“江西填湖广，湖广填四川” 这个事件发生在那个朝代？之间
又相距多久？
在我国历史上，曾出现一次又一次移民浪潮。这点可以从当年移民活动流传下来的“走西口”、“闯关东”、“充军云南”等民谚中，得到一丝信息。本文将回答你：今天的湖南、湖北人从何而来!在湖南、湖北两省的民间有一个“说法”，叫作“江西填湖广”。“湖广”是古代省一级政区的名称，在元代包括今湖南、广西、海南全省区以及广东、湖北、贵州的一部分。到明代则变化为基本上辖有今湖南、湖北两省。清代将湖广分为湖南、湖北两省后，“湖广”的名称仍在使用，把两省总督叫作湖广总督，只是不再是一级政区的名称。民谚中所说的湖广，其范围是指明清时期的辖区。与这句民谚相伴的还有许多生动的传说。比如：不少湖南、湖北人(尤其在乡村)称自己是“江西种”，并说凡江西人后裔其小脚指的指甲多一块。又如，两湖一些地方把上厕所称为“解手”，当地人解释说，因为其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，须先呼押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。
移民的来源从已掌握的资料来看，湖南、湖北人中除极少数是土著的后裔外，绝大部分人的祖先是从两湖以外其它省迁来的。考查其原籍，发现移民来自十多个省区，有江西、安
徽、江苏、浙江、广东、福建、山东、山西、陕西、河北、河南、内蒙、四川等。居前三位的是江西、安徽、广东。从大流域看，长江中下游的江、浙、皖、赣约占移民总数的90％。也就是说，长江流域内有—个由东向西的移民趋势，而且是两湖移民来源的主要特征。在这90％中，江西移民又占90％。据推算，两湖人口中有60—70％是江西移民的后代。“居楚之家，多豫章(指江西)籍”。所以，民间以“江西”来代称移民
的来源，确实是再恰当不过了。一个“填”字表现得是那么生
动形象。江西移民主要出自今南昌、丰城、九江、德安、景德镇、乐平、鄱阳、余干、吉安、泰和等市县，也就是明清时期的饶州、南昌、吉安、九江四府。赣北多于赣南。从流域看，开发早、经济文化发达的赣江中下游迁出人口最多。移民的分布成千上万户外省移民扶老携幼，远途跋涉，迁入两湖，自主择居，在分布上看似无序，实际上很有规律。受相对地理位置和迁移距离的影响，各省移民有一个大致的分布范围。陕西、山西等北方移民集中落户在湖北的北部和西北部，比如陕西移民占郧阳地区人口的40％。越往南，数量越少，远徙湖南的就极其有限了。而广东、福建移民又主要定居在湖南的南部。以江西为主的长江中下游移民在两湖的分布，由东向西逐渐减少。湖北东部的家族比例中，江西移民达80％，而在西北部还不到30％。湖南北部的家族中，
江西移民占60％左右，中部有80％强，而西部只有41％。
湖南的移民分布还有一个特点，南部的江西移民少于北部和中部。移民的路线移民的路线是奠定上述移民地理特征的重要基础之一，很多移民现象可以由此得到解答。复原当时的移民路线，可以看到移民是水陆并举迁入两湖。进入湖南以陆路为主。湘东与赣西之间的幕阜山、九岭山、武功山、万洋山等山脉，呈北北东向雁行错列，海拔大多在千米以上，是湘江与赣江的分水岭。这些山地之间的长廊断陷谷地或斜谷地就构成了江西以及广东、福建、浙江等省移民进入湖南的天然交通孔道。进入湖北以水路为主，移民充分利用了长江、汉水交通动脉。以江西为主的长江中下游移民堤乘船溯江而上，先选择鄂东定居，故东部江西移民最多。然后分三路向湖北中部、北部、西部扩散，一路继续沿江西进，一路进入汉水逆流而上，另一路则走随枣走廊的陆路通道。陕西、山西、河南等省移民则通过两条路南下，陕西移民主要沿汉水河谷通道首先进入鄂西北，其它北方移民则穿过南阳盆地到达襄樊，由此再向其它地方扩散。所以，北方移民大多分布在湖北西北和北部。
移民的过程分析现有的移民资料，发现这场运动至少远可以上溯到唐朝，一直延续到清后期，时间跨度达一千多年。南宋末年以前是序幕期，移民动因有的是受战乱所逼，有的是听说两湖人口稀少，土地易于购置。其后，出现过两次迁徙高潮。最大的_次是元末明初。元朝末年，两湖尤其是湖北，
是红巾军与元朝军队以及朱元璋厮杀拉踞的主要战场，社会动荡使人口锐减。朱元璋统一长江流域之后，于洪武年间下令组织人多地少的江西人迁往湖南、湖北，一时间长江上西行的移民船只一艘接着一艘，陆路上拖家带口的单身移民也络绎不绝。今天湖北一些地方还流传着“洪武开坎”的传说，
两湖的家族中有50％就是洪武年间迁来的。这可能就是“解手”传说的历史基础吧。第二个高潮则是魏源所记的清初。与洪武移民相比，这次高潮的规模要小一些。因为经过几百年的开发，两湖的人口压力已经出现，当江西等省移民在向西迁徙时两湖也有不少人向西去寻找更好的发展机会，形成了有名的“湖广填四川”的移民运动。所以，有些江西移民继续
西行到了四川、陕南等地。从明朝永乐年间到明朝后期，江西等省移民仍在源源不断地迁进两湖，虽然不似洪武年间猛烈，但因时间长，总量也十分可观。这些移民主要是为了在经济上寻求发展，以为两湖荒地可随意圈占开垦，有的因苦于江西等地赋重，两湖比之要轻而且逃税机会多才决定西迁。总之，出于经济考虑是这个阶段移民的一大特点，而且都是自愿的，不象洪武年间带有一定强迫性。这一千多年的移民运动之所以能持续不断地发展，战乱只是一种外在的推力，根本的原因在于湖南、湖北的经济开发落后于江西、安徽、江苏和浙江，有相当广阔的开发空间接纳移民。所以，移民的过程，也是长江流域内开发格局逐渐由东向西拓展的过程。
“江西填湖广，湖广填四川”。江西先民的大迁移，开创了中国历史一片片新的天地。1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。因明朝崇祯年间张献忠农民起义，在德阳地区作战频繁。康熙十六年，清军为消灭义军，滥杀无辜，人口殆尽，一片荒芜。清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。民间把这次大移民称之为“江西填湖广，湖广填四川”。数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。今日，本报记者与读者一同撩开历史的尘埃，感触江西先民大迁移那震撼人心的音符，重回壮阔史诗。四川三石碑再现史实近日，据四川媒体称，四川清溪镇清溪高中附近发现的三块清代江西墓碑，使明末清初“湖广填四川”大移民的历史再度浮出水面，史学家们因此认为，“湖广填四川”的移民历史至少被延长近60年。史学界公认的清朝政府的移民，起
于康熙十年（公元1671年），止于四川西北金川之战（公元1776年）。在清溪发现的3号碑字迹最清晰，碑文可见：魏佐宗、魏佐信为父立碑，其父是“江西赣州府安远县楠水乡太平保人氏”，卒于“光绪辛卯年十二月”（公元1891年）。假如活到六十岁，那么在江西出生时间为1831年，而入川是在出生之后。从碑文中的年月推断，史学界公认的清朝“湖广填四川”的时段过小，三块碑文证明清溪镇接纳自主性的移民至少还持续了近60年时间。2号碑载有迁居于四川犍为县“兴仁乡东岗堡周家山”的墓碑，其说明此时犍为县域内是移民的集中地之一，江西移民打破了同乡同籍聚居的习惯，开始到周围的山地定居。从碑文分析，犍为县早期接纳的移民多为单身男性，是试探性的迁移，后来举家迁入犍为的移民才渐渐增多。湘粤人祖籍多是赣人除了四川之外，著名的历史地理学家谭其骧先生早年对湖南人由来的研究，得出结论：湖南人来自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穑耕垦为主。因避免长途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。谭其骧先生认为，早至五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六七十年间的移民规模最为空前。谭其骧先生特别指出，南宋以前，奔袭向湖南的移民几乎全是江西人。由此可见，历史上，江西先民曾数度迁移，现今不少湖南人流着的是江西人的血。方言界专
