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葛浩文译作的翻译方法探究
作者：何鹏
来源：《中国市场》2016年第06期
[摘要]葛浩文（Howard Goldblatt）是美国著名的汉学家，著名的文学翻译家，他本人和
其作品频获业内专家的高度评价。莫言是葛浩文很欣赏的一位中国现当代作家，莫言极富艺术感染力的创作风格深深吸引了葛浩文，通过对莫言创作文路的深入研究和理解，葛浩文把莫言的《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》等一系列作品翻译到国外，葛浩文几乎成了莫言走向世界的“经纪人”，莫言也因此获得2012年世界诺贝尔文学奖。文章选取莫言《红高粱家族》的译本进行分析，探究葛浩文成功的翻译方法，以期对翻译实践工作提供一些帮助。
[关键词]葛浩文；归化翻译；意识形态；价值取向
[DOI]10. 13939/j. cnki. zgsc. 2016. 06. 191
1 引言
葛浩文（ Howard Goldblatt）是美国著名的汉学家，著名的文学翻译家，现在在科罗拉多大学波德分校任教。1939年他出生在加州的长滩（Long Beach），1961年从长滩州立大学毕
业并获得学士学位，大学毕业后到台湾做了四年的海军军官，服役期间他开始学习中文，正是这段学习经历引导他走上了后来的翻译研究之路。台湾回国后的葛浩文申请了旧金山州立大学，攻读中国研究专业。1971年，葛浩文取得旧金山州立大学硕士学位。毕业一年后，他又以学业不精考入印第安纳大学，拜柳亚子先生的儿子柳无忌教授为师，专门研究元杂剧、中国古典小说、鲁迅及左翼作家的作品，潜心研读中、英文两种文本。1974年他从印第安纳大学
毕业并获得中国文学博士学位，之后任教于圣母大学，教授现代中国文学和文化，从业二十
多年，精通中、英文。
从最初研究到后来翻译，葛浩文对中国文学始终保持极大的热情。在从事翻译的30年里，葛浩文凭借出众的才华，先后将40余部中国大陆和台湾的现、当代作家的作品翻译到西方世界，大大加快了中国现当代文学走向世界的步伐。著名汉学家夏志清教授，在《大时代——端木蕻良四十年代作品选》的序言中，给予葛浩文高度的评价，说他是“公认的中国现代、当代文学之首席翻译家”（舒晋瑜，2005）。美国作家约翰·厄普代克把葛浩文比喻成“接生婆”，认为他的翻译非常严谨，“让中国文学披上了当代英美文学的色彩”。他在《纽约客》杂志上这样写到：“在美国，中国当代小说翻译差不多成了一个人的天下，这个人就是葛浩文。”
2 葛浩文译作的作品选择
葛浩文本人和其作品频获业内专家的高度评价，得益于他独到的翻译见解。
葛浩文翻译观点探析 摘要：葛浩文（howard goldblatt）先生为中国文学翻译到美国做了大量卓有成效的工作。他是把中国现、当代文学作品翻译成英文最积极、最有成就的翻译家，但是关于葛浩文先生的翻译观点却少有研究，本文以《狼图腾》为例，总结出了葛浩文的翻译观点，也可作为今后学习的范例。 关键词：《狼图腾》；葛浩文 葛浩文（howard goldblatt），美国著名的翻译家，出生于1939年，20世纪60年代服役期间在台湾学习汉语，后获得印第安纳大学中国文学博士学位。目前是英文世界地位最高的中国文学翻译家。他的翻译严谨而讲究，“让中国文学披上了当代英美文学的色彩”。葛浩文的翻译清单包括萧红、陈若曦、白先勇、李昂、张洁、杨绛、冯骥才、古华、贾平凹、李锐、刘恒、苏童、老鬼、王朔、莫言、虹影、阿来、朱天文、朱天心、姜戎等二十多位名家的四十多部作品。他现在是圣母大学中文系教授,教授现代中国文学和文化已经二十多年了。在翻译了大量文学作品的同时他还编著了一些关于中国文学的书籍，还是《现代中国文学》学术期刊的创始人之一，他还为《华盛顿邮报》《伦敦时报》《时代》《今日世界文学》《洛杉矶时报》等期刊杂志供稿。他对翻译的贡献得到了越来越多学者的肯定。 夏志清教授在《大时代——端木蕻良四十年代作品选》的序言中
