间沟通思想的语言。拿日语来说，并不是说在日本人和中国人之间、日本人和泰国人之间、日本人和澳大利亚人之间用日语交流。当然，这种情况也有可能存在，但重要的是，例如泰国人和澳大利亚人之间的谈话是用日语进行的。所谓国际语正是这样的语言。 我们和外国人说话的时候，首先会互相打听彼此用什么语言可以沟通。于是便会发生泰国人与日本人用英语进行交流，日本人与意大利人用法语进行交流之类的事情。这当中进行的交流并不是发生在英语国民和非英语国民、法语国民和非法语国民之间的。英语和法语在这种意义上就是在国际化了。日语成了国际语就意味着日语也可能像英语、法语那样被运用于外国人之间的交流了。 由此可以引导出一个非常重要的结论------日语已经渐渐不再是日本民族的私有财产了。我们现在不能再把日语当作我们的私有物品独自占有了。从某种意义上来说，我们也不得不把日语作为与其他民族的共有财产加以提供。 而英语和法语在很久之前就这样了，英语不再是英国人的私有财产，法语也是如此。它们是世界上相当一部分的人的公共财产。所谓的中介语正是这样的语言。 不仅是日语，日本文化中的各种要素也开始发生这种变化。例如，柔道原是日本固有的运动项目，人们曾经觉得只有这个才是日本人独有的财产，然而，柔道却在欧洲等地被广泛传播，于此同时还被纳入了奥运会的项目。不仅如此，在最开始的时候，日本选手在奥运会上还保持着优势，然而，荷兰选手黑辛格的出现却打破了日本对该项目的垄断。柔道已经国际化了。 在衣食住行方面也发生了同样的现象。现在，寿司已不再是日本人的私有财产了。事实上，寿司正发生着多种多样的变化，在美国已十分流行，据说仅加利福利亚一个州就有数千家寿司店。去吃寿司的人当然大多数不是日本人。寿司也不再是日本的私有财产了。 柔道也好寿司也好，作为国际性的共有财产，在世界多种文明的长河里漂流的过程中，最终连自己的起源在哪里都被遗忘了，这样的时代也许即将到来。文化原本就是这样的。一个文化要素从原来的脉络上脱离之后，将会一边在其他文化的长河中漂流，一边获得国际性
练习参考答案： 第一課だいいっか 友達ともだち 一：１、いいえ、高校こうこうの三年間さんねんかんを通つうじて一人ひとりの友達ともだちと深ふかく付つき合あ いませんでした。 ２、自分じぶんの求もとめているものが変かわってゆくから?友達ともだちを自然しぜんに変か えてゆくのです。 ３、はい、A 、B 、C 、D のように変かわってゆく相手あいてを「友達ともだち」と呼よべます。自分じぶんが求 もと めていたものを彼かれらが与あた えてくれたからです。 ４、はい、一度いちどしか会あわなくても、「友達ともだち」と呼よ べます。 ５、「君きみ」とは高校生こうこうせいたちのことと考かんが えられます。 ６、この文章ぶんしょうに出でてくる「おじさん」とは筆者ひっしゃ自身じしんのことだと思おも われます。 ７、筆者ひっしゃは人生じんせいに影響えいきょうを与あたえてくれる「友達ともだち」を求もとめるべきだと言い っています。 二：（一）問い１―３、問い２―４ （二）問い1―2、問い2―1、問い3―2 三：“白色”代表纯真的无污点的意思。因此，侍奉神社、寺院的人和新娘的服装都选择白 色。 “黑色”有好和坏两方面的意思。在相扑比赛中输的一方称为“黑星”，掌握实权的人在 暗地里所进行的交易称为“黑幕”。 第だい二課にか 一寸法師いっすんぼうし 一：１、いいえ、お爺じいさんとお婆ばあさんには子供こどもがいませんでした。 ２、二人ふたりは「手ての指ゆびほどの小ちいさい子供こどもでもいいですから、どうぞお授さず けください。」 と神様かみさまにお願ねが いしました。 ３、ある日ひ、本当ほんとうに手ての指ゆびくらいの子供こどもが生うまれましたから、二人ふたりはとても喜よろこ ん だのです。 ４、二人ふたりは子供こどもに一寸法師いっすんぼうしという名前なまえ を付つ けました。 ５、いいえ、その子こは大おおきくなりませんでした。 ６、一寸法師いっすんぼうし はお椀わんを船ふねに、箸はしを櫂かいに、針はりを刀かたなにして、旅たびに出で かけました。
