论语儒家经典的智慧启示
中国古代哲学中的儒家思想被誉为东方智慧的瑰宝，而儒家经典
《论语》更是儒家学派的核心典籍之一。《论语》中记录了孔子及其
学生的言行，深刻阐述了儒家的道德伦理观念和为人处世的智慧。本
文将探讨《论语》中的一些经典语录，揭示其中蕴含的智慧启示。
首先，《论语》告诉我们要注重修身养性。孔子说：“学而时习之，不亦悦乎？”这句话强调了不断学习并实践所学的重要性。只有通过持
续的学习和实践，我们才能提高自己的修养和品德。儒家追求的是一
种全面发展的人格，通过“学而优则仕”的道路，推崇知行合一的理念。这对于当代的我们同样具有启示意义，我们应该不断追求知识和修养，提升自己的人生价值。
其次，《论语》强调了“诚”字的重要性。孔子说：“君子以文会友，以友辅仁”。这句话中的“诚”是人际关系中最重要的因素之一。诚实守
信是建立良好人际关系的基石，只有真诚对待他人，才能赢得朋友的
信任和帮助。而“仁”则是儒家伦理观的核心概念，它要求我们对他人
怀有善意和关怀，以仁爱之心待人处世。这提示我们要在人际交往中
坚持诚实和仁爱，以建立真诚而深厚的人际关系。
此外，《论语》中也提到了尊重长者、孝敬父母的重要性。孔子说：“君子不重则不威，学则不固”，这句话强调了我们应该尊重长者的言行，以及对我们传统文化的学习和传承。在儒家伦理观中，孝敬父母
是最基本的道德规范，也是儒家思想的核心之一。通过尊重长辈和孝
敬父母，我们能够培养出良好的品德和道德观念，让家庭和社会更加
和谐稳定。
儒家的智慧也渗透到了社会治理的层面。《论语》中记载道：“君
子周而不比，小人比而不周”，这句话强调了君子行为和小人行为之间
的差异。儒家追求的是君子的境界，他们具有广阔的视野和深厚的人
文关怀，而小人则只顾自身的私利而忽略了整体社会的利益。这对于
当今社会治理仍然具有重要的指导意义，我们应该树立正确的价值观，关注社会公益，追求社会的整体利益。
总的来说，《论语》中蕴含的儒家智慧对于我们当代人仍然具有重
要的启示意义。儒家思想强调修身齐家治国平天下，强调道德伦理，
注重人际关系，弘扬仁爱之风。这些智慧启示引导我们树立正确的人
生观和价值观，以高尚的道德标准要求自己，积极建设和谐社会，共
同追求人类社会的进步和发展。
通过对《论语》中的经典语录的分析，我们能够发现儒家思想的智
慧之光。儒家强调以人为本，以德治国，以仁爱为核心，不仅积极引
导个体的成长和发展，更关注社会的和谐与进步。儒家经典《论语》
中所蕴含的智慧启示具有深远的现实意义，对于我们在当代社会中的
生活和发展具有重要的指导作用。通过仔细研读儒家经典，我们能够
更好地理解人生的真谛，塑造自己的品格，为社会的进步和发展做出
更大的贡献。
《论语》的启示作文（通用24篇） 《论语》的启示作文（通用24篇） 无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的《论语》的启示作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《论语》的启示作文篇1 《论语》是一本妇孺皆知的书，它是儒家经典之一。《论语》言简意深，富有哲理，每当我打开《论语》，我心中有莫名的感想。 “有朋自远方来，不亦乐乎”。这是孔子的话，这句话告诉我对待志同道合的朋友，应该是很快乐的。大家应该知道高山流水的故事。他们二人就是志同道合的朋友，二人都很快乐，最后还留下了一段美史。 “温故而知新，可以为师矣。”温习已经学过的知识，能有新体会，新发现，就可以凭借这一点做老师了。是学习方法的问题，对于学过的知识，要不断的复习，从中寻找新知识，提高自己的知识水平。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”学习就要思考，只学不动脑永远只会停留在表面，不能真正通汇贯通，只空想，不学习，不努力是不可能的。这是我们记住天上没有白掉馅饼的事。这就拿我自身来说，数学老师教我做一道应用题，他说一步，我做一步，碰到类似问题该不会还是不会，有些题知道做题方法，却不动手实践，还是做错，相信你也有这种情况，那是就要想着这句话“学而不思则罔，思而不学则殆。” “岁寒，然后知松柏之后地凋也。”这句话说明，只有经历磨难，才能显示真本事。一块金子，只有在烈火中千锤百炼才能成为精美的装饰品。 “己所不欲，勿施于人。”这是令我感受最深的一句话。我曾有一个好朋友，我们一起去买东西。店主向我们介绍一种产品，我不是很喜欢我看店主给我们介绍了这么长时间，不好意思不买，我就让她
篇1论语的大智慧读后感 最近，我在本校教师阅览室有幸拜读了《论语中的大智慧》这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今时代的人起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，在为人、为政等诸多方面如何实现心灵所向往的那种理想追求。读论语让人感觉视野开阔、豁达开朗、风清气正，充满智慧。 如子曰为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语为政》）孔子说国君以道德教化治理正事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。孔子主张以道德教化作为治国的原则，这段话代表了孔子的为政以德的思想。 其实，德治正是中国儒家文化所极力倡导的治国理念。《论语为政》在第一章就提出为政以德的思想，堪称儒家德治的总纲。在《论语》的其他篇目中，孔子也曾多次谈到执政者的品德的重要性。 又如子曰政者，正也。子辛以正，熟敢不正？（《论语颜渊》）战国的儒家孟子把德治推到了极致仁改。孟子周游列国力劝管理者施行仁政，还说如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么治天下可运之掌上。这就是说，一个人如果把仁