说，葛浩文是“公认的中国现代、当代文学之首席翻译家”(舒晋瑜,2005)。由于葛浩文的英文、中文都出类拔萃，再加上他又异常勤奋，所以他在将中国文学翻译成英文方面成就十分惊人。在美国读研究院时已经开始阅读及翻译中文小说。 二、葛浩文主要作品介绍 美国著名的中国当代文学学者和翻译家葛浩文，是近年来翻译中国现当代文学作品数量最多、贡献最大的西方学者。葛浩文三十多年来共翻译中文作品四十余部，其中包括萧红的《萧红小说选》《商市街》《呼兰河传》《生死场》，李锐的《旧址》，贾平凹的《浮躁》，刘衡的《黑的雪》，王朔的《玩的就是心跳》《千万别把我当人》，苏童的《米》，王和的《玫瑰玫瑰我爱你》，莫言的《红高粱家族》《愤怒的蒜薹》《丰乳肥臀》《酒国》《师傅越来越幽默》等。他的翻译对于中国文学、文化在国外的传播起到了非常大的促进作用，其中贾平凹的《浮躁》借助他的翻译于1989年获美孚飞马文学奖,他与夫人林丽君合译的《荒人手记》于1999年获美国翻译协会年度奖(张耀平，2002)。 三、葛浩文的翻译观点 1．忠实 “the satisfaction of knowing i’ve faithfully served two constituencies keeps me happily turning chinese prose into readable, accessible, and - yes - even marketable english
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/f515510289.html, 葛浩文翻译研究 作者：曾小峰 来源：《文学教育》2017年第09期 内容摘要：随着西方世界渴望更进一步了解中国的过去、现在和未来，而中国文学则是一面反映行进中的中国的镜子。Howard Goldblatt（葛浩文）作为中国现当代文学翻译第一人， 他的翻译思想与实践非常值得一探究竟。葛浩文的翻译观深深影响了他的翻译实践，并创造出了独具一格的葛式译文小说。 关键词：文学翻译葛浩文改写论 一.引言 自莫言获得诺贝尔文学奖后，西方主流媒体终于目光投入到中国现当代文学上，重新审视中国文学，而在西方研究中国文学的路上，一位举足轻重的人物则让人无法忽视---他便是葛浩文（Howard Goldblatt）。自从奠定了他在汉学界地位的代表作《萧红评传》问世后，葛浩文 几乎垄断了中国现当代文学作品的英译，近50部作品出自他之手，囊括了中国两岸三地各个时代杰出作家的经典作品，其中不少作品蜚声海外并获得过国际上各种大奖，无怪美国著名文学评论家John Updike调侃道：“中国现当代文学翻译几乎变成了葛浩文的自留地”。这一系列的奖项无不证明了葛浩文的精湛技艺和作品的有口皆碑，他是如何拥有这样的口碑的呢？本文试图探究葛浩文的核心翻译思想，以及他是如何将这一思想贯彻到翻译实践中。 二.葛浩文的改写翻译理论 二十世纪八十年代中期，Andre Lefever将对“改写”，“refraction”的研究融入到翻译研究中。他认为翻译不仅是一种对原语文本的改写，也是一种文化改写或文化操控。“翻译当然是一种对原语文本的改写。所以不论意愿如何，改写都反映了某种特定的意识形态和诗学，并且这种操控会在一个特定的社会以某种特定方式发生。”（Lefever，1992：32） 尽管如此，葛浩文依旧保持着译者应有的尊严和对翻译的喜爱，“我热爱这个事业，热爱中文，热爱英文写作…换言之，我译故我在。”（ibid：1）他认为改写或创造，忠实与背叛是好翻译不可或缺的两大标准和要素。他进一步指出“据我经验来看，大部分的作者们至少都能容忍男男女女们将其作品改写为另一种语言—因为这绝对是翻译的本质。”（ibid：1） 三.葛浩文的改写翻译理论对翻译实践的影响 葛浩文对翻译实质的看法深深影响了其翻译策略，因为他将读者接受性置于首位。而英美读者更喜欢归化的译本，更强调译者的隐身，这便意味着成功的翻译应该看起来不是翻译或有外国语的痕迹，所有这些使得葛浩文不得不对原语文本进行改写和背叛。不论是对小说标题的
