蔡元培与新文化运动阅读答案
在保护新文化运动的同时，蔡元培也是宣传新文化最力的人之一。如在提倡白话文方面，他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中
华民国国语研究会，并出任会长。此后，他还多次发表演说，宣传
白话文必然取代文言文。在提倡科学方面，蔡元培任北大校长后，
继续支持我国第一个民间科学团体——中国科学社的活动。1917年
1月，他为中国科学社创办的《科学》杂志撰写《祝科学》一文，
极言科学之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲学之领域，自玄学
以外，将一切为科学所占领，科学界之发展，未可限量，科学社诸
君勉乎哉。”此外，蔡元培还在经济上援助科学社，每月由北大编
译处拨款作为《科学》杂志的经费，并积极为科学社募集基金。
(摘编自崔志海《蔡元培传》)
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
()()(5分)A.在蔡元培的支持下，陈独秀将《新青年》迁到北大，
此举扩大了《新青年》的影响，从而推动了新文化运动的发展。
C.蔡元培充分肯定了科学的重要性及其广阔的发展空间，并积极支持中国科学社的活动，但他同时认为科学并不是万能的。
D.蔡元培认识到美虽然与现实无关，但是美可以发展人的自由个性，从而使人产生创造力，推动社会的发展。
小题2:对于影响巨大的新文化运动，蔡元培主要有哪些贡献?请
简要分析。(6分)
小题3:蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀、胡适等新文化
运动人士的思想特色?请简要分析。(6分)
小题4:人们以“亮节高风”来评价蔡元培先生，请结合全文内容，谈谈你的看法。(8分)
小题1:选C给3分，选A给2分，选D给1分。
小题2:主要贡献：①以北大为阵地，聚拢了新文化运动人士，使他们充分发挥了作用。②以其声望和社会地位，排除反对势力的进攻，极力维持北大这一新文化运动阵地。③努力宣传新文化，提倡白话文，支持中国科学社。(6分，答出一点给2分。意思答对即可。)
小题3:主要不同：①从事文化和思想工作的动机不同。陈、胡等更多是出于政治的动机，蔡元培更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求，是人格完善和人性升华的途径和标志。②在一些文化问题上持不同见解。如陈、胡等将科学看作是万能的，科学能解决人生观问题。蔡元培认为科学是有局限的，并不能解决人生的所有问题。③在人生观问题上的不同。陈、胡等认为只需要提倡一种科学的人生观，蔡元培同时强调美在人生中的特殊意义。(6分，答出一点给2分。意思答对即可。)
小题4:“亮节高风”是就蔡元培先生的人品进行的评价，可以从以下几个方面展开：
①包容异见，和而不同。比如蔡元培与陈、胡等人思想主张有分歧，但他一方面仍然延聘他们为北大教员，支持他们宣传新文化、新思想，另一方面坚持自己的思想观点。
②公而忘私，深明大义。面对针对自己的人生攻击，蔡元培“嗤之以鼻”、不予计较，他极力辩明的是北大的办学方针，维护北大这个新文化运动的阵地。
③勇担责任，顾全大局。面对北洋政府的施压，蔡元培勇于承担责任，表示：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上。”
(不要求面面俱到，只要能就两个方面进行探究即可，根据观点是否正确、理由是否充分、论述是否合理酌情给分。8分，一个方面给4分：每个方面观点明确，给1分，理由充分、论述合理给3分。)
第9课新文化运动 一、教学目标 知识方面：掌握新文化运动兴起的背景；掌握新文化运动兴起的主要标志、新文化运动的旗帜、主要阵地、主要内容、历史意义；理解新文化运动新的含义。 能力方面：通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 德育方面：通过学习本课，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”和“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下民主与科学的意识；通过学习本课，感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色的社会主义的使命感。 二、教学重点与难点 重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 三、教学方法 1.联系讲解法。这一节课的内容是中国近代化探索的最高阶段。因此，必须联系前三节课的内容讲解，只有这样，才能使学生深刻理解近代化探索的历程。 2.讲述法。对于新文化运动中主要代表人物的生平可以采用此法。 3.举例分析法。对于新文化运动的内容，必须通过对典型例子的分析，才能加深学生的理解。 4.整合教材。指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驭知识的能力。 5.切入评价法。可以找一个适当的切入点，引导学生对新文化运动作出评价。四、教学过程 导入新课： 当历史的车轮驶入20世纪20年代中期的时候，勤劳勇敢的中国人面临的仍然是破败的山河、颓败的经济、失败的革命、衰败的文化……
傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析 蔡元培 傅斯年 凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众；受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人， 不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。但少 人知道，蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属 有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说，说和我有关的。 蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副 小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在 西斋（寄宿舍之一）壁上贴了一张“讨伐”的告示；两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平， 深的语意，却是挖苦他。为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天， 蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的。诸君对某君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。 若以为不可规劝，尽可对学校当局说。这才是正当的办
法。至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而 施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者，以后都要痛 改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。 这一篇话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有 一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自 己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。 蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧， 那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告 奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有 一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来 看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面 要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不 得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话，‘与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不 保其往也。’意思是，赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢？人家洁身而来，就应该赞成他的自洁，不要老追究他过去的事，你说他无聊，但这样拒人
新文化运动习题（含答案） 一、选择题(本大题共17小题，共34.0分) 1. 史学界认为，新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是指（） A. 反对尊孔复古 B. 继续反封建 C. 主张民主共和 D. 向西方学习 2. 新文化运动兴起的标志是（） A. 《青年杂志》的创办 B. 蔡元培任北京大学校长 C. 李大钊发表《青春》一文 D. 鲁讯发表《狂人日记》． 3. 梁启超说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了，……第一期，先从机器上感觉不足；……第二期是从制度上感觉不足，……第三期便从文化根本上感觉不足。”下列报刊杂志与“第三期”有关的是（） A. 《申报》 B. 《万国公报》 C. 《民报》 D. 《新青年》 4. 在中国同盟会成立的同一年，中国近代教育史上发生的一件大事是（） A. 京师同文馆成立 B. 京师大学堂创办 C. 科举制度废除 D. 《明定国是诏》颁布 5. “灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。月亮出来了，风息了，我应在院中唱歌。”这是末代皇帝溥仪（1906年2月7日～1967年10月17日）在17岁时写的一首新诗，和文言文相比，这种通俗易懂的文风离不开下列哪一运动的倡导（） A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动 6. 严复曾说：“此事乃吾国数千年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。”他所说的“此事”评价的是（） A. 剪发辫 B. 办《申报》 C. 废科举 D. 改称呼 7. 中国现代文学史上第一篇白话小说是（） A. 《药》 B. 《阿Q正传》 C. 《文学改良刍议》 D. 《狂人日记》 8. 以“民主”和“科学”为旗帜，掀起了我国历史上一次空前的思想大解放运动的是（） A. 戊戌变法 B. 辛亥革命 C. 新文化运动 D. 五四运动 9. “此事乃吾国数千年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。”这是严复对哪一事件的评价（） A. 剪发辫 B. 改称呼 C. 废科举 D. 辛亥革命 10. 新文化运动兴起的标志是（） A. 《海国图志》的出版 B. 《中华民国临时约法》的颁布 C. 《新青年》的创办 D. 《文学改良刍议》的发表 11. 下列对如图的叙述，不正确的是（） A. 戊戌变法留下的成果 B. 后来改名为北京大学 C. 新文化运动的产物 D. 中国近代第一所国立最高学府
