《小儿语》全文及注解
小儿语
(明朝·吕得胜)
一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
《小儿语》全文及注解
1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
大意:一切言语行动，要稳重，从容不迫;我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
2、沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意:站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。
3、先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
大意:首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。
4、能有几句，见人胡讲;洪钟无声，满瓶不响。
大意:对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。
5、自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
大意:自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。
6、无心之失，说不罢手。一差半错，哪个没有。
不是故意犯错误，把情况说清楚就行了，错误哪个人没有呢?
7、须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。
大意:应该有好的认错态度，千万不要说假话，说假话让人识破了，谁还肯帮助培养你呢?
8、要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
大意:要成为一个有用之人，应该交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材呢?
9、与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
大意:和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。
10、当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
大意:当着人家的面把某种事情说清楚，惹出的麻烦最大，最得罪人。对与不对，随他自己说去吧。
11、造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
大意:制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要注意还有法律和道义。
12、我打人还，自打几下;我骂人还，换口自骂。
大意:打人骂人，会遭到人家的反驳和还手，就像自己打自己骂自己一样。13、既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你?
大意:既然做了学习的人，就应该懂得学习的人的规矩，如果只顾安闲自在，将来谁养活你呢?
14、世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
大意:世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。
15、饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
大意:吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。16、担头车尾，穷汉营生，日求生活，休与相争。
大意:如果穷了，要想生活下去，挑担拉车都要干。每天要力争有所提高，不要与人相争，要与人为善，和好相处。
17、强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
大意:凭借强力抢占不属于自己的东西，而且不厌其多，将来必定要遭到意想不到的灾难。
18、心要慈悲，事要方便;残忍刻薄，惹人恨怨。
大意:一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。
19、手下奴仆，从容调理，他若有才，不服事你。
大意:对手下的人要宽容大度，教他做事，他如果有才能，就不会为你做事。20、一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
大意:不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。
21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爷娘。
大意:要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了;要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。
22、别人情性，与我一般，时时体悉，件件从宽。
大意:他人也有情感个性，与自己是一样的，时时都要体谅，事事都要宽容。23、卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
大意:小孩子不懂事，对长辈不讲真话，只说好的一面，坏事就躲避隐瞒。这样就会让外人笑骂，父母夸奖。
24、从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
大意:从小做人，不要学坏，否则当事情无法挽回时，后悔就已经晚了。
25、贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
大意:贪财的人，到死都没有停止赚钱，不正当手段得来的钱财，都交给了败家的儿子。
26、都要便宜，我得人不;亏人是祸，亏己是福。
大意:人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。
27、正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你?
大意:正人君子多为恶人所憎恶，而你却偏偏惹他，口出恶言，他怎么会饶你呢?
28、今日用度，前日积下;今日用尽，来日乞化。
大意:今天的用度，要在前几天筹划好，积攒好;今日如果用完了，那么来日就要乞讨了。
29、无可奈何，只要安命;怨叹躁急，又增一病。
大意:实在不能改变的事，只能安于天命，时时抱怨哀叹、心绪不安，这样自己又多得了一种病。
30、自家有过，人要说听，当局者迷，旁观者醒。
大意:自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。
31、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
