《小儿语》全文及注解
小儿语
（明朝·吕得胜）
一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。
别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。
正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。
今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。
无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。
自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
《小儿语》全文及注解
1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
2、沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。
3、先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
大意：首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。
4、能有几句，见人胡讲；洪钟无声，满瓶不响。
大意：对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。
5、自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
大意：自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。
6、无心之失，说不罢手。一差半错，哪个没有。
不是故意犯错误，把情况说清楚就行了，错误哪个人没有呢？
7、须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。
大意：应该有好的认错态度，千万不要说假话，说假话让人识破了，谁还肯帮助培养你呢？
8、要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
大意：要成为一个有用之人，应该交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材呢？
9、与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
大意：和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。
10、当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
大意：当着人家的面把某种事情说清楚，惹出的麻烦最大，最得罪人。对与不对，随他自己说去吧。
11、造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
大意：制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要注意还有法律和道义。
12、我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。
大意：打人骂人，会遭到人家的反驳和还手，就像自己打自己骂自己一样。
13、既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你？
大意：既然做了学习的人，就应该懂得学习的人的规矩，如果只顾安闲自在，将来谁养活你呢？
14、世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
大意：世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。
15、饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
大意：吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。
16、担头车尾，穷汉营生，日求生活，休与相争。
大意：如果穷了，要想生活下去，挑担拉车都要干。每天要力争有所提高，不要与人相争，要与人为善，和好相处。
17、强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
大意：凭借强力抢占不属于自己的东西，而且不厌其多，将来必定要遭到意想不到的灾难。
18、心要慈悲，事要方便；残忍刻薄，惹人恨怨。
大意：一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。
19、手下奴仆，从容调理，他若有才，不服事你。
大意：对手下的人要宽容大度，教他做事，他如果有才能，就不会为你做事。
20、一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
大意：不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。
21、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爷娘。
大意：要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了；要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。
22、别人情性，与我一般，时时体悉，件件从宽。
大意：他人也有情感个性，与自己是一样的，时时都要体谅，事事都要宽容。
23、卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
大意：小孩子不懂事，对长辈不讲真话，只说好的一面，坏事就躲避隐瞒。这样就会让外人笑骂，父母夸奖。
24、从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
大意：从小做人，不要学坏，否则当事情无法挽回时，后悔就已经晚了。
25、贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
大意：贪财的人，到死都没有停止赚钱，不正当手段得来的钱财，都交给了败家的儿子。
26、都要便宜，我得人不；亏人是祸，亏己是福。
大意：人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。
27、正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你？
大意：正人君子多为恶人所憎恶，而你却偏偏惹他，口出恶言，他怎么会饶你呢？
28、今日用度，前日积下；今日用尽，来日乞化。
大意：今天的用度，要在前几天筹划好，积攒好；今日如果用完了，那么来日就要乞讨了。
29、无可奈何，只要安命；怨叹躁急，又增一病。
大意：实在不能改变的事，只能安于天命，时时抱怨哀叹、心绪不安，这样自己又多得了一种病。
30、自家有过，人要说听，当局者迷，旁观者醒。
大意：自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。