蔡元培与对联 蔡元培（1868－1940），字鹤卿，号孑民，绍兴人，清光绪进士，翰林院编修，同盟会员。辛亥革命后任南京临时政府教育总长，1917年起，任北大校长十年有半。积极支持新文化运动，提倡学术研究，主张对新旧思想“兼容并包”。 作为为数不多的几位新思想启蒙者之一，蔡元培不但积极推进新文化的教育和传播，也不排斥对中国传统文化的继承和发扬。他曾积极倡导对联教育，主张在大、中、小学开设对课教学，并对此提出过精辟的见解。他说：“对课与现在的造句法相近。 大约由一字到四字。先生出上联，学生想出下联来。不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词；而且，每一种词里面，又要取其品性相近的。这一种功课，不但是作文的开始，也是作诗的基础。”对联“是作文的开始，也是作诗的基础”，蔡元培对对联作用的评述，成为当时许多学校开设对联教学的有力支持，对我国现代对联教学产生过深远的影响。1932年清华大学招生考试，陈寅恪以上联“孙行者”征下联为语文考题，有人提出异议，陈寅恪解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”确实，对联是最能看出一个人的智力水平和汉语能力的。 不仅如此，蔡元培还以其深厚的学术功底，创作了大量的精典联语。其所作大多立意平稳，不用僻典，切人贴事，浑然天成。试举数例，奇联共赏之。 1912年1月，由鲁迅、陈子英、孙德卿等发起创办的《越铎日 报》在绍兴出刊。报馆落成之日，蔡元培题写“春风吹开锦绣谷，晚 岁犹存铁石心”的对联相贺，同时加橫批：“铁心绣肠。”上联说愿
报纸像春风吹开锦绣谷一样，文采斐然。锦绣谷，庐山山谷名；南宋 庄季裕：“《庐山記》载：‘锦绣谷三四月间红紫匝地，如被锦绣， 故以为名。’”下联说人即使到了晚年，也要斗志不衰，保存毫不动 搖的铁石心肠。联语寄语报社同仁既要用文人的锦绣心肠为文办报， 又以矢志不渝的铁石意志坚持原则，为民请命。 蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾自题一对联自勉，并悬挂于书室，联曰：“都无作官意；惟有读书声”。这是一副淡薄名利、泰然处世的居家名联。但可以肯定的是，写作此联，蔡先生并不是故作清高，而是他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在读书声中。 蔡元培任北大校长期间，曾赠同校语言学教授刘复一联云：“赏音莫泥骊黄马；佐斗宁参内外蛇。”上比用的是九方皋相马的故事，相马只看看长像，听听声音，不必拘泥它的毛色是黄是黑。下比用《左传》“内蛇与外蛇斗于郑南门”的典故，并化用了“佐斗者伤”的成语。典雅工切，不落俗套。当年蔡氏办学循“思想自由、兼容并包”原则，为近代新思想启蒙先驱，“五四”后，蒿目时艰，却又遁身出国，此联可为生平写照。 蔡元培对北大毕业生寄予厚望，曾赠联北大毕业生“各勉日新志，共证岁寒心”，并镌刻在赠送毕业生的铜尺上。上联“日新”语出《礼记·大学》“日日新，又日新”，意在勉励毕业生离校后奋斗不息，不断求新。下联“岁寒”出自《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”，暗示世道纷乱，社会黑暗，更须保持松柏坚贞之节，在艰苦环境中经得起考验，成为对国家和人民有用的栋梁之材。对联语言质朴，含义深刻，
新文化运动 新文化运动·教学目标 通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 新文化运动·重点与难点 本课重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 本课难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 新文化运动·学法指导 ．整合教材。教师可以“背景──标志──代表人物──基本内容──斗争锋芒──发展──历史意义”为线索，让学生对“新文化运动”的内容进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驶知识的能力。 ．以“新文化运动把斗争锋芒指向孔教”为切入点，引导学生客观地评价新文化运动的历史意义和历史缺陷，以培养学生运用历史的、辩证的观点分析问题解决问题的能力。 新文化运动·教法建议 （一）讲述本课具体内容之前，教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。 教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 （二）本课第一个子目的内容是“新文化运动的兴起”。 教学过程中，教师应注意：（）要指导学生观看本课页中的《青年杂志》封面，有条件的还可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。（）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若
6．阅读下面的文字，完成后面的题。（25分） 蔡元培：从翰林学士到革命志士 范福潮 蔡元培字鹤卿，号孑民，同治六年十二月十七日（公历1868年1月11日）出生于绍兴府山阴县。15岁中秀才，1892年入京补行殿试，授翰林院庶吉士，因其“年少通经，文极古藻”，颇受本科正考官翁同龢赏识。甲午四月，应散馆试，由庶吉士补翰林院编修；六月，中日战争爆发，与文廷式、徐世昌、张謇等奏请密联英德，抵御日本。 甲午一役，洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭，这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会。康、梁发动的“戊戌变法”，得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持。身处变法运动中心的蔡元培，一直在冷静观察形势，他在感情上认同维新派的某些主张，但在行动上却不屑与康、梁为伍。当时，康、梁是政治红人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可热之时，耻相依附，不往交纳”。杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢，蔡公不为所动。 后来，罗家伦就此事询问情由，他从容言道：“我认为中国这样大，积弊这样深，不在根本上从培养人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不可能的。” 