大意:白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。
32、怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
大意:生气的时候会说一些蛮横无理的话，高兴的时候会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。
33、人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
大意:人活在世上会有许多困难，事事小心，才能保全自己。
34、读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
大意:读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。
《小儿语》全文 一切言动，都要安祥；十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说不罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面说人，话休峻厉，谁是你儿，受你闲气。当面证人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不彀，横来之物，要你承受。事不干己，分毫休理，一争两丑，一让两有。
万爱千恩百苦，疼我孰如父母；却教惹怒生嗔，只是我不成人。儿小任性娇惯，大来负了亲心；费尽千辛万苦，分明养个仇人。自打一下偏疼，人说一句偏怨；口噙一个矫儿，断送坏了乾看。老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。为人若肯学好，羞甚担柴买草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。人生丧家亡身，言语占了八分；任你心术奸险，哄瞒不过天眼。使他不辨不难，要他心上无言；人言未必皆真，听言只听三分。自家认了不是，人再不好说你，自家倒在地下，人再不好踢你。慌忙倒不得济，安详走在头地；话多不如话少，话少不如话好。小辱不肯放下，惹起大辱倒罢；走路休走岔了，说话休说发了。乞儿口乾力尽，终口不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。世间第一好事，莫如救难怜贫；人若不遭天祸，舍施能费几文。蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛；谁不怕死求活，休要杀生害命。气恼他家富贵，畅快人有灾殃；一些不由自己，可惜坏了心肠。天来大功禁不得一句自称，海那深罪禁不得双膝下跪。 你看人家妇女眼里偏好，人家看你妇女你心偏恼。
诗经两首一、氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 诗经两首——氓 原文释义 氓之蚩蚩（氓,(méng)：古义指男子；蚩蚩：老实的样子；之：结构助词，取消 句子的独立性），抱布（货币，一说布匹）贸（买）丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即我谋（来找我商量婚事。即：靠近；我谋：宾语前置）。送子（对男子的敬称）涉淇（渡过淇水。淇：淇水，卫国的河流），至（到）于顿丘（地名）。匪我愆 期（推延日期。愆（qiān）：过，误），子无良媒。将（音（qiāng），请，希望） 子无怒，秋以为期（把秋天当作婚期）。 乘彼垝垣（登上那破旧的墙。乘：登上；垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙），以（目的连词，来）望复关（诗中男子的住地。一说返回关来）。不见复关，泣涕涟 涟（泪流貌）。既见复关，载（相当于连词“则”）笑载言。尔卜尔筮（你用龟甲和 蓍草占卦。卜：用龟甲卜吉凶；筮（音诗）：用蓍草占吉凶），体无咎言（卦象没有 不好的话。体：卦体，卦象；咎言：凶，不吉之言）。以尔车来，以（介词，把）我 贿（财物，嫁妆）迁。 桑之（结构助词，取消句子的独立性）未落，其叶沃若（润泽貌）。于嗟（相当 于“吁嗟”，叹词）鸠（斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉）兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（指男子）耽（沉湎于爱情）！士之耽兮，犹可说（通“脱”）也。女之耽兮，不可说也。
小儿语 明吕德胜 四言 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错那个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸那得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 六言 儿小任情娇惯，大来负了亲心，费尽千辛万苦，分明养个仇人。世间第一好事，莫如救难怜贫，人若不遭天祸，施舍能费几分？乞儿口干力尽，终日不得一钱，败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。蜂娥也害饥寒，蝼蚁都知疼痛，谁不怕死求活，休要杀人害命。自家认了不是，人可不好说你，自家倒在地下，人再不好跌你。气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 杂言 老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。休著君子下看，休教妇人鄙浅。 任你心术奸险，哄瞒不过天眼。 使他不辨不难，要他心上无言。 休与小人为仇，小人自有对头。 干事休伤天理，防备儿孙辱你。 你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。 恶名儿难揭，好字儿难得。 大嚼多益，大走多蹶。 为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
慌忙倒不得济，安详走在头地。 话多不如话少，语少不如语好。 小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。 天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。一争两丑，一让两有。
三字经 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