家们称，仅从湖南省桂阳县来看，刘、李、袁等大姓都是从江西一带迁徙过来的，但迁入的时间有先有后，祖籍也各有不同。湖南桂阳县人多数为唐宋以后从外地迁入，其中10姓来自江西，9姓来自江西泰和县。江西向粤北移民，很可能是“江西填湖广”大移民的余波。粤北和湖南之间尽管横亘着五岭山脉，但在地理位置上却有着千丝万缕的关系，江西、福建、湖南都有古道直通广东北部，而汉代修筑的长安至岭南的西京古道，越过湘、粤边界的骑田岭，成了湖南进入粤北乃至整个岭南地区的另一条通道。此外，从湘南流入粤北的武水，则是两地自然的交通途径。历史上江西人入迁湖南，便沿着上述的交通要道就近扩散到粤北地区。江右帮跻身十大商帮在一个版图辽阔，靠着油光水亮的大马、吱嘎作响的木车、迎风鼓帆的商船，信息得穿越几个月或是几个季节方可到达边陲僻壤的古老帝国里，江西商人如过江之鲫，深入中原、江南和边陲，苦心经营赢得世人口碑，令人叹为观止。因此，天下才有跻身于国内十大商帮之列的“江右帮”之称。19世纪末期，德国地质学家利希霍芬来中国游历、考察时，在雄伟史诗般的余音中，仍察觉到江右帮的流风余韵：江西人与邻省的湖南人明显不同，几乎没有军事倾向，在小商业方面有很高的天分和偏爱，掌握长江中、下游地区的大部分小商业。湖南人没有商人，而军事思想十分突出。江西人则缺乏军事精神，取而代之的是对计算的兴趣和追求利益的念
头发达……以成都为例，经过明末清初惨烈的兵燹之后，成都鼎盛一时的出版业濒于灭绝。可清政府的“移民填川”诏令
发布后，来自江西的书商就在成都学台衙门附近的学道街、卧龙桥、青石桥一带开设了大量的书铺。这些满脸书卷气的商人从江浙一带运来大量的刻版和书籍，使荒凉的成都开始闻到久违的书香味道。据统计，时至清末，由江西人开办的印刷出版行在成都就有50多家，其中最著名的是由周达三
开办的“志古堂”。另一个江西人陈发光则于乾隆五年（1740）在成都创立了著名的“同仁堂”药店，经营老成都人耳熟能详
的惊风丸、旧脾丸、灵宝丸、金灵丹、白痧药、人马平安散、鲫鱼膏等特色中成药。此外江西人还在成都开有大量的银钱铺，而城内的瓷器店则大多为湖南、湖北人所开。江西货郎哥是情哥哥赣地的先人，就像是大把的种子，不管是在大邑通途，还是在寒山瘦水、僻壤边寨，都能扎根生存，但江西移民仍有不少人从商。在上世纪40年代，长沙不过是一个
几十万人口的城市，赣人却在这里为自己的子弟创办了豫章、庐陵、昭武等五所私立小学。临近湘江有一条名叫“坡子街”
的小街，是当时长沙市里最有名的金融街，街上的不少钱庄和批发商行的老板，都是赣人。在汉口，盐、米、木材、药材、布和当铺，人称六大行业，都有赣人在经营。尤其是汉口的药材业，江西商人几乎垄断了这个行业。在湖北的洪江、郧阳、钟祥、天门，也聚居着大量的江西商人。在湘西沈从
文先生的故乡凤凰古城，清末民国年间在这里经商的江西商人，成为古城凤凰最富有的阶层，至今当地人们还在传颂着他们的故事。黄志繁介绍说，江西商人最为活跃的地区是两湖，其次为云、贵、川。1958年，云南文史界在楚雄地区
搜集到的彝族民间史诗《梅葛》第二部《造物》中提到蚕丝的来源，说是赣人发现的：“江西挑担人，来到桑树下，看见了蚕屎，找到了蚕种。”同书第三部《婚事和蛮歌》里还说道：“江西货郎哥，挑担到你家，你家小姑娘，爱针又爱线……”
由此可见江西商人在民间的地位。“星火燎原”瓦子角据《广
志绎》记载，迁徙于云南、贵州等西南边疆的江西人也很多。明朝万历年间任云南澜沧兵备副使的王士性，一任下来，几乎随时随地都能看到江西人，他写道：“作客莫如江右（今江西），而江右又莫如抚州。余备兵澜沧，视云南全省，抚之
人居十之五六。”意思是抚州人随处可见。黄志繁告诉记者，原复旦著名教授谭其骧在上世纪30年代初就读于燕京大学
研究院时写的《湖南人由来考》的毕业论文中，开篇就称：移民至湖南的江西移民属南昌为多。在江西，从明初到清嘉庆时，官方有组织的移民，再加上民间自发地离去，有统计说达到了几百万人。据谭其骧先生的弟子曹树基博士考证，在明朝，如同山西洪洞大槐树是中国北方的一个主要移民点，在南方的两个主要移民点，均在江西境内，一为鄱阳的瓦屑坝，一为南昌城里的瓦子角。赣文化遍布半个中国据黄志繁
介绍，流布四方的江西商人，只要完成了一定的原始积累，就会不约而同做起的第一件事情———建造万寿宫。在江西商人的眼里，无论大富还是“小康”，无论是团伙还是独步于江湖，都忘不了赣人的人格神———许真君，都得像在故土一般奉祀他老人家。明朝以来，迁移在外的江西人在京都及各省省会几乎都建有万寿宫，其附属或是另建的江西会馆，更是星罗棋布。万寿宫毕竟是民间建筑，可以富丽堂皇，可以朴素照人，因此就连云南省由北向南，直抵滇缅边境，也有比比皆是的江西万寿宫。在湘西的凤凰古城，声名远播的江西会馆万寿宫和陪衬建筑遐昌阁已成为一个著名的旅游
景点。但那遍及大半个中国的万寿宫里，香火照亮半边天的日子很快暗淡下来。香火前，还在叩拜着农耕社会的一个简朴理想的江右帮被枪炮击中，他们如潮汕帮、宁波帮、江苏帮一样失去了往昔辉煌的色彩。于是，战争的连绵，烈火的烧烤，风雨中的毁败，致使包括南昌本土的万寿宫也难以幸免于难。各地的赣人后裔大把掏钱打出的广告，只能在文本或者断垣残墙中窥知。历史上的移民大冲突黄志繁说，明中期以后，江西的工商业移民足迹踏遍大半个中国，那时享有“无赣不成市”盛誉。当时，江西樟树的不少商人都前往湘潭地区扎根经商发财，并建万寿宫或江西会馆，没想到至清代发生了一次历史上的移民大冲突，顿时血流成河。话说清代中期时，江西移民去看戏，他们在讲江西土话时，引来湘潭
人的哄堂大笑，江西移民当时觉得受了侮辱。为此，江西移民在万寿宫搞了一场演出，故意将湘潭人诱进万寿宫，然后杀掉不少湘潭人。湘潭人不服气，决定报仇雪耻，此后也发誓要杀江西人。冲突进一步升级。此事惊动了上层，在皇帝与湖南官员的出面协调下，不断上演的流血冲突才得以平息。江西移民的家乡情怀黄志繁说，当时在湘潭经商的江西移民发了财后，念念不忘家乡人。他们在樟树成立了“宾兴会”组织，并把大量的钱财汇给该组织，用于资助一些出生贫穷家庭的有识有志青年进京赶考，参加科举考试。到后来，宾兴会的功能不仅是资助有志青年，还变成了当地的财政机构，对樟树的经济建设起到了很大的作用。不过，据说江西商人虽然在外面人数众多，什么生意都做，但做的都是小本生意，且都做不大，没有形成自己的特色。黄志繁说，总的来说，江西商人对于缓解江西人口压力，促进江西与外界经济上的联系还是功不可没。“辣不怕”和“怕不辣”15世纪末，哥伦布
在航行美洲时把辣椒带回欧洲后，在明代晚期（16世纪末）辣椒开始传入我国，很快就受到民众的欢迎。值得一提的是，长江流域的江西、湖南和四川数省民众都以嗜吃辣椒著称。人们常不无戏谑地说江西人是“辣不怕”；湖南人是“怕不辣”。湖南甚至因为盛行吃辣椒的缘故，“湘妹子”也因此多了一个“辣妹子”的别称。四川人的“水平”要差一些，喜欢用花椒“中和”过的“麻辣”。这种情况的产生可能与清初的人口大迁移有