这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途，而是广泛阅读西方新书，认真思考救国之道。他与友人合作，开设一所东文学社，学读日文书，并练习翻译。他不仅大量阅读《电学源流》《光学量子力学图说》等自然科学著作，还读了很多诸如《环游地球引录》《日本史略》《日本新政考》等介绍外国地理、历史、政治方面的书籍。“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联，挂在书斋自勉。 1898年9月，蔡公出京返籍，徐树兰聘他担任绍兴中西学堂监督（校长）。中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学，外语课原来设有英、法文，蔡公到校后增设了日文。民国时期的北大校长蒋梦麟、北大地质学教授王烈当时都是第一斋学生。1900年正月下旬，徐氏派人把《申报》刊登的上谕送给蔡公，嘱他“自当以名教纲常为己任，以端学术而正人心”，但他不愿以名教纲常毒害学生，复书辞职。此
第15课新文化运动与马克思主义的传播 一、教学目标 1．知识与能力 （1）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响； （2）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。（3）通过图文资料，培养学生从材料中提炼有效信息并进行归纳的能力。 2．过程与方法 通过文字资料、图片等手段创设情景，让学生身临其境参与教学过程，提炼有效信息并进行归纳概括，从不同的角度解决问题，得出相应的结论，并产生相应的历史感悟；教学过程中，采用学生合作探究、自主学习等方法。 3．情感态度与价值观 （1）通过新文化动和五四时期，思想家们所具有的强烈爱国精神、责任感、忧患意识和创新精神等优秀个人素质的学习，让学生形成正确的人生观和价值观； （1）通过从“民主”与“科学”到马克思主义在中国传播，让学生体会到与时俱进的必要性。 二、教学重点与难点 1．教学重点：新文化运动的内容 2．教学难点：对新文化运动进行评价，中国先进知识分子选择马克思主义的原因。 三、教学过程 新课导入： 师：100年前在中国发生了一场震惊中外的大事件，它推翻了清王朝的统治，使民主共和的思想深入人心。大家知道是什么吗？ 生：辛亥革命。 “辛亥革命给人民带来了巨大希望，人们以为清朝一倒，万事自好，以为中国从此可以独立，富强，民主。然而民国初期的实际情况却与人们的期望形成了巨大的落差。那么中国民众和资产阶级在辛亥革命后有什么“巨大的希望”，当时的社会又怎样让他们感受到了“巨大的落差”呢？ 1、背景： 辛亥革命之后，中国的资产阶级没有能保住政权，政权很快落入以袁世凯为首的北洋军阀手 政治：辛亥革命推翻了清王朝的统治，中国人民希望建立真正的民主共和国，而此执政的北洋军阀实行的是“假共和，真专制”，袁世凯进行企图称帝。 经济：民族资本主义在辛亥革命后，一战期间出现了“短暂的春天”，但受到封建主义和外国资本主义的双重压迫，又趋于萎缩。 思想文化：思想方面由于西学的传入和辛亥革命的作用，民主共和思想逐渐深入人心。但袁世凯为称帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。 这一切都显示中国社会“巨大的希望”和“巨大的落差”，强烈的矛盾进一步激化，新文化运动
第12课新文化运动 一选择题 1．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思则是何以学了西方仍然失败。”“第二次反思”开始于( ) A．洋务运动B．维新变法运动 C．辛亥革命D．新文化运动 2．下列有关新文化运动的表述正确的有( ) ①以《新青年》杂志为主要阵地 ②陈独秀、李大钊等知识分子发起 ③高举“民主”与“科学”大旗 ④是一场思想解放运动 A．①②③④B．①②③ C．①③④D．①②④ 3．史学界认为：新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是就其() A．是一场文化运动来说的 B．作为反复辟运动来说的 C．要求民主与科学来说的 D．作为反封建运动来说的 4．新文化运动中陈独秀等人拥护的“德先生”和“赛先生”分别是（）A．民主与科学 B．民主与法制 C．民主与自由 D．博爱与人权 5、鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一看……每页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字‘吃人’。”请你说出它最准确地反映了新文化运动的哪项内容() A．提倡新道德，反对旧道德B．提倡科学，反对愚昧 C．提倡新文学，反对旧文学D．提倡民主，反对专制 6.100多年前，我国历史上掀起了一次空前的思想大解放运动。这次运动的主要阵地是( ) A.《民报》和北京大学 B.《新青年》和北京大学 C.《国闻报》和北京大学 D.《时务报》和北京大学 7行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和社会。”在此背景下() A．义和团运动兴起B．辛亥革命兴起 C．新文化运动兴起D．戊戌变法兴起 8.有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发。为了不让“树墩萌发”，陈独秀、李大钊等人掀起了（） A.戊戌变法 B.新文化运动 C.五四运动 D.北伐战争 9.1915年，在上海创办《青年杂志》、吹响新文化运动号角的人物是（） A.蔡元培 B.陈独秀