政作为执政的基本理念，治理天下就会成为一件非常简单而轻松的事情。这是孟子所想象出的天下大治的理想状态。 在治国上，儒家特别强调道德的作用，但也绝不排斥法治的作用。除了为政以德，孔子还认为从事政治要宽猛相济。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。（《左转昭公二十年》） 孔子只是倾向于以德治为主，而以法治为辅罢了。由此可见，德治和法治这两种治国方略，就好像人和两只脚，哪一只都不可偏废。 德既是一种坦诚的态度，也是一种宽容的胸怀。宽容，使人拥有博大的心理空间。治国如此，做人也罢。 篇2论语的大智慧读后感 读完论语之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面论述，下面我就学习从四个方面来浅谈自己的学习心得。 其一，关于学习的态度。孔子很重视学习态度，强调要终身好学不厌。他肯定孔圉敏而好学，而且谦虚地说自己都没有做到学而不厌。他还特别提倡互相学习的态度，有朋自远方来，不亦乐乎？这种乐，是与朋友相互学习，研讨之乐，
读《论语》后个人启发心得体会7篇 读《论语》后个人启发心得体会7篇 你知道读《论语》后个人启发心得体会怎么写吗看看吧。读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。你知道怎么写读后感吗下面小编给大家带来读《论语》后个人启发心得体会，希望大家喜欢! 读《论语》后个人启发心得体会篇1 相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。 谈到《论语》，大家并不陌生，虽然年代久远，但如果仔细品味，我们并不难发现，书中所说的内容就在我们身边，就像同学们亲切的问候，就像老师们的循循善诱…… 《论语》是我们中学生必看之书。如果说一本好书专指堆砌许多华丽的词句，或者风花雪月的文字，那么，它算不得一本高档的书。但它的朴质、严肃、友善是无可替代的。它像我们的友人，更像一名和蔼的教师。她教会了我“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的凌云壮志，教给“我仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的君子气概。继续品味《论语》，仿佛把我带入一个世外桃源。《论语》规范着我的学习方法。记得刚步入初中时，我急于求成，忽略对概念的理解，这使我学得不扎实，各种辅导书上的方法更使我眼花缭乱。后来，我反复咀嚼了《论语》其中“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”这些严谨的学习方法及学习态度比任何一种方法都行之有效。 读《论语》，如同那清凉的智慧之水缓缓流进我的心田，给予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的启示。我徜徉在《论语》中，欣赏着书中的每个字，每个大大小小的哲理……
读论语的心得感悟五篇 《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、谦虚好学，这些都是最基本的要求。这里给大家整理了一些关于读论语的心得感悟，方便大家学习，快来看看吧! 读论语的心得感悟1 一个阳光明媚的清晨，一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，飞啊，飞啊，我突然来到了时空隧道，回到2019年9月1日，这个与众不同的早上，我们相约来到国学课堂，开启了300多天的《论语》学习旅程。在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。他所在的家族不是帝王，却历经了两千多年长盛不衰，这个人是谁呢?他就是孔子! 孔子是《论语》中一个非常重要的人物。现在让我来介绍一下吧!孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘，字仲尼。孔是儒家学派的创始人，他曾说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从这句话可得知，孔子在三十岁时便开始办学校了。文人朱熹的《朱子语类》卷九十三说到：“天不生仲尼，万古如长夜。”可见孔子在人类发展中起到了举足轻重的作用。在孔子身上，我学到了做一个君子必须言行一致，必须明白自己身处的位置。比如：老师就是要做老师的位置上，学生就要在学生的位置上，老师不能违反自己的话，学生也不能出尔反尔，要说到做到。 孔子的学生也很值得敬佩，首先便是学霸颜回。颜回又名颜渊，或子渊。身为孔子最疼爱的弟子之一的颜回，才四十岁便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言为证：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”在颜回身上，我学到了即使条件再艰苦，也要坚持学习。 当然，孔子弟子子路也很让人敬佩。首先，子路很好学。他先后问政、问士、问成人、问事君，分别得到收获。子路也很勇敢，孔子周游列国时，子路总在一旁保护着孔子。同时，子路又很忠心，重视