31、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
大意：白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。
32、怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
大意：生气的时候会说一些蛮横无理的话，高兴的时候会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。
33、人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
大意：人活在世上会有许多困难，事事小心，才能保全自己。
34、读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
大意：读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。
古诗十九首注释.译文及简析 国学经典： 古诗十九首 原文及注释 【知识卡片】古诗：《古诗十九首》中的“古诗”是魏晋以后的人对汉代诗歌的习惯称呼。汉末政治极端腐败，社会急剧动荡。在这种社会现实中，文人有的飘泊四方，有的穷困潦倒，有的遭受灾难。这十九首诗歌，真实地记录了他们的思想动态，表现了他们的苦闷和彷徨。刘勰曾说“古诗”是“五言之冠冕”。就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 一、行行重行行 【原诗】行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 【注释】“生别离”是古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，所以下面说，“会面安可知”。 “各在天一涯”“涯”，方也。 “道路阻且长”“阻”，指道路上的障碍；“长”，指道路间的距离。 “会面安可知”“知”，一作“期”，义同。 “胡马依北风二句”“依”，一作“嘶”。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方(古代的“越”，指今广东福建一带地区) ，“依北风”和“巢南枝”是动物一种自发的
《小儿语》全文 一切言动，都要安祥；十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说不罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面说人，话休峻厉，谁是你儿，受你闲气。当面证人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不彀，横来之物，要你承受。事不干己，分毫休理，一争两丑，一让两有。
万爱千恩百苦，疼我孰如父母；却教惹怒生嗔，只是我不成人。儿小任性娇惯，大来负了亲心；费尽千辛万苦，分明养个仇人。自打一下偏疼，人说一句偏怨；口噙一个矫儿，断送坏了乾看。老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。为人若肯学好，羞甚担柴买草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。人生丧家亡身，言语占了八分；任你心术奸险，哄瞒不过天眼。使他不辨不难，要他心上无言；人言未必皆真，听言只听三分。自家认了不是，人再不好说你，自家倒在地下，人再不好踢你。慌忙倒不得济，安详走在头地；话多不如话少，话少不如话好。小辱不肯放下，惹起大辱倒罢；走路休走岔了，说话休说发了。乞儿口乾力尽，终口不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。世间第一好事，莫如救难怜贫；人若不遭天祸，舍施能费几文。蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛；谁不怕死求活，休要杀生害命。气恼他家富贵，畅快人有灾殃；一些不由自己，可惜坏了心肠。天来大功禁不得一句自称，海那深罪禁不得双膝下跪。 你看人家妇女眼里偏好，人家看你妇女你心偏恼。
三字经原文及解释 ●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 ●凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 ●经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
古诗十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎轲长苦辛。 《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 《涉江采芙蓉》之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。 《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！
小儿语 明吕德胜 四言 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错那个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸那得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 六言 儿小任情娇惯，大来负了亲心，费尽千辛万苦，分明养个仇人。世间第一好事，莫如救难怜贫，人若不遭天祸，施舍能费几分？乞儿口干力尽，终日不得一钱，败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。蜂娥也害饥寒，蝼蚁都知疼痛，谁不怕死求活，休要杀人害命。自家认了不是，人可不好说你，自家倒在地下，人再不好跌你。气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 杂言 老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。休著君子下看，休教妇人鄙浅。 任你心术奸险，哄瞒不过天眼。 使他不辨不难，要他心上无言。 休与小人为仇，小人自有对头。 干事休伤天理，防备儿孙辱你。 你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。 恶名儿难揭，好字儿难得。 大嚼多益，大走多蹶。 为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
慌忙倒不得济，安详走在头地。 话多不如话少，语少不如语好。 小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。 天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。一争两丑，一让两有。