《蔡元培与新文化运动》阅读附答案 阅读下面的文字，完成后面题目。（25分） 蔡元培与新文化运动 1915年9月陈独秀在上海兴办《青年杂志》，标志着新文化运动的开始。但是，新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动，则是1917年以后的事情。蔡元培任北大校长后，在思想自由、兼容并包的旗帜下，延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员，使新文化运动的气力会聚到北大。同时，在蔡元培支撑下，陈独秀将《新青年》杂志迁到北大。因为北大进步师生的加盟，《新青年》宣扬内容更广泛，影响也更大，开始真正扎根到“新青年”当中。而在《新青年》杂志影响下，北大进步师生兴办的《新潮》、《每周评论》等杂志，又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。这样，新文化运动从原来的陈独秀少数人倡导的文化运动变为有大批青年学生拥戴的全国性的思想解放运动。梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说：“所有陈、胡和各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他们诸位若没有蔡先生，却不得集合在北大，更不得机会发抒。集合起来，而且使其各得发抒，这毕竟是蔡先生独有的伟大。” 更使人感佩的是，蔡元培还以其名誉和社会地位，排除反对权势的进攻，竭力保持北大这一新文化运动阵地。1919年2～3月间，桐城派古文家林纾代表保守权势，率先向北大和蔡元培发难。他一面写毁谤小说，对新文化领导人物进行人身攻击，其中把蔡元培比作援助“毁圣灭伦”的怪物“元绪”（大龟）；一面发表公开信，指责北大陈、胡等人“覆孔孟，铲伦常”。同时，北洋政府也通过教育部对蔡
元培施加压力，指责《新潮》杂志的言论过于激进，请求他束缚北大师生的言行。对林纾的恶语谩骂，蔡元培不屑一顾，表示“林君詈仆，仆将哀矜之不暇，而又何憾焉。”对林纾的公开信，蔡元培从容作复，逐一辩明林纾的指摘是毫无根据的，最后声明自己毫不扭转“思想自由、兼容并包”的办学方针。在回复教育总长的信中，蔡元培重申“大学兼容并包之旨，实为国学发展之资”。对保守权势压迫他解雇陈独秀、约制胡适，蔡元培坚决予以谢绝，表示：“北大一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干。” 在维护新文化运动的同时，蔡元培也是宣扬新文化最力的人之一。如在倡导白话文方面，他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会，并出任会长。尔后，他还屡次发表演说，宣扬白话文必定取代文言文。在倡导科学方面，蔡元培任北大校长后，继续支撑我国第一个民间科学集团——中国科学社的流动。1917年1月，他为中国科学社兴办的《科学》杂志撰写《祝科学》一文，极言科学之首要，指出：“循是以往，凡往昔哲学之领域，自玄学之外，将一切为科学所占据，科学界之发展，未可限量，科学社诸君勉乎哉。”另外，蔡元培还在经济上支援科学社，每个月由北大编译处拨款作为《科学》杂志的经费，并踊跃为科学社召募基金。 但是，在宣扬新文化进程中，蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特点。对陈、胡等大多数新文化运动人士来讲，他们宣扬思想革命，倡导新文化、新道德，更多是出于政治的念头，将文化和思想工作看做是实现民主共和政治的手腕。而对蔡元培来讲，他从事文化和思想工作，当然也有政治的念头，实现“救国”的目标，但他更偏向于将文化和道德革新看做是人的内在请求，是人格完美和人道升华的途径和标志。蔡元培的这一思想偏向，又致使了他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持不同的见解。如在科学问题上，陈、胡等将科学看做是万能的，认为科学不仅能解决客观世
21.新文化运动 【目标定位】 【问题引领、自主学习】 一、新文化运动的兴起 1.历史背景 1）．政治上：帝国主义，资产阶级强烈要求 2）．经济上：一战期间 3）．思想文化上：a、袁世凯倒行逆施 b、西方进一步传入中国 C、激进的民主主义者提出进行思想革命 2.标志：1915年，陈独秀在上海创办《》，后改名为《》 3.代表人物： 4.前期指导思想：西方的，大力宣传 5.活动基地：蔡元培以“”为办学宗旨，使成为新文化运动的中心。 二、新文化运动的内容 （一）新文化运动前期： 1．提倡民主和科学，反对专制和迷信----核心内容 ①“德先生”②“赛先生” 【探究一】： 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。 ------ 陈独秀 设问：“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么？你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么及其为什么吗？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？ “德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“赛先生”是指科学，包括自然科学知识和科学精神。此段材料反映了新文化运动的核心内容：提倡民主与科学，反对专制与迷信。陈独秀先生认为“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。”它与以前向西方学习相比，已经由技术、制度层面深入到思想文化的层面。 2．提倡新道德，反对旧道德
