《劝学》课前预习单
一、了解学习目标
知识与技能
1、掌握文中重要的文言实词、虚词的意义和用法，掌握重要文言句式的特点。
2、能够背诵并默写课文。
过程与方法
1、梳理常见文言实词、虚词的意义和用法。
2、反复诵读，体会文章的内涵，培养良好的语感，背诵全文。
情感态度与价值观
理解和体会文章所阐述的学习的意义、作用、方法和态度，并结合现实思考这些观点的时代价值，培养勤奋好学的优良品质。
二、了解重难点
重点
1、掌握重要的文言实词，虚词，背诵全文。
2、学习比喻论证，学会从正反两方面对比论证的方法。
难点
1、学习以喻代议、寓喻于议的设喻方法。
2、理解荀子“善假于物”“锲而不舍”和用心专一的学习方法和态度。
三、资料积累
荀子名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国末期赵国人，是我国古代时期的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。今存《荀子》为荀子和门人共同创作的。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。韩非和李斯都是他的学生。在思想上反对“天命”等迷信思想，提出了自然界运行有自己的规律，在人性问题上，针对孟子“性善论”提出“性恶论”，同时他还特别强调学习。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
四、初读全文，完成字音练习。
輮．以为轮其曲中
．．．须臾．跂．而望舆．马．．规虽有槁暴
生．非异也跬．步骐骥
．．驽．马锲．而不舍金石可镂．
二螯．蛇鳝．参省
．．蓼．蓝靛．青
五、熟读全文，结合注释翻译全文，且记录疑难问题，小组形成讨论。
第一段
第二段
第三段
六、熟读全文，回答以下问题。
1、解题：劝，今义劝告，劝说，劝阻，劝学中的劝，。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇的文章。（写作目的）
2、本文的中心论点是什么？
3、围绕这一论点，作者荀子是从哪三个角度进行论证的？
《劝学》课堂活动单
活动一：检查预习情况。
1、朗读全文。
2、回答问题。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）、围绕这一论点，作者荀子是从哪三个角度进行论证的？
活动二：研读第一段
1、学生翻译句子，解决预习问题。
2、小组合作展示文言知识点。
3、在论述时，“青”“冰”的比喻论证了什么观点？“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么观点？
4、试着背诵第一段。
活动三：研读第二段
1、学生翻译句子，解决预习问题。
2、小组合作展示文言知识点。
3、在论述时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（用课文原句回答）
4、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
5、试着背诵第二段。
活动三：研读第三段
1、学生翻译句子，解决预习问题。
2、小组合作展示文言知识点。
3、本段论述观点，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
4、试着背诵三段。
活动四：总结本文写作特色。
活动五：谈谈你学了《劝学》后的感想。
活动六：课堂小结
古代的“劝学诗”举例：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
课后巩固单
一.给加点字注音.
1.輮．以为轮槁暴
．．须臾．跂．而望舆．马跬．步
骐骥
．．驽．马锲．而不舍金石可镂．
2．中木直中．绳 ( ) 省参省．乎已( )
中．间 ( ) 省．徭役( )
曲其曲．中规( ) 假假．舆马者( ) 阳春之曲． ( ) 假．期( )
指出下面句子中加点词的意义
（1）劝．学（2）学不可以已．
（3）冰，水为．之（4）木直中．绳（5）金就．砺则利
（6）君子博学而日参省
．．乎己、
（7）吾尝跂．而望矣（8）假．舟楫者
（9）而绝．江河（10）圣心备．焉
（11）故不积跬．步
二.指出句中的通假字.