三字经全文解释 。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 【《三字经》介绍】 《三字经》家喻户晓，是我国古代的儿童识字课本，也是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》篇幅短小，却蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。让人在道德、历史、地理……文化上内外都受益非浅。 【三字经全文解释】 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的
《古诗十九首》其一：《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”） 其二：《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 其四：《古诗十九首·今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 其五：《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
其六：《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 其七：《古诗十九首·明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。 其八：《古诗十九首·冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。
《小儿语》全文及注解 《小儿语》全文及注解 小儿语 （明朝·吕得胜） 一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。 手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。 一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。 要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。 别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。 卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。 从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。 贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。 都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。 正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。 今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。 无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。 自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。 白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。 怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。 人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。 读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。 《小儿语》全文及注解 1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。 大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求
有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改 梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命
小xiǎo 儿ér 语yǔ（节jié选xuǎn ） 【明mínɡ·吕lǚ得dé胜shènɡ 】 一yí切qiè言yán 动dònɡ，都dōu 要yào 安ān 详xiánɡ，十shí差chā九jiǔ错cuò，只zhǐ为wèi 慌huānɡ张zhānɡ。 一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。 沉chén 静jìnɡ立lì身shēn ，从cōnɡ容rónɡ说shuō话huà，不bú要yào 轻qīnɡ薄bó，惹rě人rén 笑xiào 骂mà。 站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。 先xiān 学xué耐nài 烦fán ，快kuài 休xiū使shǐ气qì，性xìnɡ躁zào 心xīn 粗cū，一yì生shēnɡ不bú济jì。 首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。 能nénɡ有yǒu 几jǐ句jù，见jiàn 人rén 胡hú讲jiǎnɡ，洪hónɡ钟zhōnɡ无wú声shēnɡ，满mǎn 瓶pínɡ不bù响xiǎnɡ。 对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。 自zì家jiā过ɡuò失shī，不bù须xū遮zhē掩yǎn ，遮zhē掩yǎn 不bù得dé，又yòu 添tiān 一yì短duǎn 。 自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。 世shì间jiān 艺yì业yè，要yào 会huì一yí件jiàn ，有yǒu 时shí贫pín 穷qiónɡ，救jiù你nǐ患huàn 难nàn 。 世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。 饱bǎo 食shí足zú衣yī，乱luàn 说shuō闲xián 耍shuǎ，终zhōnɡ日rì昏hūn 昏hūn ，不bù如rú牛niú马mǎ 。 吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。 心xīn 要yào 慈cí悲bēi ，事shì要yào 方fānɡ便biàn ，残cán 忍rěn 刻kè薄bó，惹rě人rén 恨hèn 怨yuàn 。 一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。 一yī不bù积jī财cái ，二èr 不bù结jié怨yuàn ，睡shuì也yě安ān 然rán ，走zǒu 也yě方fānɡ便biàn 。 不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。 要yào 知zhī亲qīn 恩ēn ，看kàn 你nǐ儿ér 郎lánɡ，要yào 求qiú子zǐ顺shùn ，先xiān 孝xiào 爷yé娘niánɡ 。 