①旧道德指：以孔子学说为代表的儒家传统道德②口号： ③鲁迅：对旧礼教，旧道德的抨击最为猛烈，文章有《》《》 【探究二】： 新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还适用不适用于今天? 袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个，号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 ——这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。 3．提倡新文学，反对旧文学，倡导文学革命： ①胡适于1917年发表《》，系统提成了文学改革主张，即提倡，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。 ②陈独秀在新青年发表《》，主张推倒旧文学，建设新文学。 【探究三】 新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。那么为什么还要进行文学革命呢？ 文学革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大众之中，而文言文比较难懂。 4、提倡文化平民化 表现：在新文化运动的推动下，形成了_____________________________________________. 三、新文化运动的影响 1、性质：一场资产阶级反封建的思想文化运动 2、进步性： ①思想解放： ②政治和思想上 ③它促使人们 ④利于文化的普及和繁荣 3、局限性：（1）对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定（2）没有与工农运动相结合 【知识结构梳理】 请根据自己的预习情况，列出本课内容的知识结构
阅读下面文字，完成下列小题。 星斗其人蔡元培 在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。 蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容 并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。“五四”前夕，他与林纾论战。林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。在北京大学的一次会上，率
直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。 大概因为这平易恬淡，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。这一特点较集中地表现于他主持北京大学那一时期。北京大学实行学术自由、兼容并包的办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡的办学方向，一时间“黑云压城”。曾经为蔡改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制约胡适，以缓和外界压力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然说道：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干！”他后来发表《洪水与猛兽》一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯”的风骨。“五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮
新文化运动同步练习题及答案：精选八年级 上册历史 1.九(10)班同学在一次历史研究性学习活动中，搜集了某一时期陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人的资料和文章。你认为这一学习活动的主题应是( ) A.“自强”“求富” B.“实业救国” C.“三民主义” D.“民主”和“科学” 解析：考查的是新文化运动的相关知识内容。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等进步的知识分子，从1915年起，通过对辛亥革命的思考，认定要建立共和国，必须从根本是改造国民。他们高举民主、科学两面大旗，以《新青年》为主要阵地，掀起了新文化运动。答案选：D。 2.近代中国面临严重的民族危机，在探索救国救民的道路上，涌现各种思想和主张搭配正确的是( ) A.洋务运动──民主，共和 B.戊戌变法──自强，求富 C.新文化运动──民主和科学 D.辛亥革命──马克思主义 解析：洋务运动的口号是自强，求富;戊戌变法的口号是变法强国;辛亥革命是民主共和，新文化运动是民主和科
学。答案是C。 3.新文化运动中，鲁迅把反封建的革命内容同新文学形式结合起来的代表性作品是( ) A.《文学改良刍议》 B.《庶民的胜利》 C.《布尔什维主义的胜利》 D.《狂人日记》 解析：本题主要考查新文化运动中鲁迅的相关史实，据已学知识可知新文化运动中，鲁迅的《狂人日记》把反封建礼教和封建道德的革命内容同新文学的形式结合起来，D符合题意，而A是胡适的作品，BC均是李大钊的代表作品。答案：D。 4.敖笑容同学在复习课上将文艺复兴、启蒙运动和新文化运动归纳为一个学习主题，你认为这个名称应该革定为( ) A.资产阶级命 B.资产阶级改革 C.民族统一运动 D.思想解放运动 解析：14-16世纪，欧洲文艺复兴是欧洲新兴资产阶级为了发展资本主义经济，在意识形态领域掀起的一场声势浩大的思想文化运动。18世纪，法国启蒙思想家对封建专制制度和天主教会的猛烈抨击和对“平等”和“自由”思想的宣传，促进了人们的思想解放;辛亥革命后，新旧思潮发生了激烈的冲突。1915年起，进步的知识分子陈独秀等掀起了新文化运动，从而在社会上掀起了一股生气勃勃的思想解放
新文化运动与马克思主义的传播 1．1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这作为个例可以反映新文化运动( ) A．促进了中国的文化转型 B．着重批判了封建伦理道德 C．使青年学生追求“德先生”和“赛先生” D．打倒了传统的权威，形成了百家争鸣的局面 2．陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”。材料反映了新文化运动 A．动摇了封建思想的统治地位 B．促进了国人民族意识的觉醒 C．是一场全面的文化转型运动 D．对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向 3．1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是( ) A．马克思主义B．自由恋爱观 C．实业救国论D．民主与科学思想 4．以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可以得出的推论是( ) 主题介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数量(篇) 36 5 30 B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 5．下图是一幅绘制于民国四年的讽刺漫画：带着清朝官帽、象征着帝王的龙，用爪子钳住了象征着新生民国的青年人。该漫画反映出( ) A．清朝残余势力卷土重来