国学经典《论语》读后感8篇 国学经典《论语》读后感500字篇1 《论语》让我们明白了做人《论语》是春秋战国时期的一位伟大的思想家，教育家——孔子的一部文学著作。《论语》是儒家的精学。在书中，他用最简洁的话语告诉了我们一些深奥的道理。“三人行，必有我师”用短短的9个字便告诉了我们一个哲理。它的主要意思是：在三个人行走的过程中，就肯定会有一个能当我老师的人。生活中，在我们的身边有许多不同寻常的人。 其中，有擅长的跳舞的舞蹈天才，有喜欢绘画的画画大师，有爱好运动的体育健将，还有能言善辩的口语天才。在我们的周围肯定有许多能但我们老师的人。我们要虚心向身边的人学习。学习他们的长处来弥补自身的缺点，以长补短，才能使自己变得更优秀。在生活中，我们不仅要虚心要他人请教，而且对待他人要仁慈，要宽容。《论语》中有句话说得好：子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”他的大致意思是：子贡问曰“有没有一句话可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不需要的，不要强加到别人身上。”正如《论语》中所说，这句话使我们一生都可以受用遵循的，对待身边的人要和蔼可亲，平易近人，这样，别人才能更好的和你交流。自己不想要的东西不能强加到别人身上，每个人都有自己的思想，你不能代表他们任何人接受或拒绝你不想要的东西。他们有说“不”的权利，不能剥夺他人权利。 如果人人都能这样要求自己，社会将会变得更加美好。《论语》的思想言论不一定与我们所处的时代相吻合，但确实影响了几千年的中国文化的瑰宝，我们有必要细细品味其中的精华。 国学经典《论语》读后感500字篇2 距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲，勿施于人”。 其一，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受，自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人，导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人，要多多向他学习，虚心请教，以提升自己的个人素质，看到有人犯错误了，要引以为戒，以别人得到的教训为教训，避免自己犯同样
论语是儒家最重要的经典请列举你熟悉的智慧5则并说 明理由 第一则：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》） 这一格言强调了人们应该以自己的心情和愿望为标准对待他人，即要 待人以诚信和善良，不要做出自己不愿意经历的事情。这一智慧指导着我 们在与他人交往中要注重尊重他人的意愿和感受，同时也要反思自己的行为。只有尊重他人，才能建立起和谐的人际关系。同时，这个智慧也提醒 我们要审视自己的行为和对他人的要求，让我们在行为上做到理性和公正。 第二则：“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·为政第九》） 这一格言表明了学习的重要性，通过不断地学习和实践，才能得到真 正的快乐。这一智慧告诉我们，学习不仅仅是为了应付考试或者获取知识，更是一种提高自身素质、实现个人价值的过程。通过不断地学习和实践， 我们能够在不同的领域中不断进步和创新，从而获得满足感和成就感。 第三则：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·述而第十》）这一格言强调了君子与小人的区别，君子追求的是道德上的完善和精 神上的高尚，而小人则沉溺于物质利益和与他人的比较。这一智慧告诉我们，应该从自身的内心出发，追求自己内在的提升和道德的完善，而不是 只关注他人。通过周而复始地修身齐家治国平天下，才能真正成为一个光 明磊落、有深度和价值观的人。 第四则：“言必信，行必果。 这一格言强调了言行一致的重要性，要言行一致才能建立起信任和信心。这一智慧告诉我们，不仅要说到做到，还要做到说到。只有言行一致，
才能在与他人的交流中树立起良好的形象，同时也能增强个人的责任感和 自律能力。这也提醒我们要时刻审视自己的行为与言辞是否一致，去除口 是心非的行为习惯。 第五则：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而第九》） 这一格言强调了追求道德、德行和艺术的重要性，有了这些，才能有 真正的志向和追求。这一智慧告诉我们，在追求个人目标和理想的过程中，应该以道德为基础，以德行和仁爱为指引，并通过艺术的方式来表达和实践。只有这样，我们的追求才能有意义，从而得到真正的心灵满足。 总之，论语中的智慧指引着儒家学派的价值观和思想，也对中国传统 文化产生着深远的影响。以上列举的五则智慧分别强调了对待他人的尊重、学习的重要性、品德的完善、言行一致以及追求道德和艺术的价值。这些 智慧在现代社会中仍然具有指导意义，引导我们建立良好的人际关系、追 求个人价值、树立良好的形象，以及追求真善美的境界，有效地指引着我 们的行为和思考方式。
论语的智慧读后感 《论语的智慧》读后感 《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。读完《论语》，我深受启发，对于人生、道德和社会伦理有了更深刻的理解。以下是我对《论语》的读后感。 首先，《论语》中的智慧让我领悟到了人生的真谛。孔子强调修身齐家治国平 天下，他认为一个人首先要修养自己的品德和道德，然后才能管理好家庭，进而治理国家，最终达到天下太平的目标。这种智慧告诉我们，只有通过自我修养和不断学习，才能在人生中获得真正的成功和幸福。 其次，《论语》中的智慧也教会了我如何做一个有道德的人。孔子强调仁爱和 诚实是做人的基本准则。他提倡以仁爱之心对待他人，尊重父母、师长，关心他人的福祉。他还强调诚实为人的重要性，认为诚实是建立良好人际关系和社会信任的基础。通过学习《论语》，我明白了做一个有道德的人不仅要追求自己的利益，更要关心他人，秉持诚实和仁爱的原则。 另外，《论语》中的智慧也给我提供了一些处世之道。孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，他认为通过不断学习和实践，人们可以提高自己的能力和智慧。他还 强调了谦虚与谨慎的重要性，认为一个人应该虚心谦逊，善于倾听他人的意见并且谨慎行事。这些智慧告诉我，要不断学习进取，保持谦虚和谨慎，才能在社会中取得更大的成功。 此外，《论语》中的智慧也对于家庭教育和社会伦理有着深远的影响。孔子强 调父母的责任和孝道的重要性。他认为孝顺父母是做人的根本，也是社会和谐的基石。他还提倡君子之道，强调领导者应该以身作则，以德服人，为人民做出榜样。这些智慧告诉我，一个良好的家庭环境和社会伦理是社会稳定和进步的基础，我们每个人都应该为此努力。