【有美堂暴雨】原文注释、翻译赏析 苏轼有美堂暴雨 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金尊凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 【译文及注释】 1、有美堂：嘉祐二年（1057），梅挚出知杭州，仁宗皇帝亲自赋诗送行,中有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅到杭州后，就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。欧阳修曾为他作《有美堂记》。 2、顽云：犹浓云。 3、潋滟(音敛艳)：水波相连貌。凸：高出。 4、敲铿：啄木鸟啄木声，这里借指打鼓声。羯（音竭）鼓：羯族传入的一种鼓。 5、谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。 6、鲛室：神话中海中鲛人所居之处，这里指海。琼瑰：玉石。 【赏析】 此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用
传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水旨立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。 暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
《小儿语》全文及注解 《小儿语》全文及注解 小儿语 （明朝·吕得胜） 一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。 手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。 一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。 要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。 别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。 卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。 从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。 贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。 都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。 正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。 今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。 无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。 自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。 白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。 怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。 人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。 读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。 《小儿语》全文及注解 1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。 大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
家校通网站资源 《三字经》原文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。【此为一部分】 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。【此为二部分】 知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。【此为三部分】 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。【此为四部分】 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
【和春深二十首】原文注释、翻译赏析白居易和春深二十首 何处春深好，春深富贵家。 马为中路鸟，妓作后庭花。 罗绮驱论队，金银用断车。 眼前何所苦，唯苦日西斜。 何处春深好，春深贫贱家。 荒凉三径草，冷落四邻花。 奴困归佣力，妻愁出赁车。 途穷平路险，举足剧褒斜。 何处春深好，春深执政家。 凤池添砚水，鸡树落衣花。 诏借当衢宅，恩容上殿车。 延英开对久，门与日西斜。 何处春深好，春深方镇家。 通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。 飞絮冲球马，垂杨拂妓车。 戎装拜春设，左握宝刀斜。 何处春深好，春深刺史家。 阴繁棠布叶，歧秀麦分花。 五疋鸣珂马，双轮画轼车。 和风引行乐，叶叶隼旟斜。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥铺处，最怕寸阴斜。何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
兰索纫幽佩，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。曳练驰千马，惊雷走万车。余波落何处，江转富阳斜。何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。铺啜眠糟瓮，流涎见麴车。杜甫诗云：路见麴车口流涎。中山一沉醉，千度日西斜。何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。弄水游童棹，湔裾小妇车。齐桡争渡处，一匹锦标斜。何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。碧草追游骑，红尘拜扫车。