1. 輮以为轮,其曲中规
2.虽有槁暴,不复挺者
3. 则知明而行无过矣
4..君子生非异也
三.古今异义
1.假舆马者
2.蟹六跪而二螯
3.金就砺则利
4.君子博学而参省乎已
5.声非加疾也
6.非蛇蟮之穴无可寄托者
7.用心一也 8蚓无爪牙之利 9. 輮以为轮
四.解释下面多义词.(实虚词)
假舟楫者,非能水也,而绝江河
率妻子邑人来此绝境
绝忽然抚尺一下,群响毕绝
以为妙绝
佛印绝类弥勒
蚓无爪牙之利,筋骨之强
挽弓当挽强,用箭当用长
强策勋十二转,赏赐百千强
乃自强步,日三四里
假舟楫者
以是人多以书假余
假大臣犯法,无所宽假
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
吾尝跂而望矣
望日夜望将军至,岂敢反乎
先达德隆望尊
适冬之望日前后
用心一也
又备经年裹物之用
用兵精足用,英雄乐业
愿意早定大计,莫用众人之议也
皇上欲大用康先生
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰闻博闻强识
不能称前时之闻
用心一也
骐骥一跃
一一如既往
六王毕,四海一
上下天光，一碧万顷。
古今一也，人与我同耳。
郡事吏治，一委于成。
一人，一桌，一檀板而已。
疾：君有疾在腠里，不治将恐深。
凡牧民者，必知其疾。
屈平疾王听之不聪也。
老臣病足，曾不能疾走。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。
一闻人之过,终身不忘
积土成山,风雨兴焉
焉不入虎穴,焉得虎子
惧有伏焉
以俟夫观夫观人风者得焉
青,取之于蓝,而青于蓝
于龟玉毁于椟中
今夫颛臾,固而近于费
季氏将有事于臾
善假于物也
青,取之蓝,而青于蓝
不在颛臾,而在萧墙之内也
君子博学而参省乎已吾尝终日而思矣
锲而舍之,朽木不折
积善成德,而神明自得圣心备焉
而吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
臂非加长也,而见者远
则知明而行无过矣
五.指出下列词类活用现象及用法。
1.君子博学而日参省乎己
2.上食埃土,下饮黄泉
3.假舟楫者,非能水也
4.木直中绳,輮以为轮
5.假舆马者,非利足也
6.輮使之然也
7.用心一也 8.不能十步
9.其曲中规
六.指出下列句式特点.
1.青,取之于蓝,而青于蓝
2.虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也
3.登高而招,臂非加长也
4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
5.青,取之于蓝,而青于蓝
6.冰,水为之,而寒于水
7.蚓无爪牙之利,筋骨之强
8. 輮以为轮
9.骐骥一跃,不能十步
10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.
11.君子博学而日参省乎己.
12.善假于物也.
七,翻译下列句子
1.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。
2.故木受绳则直,金就砺则利。
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.君子生非异也,善假于物也。
5.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。
6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
7.积善成德,而神明自得,圣心备焉。
8.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
9．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
10．骐骥一跃，不能十步，驽马十驾。功在不舍。
八、文学常识填空：
①荀子，名，尊号，末期赵国人。先秦家最后的代表，集大成者。提倡，常被与孟子的性善论比较。在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“”的著名论断。
②今存《荀子》，为所作，共卷，篇。是第一篇，“，不扶而直；白沙在涅，。”出自其中。
九、默写课文。
十、能力提升
★鲁人徙越
鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》）
【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。
【阅读训练】
1．解释下列划横线词语。
①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）
③履为履之也（）④而越人被发（）
⑤以子之所长（）（）
2．翻译下面这个句子。
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。
4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。
5．本人告诉我们的道理是什么
引导学生思辨性阅读《劝学》的建议 统编教材把荀子《劝学》列在思辨性阅读论述类文章单元，要求对《劝学》进行思辨性阅读。思辨性阅读是课程标准的要求，不能忽视。在教学中可以提出以下问题引导学生思考，从而达到思辨阅读的目的。 一 论述类文章观点统帅全文，对观点有特殊要求。文章的观点要求正确、鲜明、严密、深刻、新颖。观点符合普世精神，不能背离政治、道德、文明等方面的要求，这就是观点的正确性上的要求。文章赞成什么，反对什么不能含糊，应该明确，这就是观点的鲜明性上的要求。表述观点所用的概念要周延，做的判断符合逻辑要求，这就是观点的严密性上的要求。观点表达作者的独到见解，这样的见解往往是新颖的，这就是观点的深刻、新颖上的要求。思辨性文章与文学类文章不同，它阐述的观点理性中与感性。文学作品表达某个观点，常常附着某种情绪，其观点的严密性往往会削弱。思辨性文章的观点是灵魂，是作者深思熟虑的结果。逻辑性、严密性都很强。阅读论述类文章，审视观点的正确性、鲜明性、严密性、新颖性，可以收到批判性阅读的效果。老师和学生读课文可以提出如下问题深入思考。 1、文章开始写道“君子曰：‘学不可以已’”，谁说过这话？《左传》评论历史事实时，也这样“君子曰”“君子谓”的，你赞成这种提出观点的方法吗？ 赞成：这犹如我们今天引用名人名言证明自己的观点，能增加观点的权威性。春秋战国时期，人们写文章习惯这样借君子之口来表达自己观点。这可以看作一种流行做法。 反对：偶尔用这种方法亮出文章观点，是可以的。这种方法变成了定式就有问题了。借君子之口立论，多少表现出厚古薄今的观念，先前的君子的话、行为不一定正确，不能一概而论，“古”好“今”不好。 2、今天已经学习了三节课，可不可以停下来课间休息呢？ 答案是肯定的，可以暂时休息，参加课间活动。