要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了；要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。 都dōu 要yào 便pián 宜yi ，我wǒ得dé人rén 不bù，亏kuī人rén 是shì祸huò，亏kuī己jǐ是shì福fú 。 人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。 自zì家jiā有yǒu 过ɡuò，人rén 说shuō要yào 听tīnɡ，当dānɡ局jú者zhě迷mí，旁pánɡ观ɡuān 者zhě醒xǐnɡ 。 自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。 白bái 日rì所suǒ为wéi ，夜yè来lái 省xǐnɡ己jǐ，是shì恶è当dānɡ惊jīnɡ，是shì善shàn 休xiū喜xǐ 。 白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。 怒nù多duō横hènɡ语yǔ，喜xǐ多duō狂kuánɡ言yán ，一yì时shí偏piān 急jí，过ɡuò后hòu 羞xiū惭cán 。 生气时会说一些蛮横无理的话，高兴时会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。 读dú圣shènɡ贤xián 书shū，字zì字zì体tǐ验yàn ，口kǒu 耳ěr 之zhī学xué，梦mènɡ中zhōnɡ吃chī饭fàn 。 读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。
三字经全全文及解释 人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 人刚生出来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的差别，后来因为学习环境及所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。 如果在小的时候，没有好好的教育孩子，他们善良的本质就会受环境的影响而改变，所以教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。 从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，让孟子了解，读书就像织布一样不可半途而废。 五代的时候，在『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导方式，他的五个孩子在他的调教之下，个个都很有成就，也因此得了好名声。 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪 如果父母将子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过错。同样的，做老师的对于学生的教育，若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师的责任。 为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。小时候在求学的时期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？ 『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。就好比一个人若不肯勤奋求学，就不会懂得礼义道德了。 为人子弟的，应该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义道德。
香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里， 用身体温热被子，再请父亲去睡。像黄香这种孝顺父母的行为， 是我们为人子女应当要做到的。 孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为， 也是我们为人子弟应该最先知道的。 做人先要学习孝顺父母友爱兄弟，其次是学习知识， 及知道算数和认识文字，阅读各种文章。 一到十是基本数字，采十进制的方法， 十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万，一直到无穷尽的数字。 三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中 什么叫做『三才』三才就是指天、地、人。什么叫『三光』，三光就是指太阳、月亮、星星。 什么叫做『三纲』三纲就是君主与臣子之间要讲「义」，父亲与子女之间要有亲情之爱，夫妻之间要彼此和睦相处。 一年有四季~春、夏、秋、冬；而这四个季节春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。 四个方位是指东、西、南、北，而这四个方向都必须以中央为基准，才能决定正确方位。 曰水火木金土此五行本乎数 十干者甲至癸十二支子至亥
古诗十九首 1《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（也可写作“行行复行行”）2《青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 3《青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 4《今日良宴会》 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎轲长苦辛。 5《西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 6《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 7《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。8《冉冉孤生竹》 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！9《庭中有奇树》 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。10《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 11《回车驾言迈》 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。12《东城高且长》 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 13《驱车上东门》 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
三字经全文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混