小xiǎo 儿ér 语yǔ（节jié选xuǎn ） 【明mínɡ·吕lǚ得dé胜shènɡ 】 一yí切qiè言yán 动dònɡ，都dōu 要yào 安ān 详xiánɡ，十shí差chā九jiǔ错cuò，只zhǐ为wèi 慌huānɡ张zhānɡ。 一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。 沉chén 静jìnɡ立lì身shēn ，从cōnɡ容rónɡ说shuō话huà，不bú要yào 轻qīnɡ薄bó，惹rě人rén 笑xiào 骂mà。 站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。 先xiān 学xué耐nài 烦fán ，快kuài 休xiū使shǐ气qì，性xìnɡ躁zào 心xīn 粗cū，一yì生shēnɡ不bú济jì。 首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。 能nénɡ有yǒu 几jǐ句jù，见jiàn 人rén 胡hú讲jiǎnɡ，洪hónɡ钟zhōnɡ无wú声shēnɡ，满mǎn 瓶pínɡ不bù响xiǎnɡ。 对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。 自zì家jiā过ɡuò失shī，不bù须xū遮zhē掩yǎn ，遮zhē掩yǎn 不bù得dé，又yòu 添tiān 一yì短duǎn 。 自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。 世shì间jiān 艺yì业yè，要yào 会huì一yí件jiàn ，有yǒu 时shí贫pín 穷qiónɡ，救jiù你nǐ患huàn 难nàn 。 世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。 饱bǎo 食shí足zú衣yī，乱luàn 说shuō闲xián 耍shuǎ，终zhōnɡ日rì昏hūn 昏hūn ，不bù如rú牛niú马mǎ 。 吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。 心xīn 要yào 慈cí悲bēi ，事shì要yào 方fānɡ便biàn ，残cán 忍rěn 刻kè薄bó，惹rě人rén 恨hèn 怨yuàn 。 一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。 一yī不bù积jī财cái ，二èr 不bù结jié怨yuàn ，睡shuì也yě安ān 然rán ，走zǒu 也yě方fānɡ便biàn 。 不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。 要yào 知zhī亲qīn 恩ēn ，看kàn 你nǐ儿ér 郎lánɡ，要yào 求qiú子zǐ顺shùn ，先xiān 孝xiào 爷yé娘niánɡ 。 要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了；要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。 都dōu 要yào 便pián 宜yi ，我wǒ得dé人rén 不bù，亏kuī人rén 是shì祸huò，亏kuī己jǐ是shì福fú 。 人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。 自zì家jiā有yǒu 过ɡuò，人rén 说shuō要yào 听tīnɡ，当dānɡ局jú者zhě迷mí，旁pánɡ观ɡuān 者zhě醒xǐnɡ 。 自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。 白bái 日rì所suǒ为wéi ，夜yè来lái 省xǐnɡ己jǐ，是shì恶è当dānɡ惊jīnɡ，是shì善shàn 休xiū喜xǐ 。 白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。 怒nù多duō横hènɡ语yǔ，喜xǐ多duō狂kuánɡ言yán ，一yì时shí偏piān 急jí，过ɡuò后hòu 羞xiū惭cán 。 生气时会说一些蛮横无理的话，高兴时会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。 读dú圣shènɡ贤xián 书shū，字zì字zì体tǐ验yàn ，口kǒu 耳ěr 之zhī学xué，梦mènɡ中zhōnɡ吃chī饭fàn 。 读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。
张先《菩萨蛮》全文赏析及注释翻译 张先的词《菩萨蛮>》全文赏析及注释翻译 菩萨蛮① 张先 哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦②，细将幽恨传。当筵秋水慢③，玉柱斜飞雁④。弹到断肠时，春山眉黛低。 ［注释］ ①菩萨蛮：唐教坊曲名。 ②秋水：暗喻眼波。 ③玉柱斜飞雁：筝柱竹制，上窄下宽中空，似飞雁状，十三筝柱排列，恰似一组斜飞的雁阵。 一弄；一曲。纤指十三弦，细将幽恨传。 十三弦：唐宋时教坊用筝均为十三弦，唯清乐用十二弦。 秋水：形容美目明澈如秋水，白居易《咏筝》诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”。 春山眉黛：《西京杂记》：“文君姣好，眉争如望远山”，后因以山喻美人双眉，古人以黛色（青黑色颜料）画眉，故称眉黛。 译文 歌女用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。
纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。 【译文二】 筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，一声声写尽湘波绿涛。纤细的手指在十三根弦上飞动，细细地传出内心的恨愁。 筵席上她秋水般的眼睛慢抒柔情，筝上玉柱排列宛如斜飞的大雁。弹到伤心断肠的时候，她那青黛色的双眉紧蹙到一起。 【评点】 此篇咏歌女弹筝，描写了其在酒筵上陪酒弹筝时的婉转情态。既写筝曲的哀怨感人，也通过描写歌女弹筝的动作、神态表现歌女的美丽多情和内心的哀伤，刻画了一个内在和外貌皆美好的歌女形象。整首词表达了词人对歌女弹筝技艺的欣赏之情，同时也透露出对其深深的同情。 词的上片描写了歌女的筝声。“哀筝一弄《湘江曲》”，筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，表面上是说筝声哀怨，实则反映了歌女幽怨的内心世界；“声声写尽湘波绿”承接上句，意思是歌女所弹奏的《湘江曲》，琴声洋洋盈耳，让人觉得好像听到湘江的水声，从侧面烘托出歌女高超的技艺。“纤指十三弦，细将幽恨传”二句，写的是歌女弹筝的动作，只见她纤细的手指在十三根弦上飞动，淋漓尽致地弹出娥皇、女英的
【琵琶行】原文注释、翻译赏析白居易琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。 轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口空守船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