论语名句和感悟启示 《论语》是孔子及其弟子的言行记录和思想总结，是中国古代儒家经典之一。其中包含了许多名句和警句，这些句子不仅具有深刻的哲理，也给人们带来了很多启示和感悟。以下是几个著名的《论语》名句及其感悟启示： 1. "学而时习之，不亦说乎？" - 学习并且时常温故知新，岂不快哉？ 这句话告诉我们，学习不仅是一时的功夫，更需要持之以恒、不断积累和提升。只有经过反复学习和实践，才能真正掌握知识并得到成长。 2. "巧言令色，鲜矣仁！" - 虚伪的言辞和虚假的笑容，不能算是真正的仁爱之心。 这句话提醒我们，真正的仁爱应该来自内心的真诚和善良，而非表面上的伪装或虚假的外在形象。只有真诚对待他人，才能建立起真正的信任和友谊。 3. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。" - 知道某事的人不如喜欢某事的人，喜欢某事的人不如享受某事的人。 这句话告诉我们，只有对一件事情真正热爱并投入其中，才能获得更深层次的理解和满足感。单纯地了解或兴趣不够，需要用心去感受和体验，才能真正领悟其中的价值和意义。 4. "君子坦荡荡，小人长戚戚。" - 君子胸怀开阔宽广，小人心胸狭窄而忧虑重重。
这句话教导我们，一个有品德和修养的人应该胸怀开阔，豁达大度，不拘小节。而一个心胸狭窄、计较得失的人则容易陷入困境和痛苦中。 5. "学而不思则罔，思而不学则殆。" - 学习而不思考，是盲目的；思考而不学习，是危险的。 这句话提醒我们，在学习的过程中，要善于思考和总结，将所学知识与实践相结合。只有通过思考和反思，才能真正消化和应用所学，才能不断进步和成长。 这些《论语》的名句不仅体现了儒家思想的核心价值观，也具有普世的道德和人生哲理。它们启示着我们如何做一个有品德、有修养、有责任感的人，同时也指引我们在人生的道路上追求真善美和内心的平静与满足。
论语的智慧读后感 千百年来，《论语》被公认为是一座丰富的智慧宝库，只要掌握了打开大门的钥匙，人们就能获得无穷的智慧和力量。以下是店铺整理分享的论语的智慧读后感，欢迎阅读 论语的智慧读后感篇一 千百年来，《论语》被公认为是一座丰富的智慧宝库，只要掌握了打开大门的钥匙，人们就能获得无穷的智慧和力量。我认为《论语》对我们现在还是非常有价值的，并不仅仅只是那一两句警句。《论语》中大多的道理并不是长篇大论，引经据典，它只是孔子与学生之间以交流的方式，用最朴实无华的语句来点明那至极的真理。 当樊迟问老师说，什么是智的时候，孔子就说了两字：“知人”。真正的智慧就是面对人心，你有什么样的的判断力。 那我们怎样才能知人呢?子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉痩哉。”意思就是：要听其言观其行，并不是看结果，而是在于他心理的动态过程。那我们要如何观察一个人呢?孔子说，那就去看一个人的过错。子曰：“观过，斯知仁矣。”就是看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。真君子犯错后能端正态度立马改正，而且不会再犯同样的错。这是孔子所说的最高境界。 知人之后，我们要怎么做?子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”就是要把那些正直的，有才能的人提拔到那些有一面之私的人上面，让他们有一个施展才能的空间，用他们的高尚和正直去影响周围，影响社会。把不同的人放在不同的位置上，让他们都能各施所长。(有大智慧的人和有小聪明的人) 我们现在有的人往往只是拥有一些丰富的知识，却误以为自己很有智慧，其实这是很愚昧的。智慧不仅仅只是依据知识的多少来判定的，它是需要(知识+经验+悟性)，要有所学，有所思，有所悟的。于丹教授还说:大智慧和小聪明有时候仅仅只是区别于一种态度上。当遇到事情时，我们需要谨慎的思考，系统的看待问题并不能草率片面的去行事。
读《论语》给自己的启示及心得7篇 读《论语》给自己的启示及心得7篇 如果让你来写读《论语》给自己的启示及心得，你知道怎么下笔吗? 读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。你知道怎么写读书感悟吗?下面小编给大家带来读《论语》给自己的启示及心得，希望大家喜欢! 读《论语》给自己的启示及心得（精选篇1） 孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。 然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：“惟小人与女子难养也”。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：“小人与女子难养也。”并没有歧视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