劝学知识点归纳整理 劝学的文学及文体常识归纳整理： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思 想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想 集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音： 须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì 劝学知识点: 古今异义词 １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的 刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 劝学知识点之通假字并释义： 輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况： 木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作 状语。 非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 劝学知识点之一词多义 于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。 冰，水为之，而寒于水：比。 善假于物也：对，向。 之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。 青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。 而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远 表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。 表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 劝学知识点之特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看 得见；
黄骅中学高一语文导学案《劝学》 编写 :王健 2017.3.24 第一课时 【学习目标】 1．积累文言知识。 2．把握文章的结构。 【知识链接】 一、走近作者、了解背景 荀子 (约公元前 313—前 238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提 出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。 《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三 十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的 论说文。 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的 学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。 【学习过程】 一、读课文，读准字音。 木直中（)绳其曲（）中（．．． 臾（)跂（）而望矣假( ．．．（)步骐骥（)驽（ ．．．）规輮（）以为轮知（）明须．． )舟楫（）者生（)非异也跬．．．)马十驾锲（)而舍之 ． 金石可镂（)螯（)蛇鳝（）爪（）牙．．．． 二、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为．．．．
《劝学》知识点归纳（完整全新——学生版） 班级姓名 一、解释下列成语： 1、青出于蓝，而胜于蓝： 2、锲而不舍： 二、指出下列句子中的通假字，并加以解释： 1、輮以为轮／輮使之然也： 2、虽有槁暴： 3、则知明而行无过矣： 4、君子生非异也： 三、解释下列句中加点词义： 1、君子曰：学不可以已． 2、木直中．绳，輮以为轮 3、虽有槁．暴，不复挺者，輮使之然也 4、君子博学而日参省 ．．乎己，则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣，不如须臾 ．．之所学也 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰． 8、假舆马者，非利足 ．．也，而致千里 9、君子生非异也，善假．于物也 10、而神明 ．．自得，圣心备焉 11、故不积跬．步，无以至千里 12、骐骥 ．．一跃，不能十步；驽马 ．．十驾，功在不舍 13、锲．而不舍，金石可镂． 14、劝．学 四、指出下列句中词类活用现象： 1、木直中绳，輮．以为轮 2、其曲．中规 3、故木受绳则直．，金就砺则利． 4、君子博学而日．参省乎己
5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也 6、登高．而招 7、非利足也，而致千里 8、假舟揖者，非能水．也 9、积善．成德 五、解释下列句中画线词古今异义： 1、輮以为轮古义：今义： 2、故木受绳则直古义：今义： 3、金就砺则利古义：今义： 4、君子博学而日参省乎己古义：今义： 5、蚓无爪牙之利古义：今义:： 6、用心一也古义：今义： 7、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义： 六、解释一词多义(实词)： 1、兴 ①积土成山，风雨兴焉 ②汉大兴兵伐匈奴 ③大楚兴，陈胜王 2、疾 ①声非加疾也，而闻者彰 ②君有疾在腠理 ③疾恶如仇 ④庞涓恐其贤于己，疾之 七、解释下面文言虚词的意义和用法： 1、于 ①青，取之于蓝 ②而青于蓝 ③君子生非异也，善假于物也 2、而 ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯 ③君子博学而日参省乎己
劝学知识点总结集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-
《劝学》知识汇总 一.解释下列句中加黑的字 而君子博学而日参省乎已，则知明而行 无过矣前一个表递进，后一个表并列 而吾尝终日而思矣，不如须臾之所学表修饰 而登高而招；顺风而呼表顺承 而而致千里表转折 而积善成德，而神明自得表因果关系 功驽马十驾，功在不舍功效 功医之好治不病以为功功劳 假善假于物也；假舟楫者借助 假以是人多以书假余借 假乃以吴广为假王非正式 假前狼假寐，盖以诱敌假装 就金就砺则利靠近 绝假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡 绝忽然抚尺一下，群响毕绝终止，消失 绝率妻子邑人来此绝境断绝，隔绝 绝佛印绝类弥勒非常 绝惨绝人寰极点 可 以君子曰：学不可以已可以 利非利足也使动，使……快青青，取之于蓝靛青染料 青而青于蓝颜色青 日君子博学而日参省乎已，则知明而行 无过矣名作状，知通“智” 輮輮使之然也同“煣”，用火烤，使弯曲上上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上 生君子生非异也通“性”资质，禀赋 水假舟楫者，非能水也，而绝江河用作动词，游泳 所吾尝终日而思矣，不如须臾之所学所字结构，学习的收获 无 以不积小流，无以成江海没有用来…...的办法 兴积土成山，风雨兴焉发生 兴政通人和，百废俱兴兴办