小xi ǎo 儿ér 语 y ǔ 明m ín ɡ .吕l ǚ近j ìn 溪x ī 一y í 切qi è 言y án 动d òn ɡ 都d ōu 要y ào 安ān 祥xi án ɡ 十sh í 差ch à 九ji ǔ 错cu ò 只zh ǐ 为w èi 慌hu ān ɡ张zh ān ɡ 沉ch én 静j ìn ɡ 立l ì 身sh ēn 从c ón ɡ 容r ón ɡ 说shu ō 话hu à 不b ú 要y ào 轻q īn ɡ 薄b ó 惹r ě 人r én 笑xi ào 骂m à 先xi ān 学xu é 耐n ài 烦f án 快ku ài 休xi ū 使sh ǐ 气q ì 性x ìn ɡ 躁z ào 心x īn 粗c ū 一y ì 生sh ēn ɡ 不b ú 济j ì 能n én ɡ 有y ǒu 几j ǐ 句j ù 见ji àn 人r én 胡h ú 讲ji ǎn ɡ 洪h ón ɡ钟zh ōn ɡ 无w ú 声sh ēn ɡ 满m ǎn 瓶p ín ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ 自z ì 家ji ā 过ɡu ò 失sh ī 不b ù 须x ū 遮zh ē 掩y ǎn 遮zh ē 掩y ǎn 不b ù 得d é 又y òu 添ti ān 一y ì 短du ǎn 无w ú 心x īn 之zh ī 失sh ī 说shu ō 开k āi 罢b à 手sh ǒu 一y í 差ch à 半b àn 错cu ò 哪n ǎ 个ɡè 没m éi 有y ǒu 须x ū 好h ǎo 认r èn 错cu ò 休xi ū 要y ào 说shu ō谎hu ǎn ɡ 教ji ào 人r én 识sh í 破p ò 谁shu í 肯k ěn 作zu ò 养y ǎn ɡ 要y ào 成ch én ɡ 好h ǎo 人r én 须x ū 寻x ún 好h ǎo 友y ǒu 引y ǐn 酵ji ào 若ru ò 酸su ān 哪n ǎ 得d é 甜ti án 酒ji ǔ 与y ǔ 人r én 讲ji ǎn ɡ 话hu à 看k àn 人r én 面mi àn 色s è 意y ì 不b ù 相xi ān ɡ 投t óu 不b ù 须x ū 强qi ǎn ɡ说shu ō } 当d ān ɡ 面mi àn 证zh èn ɡ 人r én 惹r ě 祸hu ò 最zu ì 大d à 是sh ì 与y ǔ 不b ú 是sh ì 尽j ìn 他t ā 说shu ō 罢 b à 造z ào 言y án 起q ǐ 事sh ì 谁shu í 不b ú 怕p à 你n ǐ 也y ě 要y ào 提d ī 防f án ɡ 王w án ɡ 法f ǎ 天ti ān 理l ǐ 我w ǒ 打d ǎ 人r én 还h ái 自z ì 打d ǎ 几j ǐ 下xi à 我w ǒ 骂m à 人r én 还h ái 换hu àn 口k ǒu 自z ì 骂m à 既j ì 做zu ò 生sh ēn ɡ 人r én 便bi àn 有y ǒu 生sh ēn ɡ 理l ǐ 个ɡè 个ɡè 安ān 闲xi án 谁shu í 养y ǎn ɡ 活hu ó 你n ǐ 世sh ì 间ji ān 艺y ì 业y è 要y ào 会hu ì 一y í 件ji àn 有y ǒu 时sh í 贫p ín 穷qi ón ɡ 救ji ù 你n ǐ 患hu àn 难n àn 饱b ǎo 食sh í 足z ú 衣y ī 乱lu àn 说shu ō 闲xi án 耍shu ǎ 终zh ōn ɡ 日r ì 昏h ūn 昏h ūn 不b ù 如r ú 牛ni ú 马m ǎ 担d ān 头t óu 车ch ē 尾w ěi 穷qi ón ɡ 汉h àn 营y ín ɡ生sh ēn ɡ 日r ì 求qi ú 升sh ēn ɡ 合ɡě 休xi ū 与y ǔ 相xi ān ɡ争zh ēn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 分f ēn 家ji ā 含h án 糊hu 相xi ān ɡ让r àn ɡ 子z ǐ 孙s ūn 争zh ēn ɡ 家ji ā 厮s ī 打d ǎ 告ɡào 状zhu àn ɡ 强qi án ɡ 取q ǔ 巧qi ǎo 图t ú 只zh ǐ 嫌xi án 不b ú 够ɡòu 横h én ɡ 来l ái 之zh ī 物w ù 要y ào 你n ǐ 承ch én ɡ受sh òu
三字经全文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混
【游园不值】原文注释、翻译赏析 叶绍翁游园不值 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。【译文及注释】 也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，一枝粉红色的杏花伸出墙头来 1、游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。 2、应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。 3、屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。 4、小叩――轻轻敲门。 5、柴扉――用木柴、树枝编成的门。 【赏析】 诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。主人大概不在家。也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。表达了作者对春天的喜爱之情。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。 因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘进得园门，游赏的愿望
《三字经》全文解释 人之初，性本善。性相近，习相远。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，
同时科举成名。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为
李清照《醉花阴》原文赏析及注释翻译 醉花阴① 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ［注释］ ①醉花阴：毛滂创调。 ②瑞脑：即龙脑。一种香料。 ③金兽：兽形铜香炉。 ④玉枕纱窗：瓷枕纱帐。瓷白如玉，故美名之。 ⑤东篱：指菊圃。 ⑥消魂：形容极度愁苦。 翻译
稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。 在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。【译文】 薄雾浓云日子过得愁烦，龙脑香在兽形炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐里，半夜里凉气将全身浸透。 黄昏后在东篱边饮酒，菊花的幽香袭满衣袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起门帘，帘内的人比菊花还瘦。 【评点】 这首词写重阳佳节时词人对丈夫的怀念，是一首相思之作。 词的上半部分写别愁。起首两句写重阳佳节的百无聊赖，连香炉也懒得管，任它自行消尽。“愁”字点题，给全词奠定了情感基调。随后三句写重阳节晚上词人的情态：她辗转反侧，无法入眠，这都是离愁使然。“凉初透”，意境萧疏，给人以凄凉之感。词人以乐景写哀情，以佳节衬离愁，含蓄蕴藉，手法高妙。这一片短短五句，将一个思妇愁绪满怀的神态描绘得呼之欲出，堪称妙笔生花。 词的下半部分写词人赏菊的情景。“东篱”两句，看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，如果只有一人独赏，那就不免反过来让人生愁了，这是典型的以乐景写哀情。“莫道”三句，来得突兀，三句各成一层，一层紧扣一层：“不消魂”是一处转折，承上启下，使重阳佳节