关。众所周知，清初的时候，由于战乱导致四川人口急剧减少，而江西则存在着较严重的人多地少的问题。因此产生了“江西填湖广，湖广填四川”这种大规模的人口流动，吃辣椒的习惯也就这样传播开了。至于云贵和陕甘数省民众嗜食辣椒是否为四川的“扩张”，则有待于进一步地探讨。黄志繁则认为，湖南、四川、江西人都爱吃辣椒，可能与气候有关系，是否与江西人口迁移有关，因无史料根据，还不好说。“江西老表”和“解手”为了阐述江西人向湖南大迁移的历史渊源，黄博士首先向记者讲述了“江西老表”一词的由来。他说，有关“江西老表”的由来学术界有两种说法。一种说法是湖南人是江西人的后代，湖南人认为与江西人祖上是表亲戚关系，因此就称江西人为“江西老表”。江西是他们的父母之地，江西人是他们的亲戚。于是，称呼江西人为老表。还有一种说法是赣地的先人们很相信风水，另外在迁移的途中也便于掌握方向，老是爱带着一个表（古时的罗盘），因此外省人称江西人为“老表”。据说，学术界大都赞同后一种说法。传说固然有些离奇，但以传说所发生的时间和所叙的事情来看，历史上倒也发生过与传说大致相吻合的事件。关于“解手”一词的由来，民间也有传说，在明朝初期对江西的强制移民过程中，官方都将两个人的手反绑在一起，遇内急上厕所时才将手解开，因此后来江西人的土话都将上厕所叫“解手”。
江西填湖广的一个缩影 ——江西高安珠湖傅棈傅坤明朝嘉靖年迁房县 2017年5月4日，江西高安珠湖傅氏宗亲傅起春，网上看到湖北房县傅必然文章《房县傅氏寻祖籍2017四大突破》后，发来消息和图片，查找明正德嘉靖年间由江西高安珠湖入籍郧阳府房县的傅氏六十六人下落，其中，珠湖傅氏总谱1360页“希果，崇楫长子，名棈。傅希菜行二，名坤即傅坤”的信息，引起傅必然的高度重视。 一、珠湖总谱有关迁房县傅氏始祖傅乾傅坤的线索： 珠湖傅氏总谱1359页记载： “崇楫，孔善三子，行五，字济川，邑廪生，生于明成化甲辰，殁于明嘉靖乙巳，葬杨雀山；娶郭氏，子二：希果、希菜。” 1360页记载： 希果，崇楫长子，名棈。（必然注：棈qian，同乾音，古说一种树）。 希菜，崇楫二子，行二，名坤。兄弟俱入籍房县。 希挫、希抟（tuan）系崇瓒之长子幼子，兄弟俱入籍房县修文乡柏木坪。 另有其他六十多人入籍房县。谱中都有名讳、生年、去向的记载。 我们对这一信息进行以下探讨： 1、时间的推算：希果（傅棈）、希菜（傅坤）其父崇楫生年明成化甲辰，推算为公元1484年，殁于明嘉靖乙巳，即公元1545年，享年61岁。若其父二十岁或以后生子，其父殁年希果41岁以下，希菜39岁以下，正值领旨迁徙皇命难违的年龄。与现保存完好的傅坤墓碑“祖考于明朝盛世乙巳之年自黄迁房”相吻合。 2、姓名的记载：珠湖谱记，希果名棈，希菜名坤。棈，音qian，木字旁，一种古树。弟兄二人，一个傅棈，一个傅坤，这与房县多年来的记载傅乾、傅坤弟兄相符，只是音同字不同。但珠湖谱新版时把傅棈记为傅精，米字旁，傅必然提出质疑，要求起春宗亲查看老版谱验证，若老谱是“棈”，那就确定无疑了。后人将“傅棈”写成“傅乾”，主要是因为考虑乾与坤的联系。 3、迁徙的规模：明朝嘉靖年，珠湖傅氏一行六十四人迁往房县，有的一户一人“入籍房县”，有的一户兄弟二人“入籍房县”，甚至有的兄弟四五“俱入籍房县”。傅必然对珠湖傅氏谱进行了一个统计：伟湂公门下第三十世希辈在谱30人，入籍房县24人；伟器公门下第二十九世崇辈在谱14人，入籍房县2人，三十世希辈在谱17人，入籍房县14人；伟灌公门下第三十世希辈在谱12人，入籍房县9人，第三十一世广辈在谱7人，入籍房县5人，三十二世万辈2人，入籍房县2人；伟涟公门下希辈9人，入籍房县8人。统计说明，时迁徙正值希辈、广辈时期，以希辈人为例，四门希辈共68人，入籍房县55人，达80.9%，几乎倾巢出动，留下的所剩无几，几乎灭族。在迁房县的大军里仅一个姓氏就六十四人，连同其他姓氏，恐不下几百千余人，一个千余人的队伍，浩浩汤汤向房县进发，可想其规模之大，范围之广。不是形势所迫，谁愿离开故土？可想当时皇命是何等的强硬。 4、迁徙路径的两种可能：根据房县傅氏和房县其他姓氏近五百年流传至今的迁徙地点“黄州鸭儿畈”分析，当时迁徙路径有两种可能： 1）从高安直接向房县进发，可坐船时则坐船走水路，其余步行跋涉。 2）黄州鸭儿畈当时是乡址所在地，因此，迁徙大军从高安出发，到黄州与他姓人一起集中，再由黄州集体押送迁徙房县。进房县境后或再分配或沿途选址落籍，故有希挫、希抟（tuan）兄弟俱入籍房县修文乡柏木坪，傅乾入籍房县六谷，傅坤入籍房县油坪。（修文乡当时属房县辖，明弘治十一年(1498年)，鉴于房县辖境辽阔，难以施治，始析房县东境
中国历史地理 一、名词解释 《汉书地理志》：是我国正史中的第一部地理志，共上下两卷，卷首记汉以前历代的疆域沿革，正文主要以西汉政区郡为纲，详述103郡国及所辖地区相关内容。它也是我国第一部以疆域、政区为纲的地理著作，同时也是我国正史中最好的一部地理志。其体例被被历代正史沿用。 《读史方舆纪要》：顾祖禹所著的区域地理著作，全书集自然与人文于一身，但以军事地理为主。着重记述历代兴亡大事、战争胜负欲地理形势的关系，注重经世致用，有关国计民生的问题尤为重视。不但对于军事地理、沿革地理方面《读史方舆纪要》有十分重要的记述，而且在经济地理方面亦有相当可观的内容 《徐霞客游记》：我国著名的旅游地理著作。作者徐霞客。全书目录分为10卷，卷分上、下，实为20卷，约40万字。该书分析我国西南地区石灰岩地貌的分布、类型成因，这是该书最重要最富有地学价值的内容，是我国也是世界最早研究石灰岩地貌的科学文献。徐霞客经过时代考察，确认金沙江是长江的正源，澄清《禹贡》以来“岷山导江”的错误观点。书中对于明代农业、手工业、交通、民族分布均有记载，为研究明朝的历史地理提供了详细的资料 禹贡学会： 中华民国时期中国学者研究历史地理的群众性学术团体。由顾颉刚和谭其骧发起，1934年2月在北平筹备，1936年5月正式成立，顾颉刚为理事长。学会主要任务是：编辑中国地理沿革史、中国地理沿革图、中国地名辞典以及中国民族演进史等；研讨中国边疆和水利等问题；考订校补历代正史地理志；编录地方性文化史料以作专题研究；并与其他学科的学者合作开展学术研究《禹贡》半月刊：是顾颉刚1934年3月创办的历史地理、边疆史地和民族研究的权威学术刊物。该刊从1934年3月1日创刊至1937年，开创了我国历史地理学和民族研究的新风气，有力地推动了我国历史、地理、边疆史地和民族研究的发展。 《中国历史地图集》：谭其骧主编的以中国历代疆域政区为主的地图集。图集共分八册，上自原始社会，下迄清末，分为20个图组，分图304幅。它不仅包括了历代中原王朝的统治范围，还包括边区少数民族政权所辖的地区，体现了中国是多民族共同缔造的国家。是“五四”以来现代历史地理学研究成果的全面总结，为以后历史地理各分支学科的发展奠定了基础 《山海经》：最早记载山川为主的著作，中国先秦古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《海经》叙述海中和沿海边远山区以及四海之外的国家和地区。而《山经》是全书的精华，地学价值重要，堪称我国最早山岳地理书 《水经注》：是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作 云梦泽：云梦是楚王的狩猎区，指今湖北东南部的大半省区。而云梦泽是指其中的湖沼部分，在今下荆江以北的江汉平原内。先秦时期，云梦泽分布在荆江三角洲和西面的泛滥平原之间，受多方水源，面积极大。