兴汉室可兴矣兴旺 学学不可以已学习 学人之为学有难易乎学问 学今诸生学于太学学校 焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此 焉圣心备焉语气助词 一用心一也数词作形容词，专一 以 为柔以为轮把……作为 用用心一也介词，因 于青，取之于蓝，而青于蓝从；比 者不复挺者因果复句里，表提顿 之蚓无爪牙之利定语后置的标志 中木直中绳合乎 闻声非加疾也，而闻者彰听见 闻不求闻达于诸候扬名，使…闻 闻不能听前时之闻传闻之名 闻但闻黄河流水鸣溅溅听见 闻博闻强志见闻知识 致非利足也，而致千里到达 致此人可就见，不可屈致也招致，引来 致罗敷前致词表达，传达 致专心致志极、尽 《劝学》学案一 一、【温故】 放眼圣贤 讲讲你心中的中国古代圣贤。（孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等等） 乱世哲人——荀子
《劝学》教学设计 【教学目标】 1.了解《荀子》及相关知识。 2.积累掌握文言实词“绝、强、假”等字的意义和用法。 3.引导学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。 4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 5.学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。 6.背诵全文，积累文中深蕴哲理的格言和成语。 【教学重点】 引导学生进一步理解课文阐述的学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。 【教学难点】 引导学生学习本文论述道理时巧妙运用的大量比喻，感受其强大的说服力。 【教学方法】 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，文中运用了大量的比喻，且句式整齐、节奏和谐，故教学中主要采用多层次诵读、听说读写相结合的方法引导学生理解课文阐述的学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。其次通过指导学生探讨交流、分析评价来学习本文比喻论证、对比论证的方法。 【课时安排】二课时 【教学过程】 课前准备 （教师制作课件，并布置预习作业） 1.学生查阅有关荀子及《荀子》的基本知识。 2.熟读课文，疏通文中字词，思考课后练习。 3.搜集整理有关劝学的文章、故事、诗句或名言警句。（以上任务要求学生课外完成，课内交流。） 第一课时 本课时主要通过四步助读法完成教学目标。即第一步：检查课前朗读情况，正音、正字；第二步：指导朗读，掌握语气、节奏；第三步：理解朗读，把握文意；第四步：自由朗读，尝试背诵。 一、课文导入 有一句话说：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。亲爱的同学们，你们作为二十一世纪的青年，在这个科学技术突飞猛进的时代，你们是如何看待学习的？（稍作停留，允许学生自由发言）今天让我们一起走进荀子的《劝学》。 二、抽查学生简要介绍有关荀子的基本知识 教师在学生简介的基础上，小结如下： 荀子（前313－前238），名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒家学派最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼仪而化之”。 《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，是先秦散文发展到更高阶段的标志，其中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他弟子的著作，共二十卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道，学术论辩等方面。 三、检查朗读、正字正音 1.解释题意： 《劝学》是《荀子》的开篇之作。“劝”劝勉的意思，即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 2.抽1-2名学生朗读课文，鼓励其他学生提出存在的问题。 3.正音： 槁．暴（gǎo）跬．步（kuǐ）跂．而望（qì）锲．而不舍（qìe）
《劝学》知识点 一、作者 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派得最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。 荀子就是我国古代得思想家、教育家,就是先秦儒家,朴素唯物主义思想集大成者。她反对迷信天命鬼神,肯定自然规律就是不以人们意志为转移得,并提出“制天命而用之”得人定胜天得思想。她强调教育与礼法得作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”得必要性与后天学习得重要性,认为后天环境与教育可以改变人得本性。 《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》得语录体,发展为有标题得论文,标志着古代说理文得进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》就是《荀子》得第一篇。本文就是原文前几段得节录。 二、通假字 輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 知明而行无过(“知”通“智”,智慧) 君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒) 三、古今异义 1.博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。 今义:知识、学识得渊博。 2.参古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。今义:加入。 3、假古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。 4.金古义:金属制得刀剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。 5.爪牙古义:爪子与牙齿。例:蚓无爪牙之利。 今义:坏人得党羽、帮凶。 6.用心古义:因为用心。例如:用心一也。 今义:读书用功或对某事肯动脑筋。 7.绳古义:墨线。例:木受绳则直今义:绳子,绳索。 8.跪古义:腿脚今义:跪下 9、疾古义:强,这里指声音宏大今义:疾病 四、词类活用 ①名词做状语 1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天) 2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) ②名词做动词 假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水) ③动词得使动用法