奈达“读者反映论”与葛浩文翻译观之分析比较 奈达的“读者反映论”自引入中国后，在产生深远影响的同时也颇受争议。本文结合具体实例，分析比较奈达的“读者反映论”与葛浩文的翻译观——“忠实与背叛”之间的联系与差异。 标签：奈达读者反映论葛浩文忠实背叛 一、引言 尤金·A·奈达，美国语言学家、翻译家、翻译理论家，被称为美国翻译理论之父。奈达倾其一生投入《圣经》的翻译工作，在翻译过程中，他总结出了许多翻译理论，其中很多被保留下来沿用至今，对后世产生了深远影响。奈达的“读者反映论”是其中最具代表性的理论之一，也是广受争议的翻译理论之一。奈达认为：“读者给予文本生命力，读者的理解是文本意义的所在，每一次阅读都是对文本的又一次全新的诠释。”（王凤霞，2005：58-60）读者反映论将读者对译文的理解放在第一位，强调翻译的目的在于原作被目的语读者所接受和认可。奈达还认为，在翻译的过程中可以适当调整原文形式，从而保留原文的意义和风格（肖宇，2008：218-219）。归根结底，奈达的“读者反映论”以服务于读者理解为首要目的。 作为目前英文世界地位最高的文学翻译家，葛浩文（Howard Goldblatt）的主要翻译观点为“忠实”和“背叛”。葛浩文始终将“忠实”原则视为第一翻译准则，翻译的内容必须与原文一致。但由于受到地域、文化、时间等因素的影响，译作难以做到与原文完全一致，因此根据接受语的特点对原文进行适当、合理的改变是很有必要的（文军、王小川、赖甜，2007：78-80）。葛浩文将其“忠实”与“背叛”的翻译理念应用到了具体作品（尤其是文学作品）的翻译实践过程中。 奈达的“读者反映论”与葛浩文的翻译观在考虑读者理解方面存在相似性；但同時，两者也存在细微差异。奈达“读者反映论”的天平倾向目的语读者一边，葛浩文则较为灵活地权衡了目的语读者的可理解性与忠实于原作之间的关系。 二、论奈达的读者第一性与葛浩文的背叛性 葛浩文对原作的“背叛”，一定程度上也是为了使英语读者能够更好地理解原作，这和奈达的“读者反映论”中以读者为主要服务对象这一理念是契合的。例如： （1）我第一次看见河水，我不能晓得这河水是从什么地方来的？走了几年了？（萧红，2004：87）[12] This was the first time I had ever seen the river，and I was at a loss to figure out where its waters came from and how many years they had flowed here.（Xiao Hong，1979：200）[4]
葛浩文的翻译理念、策略、原则和特点 葛浩文翻译莫言的小说,大量采取省略、删除、添加、改写的方式,对涉及社会文化背景的内容常采取模糊化的处理。他的译本中在西方获得广泛认可,但中国的一些评论家认为他为了迎合西方读者口味,采用伪忠实和叛逆的翻译手法,过度美化原文,译出"象征性文本"的畅销书,不属于严肃的文学翻译。 葛浩文申辩说,自己并不惯于删减,译文要忠实于原作,但不必完全按字面意义翻译。对于葛浩文是否忠实原文,采用何种翻译策略,研究者一般仅选取具有代表性的若干语例作为论据,没有数据支撑;或仅粗浅标注英语文本,用提取高频词或计算句长比等方法研究翻译共性,未能就语言及内容差异对中英文本进行系统和深入的对比。 本研究结合定性和定量的研究方法,使用软件进行人工标注,采用双语平行对比法,从内容、语言两方面对比《天堂蒜薹之歌》的中英文本,标注和统计其中对文化负载词、颜色词、动作谓词灵活多变的处理,根据统计数据总结葛浩文译文的特点,解读其翻译理念,分析其翻译策略。研究发现,葛浩文的翻译理念是忠实作者思想,考虑读者接受度,文辞优美易读。 为了做到这一点,他在翻译中采用的办法是:在内容上,直译约占原文篇幅90.4%,删减约占8.0%,改动约占1.6%;加译约占译文篇幅的1.1%。在对语言细节的处理方面,55.5%的文化负载词采用改译法,改动的动作谓词中,约有81.1%为上义词变下义词,对约72.5%的颜色词采取直译,有时则根据小说语境和语用习惯选取合适的表达:在语言上,他采用的翻译策略主要是变化词类,调整语序,变更句子语气,重组句子结构等。 葛浩文秉持尊重原文作者的翻译原则,重视与作者的沟通以确保对作者意思