新编日语第二册之课文 翻译第一课 -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
第二册 第一课寒假结束之后 寒假结束了，小李和小王久别之后文见面了。 今天有空，所以小李邀小王一起拜访了留学生山崎。山崎是一位非常热情的人，朋友来的时候， 他总是预先把房间打扫干净，买好糖果糕点。他的房间十分宽敞，在架子上摆着家里人的照片，餐具柜里放有朋友在他生日送的酒杯。墙上贴有为学习地理用的中国地图。 由于是久别重逢，所以三个人一起愉快地吃了饭。小李因为手一滑，敲碎了一个杯子，但幸好没 有受伤。 李王李王李王李王李王李王 小李，好久没见面了，你好吗 暧，托你的福，我很好。小王你呢 我也很好。寒假怎么样 嗯，十分愉快。明天新学期要开始了，又要忙起来了。 是啊。小李作了新学期的准备吗 嗯，把教科书的学习内容预习了，一点。 那不错啊，系里明天好像有会议。 是么。作了哪些准备呢 在系的入口处竖有一块布告牌。会议室里排列着好多椅子，另外，在讲坛上放有一张大桌子。 是么，我说，小王，今天你有空吗 嗯，今天没什么事。 那么去山崎那儿玩好吗 王好啊。去玩吧。你知道山崎住在留学生宿舍几号楼吗 李嗯，虽然没记清楚，但我想去了马上会找到的。1 王你记得他的房间是几号吗 李房间的号码也忘记了。 王还是预先打个电话去问一下好啊。 李是啊，预先打个电话问一下吧。 (在留学生宿舍) 王小李，这儿好像是山崎的房间。 李门上写着什么 王门上写着山崎文雄。 李有人吗好像一点也昕不见啊。 王敲门看看。(咚、咚、咚…) 崎是谁呀 李是小李和小王。
山崎哦，小李，小王，欢迎，请进。 李打搅了。可以穿着鞋进来吗 山崎可以，没关系。 王这房间又明亮又好啊。， 李而且打扫得很干净啊。 山崎今天是特意认真打扫的。平时可没这么认真。 李那真是过意不去啊。朋友来的时候，总是这么收拾吗， 山崎是的，总是预先打扫一下，在桌上摆好花，另外，预先烧好开水，买好糖果点心 李 ~是么。架子上摆着的照片是什么照片 山崎那是我家里人的照片。 王餐具柜里放着的玻璃杯是中国货吗 山崎是的，是我生日时朋友送的。 李贴在墙上的是中国地图吧。 山崎是的，这是为了学习中国地理而贴的。 王排列在书架上的书是什么书 山崎哪本书 王那本书。 山崎哦，那本啊，那本是日语版的中国古典小说。 李是么。最近，你在读中国小说吗 山崎是的，每天读一点「三国志」。 李已经读完了吗 山崎不，这小说可长呢，而且姓名也有点难记，读着读着，谁是谁都分不清楚了。 王我知道有个好办法。先把小说里出现的姓名写下来，一边读一边对照着查谁是谁。这样做的话，一定会明白的。 山崎这是个好主意啊。我也试试看吧。那么，快到时间了，准备吃饭吧。 李嗳，怎么准备 山崎先把椅子排好。然后把碟子、杯子、筷子摆好。 李哟，对不起。 山崎怎么啦 李我把杯子摔破了。 山崎怎么了 李手滑了一下。 山崎手没受伤吗 李不要紧，别担心。 山崎那么，让我们一起高高兴兴地吃饭吧。 李电视机那样开着行吗
第五课印度之旅 去印度将近一个月。为了探究恒河的起源甘戈特里山冰川，我跟随十二人的登山队，在山间行走。从利西凯西到人迹罕至的甘戈特里山，在连绵三百公里的大溪谷的旅行，可真够我五十五岁身体受的，不管怎样平安地回来了。将恶性痢疾当作礼物带了回来，已经有两星期有余了，还迷迷糊糊的。 总之，我被那难以想象的无边无际的印象给镇住了。四十度的热浪灌进了颠簸的大巴，走到哪里景色都一成不变。散落着的低矮的树木竖立着，耕地也好荒地也好，原野上到处是无尽的红土。地平线望不到边的延续着。在这灼热的毫无人气的大地上，一位身穿红色丽莎服，头顶巨大的草捆，身体挺得笔直地孤零零走着的农妇。还有在干枯的红褐色土丘上，在用四根柱子支起的，顶上铺着草遮阳小屋里，放着一张用棕榈编织而成的床，一个男人正悠然的午睡着。那周围有羊群在贫瘠的草地里走动着觅食。我在大巴里，头晕眼花神志不清。向窗外一瞥，那一瞥所见到的一瞬间的风景，就像什么重大的事情那样给我留下印象，其意义我至今未明白，但它给我的印象却萦绕在心，挥之不去。 看过了那样的情景，想起在东京纸上的人生这呀那呀，不得不觉得无聊。在路边睡觉，就在路边放上一张床生活的人们，大体上过着一种与报纸，收音机，电视机，冰箱，洗衣机等等什么都毫无关系的生活。在墙上，屋顶上，地板上连插座什么的都没有的地方，即使那样人们却悠然自得地生活的事实，给我的印象是几乎压倒一切的。