《劝学》导学案 【学习目标】 １、掌握重要的文言字词及句式。 ２、学习并掌握比喻论证、对比论证运用的方法。 3、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 【知识】 1、作者介绍(结合注释①) 荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期国人，我国古代的思想家、教育家，先儒家学派的最后代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“”论，强调后天的学习。认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》共二十卷，今存32篇，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 ２、题解 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 【学习过程】 一、自学释疑 1、给下列字注音。 木直中．（）绳輮．( ）以为 轮虽有槁暴．（） 金就砺．（）则利须臾．（）之所学跂． （）而望矣 假舆．（）马者假舟楫．（）者蛟． （）龙生焉 不积跬．（）步骐．（）骥．（）一跃驽． （）马十驾 锲．（）而不舍金石可镂．（）六跪而二螯．（） 非蛇鳝．（）之穴无可寄托者 二、速读课文，把握结构 本文一共4段，是围绕哪句话展开的？每段的容各是什么？（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。） 三、把握概括主旨
四、研读课文 （一）、研读第1、2段，完成下列问题。 1、解释下列词语 学不可以已．（）取之于．（）蓝而青于．（）蓝 木直中．（）绳輮．（）以为轮 虽有．（）槁暴．（）金就．（）砺．（）则利．（） 则知．（）明而行无过．（）矣 2、翻译重点句子 ①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3、对本部分容理解和分析不正确的一项是（） A、用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 B、作者运用“青胜于蓝”和“冰寒于水”，这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。 C、“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。 D、作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
《劝学》教案 【教材分析】 《劝学》是该文集中反映著名思想家荀子在学习问题上的观点和精彩斐然的论证艺术，其中不少观点对今人仍有教育意义。学习这篇课文，对提高学生对学习的认识和增强学生学生阅读文言文的能力,本课内容是倡导学习及正确的方法，对学生有现实意义和价值。 【学情分析】 学生通过以前文言文的学习，有了一定的文言文基础，学习这篇简短精练的论述体文言文没有多大问题。但对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性。另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，要给学生创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励。 【教学目标】 知识与能力 1、了解荀子的生平、思想及创作。 2、掌握课文中重要的实词、虚词、通假字。 3、对本文论证的艺术特色进行学习。 过程与方法 通过学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点，合理论证的能力。 情感态度及价值观 通过这篇课文的学习，启发学生对学习意义、学习态度和方法思考 【教学重点及难点】 重点：通过小组讨论研究，使学生掌握文中的重点字词及特殊句式。
难点：理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法，如连词“而”、介词“于”。 【教学方法】 1、朗读法：在浏览课文的过程中，学会寻找关键句子。 2、小组合作探究：引导学生积极参与合作学习，探究交流。 【课时安排】 两课时 【教学过程】 复习旧知 导入课文 提问：同学们都知道哪些关于“学习”的名言？（学生自由回答）同学们说的这些都说明了学习的重要性。那么究竟怎样才能掌握好的学习方法，树立良好的学习态度呢？这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，今天，我们一起来学习这篇文章。 初步感知 一、解题 这篇文章的题目是《劝学》,那么“劝”字是什么意思?起到了什么作用? 劝学——劝，劝勉，鼓励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 二、检查预习 1、文学常识简介（学生介绍，老师补充）
《劝学》 ——【战国】荀子（1）君子曰：学不可以已．。青，取之于蓝，而青于蓝（句式）；冰，水为．之，而寒于水。 木直中．轮（句式），其曲． 式）。故木受绳则直，金．（古今）就．砺则利，君子博学 （古今）而日． ．． 行无过矣。 （2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（注音）而望．矣，不如登高之博见也。 登高．而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻．者彰．。假．舆马者，非 利．足也，而致千里；假舟楫（注音并解释）者，非能水．也，而绝． 假．于物也。 （3）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（注音）龙生焉；积善．成德，而神明自得，圣 心备焉。故不积跬步，无以 ．．至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲．（注音并解释）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（注音并解释）。蚓无爪牙（古今）之利，筋骨之强（句式），上．食埃土，下．饮黄泉，用．心．（古今）一．也。蟹 一、解释文中加点的黑体字，将意思写在该字的下方。二、翻译文中划线句子。 三、分析文中加波浪线且加阴影的句子的句式。四、归纳“而”“之”“焉”的用法