汉晋以来，云梦泽开始枯萎，新扩展为陆地三角洲，而主体开始向东部移动，是城陵矶至武汉间的泛滥平原成为湖沼。南朝以后，江汉三角洲进一步发展，云梦泽不断淤平 潘季驯治河：潘季驯是明代著名水利专家，在治河中推行“筑堤束水，以水攻沙”的治河方针，使黄河下游被固定为单一河道，即今地图上的废黄河。潘季驯治河取得了预期的效果，使得水灾减少，有利于漕运，并保障了农业生产 皇木采办：主要指明清两朝为修建宫殿、陵寝大量在南方地区采办皇木，主要采伐的对象是南方高大笔直的楠木和杉木，用于建筑的栋梁、立柱等关键部位。明永乐帝建都北京，在元大都的基础上大兴土木，重建京城，兴修故宫，是皇木采办的一个重要原因。以后历朝更是营造不断，大木采办纷繁 郡县制：中国古代继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，盛行于秦汉。秦建立，开始推行郡县制，实行军衔两级制。郡，是中央政府以下最高一级地方行政机构。县，是郡的下级行政机构 道路制：指唐代的道制和宋代的路制。道是唐在行政区划上一个最重要改动。贞观元年，开始设立道。北宋初年，承唐代道制而设立路，成为一级行政区划。唐道制与宋路制合称道路制行省制度：行省制是蒙元统治者在行政区划和政治制度方面留给后世的一份重要遗产。行省除腹地直属中央中书省、吐蕃和诸王封地由宣政院，全国设立行省。它改变了传统的以“山川行便”划分区划的原则，其省制和分省政区对后代影响十分深远 刺史制度：汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基础上的独创，是君主专制主义中央集权的产物。作为一种较为完备的地方监察制度，是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。 黄册制度：明太祖朱元璋建立的人口登记制度。是明代用来管理户口、征调赋役的重要制度之一，也是一个规模巨大的档案工作制度 方镇：也称“藩镇”，唐朝后期设立的军镇。唐玄宗时，在边境设置十节度使，通称“藩镇”，初期只掌管地区的军政，后权力扩大，兼管民政、财政。安史之乱后，内地也遍设藩镇，并逐渐成为一级地方行政区划。藩镇割据，使得唐朝国力日趋衰落节度使：唐代开始设立的地方军政长官。唐初沿袭北朝以来制度，在军事重地置总管，后改为都督，管辖几个州的军事。高宗时，为加强防务，给边境诸州都督带使持节，以增其权力，称节度使 江右：江西位于江南地区西部，江右一称应该来自传统中国“东为左，西为右”的文化观念。南北朝时，当时人习惯以江右称呼西晋，也可指江北 湖广填四川：明末清初，长江中上游的湖广和四川为重灾区，对人口损耗极大。清康乾嘉三朝，大量移民迁入四川，且湖广籍占大多数，故称“湖广填四川”。首先对恢复四川地区的经济和社会稳定期起了积极作用，移民带来了先进技术、农作物和新的民风习尚。特别是各省移民进入后，五方杂处，各种文化
湖广填四川与安岳姓氏源流 安岳县古称普州，位于四川东部，东邻重庆大足，南连内江，西接资阳，北靠 遂宁，西北距成都 166 公里，东南到重庆 174 公里，是成渝两市捷径中点，古为 巴蜀分治地。北周建德 4 年(575)置 县，因治所在铁峰山，“安居于山岳之上”，故名安岳。县域面积约 2700 平方公里，辖 70 个乡镇，人口 154 万，地形以丘陵为主，鱼龙乡、乾龙乡一带为县地理中心。据有关史料记载，在“湖广填四川”这一史无前例浩荡的移民大潮中，当时“户不盈十，丁不满百”的四川安岳，在历代尤其是康熙 29 年 (1690)以后，就大量接收了来自湖南、湖北、广东、广西、江西、浙江、福建、陕西、甘肃等省数 万移民来县定居。 根据安岳县志及热心网友提供的相关资料，我最近收集整理出了历代外省移民（当今许多安岳人的入川始祖）迁播安岳县姓氏源流及分布状况，希望对苦苦寻祖的你有所帮助。
氏族迁入时期迁出及定居地点 杨氏明、清年间由杨俸英于明洪武年间自湖北麻城孝感乡迁安岳永康乡；一支于清雍正年 间由江西 吉安迁安岳县永康乡。 清康熙年间湖南泸溪县一都阳始祖杨景聪后裔在康熙35 年至58 年间先后迁居安岳县各乡：康熙 58 年（ 1719）景聪公第 14 世孙杨宣泰由湖南泸溪县永兴场乡一都阳桐木冲迁安岳喜井 乡石庙寺（遗 址在三耳石罗家坡）下庙河沟 (今鱼龙乡高塘村九组 )；一支由杨启海迁喜井乡长徐沟（今协和乡）； 一支由杨启像迁喜井乡石庙沟（今鱼龙乡彭堰村龙桥坝）；一支由杨启银迁喜井乡半边 寺（今横庙 乡）；一支由杨秀益迁喜井乡石板场（今石板乡）；一支由杨秀兴迁永康乡毛店子场朝 阳洞（今朝 阳乡）；一支由杨秀聘迁喜井乡鱼龙嘴（今乾龙乡）；一支由杨荣韬迁喜井乡龙桥（今 兴隆镇）； 一支由杨再思后裔各房康熙年间自湖南湘西州迁安岳各场。 一支由杨承金、杨承裕、杨承著、杨承璋、杨承瑛于清朝康熙36 年（ 1697） 10 月自湖广靖洲府会同 县若水乡管洲村迁永康乡吴家凹（今千佛乡桥亭村）、刘家扁（今千佛乡桥亭村）、胥 家沟（今千 佛乡庙坡村 6 组）、杨家沟（今周礼镇马鬃岭）。 一支由杨登贵于康熙 36 年（ 1697）自湖广永州府东安县宣义中乡新塘石除岩迁安岳县永 康乡高石坎 （今驯龙镇）；一支由杨应学于康熙 54 年（ 1715）二月初十自湖广永州府东安县宣义中乡 新塘石除岩 迁安岳县同化乡九龙寺河边场（今九龙乡李家沟）。 龙氏清朝年间一支由龙习承于康熙 3 年（ 1664 ）迁安岳县折桂乡吞口房子（今龙台镇花沟）；一支由 龙玉升、龙当升于康熙丙午年（ 1666）自湖南零陵县开善乡隆庆里中旱冲沙田坝迁安岳县 长林乡菜 子沟（今石羊镇冷家坝），又于康熙 57 年（ 1871）再迁今思贤乡白石岩；一支由龙朝科于 康熙 36 年 （1697）自湖南新宁县太平村迁安岳县附廓乡天堂观（今通贤镇花台村），一支由龙 正实于康熙 35 年（ 1696）自湖南新化县大阳乡八都湖清坪迁安岳县附郭乡龙家沟、关田沟（今石鼓乡、八庙乡）； 一支由龙胜德于康熙 36 年（ 1697）自贵州石阡府杨焉口司铜仁坪乡后寨坡迁安岳县附廓 乡五显庙（ 今人和乡）；一支由龙有灼、龙有焕、龙有秀、龙有松、龙有文于康熙 36 年（ 1697），龙有纯于康
2008年5月 第5期常熟理工学院学报( 哲学社会科学) Journal of Changshu I nstitute of Technol ogy (Phil os ophy &Scocial Sciences )M ay .,2008 No .5 明末清初“湖广填四川”人口迁徙及其影响 张 敏,柯 立,孙上茜 (南京大学地理与海洋科学学院,南京210093) 摘 要:“湖广填四川”是中国历史上大规模的移民浪潮,跨越多个朝代。本文选取明末清初的“湖广填四川”事件,对其迁徙的空间特征进行分析,并阐述其对迁入地的经济、文化带来的影响。 关键词:湖广填四川;空间格局;影响;中图分类号:K248 文献标识码:A 文章编号:1008-2794(2008)05-0080-03 收稿日期:2008-03-20 作者简介:张 敏(1976—),女,江苏盐城人,南京大学地理与海洋科学学院副教授,主要研究方向为城市与区域规划、 城市地理学和城市文化。 文化传播学派的先驱F 拉策尔认为:“一切的民族连同自然民族都有其历史性,有必要研究他们 的遭遇,这些遭遇大部分是迁徙的结果。民族及文化在迁徙时,互相接触互相影响,其相互影响程度,往往出乎我们的意料之外。”中国历史上有多次大规模的移民浪潮,每次大规模人口的迁移对迁入地的社会、经济、文化都会带来影响,在此,我们择选明末清初的“湖广填四川”进行论述。 