B．立宪制度得到民众支持 C．辛亥革命缺乏群众基础 D．新文化运动发起的必要性 6．在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是( ) A．师夷长技以制夷B．物竞天择，适者生存 C．联俄、联共、扶助农工D．民主与科学 D [在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是民主与科学，故选D项。] 7．蔡元培为发展中国新文化教育事业作出了重大贡献，他主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是( ) A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 8．1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命( ) A．根本目的在于彰显文学的价值 B．被赋予了民族主义的使命 C．把斗争矛头直指外国文化侵略 D．利于中国传统文化的复兴 9．1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：“想墓中的臂膀在六十年前/殷勤曾摇过一只摇篮/那婴儿的乳名叫作五四/那婴孩洪亮的哭声/闹醒两千年沉沉的古国/从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料中主要揭示蔡元培( ) A．参加了资产阶级民主革命 B．在北京发动了五四爱国运动 C．为中国近代教育作出重大贡献 D．把北大变成思想启蒙的基地 10．陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了( ) A．太平天国运动B．义和团运动 C．维新变法运动D．新文化运动 11．(2019·全国卷Ⅲ)1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在( )
》教案教学目标 根据本文的教学内容和教学大纲的要求，参照学生的知识水平和理解能力，确本文的教学目标。 知识与技能： 了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容。 探究新文化运动的影响。 过程与方法： ①通过问题引导、讨论“打倒孔家店”口号来培养学生解读、判断历史事物的能力，提高分析问题的能力。 ②引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。 情感态度与价值观： ①新文化运动是先进的中国人为振兴中华，改造黑暗的旧中国的探索，中国要富强必须提倡民主和科学。以此来进行历史观的教育。 对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。 ②陈独秀、李大钊等人无畏探索真理的精神是一种关心国家、民族前途的爱国行为，以此进行爱国主义教育。 教学重难点 本课的重点是新文化运动兴起的背景及其内容，难点是新文化运动的影响。
教学工具 多媒体课件 教学过程 一、导入新课： 当历史的车轮驶入20世纪的时候，西方主要的资本主义国家逐渐过渡到垄断资本主义阶段，而中国的发展状况怎样呢?请同学们看一段记录片。(记录片解说词：资产阶级的辛亥革命通过武装斗争终于摧毁了满清专制，但照搬西方政治的结果，却是画虎类犬。虽然名义上建立了共和政体，民主政治却仍与中国无缘。先进的中国人由此得出了新的结论：国家贫弱的根源在于封建思想和封建传统的阻碍，要振兴中华民族，就必须首先刷新国民的观念，将国魂重铸。) 根据录像内容教师步步设问： l从刚才的录像中同学们可以得到哪些信息? l辛亥革命有没有使中国走上民主、富强的道路? l当时先进的中国人认为造成国家贫弱的根源是什么? l怎样才能振兴中华民族? 学生一步步回答。 二、新课讲授： 教师：为了重铸国魂，资产阶级激进民主主义者在思想文化领域内掀起了一场空前的思想解放运动，那就是——新文化运动。今天就让我们来重温这段历史，领略先辈们那以天下为己任的精神和胸怀。按照课标的要求，通过这节课的学习，同学们要能够概述新文化运动的主要内容，并进而探讨新文化运动对中国思想解放的影响。 设计意图：以视频的方式来吸引学生，集中学生的注意力;培养学生从视频材料中提取有效信息的能力;通过这段录象使学生认识到辛亥革命的缺陷，初步
好人蔡元培阅读题答案 好人蔡元培《好人蔡元培》阅读答案 蔡元培这个名字似乎总是和北京大学以及“思想自由、兼容并包”联系在一起，诚然，这是蔡元培的卓著功勋，但以此标签化蔡元培，却也太过简单了。 蔡元培首先是一个好人，在亲朋好友的记忆中，他似乎从来没有发过火，总是一副谦 虚和善的面容连说话的声音都很低沉，按他夫人的话就是：“蔡先生这人真是好伺候，饭 烧好了也吃，饭烧煳了也吃。” 蔡元培的“好”不仅施与亲友，更施与学生。凡是北大的学生，在蔡元培面前都可以 毫无顾忌地高谈阔论，而蔡元培总是微笑地看着他们，就像一个宽容一切的老爷爷。 不过，历史记住的却不是蔡元培的“好”，而是他革命家的身份。 藤元培的革命不是请客吃饭，而是实打实的兵戎相见。在蔡元培当北大校长的时候， 校长候客室正中有一个玻璃架，架子里放的都是炸弹和手榴弹。原来，蔡元培曾经在很长 的时间里，为革命党人采购这些武器。 蔡元培的“好”遮盖不住他身上的锋芒，这种锋芒在很多时候虽然是无形的，但足够 让一切自大的人赧颜。