1．而(1)吾尝终日而．思矣( ) (2)吾尝跂而．望矣( ) (3)登高而．招，臂非加长也，而．见者远( )（） (4)顺风而．呼，声非加疾也，而．闻者彰( )（） (5)青，取之于蓝而．青于蓝( ) (6)冰，水为之而．寒于水( ) (7)君子博学而．日参省乎己( ) (8)则知明而．行无过矣( ) (9)积善成德，而．神明自得( ) (10)蟹六跪而．二螯( ) (11) 锲而．舍之，锲而．不舍( ) 2.之：A. 青，取之．于蓝( )輮使之．然也( )锲而舍之．( ) B.不如须臾之．所学也( ) 不如登高之．博见也( ) C.蚓无爪牙之．利，筋骨之．强( ) D. 非蛇鳝之．穴无可寄托者( ) 3.焉： A.神明自得，圣心备焉．( ) B.积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．( ) 五、课文知识点整理 （一）文学常识 1、荀子，名，战国末期国人。荀子是孔孟之后著名的家学者，是 战国时期的思想家，他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想，主张人性，强调后天学习的重要性。荀子的著作有______二十卷，共篇。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的____，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多用排比，善用比喻。 （二）用课文原文回答下列问题： 已
《劝学》知识点总结 一、虚词 《劝学》（节选）一文中涉及主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。 1.而 （1）连词，表转折，可是，但是。 青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。 臂非加长也，而．见者远 声非加疾也，而．闻者彰 假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。 （2）连词，表并列，而且，并且。 君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。 （3）连词，连接动词和状语。 吾尝终日而．思矣 （4）连词，表承接，可译可不译。 吾尝跂而．望矣 登高而．招 顺风而．呼 锲而．舍之 锲而．不舍 （5）连词，表并列，连接名词性词组
蟹六跪而．二螯 2.于 （1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。 青，取之于．蓝而青于蓝 （2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。 青，取之于蓝而青于．蓝。 冰，水为之而寒于．水。 （3）介词，引进动作、行为的对象，不译。 君子生非异也，善假于．物也。 3.之 （1）代词，代替人或事物。 青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。 輮使之．然也。 锲而舍之． （2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。 不如登高之．博见也 （3）结构助词，的。 非蛇鳝之．穴无可寄托者 （4）词缀，用在时间词的后面，不译。 不如须臾之．所学也。 （5）结构助词，定语后置的标志，不译。
蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 4.则 连词，表因果关系，相当于就。 故木受绳则．直，金就砺则．利。 5.乎 介词，相当于于，引进动作、行为的对象。 君子博学而日参省乎．己 6.者 助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。 不复挺者．，輮使之然也。 登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。 非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 7.所 助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。 不如须臾之所．学 8.也 语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。 輮使之然也． 不如须臾之所学也． 不如登高之博见也．
2016高考语文一轮复习——文言文 课题：《劝学》 【教学目标】 1．知识与技能： 了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。 2．过程与方法： 通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。 3．情感态度与价值观： 引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。 【教学重点】 重点实词、虚词的积累 【教学难点】 重点文言句子的翻译 【教学方法】 讲析、点拨 【教学用具】 多媒体课件 【教学时数】 3课时 【教学过程】 第一课时 一、文言知识 （一）通假字 1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”） 3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”） 4．君子生．非异也，善假于物也。（“生”通“性”，资质、禀赋） （二）词类活用 1．名词的活用 ⑴名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己（每天） ②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下） ⑵名词作动词 假舟楫者，非能水．也（游水） 2．动词的活用 木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲） 3．形容词的活用 ⑴形容词作名词 ①其曲．中规（曲度，弧度） ②登高．而招，臂非加长也（高处） ③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行） ⑵形容词作动词 故木受绳则直．（变直）