浅谈葛浩文英译当代中国小说翻译观点 葛浩文（Howard Goldblatt），美国著名的汉学家，是2012年诺贝尔文学奖得主莫言作品的英文译者。出生于1939年，1961年毕业于长滩加州州立大学，之后于服役期间在台湾学习汉语，现任圣母大學讲座教授以及香港城市大学客座教授。葛浩文的成名作是1974年翻译出版的《萧红评传》，之后曼氏亚洲文学奖三位得主之作品也均为葛浩文译作，包括2007年的姜戎《狼图腾》、2009年的苏童《河岸》和2010年的毕飞宇《玉米》。2012年，葛浩文英译的莫言作品《红高粱》获得诺贝尔文学奖。 其翻译严谨而讲究，让中国文学披上了当代英美文学的色彩，汉学大师夏志清在《大时代端木蕻良四十年代作品选》的序言中盛誉葛浩文为中国现当代文学之首席翻译家。美国作家约翰厄普代克将葛浩文比喻成接生婆，他在《纽约客》杂志上写道：在美国，中国当代小说翻译差不多成了一个人的天下，这个人就是葛浩文。莫言本人也在2010年在美国科罗拉多大学博尔德校区演讲时说：如果没有（葛浩文）杰出的工作，我的小说也可能由别人翻译成英文在美国出版，但绝对没有今天这样完美的翻译。 翻译思想是指译者本身对翻译工作的宏观认知，即译者对翻译的总体观念。这种观念会影响到译者对译文本、翻译策略、方法等方面的选择和应用。系统研究译者的翻译思想，不仅有助于把握译者所采用的翻译策略和方法，而且可以深化我们对于译者翻译行为背后的不同驱动因素的理解。在此，笔者将选取论文中的典型代表，总结其主要翻译思想，并指出其指导下的翻译策略。 孟祥春（2015）认为，葛浩文的翻译思想主要包括翻译功用论、策略论、认识论、过程论与标准论。他把葛浩文的翻译思想归结为在全球文学生产大语境下，以忠实为前提、以可读、平易、有市场为基本诉求、以目的语读者为中心、凸显自我的再创作。孟祥春将其解读为全球文学生产大语境体现了葛浩文的全球视野；忠实让其翻译成为翻译；可读、平易有市场是翻译的标准论，确保了翻译取得成功；凸显自我是对译者的解放与主体性的高扬；再创作属于认识论，抓住了文学翻译的本质，提升了译者地位。 胡安江（2010）则从文本选择、文本的准确性、可读性和可接受性等视角切入，分析了葛浩文以读者为中心的翻译思想，认为葛浩文强调译文的准确性、可读性和可接受性。此外，胡安江还认为：总的来说，葛氏翻译时秉承与信守的快乐原则与读者意识，以及在此理念下葛译对于准确性、可读性与可接受性的追求与强调，构成了汉学家译者模式的另一种言说类型。胡安江还引用了葛浩文的话来印证自己的观点：当我意识到自己是在忠实地为两个地区的读者服务时，那种满足感能让我在整个翻译过程中始终保持快乐的心情。 王海平（2011）在文献中总结葛浩文的翻译思想主要为：葛氏还是比较看中翻译的忠实性的，但他也强调译文的创造性，追求两者的统一。他也引用到了葛浩文的原话：我热爱创造性与忠实于原著之间的冲突，以及最终难免的妥协。 在以上翻译思想的指导下，葛浩文采取的翻译策略具体如下： 孟祥春（2015）认为葛浩文的翻译整体上是异化和归化相通，直译和意译相协调，但不容否认的是，葛译归化与意译的倾向性更为明显，这显然是为可读性服务的。孟祥春还引用
