劝学篇
主备人：李芙蓉审核人：赵立宏班级：姓名：
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
赏析：社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到孔子教育思想中树人的标准，才能符合孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 译文：曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”
赏析：儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。”
赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
（5）子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）
译文：孔子说：“只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。”
赏析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说:“多么有贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房子中，别人都受不了这种贫困的生活，颜回却仍然不改变生活的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”
赏析：这是一种很好的人生境界。在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
赏析：对于学习,了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。兴趣是学习的动力，是学习最好的老师
（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）译文：孔子说：“吃简陋的食物,喝凉水,弯曲手肘当做枕头,也乐在其中啊,用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般。”
（9）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人的优点学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
赏析：教育我们要有虚心向别人学习的精神。不仅要以善者为师，而且以不善者为师，要善于从别人的言行举止中，发现值得自己学习的地方。
(10)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”
赏析：这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，一不留神便会失去。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的学习生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”
赏析：长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是“三军可夺帅也。”严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”这是“匹夫不可夺志也”。这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。
(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(13)子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
赏析：提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(14)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》）
译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
赏析：“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
(15)子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”(《公冶长》)
译文：子贡问孔子说：“孔文子为什么被谥为'文'呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
赏析：“问”字，从“门”从“口”，不就是打开屋门向人张口请教的意思吗？实际上，越博学的人，才会越感到自己知识的贫乏，也才越谦虚好学。学习不仅需要沉心向学的勤奋，还要有健康的心理，不虚荣，不固执。
(16)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
译文：孔子说：“早上明白做人的道理，晚上死去也没有遗憾了。”