一、“湖广填四川”中移民人口分布格局及成因 明末清初,持续数十年的战乱造成四川的人口 锐减,“数千里城郭无烟,荆棘之所丛,狐狸豺虎之所游”,“成都所属州县,人烟断绝千里,内冢白骨无一存”。同时,瘟疫流行。至顺治18年,四川总人口只有“50万左右”。四川人口的锐减,不但造成了四川经济文化的萧条,限制并延缓了科技的发展,还降低了中央政府的赋税收入,四川的残破,不但危及西南,而且对清政府的统治造成不利后果。因此,清政府采取了一系列增加人口,恢复生产的措施。于是,由清政府倡导并组织的大规模移民四川的活动拉开了序幕。此次移民籍贯复杂,由于移民中以湖广人口为多,所以称之为湖广填四川。“湖广填 四川”从清初开始,到道光朝为止,前后百余年,规模之大前所未有。而人口“填四川”不仅有效缓解 了湖广地区的人口压力,避免了社会动荡,而且使人口分布趋于合理,“对中国社会产生了巨大的推动作用”。 图1 “湖广填四川”移民来源 从移民的来源看,以湖北、湖南、陕西为主(见图 1)。光绪年间《德阳县志续志》中的《陕西会馆田记》一文说:“……时朝廷功令他省民人入蜀报垦……当此之日,楚来最多,亦最选,秦次之,江右为后,粤、闽出于乱定数十所之外。故人邑人率皆五方杂处”。《成都通览》是这一论点的另一个佐证:当时填四川者,湖广籍占25%,云贵籍占15%,江西籍占15%,陕西籍占10%,安徽占5%,山东占5%,广东占5%,广 8
江西填湖广，湖广填四川。 这个事件发生在那个朝代？之间又相距多久？ 在我国历史上，曾出现一次又一次移民浪潮。这点可以从当年移民活动流传下来的“走西口”、“闯关东”、“充军云南”等民谚中，得到一丝信息。本文将回答你：今天的湖南、湖北人从何而来! 在湖南、湖北两省的民间有一个“说法”，叫作“江西填湖广”。“湖广”是古代省一级政区的名称，在元代包括今湖南、广西、海南全省区以及广东、湖北、贵州的一部分。到明代则变化为基本上辖有今湖南、湖北两省。清代将湖广分为湖南、湖北两省后，“湖广”的名称仍在使用，把两省总督叫作湖广总督，只是不再是一级政区的名称。民谚中所说的湖广，其范围是指明清时期的辖区。与这句民谚相伴的还有许多生动的传说。比如：不少湖南、湖北人(尤其在乡村)称自己是“江西种”，并说凡江西人后裔其小脚指的指甲多一块。又如，两湖一些地方把上厕所称为“解手”，当地人解释说，因为其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，须先呼押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。 移民的来源 从已掌握的资料来看，湖南、湖北人中除极少数是土著的后裔外，绝大部分人的祖先是从两湖以外其它省迁来的。考查其原籍，发现移民来自十多个省区，有江西、安徽、江苏、浙江、广东、福建、山东、山西、陕西、河北、河南、内蒙、四川等。居前三位的是江西、安徽、广东。 从大流域看，长江中下游的江、浙、皖、赣约占移民总数的90％。也就是说，长江流域内有—个由东向西的移民趋势，而且是两湖移民来源的主要特征。在这90％中，江西移民又占90％。据推算，两湖人口中有60—70％是江西移民的后代。“居楚之家，多豫章(指江西)籍”。所以，民间以“江西”来代称移民的来源，确实是再恰当不过了。一个“填”字表现得是那么生动形象。江西移民主要出自今南昌、丰城、九江、德安、景德镇、乐平、鄱阳、余干、吉安、泰和等市县，也就是明清时期的饶州、南昌、吉安、九江四府。赣北多于赣南。从流域看，开发早、经济文化发达的赣江中下游迁出人口最多。 移民的分布
“湖广填四川”是指在明末清初的数十年间，四川由于战乱、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地荒芜。在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达一半之多。而在湖北省的移民中，麻城移民又占居重要地位。本文对麻城移民在“湖广填四川”中的地位和作用谈点看法。 一、实施“湖广填四川”政策的背景 在中国移民历史上，清代前期的“湖广填四川”是历史上引人注目的重大事件。四川之所以要“填”，是人口极度稀少，需要充实。明末清初30年战乱，四川被祸最惨。1644年，张献忠率领农民起义等入川，12月称帝建立政权，国号“大西”，定成都为“西京”。四川成了四战之地：明军滥杀，清军滥杀，地方豪强滥杀，乡村无赖滥杀邀功，张献忠也有滥杀之嫌。继而是南明与清军的战争；还有吴三桂反清后与清军的战争。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳。据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。 清政府在统一后，施行了一系列“填四川”政策；主要是鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将地亩给为永业。各省贫民携带妻子入蜀者，准其入籍等。对入四川招民优惠政策与各级官吏的政绩升迁、奖励垦荒招民紧密联系起来；在赋税政策上实行额外的优惠。康熙下诏对移民垦荒地亩，规定五年起才征税。并对滋生人口，永不加赋。还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局，要求配合移送核实，安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件。 二、麻城移民入川的条件、形式和人数 据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%。湖北、湖南合计约占60%。湖广填四川的移民运动，对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。其中麻城移民入川占有重要地位。 麻城移民入川的条件从地理位置来看，湖北省地理位置离四川最近，又有长江通入四川盆地，在古代的条件下，是最佳进入四川的路线了。所以湖北麻城从元代至清前期的移民填
湖广填四川 “湖广”一词，最早是指元代设立的“湖广行省”，相当于湘、鄂、桂及粤黔部分地区，元末明初，因连年战乱，湖广一带田园荒芜，人口减少，明朝政府将江西等省民众迁徙至湖广地区，允许其“插旗占地”，明末清初，历经战乱的四川荒凉凋敝，地旷人稀，清政府鼓励外省人入川垦荒，这就是广泛流传于巴蜀地区“江西填湖广，湖广填四川”民谣的历史背景。 湖广填四川是指发生在中国元末明初和明末清初的两次大规模的湖南、湖北（即湖广行省）、广东（主要是客家人）等省的居民迁居到四川各地的移民潮。根据考证表明，还有江西、福建、广西等十几个省份的居民迁入。清康熙初年,四川巡抚张德地经重庆到泸州,沿途巡查,乘船组了好多天,张德地都没有看到几个人,为此感到好生奇怪:当地的人都到哪里去了呢?随从回答:都死了。原来，明末清初的30多年间，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫不断，造成四川人口锐减。据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清朝康熙年间，经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。康熙七年，四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露出强烈的忧患意识。