林语堂曾亲眼看到法国汉学家伯希和是怎样被蔡元培的锋芒震慑住的： 伦敦举行伯录顿中国名画展，派代表来南京和上海监选故宫博物院名画。蔡先生当然 参与其事。外国代表中有一位是法国汉学大家伯希和。我们四五人在一室一室巡行观览之时，伯希和滔滔不绝地表示其内行。这张宋画，看绢色不错，那张徽宗的鹅，无疑是真的，墨色如何，印章如何。蔡先生却一声不响，不表示意见，只是口口客气地说“是的，是的”。后来伯希和忽然不说了，他若有所觉，有点怕了，不知在蔡先生面前出丑了没有。 伯希和当然怕得有理。蔡元培曾为清朝进士，官居翰林院编修，对于旧学新学，皆有 很深造诣，他能慧眼识出各派人物身上的才学和本事。自身没有对学问的极高眼光，是无 论如何也办不到的。 蔡元培学问精深，但更为人称道的是对不同学派和不同观点的尊重。蔡元培和胡适在《红楼梦》研究中的观点大相径庭，蔡元培代表红学研究中的“索隐派”，力图把小说中 的人物与历史人物联系起来，考证“本事”;胡适代表红学研究中的“考据派”，强调有 一分证据说一分话。胡适讽刺蔡元培的研究方法为“大笨伯猜笨谜”，用词可谓相当尖刻了。可蔡元培并没有因此与胡适交恶，相反，他还千方百计为自己的对手找材料。胡适为 了证明曹雪芹的身世，急需清朝人写的《四松堂集》，但是各处寻觅均无果，最后还是蔡 元培帮他找到了。
新文化运动和五四运动的异同与联系 目录 前言 (1) 一、新文化运动 (1) (一) 历史背景 (1) (二)新文化运动的兴起 (1) (三)五四以前新文化运动的局限 (2) 二、五四运动 (2) 三、新文化运动与五四运动的异同 (3) 四、新文化运动与五四运动的联系 (3) 参考文献 (4)
新文化运动和五四运动的内在联系 长期以来，人们常把新文化运动同五四运动并为一谈, 统称为“五四新文化运动”，因此形成一个错觉: 似乎先有五四运动而后才有新文化运动,甚至认为这两个运动是同一个革命运动。其实新文化运动与五四运动是两个历史背景、性质、内容、历史意义都不同的运动。因此统称为“五四新文化运动”易误导大众，实际上新文化运动和五四运动有区别，也有很强的内在联系。 一、新文化运动 近代以来，为了挽救国家的危亡，中国的先进分子向西方国家寻找真理，决心发动一场新的启蒙运动，以启发理智，使人们从封建思想的束缚中解放出来，这个运动后来被称为新文化运动。 （一）历史背景 1. 经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义； 2. 政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进知识分子为改变这种局面寻找新的出路； 3. 思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容，这也是新文化运动爆发的直接原因。 （二）新文化运动的兴起 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（从第二卷第1号改名为《新青年》），标志着新文化运动的开始。在《青年杂志》首篇文章陈独秀就向青年提出六条希望和要求，鼓励青年追求科学和民主，举起了新文化运动反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学的两面旗帜。1917年，作为北大校长的蔡元培聘请陈独秀为北京大学文科学长，《新青年》编辑部也迁到北京。北京大学和《新青年》杂志就成为了新文化运动的主要阵地。“民主和科学”作为新文化运动的基本口号，常被大众称为“德先生”、“赛先生”。而新文化运动的基本内容是（1）提倡科学，反对迷信盲从；（2）提倡民主，反对专制；（3）提倡新道德，反对旧道德；（4）提倡新文学，反对旧文学
校园改革与新文化运动 一、蔡元培与《北京大学日刊》的创办 作为北京大学第一份校园刊物，《北京大学日刊》(以下 简称《日刊》1起源于蔡元培在1916年底接任北京大学校长后进行的一系列改革。 蔡元培在就职演说中。明确表示希望北大学生除求学外，还必须遵守“抱定宗旨、砥砺德行。及敬爱师友”三项规范，这是他为北大学生量身订作的改革目标。其中。在“砥砺德行”部分，蔡元培认为学生除课堂上的学习之外，也应有适当的和正当的娱乐活动来放松。他在演讲中先提及“诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛”，赞成学生能从事娱乐活动；但也说“为诸君计，莫如以正当之娱乐。易不正当之娱乐，庶于道德无亏。而于身体有益，强调学生所从事的娱乐必须合乎道德规范。 蔡元培之所以特别提到“正当之娱乐”，与北大当时在 社会上风评之恶劣有关。长校之初，蔡元培就曾在给吴稚晖的书信中谈到“弟到京后，……觉北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试”。并进一步说出“大学之所以 不满人意者，一在学科之零杂，二在风纪之败坏。……救第
二弊，在延聘学生之模范人物，以整饬学风”的具体改革方案。当年北大学生对学校的“声名狼藉”，多有记述。顾颉刚说：“那时的北大实在陈旧的很，……教员和学生，校长和教员，都不生什么关系。学生有钱的尽可天天逛妓院、打牌、听戏，校中虽有舍监也从不加干涉。”目罗家伦也说改革前的北京大学，在社会上风评之劣，甚至“北京出名的八大胡同里，谈到光顾的客人，则首称‘两院一堂’。两院是参议院跟众议院，一堂便是京师大学堂。” 蔡元培革除积弊，除作制度层面努力设立评议会来管理学生的操守外，更配以柔性开导方式，藉提倡好的娱乐以逐渐改变学生的观念。所谓“好的娱乐”，其一是发起校园社团，其二就是倡办各种校园刊物，鼓励师生投稿。以提高学生学术研究兴趣。至1917年底。北京大学校内已出现许多不同类型的课余团体。这些社团的成立，创设多半与蔡元培有关，且活动内容也都是蔡元培提倡的“正当之娱乐”。 校内课余团体的广泛设立使学生们在校内就能找到适 当的娱乐，减少在校外染上恶习的机会。而活跃的校园文化氛围也为创设前所未有的校园刊物提供了沃土。蔡元培为了创设校园刊物的计划能顺利进行，先在校内行政组织中。设置了出版委员会，负责全校书刊及杂志的出版。约莫同时，北京大学编译处成立，专司书籍编译，藉此提高北京大学学生阅读刊物及查询数据的兴趣。在设立相关组织且校内风气