《续小儿语》 四言 心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨手下无能从容调理他若有才不服事你遇事逢人豁绰舒展要看儿郎须先看胆休将实用费在无功蝙蝠翅儿一般有风一不积财二不结怨睡也安然走也方便要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘别人性情与我一般时时体悉件件从宽都见面前谁知脑后笑着不觉说着不受人夸偏喜人劝偏恼你短你长你心自晓卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖仆隶纵横谁向你说恶名你受暗利他得从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚贪财之人至死不止不义得来付与败子都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福怪人休深望人休过省你闲烦免你暗祸好衣肥马喜气扬扬醉生梦死谁家儿郎正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你今日用度前日积下今日用尽来日乞化无可奈何须得安命怨叹躁急又增一病仇无大小只怕伤心恩若救急一芥千金
自家有过人说要听当局者迷旁观者醒丈夫一生廉耻为重切莫求人死生有命要甜先苦要逸先劳须屈得下才跳得高白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜人誉我谦又增一美自夸自败还增一毁害与利随祸与福倚只个平常安稳到底怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭人生在世守身实难一味小心方得百年慕贵耻贫志趣落群惊奇骇异见识不济心不顾身口不顾腹人生实难何苦纵欲才说聪明便有障蔽不著学识到底不济威震四海勇冠三军只没本事降伏自心矮人场笑下士途说学者相见要从心得读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭男儿事业经纶天下识见要高规模要大待人要丰自奉要约责己要厚责人要薄一饭为恩千金为仇薄极成喜爱重成愁鼷鼠杀象蜈蚣杀龙蚁穴破堤蝼孔崩城意念深沉言辞安定艰大独当声色不动相彼儿曹乍悲乍喜小事张皇惊动邻里分卑气高能薄欲大中浅外浮十人九败坐井观天面墙定路远大事业休与共做
冷眼观人冷耳听话冷情当感冷心思理理可理度事有事体只要留心切莫任己 六言 修寺将佛打点，烧钱买免神明。 灾来鬼也难躲，行恶天自不容。 贫时怅望糟糠，富日骄嫌甘旨。 天心难可人心，那个知足饿死。 甘甜下咽不觉，是非出口难收。 可怜八尺身命，死生一任舌头。 因循惰慢之人，偏会引说天命。 一年不务农桑，一年忍饥受冻。 天公不要房住，神道不少衣穿。 强似将佛塑画，不如救些贫难。 世人三不过意，王法天理人情。 这个全然不顾，此身到处难容。 责人丝发皆非，辨己分毫都是。 盗跖千古元凶，盗跖何曾觉自。 柳巷风流地狱，花奴胭粉刀山。 丧了身家行止，落人眼下相看。 只管你家门户，休说别个女妻。 第一伤天害理，好讲闺门是非。 人侮不要埋怨，人羞不要数说。
三字经全文解释（译文） 三字经全文解释人之初，性本善。性相近，习相远。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教，父之过。教不严，师之惰。〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。子不学，非所宜。幼不学，老何为。〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不学，不知义。〖启示〗-个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的
【国殇】原文注释、翻译赏析 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ 注释 (1)吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。 (2)毂:(gǔ)车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。 (3)旌:(jīng)旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 (4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。 (5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：践踏。行(háng)：行列。 (6)左骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫
“服”，左右两边的叫“骖”。殪(yì义)：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。 (7)霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾(mái,埋)。通“埋”。絷(zhí,直)；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。 (8)援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。(9)天时：天意。坠：通“怼”(duì)，恨。威灵怒：神明震怒。 (10)严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。 (11)出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。 (12)忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。 (13)挟(音“鞋”)；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较远而著名)。 (14)首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。 (15)诚：果然是，诚然。武，力量强大。 (16)终：始终。 (17)神以灵：指精神永存。 (18)魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。 通假字 被通“披”霾通“埋”反通“返” 译文