⑶形容词的使动 假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走） 4．数词作动词（一说是数词作形容词） 用心一．也（专一） （三）古今异义 1．君子博学 ．．而日参省乎己 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．． 古义：长江、黄河。今义：泛指一切河流。 3．蚓无爪牙 ．．之利 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 4．非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者 古义：容身，托身。今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 （四）特殊句式 A 判断句； B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（A、B2） 2．木直中绳，輮以（之）为轮。（C） 3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（A） 4．君子博学而日参省乎己。（B2） 5．君子生非异也，善假于物也。（A） 6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（D） 7．蚓无爪牙之利，筋骨之强（B3） 8．蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（A） （五）固定结构 【无以】没有用来……的办法。 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （六）一词多义 1．绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝） ③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（《屈原列传》）（断绝） 2．强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多） ④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强） ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛） 3．假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用） ②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用） ③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装） ④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）（假如、如果）
《劝学》知识点归纳整理 一、古今异义： １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）状语后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 （三）判断句 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“……者……也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。） 2．臂非加长也。 3．声非加疾也。 4．假舆马者，非利足也。 5．假舟楫者，非能水也。 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。2．輮（之）使之然也。 五、固定格式 1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。 六、古今异义 1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。 今义：认为。 2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。
劝学导学案学生版 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-
黄骅中学高一语文导学案《劝学》 编写:王健 第一课时 【学习目标】1．积累文言知识。2．把握文章的结构。 【知识链接】 一、走近作者、了解背景 荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。 《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的着作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。 【学习过程】 一、 读课文，读准字音。 木直中．（)绳其曲．（）中．（）规輮．（）以为轮知．（）明须臾．（)跂．（）而望矣假．()舟楫．（）者生．（)非异也跬．（)步（)驽．（)马十驾锲． （)而舍之 （)螯．（)蛇鳝．（）爪． （）牙 二、 借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。 劝学 青，取之于．蓝而．青于．蓝；冰，水为之而寒于． 博学而．． 行无过矣。
劝学文言文知识点归纳 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《劝学文言文知识点归纳》的内容，具体内容：《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。劝学文言文知识点：通假字知明而行无过(... 《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 劝学文言文知识点：通假字 知明而行无过("知"通"智"，智慧) 君子生非异也("生"通"性"，资质，天赋) 虽有槁暴，不复挺者("有"通"又";"暴"通"曝"，日晒) 非利足也，而致千里。("致"通"至"，达到) 劝学文言文知识点：古今异义 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 疾
古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义：疾病，快。 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与"真"相对。 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子。 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 劝学文言文知识点：词类活用 木直中绳，?以为轮(?：动词的使动用法，使......弯曲) 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使......快，走得快)