他说：“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如，可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口，加以登记注册，然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策，通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折，召集相关部门听取有关汇报，正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。 历史上的“湖广填四川”背景 在今天的四川汉族地区，如果你去访问一些老人，问他祖籍何在，十有八九会是同样的回答:“我家祖辈是湖广填四川迁进来的。如继续问:“你是否知道为什么你们的祖辈会有湖广填四川的行动呢？”往往还是同样的回答:“八大王剿四川嘛!”由此可知，大多四川人都认为境内的汉族人的祖辈都不是四川土著，而是从湖广迁入的。而迁入的原因又是因为八大王即明末农民战争时张献忠（张献忠起义不久，即以八大王为称）剿四川。这种说法的影响很广深。所谓“湖广”，是指湖广行省。元初时管辖今湖北、湖南、贵州、广东、广西、海南六省区和
大迁徙湖广填四川历史解读 绪论 绪言 公元1713年(清康熙五十二年)5月的一天，刚刚于上个月过完60岁生日的清圣祖康熙大帝，端坐在金銮宝殿之上，开始临朝理事。他首先把主管田粮户册的户部尚书、四川遂宁人张鹏翮(he，音"和")宣进殿来，询问有关四川大移民的事情。 原来，上个月康熙大帝在接见各省老人祝寿团时，已同一位来自四川的87岁长者、张鹏翮的父亲张娘有过接触。他从这次接触中了解到，当时各省移民响应朝廷的诏谕，源源不断地涌进四川，大事垦荒种地，使得"四川之荒田，已尽开垦"。由此，他决定就四大移民起因背景等问题，诏问张鹏翮。于是，一段关乎本课题研究内容的君臣诏对就这样开场了。 康熙帝首先问："明末时张献忠兵到四川，杀戮甚惨，四川人曾有记其事之书籍否?"张鹏翮奏："无有记其事者。"康熙接着说："尔父今年八十有七，以张献忠入川时计，约已十七八岁，必有确然见闻之处，尔问明缮折进呈。"这段对话，虽然一问一答，只有寥寥数语，但却富于史料价值，故被收录在《清朝实录》里面。这次宠遇，使张氏家族满门生辉，同时此事也被保存在遂宁《张氏族谱》之中。 不久，张鹏翮遵旨，根据其父张煨的口述，由他缮疏上闻，总算向康熙帝交了一份答卷。至于是否令皇上满意，不得而知。不过，他的父亲张娘却从这次人京觐见和诏对中受到了启发，是该以自己的亲身经历，记录下这段大移民起因的背景，以填补这段历史空白的时候了。后来，他殚精竭虑，不遗余力，果然写出了一本名叫《烬余录》的书。该书以他的生平见闻为依据，从明熹宗天启七年(1627年)一直到康熙五十四年(1715年)，记述了明末清初80余年自己在四川的所见所闻。其中，对康熙皇帝所特别关心的张献忠据蜀时期的情况，记载得尤为详尽。．根据《烬余录》可以知道，张氏家族从明朝起，即由湖北麻城迁居遂宁，300年间，族姓繁盛，计十三房，人口凡万余人。但是经过明末四川大乱之后，该族仅存"三世一宅，童仆百余人"。及至清初，四又遭浩劫，居民死伤无数，于是，
四川话 现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍，因而四川话本身并没有标准音。 语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有大量藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者[，而部分藏族、彝族、羌族地区，特别是康定、雅江、昭觉、马尔康、松潘、丹巴等州府、县府所在地，也通用口音接近的四川话。 中文名：四川话 外文名：Sichuan Language 使用地区：中国西南大部、缅甸掸邦 使用人数：9000万 语系：西南官话- 汉藏语系 口音：26种
明此时的蜀语已经属于汉语的一个分支。 西汉末形成的蜀语作为上古时期汉语族的一个独立分支，其特点主要体现在声调与词汇两方面。在声调方面，陆法言《切韵序》有“秦陇则去声为入，梁益则平声似去”的记载。同时黄鉴《杨文公谈苑》中称：“今之姓胥、姓雍者，皆平声。春秋胥臣、汉雍齿旨是也。蜀中作上声、去声呼之，盖蜀人率以平为去。”这说明此时蜀语声调具有自身特色。而词汇方面，此时蜀语的一个显著特征是吸收了来自非汉语的古蜀语的词汇。扬雄《方言》以及其他一些历史文献中都记载了大量四川地区的特殊词汇，来自古蜀语的词汇包括“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“不律”（笔）、“养”（您）、“曲鲙”（蚯蚓）、“阿婸”（我）等，其中“坝”、“姐”、“养”、“曲鲙”至今仍保存于四川话之中。 中古时期 中古时期，蜀地区经济文化发展达到鼎盛，作为一个独立的语言区，蜀语继续得到发展，此时的蜀语独立性很强，与蜀地区以外的语言较难沟通。宋范成大旅居蜀地时在《石湖诗集》卷十七《丙申元日安福寺礼塔》诗注中有如下记载：“蜀人乡音极难解，其为京洛音，辄谓之…虏语?。或是僭伪时以中国自居，循习至今不改也，既又讳之，改作…鲁语?。”从中可以看出蜀与中原语音完全两异。以宋代蜀语为例，首先蜀语韵部与宋代通语比较，韵部的分野或归字不同，如阳声韵寒先部的“言”字读人眞文部、药铎部的“祈”读与屋烛部的“秃”相同等。其次，蜀语介音有合口化倾向，在一些字音上三个阳声韵尾相混。同时，蜀语声纽保留了诸如“古无舌上”、“照二归精”等的古音遗迹。此外，声调方面，蜀语在平声字与上去声字归派与通语也有较大不同，如通语音归平声的“青雍句”在蜀语中“青”归人上声，“雍句”归去声。 近古时期 宋末元初，长达52年的蜀抗元战争使自唐以来经济文化高度较发达的蜀地区遭受重创，人口锐减，经济凋敝。南宋嘉定十六年（1223年），蜀地区有259万户（约1200万人，占南宋全国的23.2%）；而到元占领蜀之后的至元十九年（1281年）便只余12万户（约60万人，占元全国的0.7%），减少了约95%。元末明初，在这种低人口背景下，来自湖广、广东、江西等地的移民开始陆续进入蜀，形成了蜀历史上的第一次“湖广填蜀”大移民运动。中古蜀语和各地移民方言融合演变，现今四川话由此开始逐步形成。明代四川土著居民人数较移民仍占优势，蜀话也仍以宋元蜀语为基础继续发展，但已经与现今川西、川南一带的老派四川话（灌赤片）较为接近。 根据明末清初成书的《蜀语》以及其它文献的记载，明代蜀话音韵上的主要特征包括： 一、入声仍然保留，独立成调，但川东、川北地区的入声尾（喉塞音）已经式微。 二、平声未分阴阳，因而明代蜀话中仅有平上去入四个声调。 三、[-m]韵尾已经消失，并入[-n]韵尾。这三个特点与此时的官话迥异，首先，依据《中原音韵》记载，北方官话早在元代就已经入声消失，平分阴阳；同时北方官话中[-m]韵尾并未消失，因此蜀话与北方官话并没有同步发展。