收稿日期：2014－12－25 基金项目：教育部规划基金项目 “平行语料库协助下的汉英翻译认知诗学研究”（编号：12YJA740049）的阶段性成果。作者简介：缪建维（1981－），女，江苏南通人，副教授，华东师范大学博士研究生，研究方向：翻译理论与实践。 葛浩文翻译观试析 ———以《生死疲劳》英译本为例 缪建维 1，2 （1．华东师范大学外语学院，上海200241；2．上海理工大学外语学院，上海200093） 摘要：美国翻译家葛浩文翻译了大量的中国现当代文学作品，随着中国文化走出去的呼声越来越高，他也日益受到关注。针对目前很多学者认为葛浩文翻译“不忠实于原作”甚至“连译带改”这样的现状，本文通过文本细读发现葛浩文在翻译时始终以 “忠实”作为基本原则，但不可避免，由于语言、文化等差异的影响，他也无奈地采取了删减和改移等变通手段。而这些变通手段的采取，有着错综复杂的原因，更有时候并非葛浩文的个人选择。 关键词：葛浩文，忠实，变通，艺术特色，翻译观中图分类号：207 文献标识码：A 文章编号：1004－941（2015）01－0176－04 美国翻译家葛浩文（Howard Goldblatt ）是“公认 的中国现代、 当代文学之首席翻译家”［1］ 序。自20世纪80年代以来，他翻译了大量的中国台湾和内地的作品， 台湾作家白先勇、朱天心，大陆作家苏童、莫言等众多知名作家的英译本均出自他之手。此次莫 言获得诺贝尔奖，其瑞典语的译者陈安娜就指出，不能忘了一个美国翻译家葛浩文。近年来，我国翻译 界对葛浩文也日渐关注， 涌现出不少相关文章。不少学者认为葛浩文的翻译“不忠实于原作”甚至给 其贴上“连译带改”的标签。在葛浩文所译的中国作品里，莫言的作品是他 译得最多的，目前已经出版的有《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《生死疲劳》等9部作品，另有作品 《蛙》即将出版。本文将以葛浩文所译的《生死疲劳》为例，分析他在翻译这部作品时所体现的翻译 思想。选择《生死疲劳》作为研究对象，很大程度上源于这部小说独特的地位，当诺贝尔奖诺奖组委会 邀请莫言为全世界大学生推荐一部他的作品时，莫言推荐了《生死疲劳》，称“因为这本书比较全面地 代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。 ”一、忠实是基本原则 葛浩文在翻译某些作品如《狼图腾》时进行了一些删减，在处理某些词句时进行了变通，因此有学者据此认为葛浩文对原著不够忠实。笔者认为，这 种观点是有失公正的。 恰恰相反，“忠实”是葛浩文一直秉承的原则。他提出，译者“必须尊重原著”，他们“最大的导师就是文本”［2］ 。在《狼图腾》英文版首发仪式上葛浩文把作家比作鱼，译者是虾，是配角。他曾批评金恩 （Evan King ）在英译老舍《骆驼祥子》时将悲剧结局改为喜剧，认为这种改写与失真是很危险的。他也同样批评了译者在翻译过程中的文体与风格失真，认为翻译家不能牺牲原著独到的文体。在他接受的历次访谈中，他多次提到他是很忠实于原文的。葛浩文是这样说的，也确实是这样做的。这首先表现在他对翻译严谨的态度。为了不偏离原文作者的意图，翻译中遇到的疑问，他都会尽力与作家联系进行沟通。在翻译莫言多部作品时，与莫言不断书信往来，一次又一次地修订。莫言在科罗拉多大 学博尔德校区的演讲中提到， “……我与葛浩文教授1988年便开始了合作，他写给我的信大概有一百 多封，他打给我的电话更是无法统计……教授经常为了一个字、为了我在小说中写到的他不熟悉的一件东西，而反复磋商……由此可见，葛浩文教授不但是一个才华横溢的翻译家，而且还是一个作风严谨 的翻译家……”［3］170 。下文将就《生死疲劳》的翻译阐述葛浩文是怎样践行他的“忠实”原则的。 莫言是一个对小说叙事艺术、小说文体始终非常关注的作家，他认为《生死疲劳》比较全面地代表 第33卷第1期湖北民族学院学报（哲学社会科学版）No．1Vol．33Journal of Hubei Minzu University （2015年第1期）（Philosophy and Social Sciences ） No．12015 DOI:10.13501/https://www.doczj.com/doc/f515510289.html,ki.42-1328/c.2015.01.044
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