论语的智慧读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 论语的智慧读后感（一） 这是《论语》开篇首章首句，它的意思是要求门生不单单要精晓书籍知识，更必要亲自实践体验，否则至多只可以或许做个眼高手低之徒。它附属教育目标范畴：念书的目标，不在于死记书籍，而在于运用，在于实践，在于“闻一知十“地天真应用知识。而反思如今的教育体例，无论是教育者仍是受教育者及社会各界人士还存在单方面的教育思惟即职位了分数，为了出人头地。只正视书籍知识的掌握，只能塑造出高分低能的门生，它再次给咱们以警世：咱们的教育必需联络生存现实，切忌空口说，这也是进步学*效力、注意实效的最好本领。着名诗人陆游也曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此行要躬行。” “知之者不如好之宅好之者不如乐之者。”——乐学才能勤学 孔子的这句话揭露了学*兴致与学*结果之间的瓜葛。差别的人在一样的学*情况下学*结果不一样，本身的本质虽然是一个方面，更为首要的还在于学*者对学*内容的态度或感觉。正所谓“兴致是最佳的教师”，只有当门生对所学的知识发生浓重的兴致时，他们才会主动积极地思索和研究，而不是被动守候接纳知识灌输。作为低年级的1名数学教师，理解并应用这一条名贵的教学经验是极其首要的。那在教学中若何激起门生学*的兴致呢？我想，必要做到的有这么几点：创设生动活泼风趣的教学情境；计划拥有思惟含量并吻合各条理门生
的题目；联系实际开展体验式教学；捕捉“闪光点”激励门生获得的细小前进，加强学*的信念；充分利用多种教学本领引发门生的学*兴致等等。如许，当门生的学*兴致油然而生时，就会发生猛烈的求知愿望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好，有立异。 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”——身教胜于言传 孔子这句话夸大了老师本身的表率作用。老师应翟自己豁达的胸襟，自信的人生态度，乐观的情怀沾染和教育门生踊跃面临人生，达观地学*和生存。在平常教学运动中，除了向门生传授文化知识以外，更首要的是匡助门生养成优越的风俗，培育他们高尚的道德品质，建立科学的人生观。老师是黉舍里最重要、最直观、最有教益的榜样，是门生活生生的表率。一个教师本身的魅力在教育进程中所起的作用是不可估量的。陶行知师长教师曾如许说过：“要门生做的事，教职员躬亲共做；要门生学的知识，教职员躬亲共学；要门生守的规则，教职员躬亲共守。≡此来鼓励自己以身作则，为人师表，为社会培育出言行一致的人。 论语的智慧读后感（二） 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！ 老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家
阅读论语的启示与感悟 阅读论语的启示与感悟篇1 我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。 《论语》中记载的很多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”那样。我正处于“好之者”与“乐之者”之间。我虽有兴趣，但不够浓厚。我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。，从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者”。 《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。 会学习很重要。学会做人也很重要。“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……”这些都是《论语》教给我做人的知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，因为回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。 《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！ 阅读论语的启示与感悟篇2
古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的谦虚，有人读出了“三君可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。 君子是一个意义深刻的词。《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。 君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国F展的巨大影响。 阅读论语的启示与感悟篇3 这个暑假，我参加了三味书屋举办的经典诵读“《论语》10+10”夏令营。 我又见到远道而来亲切的“大萝卜”—子舒老师。 子舒老师告诉我们，《论语》是记录两千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距离我们很