“江西填湖广，湖广填四川”的历史大迁移 “江西填湖广，湖广填四川”的历史大迁移在我国历史上，曾出现一次又一次移民浪潮。这点可以从当年移民活动流传下来的“走西口”、“闯关东”、“充军云南”等民谚中，得到一丝信息。本文将回答你：今天的湖南、湖北人从何而来!在湖南、湖北两省的民间有一个“说法”，叫作“江西填湖广”。“湖广”是古代省一级政区的名称，在元代包括今湖南、广西、海南全省区以及广东、湖北、贵州的一部分。到明代则变化为基本上辖有今湖南、湖北两省。清代将湖广分为湖南、湖北两省后，“湖广”的名称仍在使用，把两省总督叫作湖广总督，只是不再是一级政区的名称。民谚中所说的湖广，其范围是指明清时期的辖区。与这句民谚相伴的还有许多生动的传说。比如：不少湖南、湖北人(尤其在乡村)称自己是“江西种”，并说凡江西人后裔其小脚指的指甲多一块。又如，两湖一些地方把上厕所称为“解手”，当地人解释说，因为其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，须先呼押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。移民的来源从已掌握的资料来看，湖南、湖北人中除极少数是土著的后裔外，绝大部分人的祖先是从两湖以外其它省迁来的。考查其原籍，发现移民来自十多个省区，有江西、安徽、江苏、浙江、广东、福建、山东、山西、陕西、河北、
河南、内蒙、四川等。居前三位的是江西、安徽、广东。从大流域看，长江中下游的江、浙、皖、赣约占移民总数的90％。也就是说，长江流域内有—个由东向西的移民趋势，而且是两湖移民来源的主要特征。在这90％中，江西移民又占90％。据推算，两湖人口中有60—70％是江西移民的后代。“居楚之家，多豫章(指江西)籍”。所以，民间以“江西”来代称移民 的来源，确实是再恰当不过了。一个“填”字表现得是那么生 动形象。江西移民主要出自今南昌、丰城、九江、德安、景德镇、乐平、鄱阳、余干、吉安、泰和等市县，也就是明清时期的饶州、南昌、吉安、九江四府。赣北多于赣南。从流域看，开发早、经济文化发达的赣江中下游迁出人口最多。移民的分布成千上万户外省移民扶老携幼，远途跋涉，迁入两湖，自主择居，在分布上看似无序，实际上很有规律。受相对地理位置和迁移距离的影响，各省移民有一个大致的分布范围。陕西、山西等北方移民集中落户在湖北的北部和西北部，比如陕西移民占郧阳地区人口的40％。越往南，数量越少，远徙湖南的就极其有限了。而广东、福建移民又主要定居在湖南的南部。以江西为主的长江中下游移民在两湖的分布，由东向西逐渐减少。湖北东部的家族比例中，江西移民达80％，而在西北部还不到30％。湖南北部的家族中， 江西移民占60％左右，中部有80％强，而西部只有41％。湖南的移民分布还有一个特点，南部的江西移民少于北部和
2019届江西省五市八校高三下学期第二次联考文综- 历史试卷【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 史书中关于汉武帝与其丞相田蚡有这样一段记载：丞相入朝奏事，推荐了一些人担任官员。皇上说：“你任免官吏任免完了吗？我也想任免一些官吏。”这则记载反映出 A．从无为到有为转变很有必要 B．中外朝制度削弱了君主专制 C．地方王国问题仍然威胁皇权 D．官吏任免权全操于丞相之手 2. 黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。”与汉代儒学相比较，宋代理学对儒学的发展主要在于 A．以天人合一的观点宣扬儒家伦理 B．从哲学角度开辟儒学发展新路径 C．借鉴因果报应宣扬封建等级观念 D．通过格物致知方法探索自然规律 3. 明清时期曾出现过江西人口大量移入两湖地区的“江西填湖广”移民浪潮。有“居楚之家，多豫章（指江西）籍”之说。下列关于这次移民运动说法正确的是 A．源于经济发达地区对后进地区的引力 B．明清时期两湖地区商业盛行商帮外出 C．推动“湖广熟，天下足”局面的形成 D．古代人口迁移完全源自政治因素推动 4. 清雍正五年浙江布政使孔毓璞请求：“蒙圣谕藩臬（官员）皆赐折奏。仰恳圣恩，赐臣一例用折。”孔毓璞从而获得了越过一切中央机构直报皇帝的密奏之权。材料反映清朝 A．非理性化统治的趋势日益明显 B．军机处设立带来保密性的加强 C．议政王大臣会议开始受到制约 D．地方实力的加强迫使中央妥协 5. 有人谈及洋务运动时说：“中国在外交上的一贯的失败也愈使自强运动看来差劲。……1860年间的改革在实践方面很严肃地向前跨步。因其如此，改革者尚要以传统的名目自保。他们小心谨慎，但传统中国之架构已被他们打下了一个大洞。”材料主要强调
“湖广填”蜀湘氏简介 ——作者：居高2019.7 目前南宋宰相浚后裔主要分布在南、浙北、川东、渝西及全境。 浚后裔多出自其长子南轩先生栻，按其源流及居地，主要由四大集团组成。即： 一、以镗为始祖的龙塘集团，该集团世居宁乡龙塘，其后主要分布在湘中宁乡、安化（含涟源）、新化、桃江等处。 二、以铿为始祖的集团，该集团元末明初由迁湘，其后主要分布在湘中宁乡、、湘乡等处。 三、以炳为始祖的江左集团，该集团始居江浙杭一带，宋末至明初经临淮、、永福、、谷城等处辗转迁湘，其后主要分布在湘中宁乡、、湘乡、湘东浏阳、湘北、汉寿等处。 四、以翔为始祖的江右集团，该集团原籍江右（一说洪州，一说），后因官居沅陵，分为庚、申、器、允四大房，后裔散居湘江、资江中上游及沅江流域诸县市（即湘南、湘西、
湘北地区）。庚房居湘西溆浦，后有迁武冈、洞口等处；申房居湘西沅陵；器、允二房宋末迁、丰城、庐陵等处，元末明初返迁。器房主要居湘北、沅江、汉寿，允房主要居湘南、、永州零陵、祁阳等处。 四大集团按其汉唐族系源流（即良至九皋世系）又分属两大体系。其中龙塘、、江左属同一体系，本《新唐书·宰相世系表》。其世系为： 良——不疑——典——默——金——千秋——嵩——壮——胤——皓——宇——逊——孟成——平——华——祎——舆——次惠——穆之——弘籍——缵——伟——守礼——君政——子胄——弘愈——九皋。 江右翔公集团属另为一体系，其世系为：
良——辟疆——释之——琪——游——霸——楷——义——颢——英——硕——富——祐——崇——朝——宣——名——懋——虔——滉——后宗（字军政）——宁（字子）——左恩（字宏愈）——九皋。 蜀湘氏：川东及渝西氏多言先世来自南楚（湖广填时迁入），为江右集团之后。 ?栻先祖唐宋世系（即九皋至栻世系）：九皋——抗——仲——孟常——克勤——浔——纪——璘——庭坚——文矩——紘——咸——浚——栻。 始祖南轩先生栻，先祖为南宋名相浚，原籍绵竹，后谪居潭州，葬于宁乡，后栻占籍宁
设计思路一 明朝初期“江西填湖广”、“湖广填四川”的移民运动，使得鄂东南地区受到江西等经济与文化较发达、宗族组织化较严密地区的巨大影响，家族文化观念和家族组织结构较湖北其他区域更为完整、强烈，复杂的地貌为鄂东南村落提供了多样的布局方式，加之于湘、赣、皖三省交界而存在的地理上的相连，这一带文化、人口的交流频繁，因此民居形象也具有了一些共同的特征，如天井院、马头墙、石刻与木雕等，并且形成自己独特地域色彩的形态和特征。为了体现这一时期的发展过程，展现这一历史时期的湖北文化特色，此次便将这些历史元素应用到办公楼的设计当中去，结合办公楼的使用功能，以马头墙为原型，抽象出三个柱式建筑单体相拼合起来，结合现代的立面处理技术，设计成三马头墙形象，既烘托出了办公楼的巍峨视觉印象，在整体的造型上给人以对称美、线条美、动态美、形象美。 设计思路二 楚剧是湖北地区具有广泛影响的地方剧种，距今已有一百五十余年的历史。2006年，入选国务院颁布的首批非物质文化遗产保护名录。楚剧贴近生活，紧跟时代，表现手段丰富多样，具有很强的包容性，充分显示了鄂东一带地方文化的特色。楚剧具有题材广泛，通俗易懂，生动活泼，乡土气息浓厚的特点，颇具包容性，能吸收京、汉大戏的剧目，楚剧既能演生活小戏、现代戏，又能演宫廷大戏和武戏，表现手段丰富多样。楚剧贴进生活紧跟时代，在各个不同历史时期都创作演出了歌颂正义、抨击邪恶的新剧目。故而深受广大群众的喜闻乐见。但是由于现在楚剧面临着剧团锐减、人员老化、经济困难、后继乏人、观众萎缩等诸多困难，对珍贵资料与老一辈艺人技艺的抢救也因缺乏资金而难以开展，迫切需要有关方面加以关心扶持。为此做出贡献，本次建筑设计着眼于弘扬武汉精神，发挥楚剧的优秀品质，办公楼的立面形象参照戏曲脸谱，结合戏曲人物性格特点进行巧妙的转换设计，运用线条造型、对称手法的功能和三个竖向的大体玻璃幕墙，同时渗入楚文化的图腾语言，脸谱和图腾两者相结合为一，既有一种楚文化的“神巫”色彩，同时体现了脸谱人物性格所表现的正义之感。 在办公楼入口处，特意使用坡道和大阶梯，塑造高台形象，以体现楚文化中楚人喜爱建筑建在高台之上的特点，傲岸挺拔巍峨，具有强烈向上的生命活力，这无疑从另一个层面提升了办公楼的形象文化。 湖北是千湖之省，水的设计是楚文化中必不可少的，故在基地东侧加入流线优美的水体设计，配合整体的景观设计，相得益彰，达到妙趣横生的效果！
