论鲍德里亚的文化符号消费理论
燕军，吴宁
【摘要】鲍德里亚的符号消费理论是与马克思的商品拜物教和西方马克思主义者的消费异化是一脉相承的。鲍德里亚认为文化在资本主义社会作为一种商品，在消费方式、消费内容、消费动机方面都已经符号化了。文化符号化的实质是在消费社会中文化的意义与符号之间产生了无法逾越的跨距，在大众传媒的强大推动下，文化的意义被消解，人们的文化消费只是符号消费。这些观点对于中国建设先进文化具有警示作用。
【期刊名称】常熟理工学院学报
【年(卷),期】2008(022)007
【总页数】4
【关键词】商品拜物教；符号消费；跨距；大众传媒
在“一个弃斥着预防性白色的饱和了的社会，一个没有眩晕历史的社会，一个除了自身之外没有其他神话的社会”［1］前言，曾作为人类的精神家园和归宿的文化成为了一种符号被消费着，这种符号性的消费的实质是什么，它背后的强大推力是什么？法国著名的思想家、哲学家和社会学家鲍德里亚在著作《消费社会》作了精辟而深刻的论述。
一、文化消费的符号化
在资本主义早期阶段，异化体现在商品生产领域。马克思在《资本论》中首次提出了“商品拜物教”，他明确指出：“商品形式的奥秘不过在于商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动商品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生