小xi ǎo 儿ér 语 y ǔ 明m ín ɡ .吕l ǚ近j ìn 溪x ī 一y í 切qi è 言y án 动d òn ɡ 都d ōu 要y ào 安ān 祥xi án ɡ 十sh í 差ch à 九ji ǔ 错cu ò 只zh ǐ 为w èi 慌hu ān ɡ张zh ān ɡ 沉ch én 静j ìn ɡ 立l ì 身sh ēn 从c ón ɡ 容r ón ɡ 说shu ō 话hu à 不b ú 要y ào 轻q īn ɡ 薄b ó 惹r ě 人r én 笑xi ào 骂m à 先xi ān 学xu é 耐n ài 烦f án 快ku ài 休xi ū 使sh ǐ 气q ì 性x ìn ɡ 躁z ào 心x īn 粗c ū 一y ì 生sh ēn ɡ 不b ú 济j ì 能n én ɡ 有y ǒu 几j ǐ 句j ù 见ji àn 人r én 胡h ú 讲ji ǎn ɡ 洪h ón ɡ钟zh ōn ɡ 无w ú 声sh ēn ɡ 满m ǎn 瓶p ín ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ 自z ì 家ji ā 过ɡu ò 失sh ī 不b ù 须x ū 遮zh ē 掩y ǎn 遮zh ē 掩y ǎn 不b ù 得d é 又y òu 添ti ān 一y ì 短du ǎn 无w ú 心x īn 之zh ī 失sh ī 说shu ō 开k āi 罢b à 手sh ǒu 一y í 差ch à 半b àn 错cu ò 哪n ǎ 个ɡè 没m éi 有y ǒu 须x ū 好h ǎo 认r èn 错cu ò 休xi ū 要y ào 说shu ō谎hu ǎn ɡ 教ji ào 人r én 识sh í 破p ò 谁shu í 肯k ěn 作zu ò 养y ǎn ɡ 要y ào 成ch én ɡ 好h ǎo 人r én 须x ū 寻x ún 好h ǎo 友y ǒu 引y ǐn 酵ji ào 若ru ò 酸su ān 哪n ǎ 得d é 甜ti án 酒ji ǔ 与y ǔ 人r én 讲ji ǎn ɡ 话hu à 看k àn 人r én 面mi àn 色s è 意y ì 不b ù 相xi ān ɡ 投t óu 不b ù 须x ū 强qi ǎn ɡ说shu ō } 当d ān ɡ 面mi àn 证zh èn ɡ 人r én 惹r ě 祸hu ò 最zu ì 大d à 是sh ì 与y ǔ 不b ú 是sh ì 尽j ìn 他t ā 说shu ō 罢 b à 造z ào 言y án 起q ǐ 事sh ì 谁shu í 不b ú 怕p à 你n ǐ 也y ě 要y ào 提d ī 防f án ɡ 王w án ɡ 法f ǎ 天ti ān 理l ǐ 我w ǒ 打d ǎ 人r én 还h ái 自z ì 打d ǎ 几j ǐ 下xi à 我w ǒ 骂m à 人r én 还h ái 换hu àn 口k ǒu 自z ì 骂m à 既j ì 做zu ò 生sh ēn ɡ 人r én 便bi àn 有y ǒu 生sh ēn ɡ 理l ǐ 个ɡè 个ɡè 安ān 闲xi án 谁shu í 养y ǎn ɡ 活hu ó 你n ǐ 世sh ì 间ji ān 艺y ì 业y è 要y ào 会hu ì 一y í 件ji àn 有y ǒu 时sh í 贫p ín 穷qi ón ɡ 救ji ù 你n ǐ 患hu àn 难n àn 饱b ǎo 食sh í 足z ú 衣y ī 乱lu àn 说shu ō 闲xi án 耍shu ǎ 终zh ōn ɡ 日r ì 昏h ūn 昏h ūn 不b ù 如r ú 牛ni ú 马m ǎ 担d ān 头t óu 车ch ē 尾w ěi 穷qi ón ɡ 汉h àn 营y ín ɡ生sh ēn ɡ 日r ì 求qi ú 升sh ēn ɡ 合ɡě 休xi ū 与y ǔ 相xi ān ɡ争zh ēn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 分f ēn 家ji ā 含h án 糊hu 相xi ān ɡ让r àn ɡ 子z ǐ 孙s ūn 争zh ēn ɡ 家ji ā 厮s ī 打d ǎ 告ɡào 状zhu àn ɡ 强qi án ɡ 取q ǔ 巧qi ǎo 图t ú 只zh ǐ 嫌xi án 不b ú 够ɡòu 横h én ɡ 来l ái 之zh ī 物w ù 要y ào 你n ǐ 承ch én ɡ受sh òu
古诗十九首原文(注音版)
1、《行行重行行》 行xíng 行 xíng 重chóng 行xíng 行 xíng ，与yǔ 君 jūn 生shēng 别bié离 lí 。 相去 xiāngqù 万 wàn 余yú里lǐ ，各gè 在zài 天tiān 一yī涯 yá ; 道dào 路 lù 阻 zǔ 且qiě长cháng ， 会huì面 miàn 安 ān 可k ě 知 zh ī ? 胡hú 马 mǎ 依 yī 北běi 风fēng ，越 yuè鸟 niǎo 巢cháo 南nán 枝 zhī 。 相xiāng 去qù 日 rì 已yǐ远yuǎn ，衣yī 带 dài 日 rì 已yǐ缓 huǎn ; 浮云 fú yún 蔽bì 白日bái rì，游子yóuzǐ 不顾búgù 反 fǎn 。 思sī君jūn 令 lìng 人 rén 老 lǎo ，岁 suì月 yuè忽hū已yǐ 晚 wǎn 。 弃qì 捐juān 勿wù 复fù 道dào ，努nǔ 力 lì 加jiā餐cān 饭 fàn ! 2、《青青河畔草》 青qīng 青qīng 河hé 畔pàn 草cǎo ，郁yù 郁yù 园y uán 中zhōng 柳liǔ 。 盈yíng 盈 yíng 楼lóu 上shàng 女nǚ ， 皎jiǎo 皎 jiǎo 当dāng 窗chuāng 牖 yǒu 。 娥é 娥é 红 hóng 粉 fěn 妆 zhuāng ，纤xiān 纤 xiān 出 chū素 sù手shǒu 。 昔xī为wéi 倡chàng 家jiā女nǚ，今jīn 为wéi 荡dàng 子zǐ妇fù 。 荡dàng 子zǐ行háng 不bù归guī，空kōng 床chuáng 难nán 独dú守shǒu 。 3、《青青陵上柏》 青青qīngqīng 陵líng 上shàng 柏 bǎi ，磊 磊 lěilěi 涧jiàn 中zhōng 石shí 。 人生rénshēng 天地tiāndì间 jiān ，忽hū 如rú 远yuǎn 行客xíngkè 。 斗 dòu 酒jiǔ相xiāng 娱 yú 乐 lè ，聊liáo 厚hòu 不bù为 wéi 薄 báo 。 驱qū 车chē策cè 驽 nú 马 mǎ ，游yóu 戏xì 宛wǎn 与yǔ 洛luò 。 洛 luò中zhōng 何hé郁yù 郁yù ，冠guān 带dài 自zì相xiāng 索 suǒ 。 长cháng 衢qú 罗luó夹jiá巷xiàng ，王wáng 侯hóu 多duō第dì宅 zhái 。 两 liǎng 宫 gōng 遥 yáo 相 xiāng 望 wàng ， 双shuāng 阙què百 bǎi 余 yú 尺chǐ 。 极jí 宴yàn 娱yú 心xīn 意yì ，戚 q ī戚 q ī何h é所 su ǒ迫 p ò 。 4、《今日良宴会》 今j īn 日r ì 良li áng 宴y àn 会hu ì ，欢hu ān 乐l è难n án 具j ù陈ch én 。 弹d àn 筝zh ēng 奋f èn 逸y ì响xi ǎng ，新x īn 声sh ēng 妙 mi ào 入 r ù神 sh én 。 令 l ìng 德d é 唱ch àng 高g āo 言y án ，识shí曲qǔ听tīng 其 qí 真zhēn 。 齐qí 心xīn 同tóng 所 suǒ愿 yuàn ，含hán 意yì俱jù 未wèi 申shēn 。 人 rén 生 shēng 寄 jì一yí 世 sh ì ， 奄 yǎn 忽 hū 若ruò飙 bi āo 尘 chén 。