湖广填四川的由来 尽管四川盆地是一个相对封闭的地区，但四川的历史竟然是一部移民史。今天看来丰饶多产的天府之国，从远古时期开始就不断接受着来自各地的移民，让川渝文明变得多彩。这当中也有着不少的历史传说，其中最著名的便是“湖广填四川”的历史。 “湖广填四川”的序曲开始于宋末元初，兵荒马乱的年代。 蒙古军队南下四川，和川地宋军耗了整整半个世纪，四川人口损失严重。宋末四川的600 万人口，到元初只剩下了60万。由于失衡的男女比例和元末的战乱，到了元末川人只剩下了40万。富饶的四川盆地变成了地广人稀的荒野。 宋末元初，四川就被蒙古人大肆屠戮了一番 元末明初又是一次... 明末清初更是一次... 巨大的人口损失给明代的移民留下了空间。抗元将领明玉珍从湖北带兵二十万进入四川，驻扎在四川盆地和湖北相接的前线重庆。这20万士兵陆续又接来了滞留湖北的家属，保守估计这一波移民有40万之众，和残留土著人数相等。 这一波大规模移民，也带出了“湖广填四川”这个历史事件中最重要的地点——麻城孝感乡。今天很多对家谱感兴趣的四川人还会说自己祖上是从”湖广麻城“或者”麻城孝感乡“迁 来川地的。但是这个乡很难在史册中找到踪迹。 大量迁入四川的移民都以小小县城为故地，显然是不合理的。真正的原因可能有两个：第一，入川的明玉珍是湖北随州人，这支军队的创始人徐寿辉和邹普胜则都是黄冈人，都在麻城附近。没有文化的底层士兵套用大帅的籍贯作为自己的籍贯省心省力。（《南溪县志》的说法） 第二，为了逃避明朝廷的税收，后来的四川居民往往几户冒称一户，共用一个籍贯和祖宗。年深日久，人们也就忘记了自己的真正籍贯。（胡世宁·《胡瑞敏公奏议》的说法）这些明朝的居民，则是从明初洪武年间以后迁入四川的80万两湖移民。这些人主要起到的作用还是充实四川盆地内的人口数，完成四川的复苏。“成都故田数万亩,皆荒芜不治。请以迁滴之人开耕，以供边食，庶少抒民力。”（《明实录》） 今日川渝的人口相当于日本全国 很难想象整个四川只有百万左右的人口 这其中当然也有打散陈友谅旧部和为明军攻打云南作准备的意味，但绝非主要考量。 可惜前后120万移民还是没有让四川恢复到宋末的人口水平和繁荣程度。甚至因为明末张献
绝密★启用前 2012年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷） 语文 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。第一卷1至4页，第II卷5至8页，共150分。 考试注意： 1.答题前，考试务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第II卷用黑色墨水签字笔在答题卡书写作答。在试题卷作答，答案无效。 3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第I卷 本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一个符合题目要求。 一、（18分，每小题3分） 1.下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是 A.谥．（shì）号提．（dī）防花蕊．（ruǐ）歃．（chā）血为盟 B.熟稔．（rěn）青荇．（xìng）中．（zhōng）肯锱．（zī）铢必较 C.整饬 ．．（chì）优渥．（wò）尺牍．（dú）无色无臭．（xiù） D.监．（jiān）生执拗．（niù）觊．（jì）觎孑．（jié）然一身 2.下列词语中，没有 ．．错别字的一组是 A.家具赝品气概水乳交融 B.萎靡帐篷更叠暴殄天物 C.国粹输赢蛰伏旁征博引 D.惭怍诟病九州呕心沥血 3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是 A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上，如数家珍 ．．．．般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。 B.那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊 ．． 之论 ．．啊！ C.无论东方还是西方，婚丧嫁娶，对普通人家来说都不是小事，对皇家而言，就更不同凡响 ．．．．了。 D.滚滚长江水，滔滔黄河浪，翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血 ．．．．的残酷故事。 4. 号使用正确的一项是 A．昨天赵曼丽独自在操场一角哭泣王婷婷连忙跑过去问怎么回事。 B 大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华的子孙。 C 他最要好的朋友，——一个房地产商——告诉他，市场正在调查，眼下买房要慎重。 D有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。 5.下列各句中，没有语病的一项是 A 贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事，他们已经坦然的加入到个体户行列中来 B 关于《品三国》，粗粗一看，似乎与其他同类的书没有多大的区别，但反复品读，就会发现其意味深长。 C 虽然大家都中的生活离不开物质基础，可也没有一个人不认为，幸福并不完全由物质条件决定 D 在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假的老师代课的任务，获得了大家的一致好评。 6. 关于名著的表述，不正确的一项是 A 楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他，自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四体不勤，五谷不分”（《论语》） B 觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式，因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然没有反对，但心