关于论语智慧之道感悟 论语智慧之道感悟1 向来喜欢看百家讲坛，而且更喜欢听于丹老师的讲座，是那样的令人 心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会 有很多的收获与启迪，敬佩她的聪明与睿智，以及她看问题的独到见解之处。 于丹教授说，其实《论语》的态度是什么呢?就是以一种朴素的、温 暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子。《论语》告诉我们，为人 不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实给予比获取更能使我们内心充 满幸福感。 “仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当所 有忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更 加智慧聪颖，变得更加勇敢无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遗憾而不要借助外在物 质的得与失，让自己拥有一份浅薄的骄傲，这就是《论语》里所倡导的一 种人生观。 于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生 活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工 作和生活中得到快乐是尤为重要的问题。 在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样 的境遇，别人为什么做得很成功，而自己却为什么总是默默无闻，总在羡慕、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、愤怒油然而生，使自己身心疲累、
郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，很多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到一定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。如果你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，羡慕别人的生活而看不到自己的珍贵，这是不聪明之举，也是可悲的。 于丹教授用一个个小故事告诉我们，我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。 论语智慧之道感悟2 学习了于丹的《论语》心得使我受益匪浅。我就从作为一名普通老师的角度就于丹《论语》心得谈谈自己的感想。 一、心灵之道人们常说“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情绪传染给学生。平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。” 不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。
儒家经典《论语》读后感5篇 《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹，以及他们心灵的追求。《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。 《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。孔子的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 常言道：百行孝为先。孔子也曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬;何以别乎其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。然而至于狗和马，都能得到饲养。如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。子曰：人而无信，不知其可也。一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。道千乘之国，敬事而信治理国家也应该讲求诚信。季布一诺千金使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。十五岁，有志于学问;三十岁，说话做事都有把握;四十岁，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这一条旨在告诉我们在不同的年龄段，我们要做的事情是不一样的，我们的思想也随着年龄的增长而逐步成熟，见解也更加完善。不说要做到和孔子一模一样，也至少是要有一个目标，给自己的人生一个明确的定位，如此，才能在老年时能够随心所欲。
阅读论语得到的启发五篇 阅读论语得到的启发1 我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。 汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。 人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。 我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人! 阅读论语得到的启发2 这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。 《论语》中有一句” 学而时习之。不亦说乎? “ 告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句” 温故而知新，可以为师矣。“ 也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要” 温故知新“ 很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 《论语》中有一段” 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。“ 讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每