究竟这里的人们以什么为生？这样也是完整的一种生涯吗？——如果这样考虑的话，我脑袋似乎就变得十分奇怪可笑了。身上只裹着一块布，在路旁生火在石头上烤馕吃。日均两个卢比生活下去的极其简朴的生活方式，我越看越感到害怕。 困惑我的，不仅仅是贫困，还有那里生存的多样性，与自然的和谐，无论什么也比不上的悠然自得的程度。这样的事在我去欧洲的旅行中，是绝对感受不到的。而且，混迹于这些近乎一无所有的人们中间，也从未感觉到一丝儿的危险。在什么样的同类中，同样是在一个人的情况下，会有这样的安全感呢？ 唉，只有在这样的情况下才能更好地生活呢。 在这样思考的同时，与它相反的一面，在战后三十五年，我们一味追求舒适生活的最后，丧失了生存的直接性（但这是较暧昧的语言）。在生活单调刻板的东京，我想起了我们自己的生活现状，然而至今我尚未摆脱这种摇摆不定。印度真是个不可思议的国度。体验过一次那样的生活的人，是完全背过身去面向欧洲，还是从中得出更加深刻的结论呢？我预感只能选择其一。不管怎样要从根本上怀疑文明的概念，在印度要求重新思考。 原野上出现的低矮的茅草屋村落。傍晚，在村里的家家户户屋前，人们不在乎猪和牛的臭气，在一起乘凉，。孩子们在水井边洗澡，漂浮着青泥的水塘里，黝黑的发光的水牛浮在水中。屋顶上栖息着孔雀，远处的田野里骆驼还在耕地。一瞬间看见的风景，其中有着怎样的意义，至今深深地铭刻在我的心上。
第１課 デマエ(出前)：料理を調理して注文された家に届けること。また、その料理。なぜなら：前に述べたことの原因?理由を説明する時に用いる。 ランプ：石油を燃料とする、西洋風の明かり。 オフィス：会社?役所などの事務所（室） 亭主族：世の中の夫たち 省く：何か工夫をして、時間?労力?費用などを切り詰める。 テンヤもの（店屋物）：店屋の品物。特に、飲食店から取り寄せる食物を言う。持て成す：ご馳走する。 したがって：それだから。それゆえに。 あり得る：ある可能性がある。あるはずだ。 せいぜい：一番多いと考えても。多くとも。 もとより：言うまでもなく。もちろん。 抜き：除く。省く。 ブーブー：文句を言う様子。 もしかすると：ひょっとすると。もしかしたら。 見つめる：視線を外ず、そのものに見入る。 確実：変更?間違い?失敗などのない様子。 しかり：そうだ。その通りだ。 クリーニング:洗濯。ドライクリーニングの略。 自動販売機：代金を入れると、自動的に物品が出てくるようにしてある装置。 第二課 五節句：昔、一年間の季節の折り目とした、五つの主な節句。 祝う：めでたいことを喜ぶ気持ちを行動で表す。 雛祭り：３月３日の節句に、ひな人形を飾って女の子の幸福を祈る行事。魂：生きている動物の、生命の原動力と考えられるもの。 彼岸：春分?秋分を中心にした７日間。 供える：神仏?貴人などの前に物を整えて差し上げる。 楽しむ：楽しいと感じる。楽しく思う。 七五三：男子は３歳と５歳、女子は５歳と７歳の１１月１５日に行い、氏神などに参拝する。 当然：道理上からそうあるべきこと。あたりまえ。 おせち：正月用に特に作る伝統的な日本料理。 間に合わせる：十分ではないが、まずその場の用を足すようにする。 核家族：父母と未婚の子供から成る家族構成。 ファミリーレストラン：家族連れで気楽に利用できるレストラン。 クリスマス：キリストの降誕祭。１２月２５日に行う。 贈る：他人に物を与える。 禁止：決まりによってすることを許さないこと。 煽る：そそのかしたり、何らかの手段を用いたりして、ある状態が起こるように仕向ける。