第一步，呼气注意心窝部。
关键是呼气和心窝，和怎么注意的问题。
真法是借真气锻炼注意力，在在这个过程中，有意念和精神力的区别。
第一步，用到意念，就是提醒自己注意心窝。这个属于后天的注意，有造作的痕迹
另外，呼气注意，那么吸气时候干嘛？
刚开始练，自然呼吸肯定达不到那么就要用到吸引自己注意呼吸开始的，就是数息可以，吸气数，也可以呼气数。数息不要超过10，最多到9注意心窝的注意，就是要内视或想一下。不要有压，松，引等其他任何造作的东西。我们借助；李老的入门方便法，已经有造作了。你在加而又不能理解的情况下，极其容易造成互相杂交。真法的第一步就变成自己鼓捣自己的意念了到最后，有气没气自己都搞不清了这就是我的理解。
1步，就是用最少的意念，达到心窝真饱满。什么是真饱满那就是，有热流流向小腹方向
至此第一步完成。这样说，就是要避免一步不足，或不真对身体的效果，对照郑州的课件，可自己查看，凡是没达到的，需要继续练习感觉要自然产生，不是自己意念纠缠的假象
第二部意息相随丹田趋
此处的意，就又有不同。第二部，意应理解为注意力（精神力的初步）
第二部，心窝到丹田这一段，为何用趋？那就是，本来或自然的就该这样，顺应了就是趋那么第二部的意就简单了，就是随。可以守心窝，直到，这股热流到达小腹（丹田）。注意力随着热流走，什么也不干，就是等着也可以守着小腹（此时丹田位置，感觉都没有）等着热流到达也可以用观代替。傻看着，看真气想干嘛
这一步，应该顺应真气。绝无造作直到自然打通。完了
第三部，调息凝神守丹田
3个东西调息，凝神，守丹田
调息：简单讲控制就是调，调就要搅合。可以参考调菜的意境
3步的时候，最大的困惑是，丹田没感觉，啥是丹田？调息就是解决这个问题。怎么调，一句话武火。武火，就是有意念在里面。我理解，就是呼气注意丹田。意思可参考我讲的第一步。武火最大的毛病是什么。就是真气不纯正，烧起来了，留不住。怎么解决？
壮火食气。人体有上火，大便不爽等想象。要解决就要看凝神这2个字。神，精神力。具体就是，武火烧起来了，丹田有感觉了，那就守着小腹和这个感觉。呼吸你管他或不管他他都在。还要返回自然不造作的境界
守丹田，要凝神来守。凡是用腹部呼吸法的朋友，注意了。火烧起来了，必须控制住
守丹田。是凝神守丹田，或许，守一会，神跑了，没感觉了，怎么办？首先不要造感觉，自己去幻想一个，什么远的，方的，大的小的，热的，凉的。其次，你返回调息，让他来帮助你。有热感，位置不清楚。这时候，你就守小腹。丹田肯定在里面，感觉+小腹。凝神守丹田。完了。大家也可参考共享里的卢连芳老师讲轻守丹田与注意呼吸或克期通督。吕老师的文章
第四部，也讲下，供大家批判
通督勿忘复无助
通督，勿忘，无助，勿忘复无助。
4点通督：就是通督脉，就是气走一遍督脉
怎么个走法？怎样走，不是意念的事情，意通或气通很有差别。气通是真法要求的，意通和真法无关，这里不讨论。气通，主角是气。意念什么的都是浮云，对气来说是垃圾。守丹田，等气动。到督脉就行，怎么去的这个阶段不用管。勿忘，气到督脉，不要忘了它。毕竟它是为了你干活的。无助。主角是他，不要自己给他添加戏份，怎么演，他说了算，他就是最大牌的演员。如果它不去通督，去给你通带脉了，很好啊。
买一送一
那么，此时精神力干什么；勿忘复无助。看他演戏就成。
坐在雅间（丹田），看演戏。就是凝神守丹田+观气在督脉的表演
演员走了，你就在雅间等。