黄骅中学高一语文导学案《劝学》 编写:王健2017.3.24 第一课时 【学习目标】1．积累文言知识。2．把握文章的结构。 【知识链接】 一、走近作者、了解背景 荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。 《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。 【学习过程】 一、读课文，读准字音。 木直中．（ )绳其曲．（）中．（）规輮．（）以为轮知．（）明须臾．（ ) 跂．（）而望矣假．( )舟楫．（）者生．（ )非异也跬．（ )步骐骥 ．．（ ) 驽．（ )马十驾锲．（ )而舍之 金石可镂．（ ) 螯．（ ) 蛇鳝．（）爪．（）牙 二、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。 劝学 君子曰：学不可以 青，取之于．蓝而．青于．蓝；冰，水为之而寒于．水。木直，为 轮，其曲中规；故木受绳则直，金 则利，君子博学而．（日）己，则而．行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝望矣，不如登高之
高考语文课文知识点总结：《劝学》导读：《劝学》 一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规(輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲) 2.知明而行无过(知通智，智慧) 3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋) 4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒) 二、古今异义 1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义：疾病，快。 4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与真相对。 5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银。 6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也 9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 三、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) ②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 2.名词作动词 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用 木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) ②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 2.形容词作动词 故木受绳则直(直：形容词作动词，变直) 3.形容词的使动 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)
学校动员流失学生劝学返校工作安排方案 为更好地解决九年义务教育阶段学生辍学问题，确保适龄儿童，少年都能依法接受教育，进一步巩固和提高“普九”的质量和水平，促进我校基础教育和健康发展，根据《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国劳动法》，制定本方案。 一、指导思想 认真贯彻《中华人民共和国义务教育法》，以提高民族素质、提高普及程序、降低辍学率为中心，以义务教育阶段学龄人口“进得来，留得住、学得好”为重点，确保每个辍学生都能返校学习，受完九年义务教育。 二、工作任务及时间步骤 （一）宣传发动 广泛深入地学习宣传《义务教育法》、《教育法》、《未成年人保护法》，使全镇人民懂得送孩子上学既是他们的权利也是义务，不送孩子上学是违法行为，应受到国家法律的惩处。 （二）清理回收 1、劝学回收 （1）由承包教师向辍学学生监护人送达《义务教育劝学通知书》，规劝辍学学生监护人在7日内送学生复学。 （2）对经劝学仍不送学生入学的监护人，由学校填写《义务教育
阶段学生辍学报告书》向乡镇教育执法办公室报告。 （3）乡镇教育执法办公室接到报告后，3日内向辍学学生监护人，送达复学通知书，并对辍学学生进行批评教育。 （4）对接到复学通知书后7日内仍不送辍学生复学的监护人，由乡镇教育执法办公室代表乡镇政府给予学生监护人行政处罚，并责令其7日内送被监护人复学。 2、强制执行。被行政处罚的监护人在法定期限内不申请行政复议、不提起诉讼、又不履行行政处罚决定或不送被监护人复学的，乡镇教育执法办公室请求县教育局同意，依法申请人民法院强制执行。 （三）返校巩固 学校要教育师生对返校的辍学生一视同仁，不得歧视，要生活上关心、学习上帮助、精神上支持，对近期流失的要安排随班就读，辍学时间较长的安排降一级就读，插班学习。对辍学时间较长且基础较差的特殊学生单独编成重点班进行教学，并降低教学难度，增加实用科技和职业教育因素，使他们能顺利完成九年义务教育并学有所长，对贫困辍学的学生采取捐款这等方法进行救助，对学习困难的学生各科老师把他们作为重点关照对象培养学习兴趣。 三、保证措施 1、加强领导。为确保辍学生回收工作顺利进行，我校成立了控辍保学工作领导小组，组长：史小琴组员：各班主任 2、提高认识，确保义务教育阶段学龄人口的普及率和巩固率是普及九年义务教育的根本目标。
劝学1 ●教学目标 知识目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 2.背诵全文。 能力目标 1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 德育目标 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 ●教学重点 1.比喻的含义和内在联系。 2.背诵全文，积累文言词语。 ●教学难点 掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 ●教学方法 1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。 3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。 ●教具准备 录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 预习提纲 1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。 2.结合注释，疏通文意。 第一课时 ［教学要点］ 作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。 ［教学过程］ 一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题） 二、荀子简介 学生读注释①，教师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 三、解题 《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有