《三字经》全文解释 人之初，性本善。性相近，习相远。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，
同时科举成名。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为
行行重行行 行行重行行，与君生别离1。相去万余里，各在天一涯2；道路阻且长，会面安可知3？胡马依北风，越鸟巢南枝4。相去日已远，衣带日已缓5；浮云蔽白日，游子不顾反6。思君令人老，岁月忽已晚7。弃捐勿复道，努力加餐饭8！ 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳9。盈盈楼上女，皎皎当窗牖10。娥娥红粉妆11，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇12。荡子行不归，空床难独守。 青青陵上柏 青青陵上柏，磊磊涧中石13。人生天地间，忽如远行客14。斗酒相娱乐，聊厚不为薄15。驱车策驽马，游戏宛与洛16。洛中何郁郁，冠带自相索17。长衢罗夹巷，王侯多第宅18。两宫遥相望，双阙百余尺19。极宴娱心意，戚戚何所迫20。 今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈21。弹筝奋逸响，新声妙入神22。令德唱高言，识曲听其真23。齐心同所愿，含意俱未申24。人生寄一世，奄忽若飙尘25。何不策高足，先据要路津26。无为守穷贱，轗轲长苦辛27。 西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶28。上有弦歌声，音响一何悲29！谁能为此曲，无乃杞梁妻30。清商随风发，中曲正徘徊31。一弹再三叹，慷慨有余哀32。不惜歌者苦，但伤知音稀33。愿为双鸿鹄34，奋翅起高飞。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草35。采之欲遗谁，所思在远道36。还顾望旧乡，长路漫浩浩37。同心而离居，忧伤以终老38。 明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁39。 玉衡指孟冬，众星何历历40。 白露沾野草，时节忽复易41。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适42。 昔我同门友，高举振六翮43。 不念携手好，弃我如遗迹44。 南箕北有斗，牵牛不负轭45。 良无磐石固46，虚名复何益。 冉冉孤生竹 冉冉孤生竹，结根泰山阿47。 与君为新婚，菟丝附女萝48。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉49。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为50！ 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋51。 攀条折其荣52，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之53。 此物何足贵，但感别经时54。 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼55。 终日不成章，泣涕零如雨56。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道57。 四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老。 盛衰各有时，立身苦不早58。 人生非金石，岂能长寿考59。 奄忽随物化，荣名以为宝60。 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属61。 回风动地起，秋草萋已绿62。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促63。 荡涤放情志，何为自结束64！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲65。 音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅66。 思为双飞燕，衔泥巢君屋67。 驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓68。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮69。 潜寐黄泉下，千载永不寤70。 浩浩阴阳移，年命如朝露71。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度72。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。 去者日以疏 去者日以疏，生者日已亲73。 出郭门直视，但见丘与坟74。 古墓犁为田，松柏摧为薪75。 白杨多悲风，萧萧愁杀人。 思还故里闾，欲归道无因76。 生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧77。 昼短苦夜长，何不秉烛游78！ 为乐当及时，何能待来兹79。 愚者爱惜费，但为后世嗤80。 仙人王子乔，难可与等期81。 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲82。 凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违83。 独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥84。 愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱85。 亮无晨风翼，焉能凌风飞。 眄睐以适意，引领遥相希86。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。 孟冬寒气至 孟冬寒气至，北风何惨栗87。 愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五蟾兔缺88。 客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭89。 一心抱区区90，惧君不识察。 客从远方来 客从远方来，遗我一端绮91。 相去万余里，故人心尚尔92。 文彩双鸳鸯，裁为合欢被93。 著以长相思，缘以结不解94。 以胶投漆中，谁能别离此95。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床纬96。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊97。 客行虽云乐，不如早旋归98。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣99。 [1]