论语简短启示 1. 论语十则其中一条对你的启示 、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）学习需要不断复习才能把握.学了学问，按时复习，这是开心的事.这里既有学习方法，也有学习态度. 朋，这里指情投意合的人.有情投意合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣. 人家不了解，我却不仇恨，是君子的风格.这是讲个人修养问题. 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉.这样，就可以做老师了. 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”（《为政》）只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑；只是一味空想而不愿读书，就会有怀疑. 这里阐述了学习和思索的辩证关系，也是讲学习方法的. 4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.”（《为政》）孔于说：“子路，教给你正确熟悉事物的道理吧.（那就是）晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，这就是聪慧才智.”这段说的是对待事物的正确态度. 5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如本人的人请教为耻.因而用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话，借题发挥，训练弟子要勤学好问. 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法.要把学过的东西悄悄
地记在心里，不断积累学问.“学而不厌”，讲的是好学精神，学无尽头，从不感到满意.“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热忱地教育同学.孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信. 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》）孔子说：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正.”这里说的是只需虚心求教，处处都有老师. 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如宠爱它的人，宠爱它的人不如以它为乐的人.”这段次要讲学习的三个层次，只要以之为乐的人，才能真正学好它. 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”（《子罕》）孔子站在河边叹道：“消逝的时间像河水一样啊，日夜不停地流去.”讲的是珍惜珍贵的时间. 10、子曰：“吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”（《卫灵公》）孔于说：“我已经成天不吃，整夜不睡，思索问题，（但并）没有好处，还不如去学习.”这一段讲躬身实践的重要性.。 2. 论语给了我们怎样的启示 《论语》给我们的启示——读《于丹论语心得》有感“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不缊，不亦君子乎？”这是两千五百年前，圣人孔老夫子编写的《论语》中的一句千古名句。
儒家经典《论语》读后感5篇 《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。下面是小编整理的读后感，欢迎阅读参考。 论语读后感(一) 《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹，以及他们心灵的追求。《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。 《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。孔子的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 常言道：百行孝为先。孔子也曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬;何以别乎?”其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。然而至于狗和马，都能得到饲养。如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢?是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢?所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。